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設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約,要求對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)真研究,以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В?/p>
表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約,要求簡(jiǎn)明和概括,以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征;
設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約,要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性,盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)概念(現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)概念及特點(diǎn))
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)概念的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)分析?
摘要:隨著社會(huì)的進(jìn)步與文明的發(fā)展,人們對(duì)居住環(huán)境的要求也越來(lái)越高,除了建筑的舒適、美觀的功能屬性,亦對(duì)其生態(tài)人文屬性提出了更高的要求。景觀設(shè)計(jì)作為建筑思想和人文價(jià)值的最重要載體,所扮演的角色也愈發(fā)重要。本文從現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計(jì)出發(fā),論述了建筑與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系與設(shè)計(jì)要求,并著重闡述了人文生態(tài)背景下的現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)的基本策略與原則。
關(guān)鍵詞:建筑工程;景觀設(shè)計(jì);生態(tài);融合
1前言
建筑工程設(shè)計(jì)是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程,主要包括規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)四大類。其中,景觀設(shè)計(jì)是建筑工程設(shè)計(jì)中的核心部分。所謂景觀設(shè)計(jì),就是美化自然景色,是在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,將建筑、雕塑、綠化諸要素綜合進(jìn)行組合的一種空間環(huán)境設(shè)計(jì)。建筑工程中的景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合體,講究時(shí)間與空間的融合、歷史與未來(lái)的融合,在設(shè)計(jì)過(guò)程中,要著眼于景觀對(duì)于建筑的融合匹配度,要能夠反映當(dāng)下或特定要求的歷史時(shí)代下的歷史文化、城市特點(diǎn)和人類生活。
2建筑與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系
建筑與景觀設(shè)計(jì)密不可分,景觀設(shè)計(jì)是建筑形式和結(jié)構(gòu)類型的綜合,建筑是景觀的組成部分和決定結(jié)構(gòu)。具體說(shuō)來(lái),建筑與景觀的設(shè)計(jì)關(guān)系主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
2.1建筑設(shè)計(jì)的思想須依托景觀設(shè)計(jì)來(lái)強(qiáng)化
在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,通過(guò)增加相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)元素,可以相得益彰,使得建筑設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)的共同作用下,更好地表達(dá)和強(qiáng)化出建筑設(shè)計(jì)的理念和風(fēng)格。例如在建筑設(shè)計(jì)中,增加具有地域特點(diǎn)的景觀設(shè)計(jì),可使建筑物的主體風(fēng)貌更加形象地表達(dá)出來(lái)。
2.2景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵須依靠建筑設(shè)計(jì)來(lái)升華
從客觀上來(lái)說(shuō),景觀設(shè)計(jì)可有效地保護(hù)建筑物的風(fēng)格,使得建筑物景觀和周圍的環(huán)境景觀實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。與此同時(shí),一個(gè)良好的景觀設(shè)計(jì)也離不開建筑設(shè)計(jì)自身的完善,景觀設(shè)計(jì)須有建筑設(shè)計(jì)的融入,才會(huì)更富于人文情懷和歷史價(jià)值,從而賦予景觀以超越自身的意義。
2.3建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì),是互為表里、相輔相成的統(tǒng)一關(guān)系
無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì),都無(wú)法游離在環(huán)境之外,必須發(fā)揮環(huán)境的整體性作用,以實(shí)現(xiàn)其有效地整合。自古以來(lái),我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)就強(qiáng)調(diào)與自然景觀的融合,亭、臺(tái)、樓、閣與花、鳥、魚、池相映成趣;而到了現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì),這一傳統(tǒng)仍不啻為“設(shè)計(jì)圣經(jīng)”,設(shè)計(jì)師須充分強(qiáng)調(diào)利用一定的景觀元素(山體、水系、花木等),實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的融合,以保證兩者的完美統(tǒng)一。從總體上來(lái)說(shuō),景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相互影響,建筑是景觀設(shè)計(jì)的組成要素和重要載體,而建筑的思想內(nèi)涵,則需要依托于景觀設(shè)計(jì)來(lái)充分表達(dá)。
3現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計(jì)研究
3.1現(xiàn)代建筑中景觀設(shè)計(jì)要求
現(xiàn)代建筑的景觀設(shè)計(jì),是一個(gè)歷史與未來(lái)的綜合體,不僅要反應(yīng)當(dāng)下的生活、文化特點(diǎn),更要符合城市和社會(huì)的發(fā)展方向。那么放眼于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì),其景觀設(shè)計(jì)就須遵循自然規(guī)律,將生態(tài)的理念滲透其中。這就要求景觀設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí),必須要持有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,掌握科學(xué)、了解生態(tài),將形式美與視覺美結(jié)合在一起,共同融入到景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中。反之,在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí),一旦對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞,就算構(gòu)思如何精巧創(chuàng)新,也是“美則美矣,全無(wú)靈魂”。一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)者,在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),還要著重注意把環(huán)境中不美好的部分、有缺陷的地方,運(yùn)用各種手法,將其改造成既美麗又生態(tài)的景觀,使原本有缺陷、不夠好的環(huán)境,轉(zhuǎn)變?yōu)楦舆m合人類生活、更加符合動(dòng)植物生長(zhǎng)的環(huán)境。
3.2現(xiàn)代建筑中景觀設(shè)計(jì)基本原則
現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計(jì)要追求自然生態(tài)之美,巧妙地將各種自然要素融合到現(xiàn)代建筑中,提升現(xiàn)代建筑的藝術(shù)價(jià)值,給人們創(chuàng)造出一種更加美好的生活環(huán)境。這就需要在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),遵循一定的原則:第一,景觀設(shè)計(jì)要符合基址的生態(tài)環(huán)境?,F(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計(jì)時(shí),要最大程度地順應(yīng)自然,尊重基址的自然環(huán)境、滲透基址的生態(tài)理念,盡可能地依照自然生態(tài)環(huán)境本身去進(jìn)行設(shè)計(jì)。這就要求景觀設(shè)計(jì)者在構(gòu)思設(shè)計(jì)總圖時(shí),先要對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行深入的觀察、研究。但是為了使得景觀設(shè)計(jì)更加具有美學(xué)價(jià)值,又不能將所有的眼光局限于基址內(nèi)的自然環(huán)境,還要在設(shè)計(jì)的過(guò)程中滲入自己的個(gè)性設(shè)計(jì)理念。例如,在景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中,對(duì)原有的自然地貌不一概舍棄,而是有選擇的利用,在原來(lái)地貌的基礎(chǔ)上,添花加綠、或依照原有的地勢(shì)走勢(shì),建立新的框架等。如此以來(lái),既充分利用了原來(lái)的生態(tài)環(huán)境,又為景觀設(shè)計(jì)增添了不少美學(xué)價(jià)值。第二,景觀設(shè)計(jì)要與基礎(chǔ)建筑統(tǒng)一協(xié)調(diào)。景觀設(shè)計(jì)屬于建筑工程設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分,這就要求景觀設(shè)計(jì)必須要與建筑設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)。這就要求在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),一定要考慮到建筑物的特點(diǎn),并通過(guò)全方位的空間捏合,使得景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)融合為一個(gè)整體。在這一點(diǎn)上,筆者認(rèn)為可以借鑒與歐美國(guó)家的建筑與景觀設(shè)計(jì)的精髓,通過(guò)合理的提煉與升華,使得建筑物設(shè)計(jì)與建筑中的景觀設(shè)計(jì)相互滲透、相互關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合,提高建筑物與景觀設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。第三,景觀設(shè)計(jì)要堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,要始終堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要充分體現(xiàn)人與自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)合,并要充分尊重自然和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,且與其保持一直性。因此,在建筑中的景觀設(shè)計(jì)時(shí),要始終堅(jiān)持“以人為本”的理念,不僅要保護(hù)好自然環(huán)境、歷史遺跡,以及原有的人文景觀,給人們提供一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境。還要在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的情感,使得景觀設(shè)計(jì)發(fā)揮出更大的價(jià)值。第四,景觀設(shè)計(jì)要符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。在現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計(jì)中,必須要符合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。如今,科學(xué)發(fā)展是社會(huì)的主體,因此在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),一定要充分體現(xiàn)這一趨勢(shì)。
4結(jié)束語(yǔ)
總而言之,現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)與建筑設(shè)計(jì)本身密不可分的綜合體,并且隨著經(jīng)濟(jì)、歷史和技術(shù)的不斷發(fā)展,景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑中的地位日益重要。這就要求在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),必須遵循美與生態(tài)等綜合的原則,設(shè)計(jì)出與建筑相協(xié)調(diào)、與環(huán)境相融合的高質(zhì)量作品。
參考文獻(xiàn):
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[2]喻小飛.現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)中的文化[J].商情,2010(34):137+68.
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二、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)特色有哪些
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的基本原則之一應(yīng)該是簡(jiǎn)約,簡(jiǎn)約手法至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容:
所謂最優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)作品就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣。綠動(dòng)園林設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越傾向于用簡(jiǎn)約的方法去整治空間,正如老子說(shuō)的:無(wú)為而無(wú)不為。實(shí)際上并沒(méi)有一無(wú)是處的空間,它同樣在演變,同樣擁有某種吸引力。
綠動(dòng)園林總結(jié)的元素及現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn):
一般元素:以簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面為基本構(gòu)圖元素,以抽象雕塑品、藝術(shù)花盆、石塊、鵝卵石、木板、竹子、不銹鋼為一般的造景元素,取材上更趨于不拘一格。通過(guò)現(xiàn)代的手法組織景觀元素,運(yùn)用硬質(zhì)景觀(如鋪裝、構(gòu)筑物、雕塑小品等)結(jié)合故事情景,營(yíng)造視覺焦點(diǎn),運(yùn)用自然的草坡、綠化,結(jié)合豐富的空間組織,凸顯現(xiàn)代園林與自然生態(tài)的完美結(jié)合。
現(xiàn)代自然風(fēng)格特征:現(xiàn)代主義的硬景塑造形式與景觀的自然化處理相結(jié)合,線條流暢,注重微地形空間和成型軟景配合,材料上多運(yùn)用自然石材,木頭等,適用于無(wú)大面積地庫(kù)頂板地形條件的項(xiàng)目。
三、簡(jiǎn)述現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)有哪些特點(diǎn)
1)構(gòu)成的多要素
自然與人文,諸多元素的綜合刺激.
自然要素:包括物理元素(空氣、山川、自然風(fēng)景等),構(gòu)景材料的機(jī)理和質(zhì)地
人文要素:創(chuàng)作意象和環(huán)境人文成分,如社會(huì)風(fēng)情、民俗、倫理觀念和宗教意識(shí)。環(huán)境通過(guò)這些要素與觀賞者進(jìn)行文化信息和情感信息的交流。
2)時(shí)空存在的多維性
空間的廣延與無(wú)限性。
季相,時(shí)相,位相,人的心理運(yùn)動(dòng)所形成的時(shí)間軸(歷時(shí)性的可逆心理變化) 。
3) 評(píng)價(jià)的多主體性
評(píng)價(jià)者:設(shè)計(jì)者、經(jīng)營(yíng)者、公眾
評(píng)價(jià):社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等綜合評(píng)價(jià)
4)使用者的多種需求與多方位適應(yīng)
使用者有階層,文化素質(zhì),年齡結(jié)構(gòu)等差異。
四、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的具體概念是什么?以及就業(yè)的方向~
著名的芬蘭籍建筑師伊利爾.沙里寧(Eliel Saarinene,1873-1950)發(fā)表說(shuō)“人們的生活與工作,需要有令人滿意的設(shè)施與健康的環(huán)境。必須記住,家庭及其宅院是社會(huì)的基礎(chǔ),而一個(gè)人的身心發(fā)展,跟他在哪里接受兒童撫養(yǎng),度過(guò)成年時(shí)期和從事工作的生活環(huán)境,都有很大的關(guān)系。家庭與居住環(huán)境越能陶冶人們--個(gè)人和集體--正直的生活和真誠(chéng)的工作,則社會(huì)也越有肯能維持悠久的社會(huì)秩序?!辈⒅赋鲆粭l古老的而淺顯的格言“城市的主要目的,是為了給居民提供生活上和工作上的良好設(shè)施”
可想而知 城市的規(guī)劃是多么的至關(guān)重要
所以說(shuō)我想它的就業(yè)方面還是很有潛能的 以前好多的城市搞規(guī)劃設(shè)計(jì) 現(xiàn)在主要搞的就是關(guān)于別墅 居民小區(qū) 廣場(chǎng)設(shè)計(jì)等等
有的人會(huì)認(rèn)為很枯燥 但是真正喜歡這門專業(yè)的人 會(huì)感到很自豪
正如上面所說(shuō) 環(huán)境景觀設(shè)計(jì) 有狹義也有廣義
回答很簡(jiǎn)潔但是很明了
環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一門新興的建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)上的,創(chuàng)造理想生存環(huán)境的學(xué)科,因此可以這樣說(shuō)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程,屬綜合性的邊緣性學(xué)科,反映了主體和客體相互影響,相互作用的關(guān)系。
那么景觀設(shè)計(jì)是什么呢:是指在特定的區(qū)域內(nèi),將建筑、雕塑、綠化、公共設(shè)施等諸多的要素進(jìn)行綜合的布局、塑造建筑物外部環(huán)境空間為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計(jì),通俗的解釋便是創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境
所以說(shuō)我相信它還是很有潛力的 看它那么重要 (*^__^*) 嘻嘻……
以上就是小編對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)概念問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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