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日本設(shè)計院VI（日本設(shè)計院校）

發(fā)布時間：2023-05-08 16:07:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 144

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本文目錄:

Vi設(shè)計是什么意思？
什么是vi設(shè)計？
VI設(shè)計是什么？
在上海比較知名的日本建筑設(shè)計院有哪些？

日本設(shè)計院VI（日本設(shè)計院校）

Vi設(shè)計是什么意思？

中匯設(shè)計（專業(yè)VI設(shè)計公司）：

企業(yè)品牌VI設(shè)計指的是企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)，是一種將企業(yè)的品牌形象、文化和理念融入到設(shè)計中來的策略。VI設(shè)計包括了企業(yè)標(biāo)志、字體、色彩、標(biāo)準(zhǔn)手冊、印刷品等多個方面，旨在為企業(yè)打造一個一致、專業(yè)、有吸引力的形象。

企業(yè)品牌VI設(shè)計的重要性在于它可以幫助企業(yè)建立一種獨特的視覺語言和風(fēng)格，讓客戶能夠更容易地識別和記憶企業(yè)的品牌形象，提高企業(yè)品牌的知名度和美譽度。同時，VI設(shè)計還可以增加企業(yè)形象的穩(wěn)定性和可信度，提升企業(yè)在市場上的競爭力。

VI設(shè)計的具體內(nèi)容包括：

企業(yè)標(biāo)志：企業(yè)標(biāo)志是公司品牌形象的核心，VI設(shè)計應(yīng)該首先考慮如何設(shè)計出一個獨特、簡潔、易識別的企業(yè)標(biāo)志。

字體設(shè)計：VI設(shè)計需要選擇適合企業(yè)形象的字體，例如蘋果公司就選擇了一款現(xiàn)代簡潔的字體San Francisco。

色彩設(shè)計：顏色可以給人留下深刻的印象，VI設(shè)計應(yīng)該選擇適合企業(yè)形象的主色調(diào)，并制定相應(yīng)的配色方案。

中匯設(shè)計原創(chuàng)VI設(shè)計作品

什么是vi設(shè)計？

什么是vi
了解這個
必須先明白什么是ci
什么是ci呢
cis的具體組成
mi理念識別
bi行為識別
vi視覺識別
什么是cis
cis是corporate
identity
system的縮寫
意思是企業(yè)形象識別系統(tǒng)
cis的主要含義是
將企業(yè)文化與經(jīng)營理念
統(tǒng)一設(shè)計
利用整體表達體系（尤其是視覺表達系統(tǒng)）
傳達給企業(yè)內(nèi)部與公眾
使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認同
以形成良好的企業(yè)印象
最終促進企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售
cis的意義
對內(nèi)
企業(yè)可通過ci設(shè)計對其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計和統(tǒng)一管理
由此調(diào)動企業(yè)每個職員的積極性和歸屬感、認同感，使各職能部門能各行其職、有效合作
對外
通過一體化的符號形式來形成企業(yè)的獨特形象
便于公眾辨別、認同企業(yè)形象
促進企業(yè)產(chǎn)品以及服務(wù)的推廣
cis的具體組成部分
日本著名ci專家山田英理認為ci包含下面兩個方面的概念
第一
ci是一種被明確地認知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動
第二
ci是以標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具
換而言之
ci系統(tǒng)是由mi（理念識別mind
identity）bi（行為識別behavior
identity）vi（視覺識別visual
identity）三方面組成
在cis的三大構(gòu)成中
其核心是mi
它是整個cis的最高決策層
給整個系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則
并通過bi與vi表達出來
所有的行為活動與視覺設(shè)計都是圍繞著mi這個中心展開的
成功的bi與vi就是將企業(yè)的獨特精神準(zhǔn)確表達出來
mi理念識別
企業(yè)理念
對內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動、制度、管理等等
對外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等
所謂mi
是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念
企業(yè)對目前和將來一定時期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進行總體規(guī)劃和界定
mi的主要內(nèi)容包括
企業(yè)精神
企業(yè)價值觀
企業(yè)文化
企業(yè)信條
經(jīng)營理念
經(jīng)營方針
市場定位
產(chǎn)業(yè)構(gòu)成
組織體制
管理原則
社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等
bi行為識別
置于中間層位的bi則直接反映企業(yè)理念的個性和特殊性
是企業(yè)實踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則
對企業(yè)運作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別系統(tǒng)
包括對內(nèi)的組織管理和教育
對外的公共關(guān)系
促銷活動
資助社會性的文化活動等
通過一系列的實踐活動將企業(yè)理念的精神實質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個角落
匯集起員工的巨大精神力量
bi包括以下內(nèi)容
對內(nèi)
組織制度
管理規(guī)范
行為規(guī)范
干部教育
職工教育
工作環(huán)境
生產(chǎn)設(shè)備
福利制度等等
對外
市場調(diào)查
公共關(guān)系
營銷活動
流通對策
產(chǎn)品研發(fā)
公益性
文化性活動等等
vi視覺識別
vi以標(biāo)志
標(biāo)準(zhǔn)字
標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的
系統(tǒng)的視覺表達體系
將上述的企業(yè)理念
企業(yè)文化
服務(wù)內(nèi)容
企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號
塑造出獨特的企業(yè)形象
在ci設(shè)計中
視覺識別設(shè)計最具傳播力和感染力
最容易被公眾接受
具有重要意義
vi系統(tǒng)
a.基本要素系統(tǒng)如企業(yè)名稱
企業(yè)標(biāo)志
企業(yè)造型
標(biāo)準(zhǔn)字
標(biāo)準(zhǔn)色
象征圖案
宣傳口號等
b.應(yīng)用系統(tǒng)
產(chǎn)品造型
辦公用品
企業(yè)環(huán)境
交通工具
服裝服飾
廣告媒體
招牌
包裝系統(tǒng)
公務(wù)禮品
陳列展示以及印刷宣傳冊等
一套vi設(shè)計的主要內(nèi)容：
i．基本要素系統(tǒng)
a.標(biāo)志
b.標(biāo)準(zhǔn)字
c.標(biāo)準(zhǔn)色
d.標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合
ii．應(yīng)用系統(tǒng)
a.辦公用品
如信封
信紙
便箋
名片
徽章
工作證
請柬
文件夾
介紹信
帳票
備忘錄
資料袋
公文表格等
b.企業(yè)外部建筑環(huán)境
如建筑造型
公司旗幟
企業(yè)門面
企業(yè)招牌
公共標(biāo)識牌
路標(biāo)指示牌
廣告塔
霓虹燈廣告
庭院美化等
c.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境
如企業(yè)內(nèi)部各部門標(biāo)識牌
常用標(biāo)識牌
樓層標(biāo)識牌
企業(yè)形象牌
旗幟
廣告牌
pop廣告
貨架標(biāo)牌等
d.交通工具
如轎車
面包車
大巴士
貨車
工具車
油罐車
輪船
飛機等
e.服裝服飾
如經(jīng)理制服
管理人員制服
員工制服
禮儀制服
文化衫
領(lǐng)帶
工作帽
鈕扣
肩章
胸卡等
f.廣告媒體
如電視廣告、雜志廣告、報紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。
g.產(chǎn)品包裝
如紙盒包裝
紙袋包裝
木箱包裝
玻璃容器包裝
塑料袋包裝
金屬包裝
陶瓷包裝
包裝紙
h.公務(wù)禮品
如T恤衫
領(lǐng)帶
領(lǐng)帶夾
打火機
鑰匙牌
雨傘
紀念章
禮品袋等
i.陳列展
如櫥窗展示
展覽展示
貨架商品展示
陳列商品展示等
j.印刷品
如企業(yè)簡介
商品說明書
產(chǎn)品簡介
年歷等

日本設(shè)計院VI（日本設(shè)計院校）

VI設(shè)計是什么？

VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺設(shè)計，是企業(yè)VI形象設(shè)計的重要組成部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號。VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個方面。分為BI、MI、VI，三方面為行為識別，企業(yè)理念識別和視覺識別。

擴展資料：

歷史演變

古代

VI的歷史可謂久遠。具有象征意義的動物在民族或國家的意識形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣，使部落之間形成個性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識的形象識別。

奴隸社會的視覺符號是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對內(nèi)外的階級劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀的視覺識別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會行為,都帶有明確的標(biāo)識、統(tǒng)一的服裝、有特點的建筑、高度認同的理念及形象痕跡。

近代

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運動的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟在渡過一次次的經(jīng)濟危機中得到發(fā)展。日本，美國很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計與管理兩股巨大威力。日本和美國全面推行視覺識別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺識別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。