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vi設(shè)計標(biāo)志使用禁忌（vi設(shè)計標(biāo)志釋義）

發(fā)布時間：2023-05-08 19:37:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 93

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計標(biāo)志使用禁忌的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

logo設(shè)計有哪些注意事項？
VI設(shè)計中,如何規(guī)定logo的不可侵犯空間保護(hù)?
標(biāo)志設(shè)計有哪些禁忌?

vi設(shè)計標(biāo)志使用禁忌（vi設(shè)計標(biāo)志釋義）

logo設(shè)計有哪些注意事項？

第一點禁忌：元素禁忌

元素禁忌，其實是文化（宗教）禁忌。由于各國文化差異，每個國家與地區(qū)，都有某些特定禁忌，如日本忌荷花，忌數(shù)字9和4，韓國也忌4，美國人忌數(shù)字13，加拿大和英國忌白百合。我以上提到的荷花，數(shù)字等，在logo設(shè)計中，往往以圖形元素形式出現(xiàn)，因此，需確保在項目開始時，充分了解當(dāng)?shù)厝宋那闆r便可。更多內(nèi)容，不再展開說明。

龍在東西方文化中的理解大相徑庭。東方認(rèn)為是吉祥神圣之物，在西方卻被理解成邪惡。這也是為何在東方舉辦的國際類賽事中，很少出現(xiàn)，龍為吉祥物的原因。

當(dāng)然，在我的記憶力，也有過例外

背后的原因就不詳細(xì)說明了

第二層禁忌：傳播禁忌
我會著重說一下這一點。我們在討論各種禁忌也好，美感也罷，又或者圖形的內(nèi)涵，其實我們都是為了提高logo的傳播性。

logo、品牌名稱、廣告語、產(chǎn)品品質(zhì)......等諸多方面，輔助促成了品牌形象。品牌形象如需根深在消費者心智中，首要條件是能夠傳播，然后便是利于傳播。

以下內(nèi)容僅就logo違背傳播條件來進(jìn)行講解與分析。

上圖，是影響logo傳播性的三點要素。

1. 易于應(yīng)用 1.1 介質(zhì)

logo作為品牌的身份標(biāo)簽，會與產(chǎn)品同時出現(xiàn)在顧客面前。
衣服的布料，汽車的合金，飲料的鋁罐，鉛筆的木材，通訊器材的塑膠......，這些，均是logo呈現(xiàn)的介質(zhì)。目前，極少會有人會先去考慮這一點，因為隨著科技水平的提高，某些曾經(jīng)不可能印制logo的介質(zhì)上，也逐漸解決了這些難題。

1.2 媒介

媒介有別于介質(zhì)。

布料，可以理解為服裝品牌logo出現(xiàn)的介質(zhì)，而領(lǐng)后標(biāo)，便是服裝品牌logo出現(xiàn)的媒介。

合金，可以理解成汽車品牌logo出現(xiàn)的介質(zhì)，而車前臉、方向盤、車鑰匙，便是汽車品牌logo出現(xiàn)的媒介。

在logo設(shè)計時，一定要充分的了解，logo將會出現(xiàn)在什么樣的媒介上。

當(dāng)媒介面積較小時，不宜出現(xiàn)復(fù)雜化的logo。當(dāng)然，這一點作用，目前在VI設(shè)計中也逐步被輔助圖形所代替。例如下圖adidas的勝利三條杠，便是為適應(yīng)不同媒介考慮而生的。

又例如上圖，將logo中元素拆分，在設(shè)計初期，便充分考慮不同媒介的應(yīng)用需要來進(jìn)行設(shè)計。

第一次總結(jié)：
logo設(shè)計中，應(yīng)該盡量充分考慮最終實施的媒介。
我遇到過一件事，客戶方為某國產(chǎn)手機(jī)品牌，要求設(shè)計一款logo，但設(shè)計師信手拈來，完全未全盤考慮發(fā)布媒介，最終過于復(fù)雜的logo出現(xiàn)在產(chǎn)品上，實在看不清。既然看不清，那就更無從談起識別與傳播。

2. 易識別易于識別的背后心理，其實是易于感知。
消費者在看到logo后，能夠迅速的通過logo的樣式明白這是一個什么企業(yè)機(jī)構(gòu)或者產(chǎn)品。

上圖logo，如應(yīng)用在男士相關(guān)用品之上，便是錯誤的選擇。

2.1 logo的表現(xiàn)形式
對于logo的表現(xiàn)形式，通常從形式上分為以下三大類：

A. 圖形為主

B. 文字為主。

C. 圖文結(jié)合

對于C圖文結(jié)合，我要特別說明一下，上圖右上角聯(lián)想logo，由于我們是漢字母語區(qū)，因此，logo中Lenovo的英文字樣，我們在觀看時的第一反應(yīng)，不是作為文字理解，而是當(dāng)作圖形理解。
具體，請移步至：為什么很多人無法接受在產(chǎn)品的外觀設(shè)計中出現(xiàn)漢字？

首先，就以上所提“圖形”，我們先來說明一下。

圖形，作為組成logo的主要元素之一，在表現(xiàn)形式上，又可分為如下兩類：

a. 反映行業(yè)或品牌價值內(nèi)涵（抽象型）

這類圖形設(shè)計常用于：有具體業(yè)務(wù)但無具體產(chǎn)品的企業(yè)；產(chǎn)品線較為豐富的企業(yè)；企業(yè)業(yè)態(tài)較為豐富的企業(yè)；行業(yè)認(rèn)知度較低的企業(yè)......
由于無法從具體形狀上反映行業(yè)特性或囊括的業(yè)務(wù)范疇，大多在logo設(shè)計時，用圖形去反映某種精神狀態(tài)或面貌。

b. 反映行業(yè)或品牌特性（具象型）

圖形直接取材于行業(yè)特性或產(chǎn)品特點，是此類logo中圖形的主要表現(xiàn)形式。
這類圖形設(shè)計常用于：認(rèn)知度較高的服務(wù)型機(jī)構(gòu)；產(chǎn)品線單一企業(yè)......

2.2 圖形的禁忌無論是以上所提到具象型還是抽象型的圖形，都需在圖形樣式上多做考慮，以免產(chǎn)生歧義聯(lián)想。

如下：

（以上圖片來自于網(wǎng)絡(luò)）

2.3 人像logo的禁忌
在此，特別說明，采用人頭像作為品牌logo主要圖形情況

以上舉例的四組logo，均為人像為主要基本型。除老干媽品牌外，其余三組，均在表現(xiàn)形式上，將人物進(jìn)行二維化處理，削弱人物真實社會身份，強調(diào)人物內(nèi)涵定位（KFC：和藹；王致和：傳統(tǒng)；真功夫：霸道）。

某些品牌在創(chuàng)立之初，一心撲在產(chǎn)品研發(fā)，渠道建設(shè)等方便，不大注意品牌形象的打造。由于過于相信“好酒不怕巷子深”的道理。又由于品牌擁有方錯誤的理解品牌的含義，希望將自身而不是產(chǎn)品打造成品牌，違背企業(yè)發(fā)展市場規(guī)律。這便是前些年，人像logo大行其道的主要原因。這樣的表現(xiàn)形式，會給觀看者帶來某些不好的聯(lián)想。近年來，人像logo被吐槽很多，很多品牌擁有者也逐漸轉(zhuǎn)變思維，也不再執(zhí)意將自己頭像做為品牌logo出現(xiàn)。

2.3 字體樣式的禁忌

以上，簡單說了圖形的樣式的禁忌，接下來，談?wù)劷M成logo的另外一個元素——文字

我們先看看上圖知乎的漢語拼音。各位可以自行感受一下，你們認(rèn)為哪一個給你的感覺更嚴(yán)肅？哪一個更具娛樂性？

再次強調(diào)一下，在logo的設(shè)計中，圖形與文字的區(qū)別，其實是很模糊的，上圖中的zhihu，雖以文字形式出現(xiàn)，但我們第一感受，依然是作為圖形去理解。具體內(nèi)容，還是請移步至：為什么很多人無法接受在產(chǎn)品的外觀設(shè)計中出現(xiàn)漢字？

具體的字形感受，在此就不再延展說明，各位可移步至：商業(yè)logo的英文大小寫有什么規(guī)則？

2.4 色彩選擇的禁忌

色彩，是最吸引人的元素。

在色彩的選擇上，首先需參考第一點文化（宗教）禁忌，其次，便是與行業(yè)的契合度。

國際知名品牌標(biāo)志色彩分布在某些段特別集中（藍(lán)、紅、黃），某些段特別少（綠、紫、紫紅），為什么？

同樣圖形為主，但使用不同配色，均會產(chǎn)生不同心理感受。常規(guī)來說，食品類忌冷色調(diào)；兒童類忌冷色調(diào)；更多色彩的心理感受，在此就不一一展開說明。如有機(jī)會在具體回答。

第二次總結(jié)：
logo設(shè)計中，圖形的樣式，無論是具象或抽象，均需要在圖形的美感與聯(lián)想上多做考慮。避免產(chǎn)生歧義。特別是某些具象圖形logo，既然以具象的方式出現(xiàn)，就應(yīng)該更加精準(zhǔn)的反應(yīng)產(chǎn)品或行業(yè)特點，以免畫虎類犬。
而文字字體樣式的選擇上，需更透徹的了解企業(yè)或品牌價值定位，再來選擇符品牌形象定位的字形來表達(dá)。選擇了錯誤的字形，便違和了品牌形象定位的初衷。

3. 易復(fù)制在看下面的內(nèi)容之前，讓我們先來做一個小測試。各位可以拿一張紙和一支筆，隨手畫出你能夠記得的logo，我們再來看看，有哪些logo是我們記憶深刻的。

logo的視覺形象不像廣告語文案，有那么大的傳播機(jī)會。我們可以將廣告語，用調(diào)侃的方式在生活中使用，例如趙本山的那句：“誰用誰知道！”

logo需要具備易于傳播性，就需要刨去本身為了復(fù)雜而復(fù)雜的設(shè)計概念。這一點，是被大多數(shù)設(shè)計師或客戶所忽略，但，在我看來確是最重要的，是衡量logo傳播力度的最主要標(biāo)準(zhǔn)。客戶會錯誤認(rèn)為，花了錢，不能買個復(fù)雜的，就不劃算。設(shè)計師會錯誤認(rèn)為，自己不做出一個復(fù)雜的，就反映不出自己的實力，這些觀念都是錯誤的。

iOS7變成現(xiàn)在的樣子后，大家都在吐槽，說難看，但卻極少有人發(fā)現(xiàn)其中的機(jī)會所在，在拋去了繁雜的擬物化設(shè)計之后，留給我們的，是真正抽絲剝繭的基礎(chǔ)圖形。世間的基礎(chǔ)圖形，不外乎圓形、方形、三角形、六邊形......。誰能夠第一時間搶占這些圖形在客戶心中的心智定位，未來就在你手中。我們看到鉤子，會想到誰？我們看到藍(lán)紅白相間的太極圖案會想到誰？這就是簡單的魅力。

第三次總結(jié)：
不要為了追求形式上的復(fù)雜而復(fù)雜，從而違背了傳播的初衷。

VI設(shè)計中,如何規(guī)定logo的不可侵犯空間保護(hù)?

規(guī)定logo的不可侵犯空間保護(hù)的方法，以VI3.0版本為例：

在logo四周保留「完全凈空」的空間可以使主體品牌視覺聚焦，同時避免混淆標(biāo)志之正確辨識度。標(biāo)志四周標(biāo)示的高度為其凈空范圍，此區(qū)塊必須與任何圖樣 ( 含雙品牌之廠商企業(yè)識別標(biāo)志 ) 分開，以保持凈空，為「標(biāo)志的最小凈空范圍」。

這個凈空范圍也同時規(guī)范放志標(biāo)志處與列印文字的紙張或折縫邊緣之最小距離。

VI即（Visual Identity），通譯為視覺識別，是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。人們所感知的外部信息，有83%是通過視覺通道到達(dá)人們心智的。

也就是說，視覺是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。

企業(yè)形象的視覺識別，即是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計科學(xué)、實施有利的視覺識別，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。

基本原則：

VI的設(shè)計不是機(jī)械的符號操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動表述。所以，VI設(shè)計應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。

VI設(shè)計不是設(shè)計人員的異想天開而是要求具有較強的可實施性。如果在實施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實施，再優(yōu)秀的VI也會由于難以落實而成為空中樓閣、紙上談兵。

vi設(shè)計標(biāo)志使用禁忌（vi設(shè)計標(biāo)志釋義）

標(biāo)志設(shè)計有哪些禁忌?

1、數(shù)字禁忌

數(shù)字是標(biāo)志設(shè)計中最常用的一種符號信息。在標(biāo)志設(shè)計中，由于傳媒的多元化性質(zhì)，不同編號的頻道標(biāo)志往往會使用數(shù)字的特性來進(jìn)行設(shè)計。由于數(shù)字的世界通用性，在商品標(biāo)志中，其因廣泛應(yīng)用的性質(zhì)被認(rèn)為是沒有明顯的特征性的元素。在某些國家，數(shù)字的標(biāo)志設(shè)計并不被法律認(rèn)可。

2、文字禁忌

由于文化的差異，各個國家都擁有自己的一套文化信仰和傳統(tǒng)觀念，所以禁忌的內(nèi)容有所不同。標(biāo)志設(shè)計中文字的禁忌主要有些許的姓氏名稱、陌生事物的名稱、某些.動物名稱、.國家和國際性質(zhì)的組織名稱、.帶欺騙性質(zhì)和名族歧視的文字。

3、色彩禁忌

各個國家有著各種的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，以及對事物不同的審美觀。例如中國人偏好的紅色和黃色分別代表著吉祥喜慶和莊重高貴，在美國則代表著憤怒與怯懦。地域文化的差異要求企業(yè)在跨國、跨區(qū)域市場的標(biāo)志設(shè)計中迎合該市場區(qū)域的風(fēng)俗文化、社會心理，避免帶來不利于企業(yè)發(fā)展的含義，并適應(yīng)該地域的法律法規(guī)，同時還要符合國際慣例。

4、圖形禁忌

人類自古以來對自然界萬物生靈存在敬與畏之心，從圖騰符號到現(xiàn)在的標(biāo)志符號以及社會生活等都能體現(xiàn)出這種心理。有著不同信仰的人們對不同的事物都有著各自的看法。

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