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帶有鶴元素vi設(shè)計(jì)（鶴logo元素）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-08 10:00:06 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 131

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于帶有鶴元素vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

中國(guó)風(fēng)logo設(shè)計(jì)
西安“大唐詩(shī)人”貼紙更新啦！“劉禹錫”身上的鶴元素來(lái)自于哪？
vi設(shè)計(jì)的構(gòu)思手法有哪些
有關(guān)logo是千紙鶴的名字
最新公司vi設(shè)計(jì)的4個(gè)方法是什么？

帶有鶴元素vi設(shè)計(jì)（鶴logo元素）

中國(guó)風(fēng)logo設(shè)計(jì)

每個(gè)品牌都需要根據(jù)自己的品牌特性、行業(yè)、名稱與經(jīng)營(yíng)范圍設(shè)計(jì)最符合自己調(diào)性的Logo，在此給出一份我之前設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)Logo，希望對(duì)你有所幫助。

無(wú)疾道這個(gè)品牌十分特殊，是一位仰慕中國(guó)傳統(tǒng)文化的法國(guó)人在巴黎開(kāi)設(shè)的氣功培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。在法國(guó)人看來(lái)氣功是一種強(qiáng)身健體延年益壽的體操。也就是這個(gè)品牌名稱的來(lái)歷——委托人認(rèn)為這三個(gè)字表達(dá)的是“不會(huì)再生病的方法”。委托人希望這個(gè)品牌形象能夠表達(dá)極為清晰的中國(guó)元素以與法國(guó)街頭的瑜伽、普拉提、巴西柔術(shù)之類的品牌進(jìn)行區(qū)分。

這是委托人給出的法國(guó)較為著名的氣功培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的網(wǎng)址，可以看出法國(guó)民眾并沒(méi)有將“太極”和“氣功”的概念區(qū)分開(kāi)。既然如此，考慮一個(gè)基于太極的方案就是最優(yōu)解。

經(jīng)過(guò)多次繁復(fù)的溝通，我最終選擇了太極作為基礎(chǔ)對(duì)氣功進(jìn)行闡述，以負(fù)空間手法融合仙鶴表達(dá)健康，同時(shí)在四色印刷中使用大量水墨元素渲染中國(guó)風(fēng)的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。首先是使用草圖確定圖底關(guān)系。

接下來(lái)就是修正曲線，這里放上修正前后的區(qū)別來(lái)進(jìn)行對(duì)比。

更干凈的線條，修正的主要內(nèi)容是仙鶴的頭部與頸部保證整個(gè)圖形的平衡，去掉了翅膀上的飛白讓太極的結(jié)構(gòu)看起來(lái)更加明顯。同時(shí)增加了一組翅膀的裝飾線對(duì)留白的部分進(jìn)行了填充。

去掉輔助線并修正了細(xì)節(jié)，這就是Logo圖形的整體框架了。諸如雕刻燙印等制作會(huì)直接使用這個(gè)版本。不過(guò)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播和四色印刷我們還需要增加一步。

Logo設(shè)計(jì)是做減法，這個(gè)說(shuō)法不一定對(duì)。元素的表現(xiàn)可以通過(guò)各類圖形設(shè)計(jì)的技巧體現(xiàn)。但當(dāng)你需要在Logo中融入“氛圍”這種東西的時(shí)候，肌理則起了很重要的作用。這就是為什么VI系統(tǒng)會(huì)嚴(yán)格限制Logo制作的工藝。同理在這個(gè)案例中，我們實(shí)體化了兩個(gè)不定型概念即“氣”與“健康”。技術(shù)上的限制已經(jīng)讓我們無(wú)法再往圖形里添加更多的東西，委托人卻需要強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)元素來(lái)宣示自己產(chǎn)品的“正宗”。在這種情況下就需要引入象征“中國(guó)”的水墨肌理。

最初確定的文字部分并沒(méi)有成品的張揚(yáng)，字母結(jié)構(gòu)更像是隸書與黑體的結(jié)合，別致而富有中國(guó)韻味。在這里我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，那就是法國(guó)人并不能理解這種細(xì)膩的中式美感。委托人認(rèn)為這個(gè)文字組合不夠中國(guó)風(fēng)，希望修改為東方元素更濃郁的風(fēng)格。

在經(jīng)過(guò)一些嘗試后定稿的是一個(gè)成品字體，雖然在我看來(lái)打破了整個(gè)圖形的視覺(jué)平衡，不過(guò)也還算可以接受。大概這就是法國(guó)人眼里的中國(guó)吧。

將定稿的圖文構(gòu)件組合在一起并調(diào)整比例后這個(gè)Logo就定稿了。

這個(gè)Logo設(shè)計(jì)最大的難點(diǎn)是————什么是一個(gè)法國(guó)人認(rèn)為的中國(guó)元素？作為中國(guó)人的我們永遠(yuǎn)無(wú)法真正理解這個(gè)問(wèn)題，有一個(gè)思維誤區(qū)就是在面對(duì)這類委托人的時(shí)候不要太糾結(jié)于“中國(guó)元素”而是著眼在“亞洲元素”上，大部分歐洲人都分不清楚中國(guó)和日本傳統(tǒng)文化的區(qū)別。就像是我國(guó)大部分人都說(shuō)不清楚基督教的各個(gè)分支有什么區(qū)別一樣。

西安“大唐詩(shī)人”貼紙更新啦！“劉禹錫”身上的鶴元素來(lái)自于哪？

本次的“大唐詩(shī)人”貼紙推出以后，很多人都很喜歡本次的貼紙?jiān)O(shè)計(jì)，同時(shí)很多網(wǎng)友也不得不感嘆西安人的文化底蘊(yùn)，連設(shè)計(jì)出來(lái)的東西都是很古風(fēng)。西安的疫情風(fēng)險(xiǎn)現(xiàn)在已經(jīng)很小了，同時(shí)每進(jìn)行一輪核酸檢測(cè)都會(huì)發(fā)一次貼紙，以前的貼紙都是其他的詩(shī)人，比如李白，孟浩然，王維等都是大唐著名的詩(shī)人。西安市通過(guò)這些貼紙的設(shè)計(jì)和發(fā)放可以讓百姓增加對(duì)核酸檢測(cè)的信任，同時(shí)提高全民核酸檢測(cè)的幾率，最后還可以像外來(lái)人口宣傳西安的歷史文化，可謂是一舉三得。

“劉禹錫”貼紙是非常好看的貼紙，劉禹錫身上的鶴元素來(lái)自于一句詩(shī)：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，這句詩(shī)是出自劉禹錫的《秋詞二首》，其中的詩(shī)詞境界展現(xiàn)出來(lái)當(dāng)時(shí)大唐的風(fēng)華，并且將鶴和大唐的風(fēng)骨巧妙的融合在一起，最后展現(xiàn)出一幅繁榮景象。而“劉禹錫”貼紙上劉禹錫的動(dòng)作來(lái)源是則是參考了《大唐群英譜雕塑》中劉禹錫的雕像，本次的“劉禹錫”貼紙的設(shè)計(jì)非常的巧妙，將“劉禹錫”的人和詩(shī)巧妙的融合在一起，并且再通過(guò)Q版的設(shè)計(jì)，將劉禹錫展現(xiàn)的栩栩如生。

其實(shí)“劉禹錫”貼紙只是其中一種貼紙，在劉禹錫之前還有8位詩(shī)人，分別是王維、杜牧、孟浩然、李白、白居易、王之渙、杜甫、李賀，再加上劉禹錫，總共九位詩(shī)人，這些詩(shī)人貼紙都屬于一個(gè)系列，被稱為‘大唐詩(shī)人’系列貼紙，它的設(shè)計(jì)初衷就是為了將現(xiàn)在的潮流和歷史相結(jié)合，最后再加上詩(shī)詞文化，讓現(xiàn)在年輕人對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。

同時(shí)，將這些精美的貼紙和疫情防疫進(jìn)行結(jié)合，讓人感覺(jué)到西安的底蘊(yùn)和以人為本的合理觀念，所以非常的棒。

vi設(shè)計(jì)的構(gòu)思手法有哪些

表象手法：采用與標(biāo)志對(duì)象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標(biāo)志的目的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運(yùn)輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標(biāo)志圖形等等。
象征手法：采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號(hào)、色彩等，以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對(duì)象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟。象征性標(biāo)志設(shè)計(jì)往往采用已為社會(huì)約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長(zhǎng)壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。這種手段蘊(yùn)涵深邃，適應(yīng)社會(huì)心理，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。
寓意手法：采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點(diǎn)。如用傘的形象暗示防潮濕，用玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等。
模擬和法：用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對(duì)象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。
視感手法：采用并無(wú)特殊含義的簡(jiǎn)潔而形態(tài)獨(dú)特的抽象圖形、文字或符號(hào)，給人一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、視覺(jué)沖擊感或舒適感，引起人們注意并使其難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號(hào)的“視感”力量來(lái)表現(xiàn)標(biāo)志。如日本五十鈴公司以兩個(gè)棱形為標(biāo)志，李寧牌運(yùn)動(dòng)服將拼音字母 L 橫向夸大為標(biāo)志等。為使人辨明所標(biāo)志的事物，這種標(biāo)志往往配有少量小字，一旦人們認(rèn)同這個(gè)標(biāo)志，去掉小字也能辨別它。

帶有鶴元素vi設(shè)計(jì)（鶴logo元素）

有關(guān)logo是千紙鶴的名字

nendo。根據(jù)查詢相關(guān)信息顯示，nendo為logo是一只紅鶴的日本航空J(rèn)apanAirlinesJAL設(shè)計(jì)了一套飛行套裝。日本航空的logo從成型的千紙鶴及展開(kāi)的紙張上紋路中提取設(shè)計(jì)元素，nendo設(shè)計(jì)的這套飛行套件包括羊毛衫、眼罩、拖鞋、餐巾紙等等產(chǎn)品。

最新公司vi設(shè)計(jì)的4個(gè)方法是什么？

公司vi設(shè)計(jì)中vi標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義對(duì)于很多需要vi設(shè)計(jì)的企業(yè)來(lái)說(shuō)是心知肚明的，那么企業(yè)標(biāo)志vi設(shè)計(jì)的方法有哪些呢？公司vi設(shè)計(jì)可以具體分為四個(gè)方法：形象表示法；象征意義法；抽象表征法；特殊文字標(biāo)識(shí)法。
1.形象表示法
這個(gè)方法被很多公司應(yīng)用過(guò)，主要表示方法就是將企業(yè)形象或者服務(wù)直觀的表示出來(lái)。例如日本的白鶴公司用的就是一只被藝術(shù)化的白鶴作為企業(yè)標(biāo)志。這種方法的使用，可以非常直觀的讓人想起企業(yè)的標(biāo)志及其產(chǎn)品。
2.象征意義法
這個(gè)方法主要是用廣為人知的標(biāo)志或者容易被人理解的標(biāo)志象征著某種精神或者事物，讓人自然而然的對(duì)企業(yè)所要表達(dá)的精神或者產(chǎn)品服務(wù)產(chǎn)生理解和共鳴。
3.抽象表征法
這種方法的應(yīng)用是最難的，既要求設(shè)計(jì)者對(duì)企業(yè)客戶群體的文化了解也要對(duì)企業(yè)內(nèi)部服務(wù)的認(rèn)識(shí)，而且抽象表征設(shè)計(jì)出來(lái)后，表達(dá)的品味和方式也要與眾不同，最重要的是設(shè)計(jì)的標(biāo)志不能晦澀，故弄玄虛，那樣只會(huì)適得其反。雖然這種方法難度最大，但是設(shè)計(jì)成功產(chǎn)生的效應(yīng)也是最好的。
4.文字標(biāo)識(shí)法
這種方法就是用比較特殊的文字來(lái)表達(dá)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的形式，一般使用于中小型企業(yè)。

以上就是關(guān)于帶有鶴元素vi設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。