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    vi設(shè)計讀書筆記(vi設(shè)計讀書筆記摘抄)

    發(fā)布時間:2023-05-08 06:13:09     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 128        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計讀書筆記的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

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    公司vi系統(tǒng)的設(shè)計重點(diǎn)uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    1、公司vi系統(tǒng)的設(shè)計重點(diǎn)——VI設(shè)計中的形式感uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    VI設(shè)計的基本功能是通過一定的設(shè)計形式傳達(dá)企業(yè)理念,形成不同的視覺形象定位。因此,廣告公司采用什么樣的設(shè)計形式,比如企業(yè)標(biāo)志是動態(tài)的還是靜態(tài)的,企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色是采用冷色還是暖色,標(biāo)準(zhǔn)字體采用什么樣的形式,都取決于企業(yè)形象的定位。因此,虛擬儀器設(shè)計的前提是設(shè)計理念,設(shè)計理念決定了虛擬儀器的形式。優(yōu)秀的企業(yè)形象作品不是靈感來源于靈感,而是準(zhǔn)確把握企業(yè)形象定位,通過形象設(shè)計充分體現(xiàn)其企業(yè)理念,VI設(shè)計過程就是企業(yè)的概念和圖形。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    2、公司vi系統(tǒng)的設(shè)計重點(diǎn)——VI設(shè)計理念uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    VI設(shè)計理念指的是收藏的理想定位企業(yè)形象設(shè)計,包括市場定位、行業(yè)特征,如品牌定位、企業(yè)的概念,具體是指標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形創(chuàng)意、VI設(shè)計理念的設(shè)計形式是指反映各種設(shè)計元素的集合,包括點(diǎn),線,面,形狀,顏色,空間等。VI設(shè)計的理念與設(shè)計形式的本質(zhì)并不矛盾,但“概念先于形式”和“形式先于概念”形成了不同的VI設(shè)計理念。“概念第一,形式第二”的設(shè)計風(fēng)格要求從概念出發(fā),明確設(shè)計概念,然后匹配設(shè)計形式。這種VI設(shè)計理念有時會忽略設(shè)計形式,以充分體現(xiàn)設(shè)計理念。然而,“概念”的VI設(shè)計概念形成后先設(shè)計沒有明確的設(shè)計理念,也就是說,它并不完全理解企業(yè)形象的定位,但首先考慮的設(shè)計形式,從設(shè)計美學(xué)角度,然后再次確認(rèn)后的設(shè)計形式尋找設(shè)計概念,概念和形式是不相同的版本。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    3、公司vi系統(tǒng)的設(shè)計重點(diǎn)——VI設(shè)計風(fēng)格uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    總的來說VI的設(shè)計風(fēng)格是“少即是多”,體現(xiàn)了從簡單到“整體的局部反映”的理念,從局部色彩或英文字體的變形等很少的變化中體現(xiàn)出深刻的思想。然而,我們很容易陷入“簡單等于簡單”的謬誤。VI設(shè)計提倡傳統(tǒng)文化與設(shè)計形式的結(jié)合,因此文化感很強(qiáng),但形式往往大于內(nèi)容。因此,虛擬儀器設(shè)計理念與設(shè)計形式的協(xié)調(diào)是一個世界性的問題。只有將二者與民族文化、地方文化、企業(yè)文化相結(jié)合,才能形成獨(dú)具特色的作品。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    不同品牌的公司vi系統(tǒng)的設(shè)計重點(diǎn)應(yīng)該有所不同,設(shè)計師在VI設(shè)計中,必須能夠深入了解企業(yè)品牌文化。除了幫助完成VI的設(shè)計外,還可以幫助企業(yè)更好的發(fā)展。環(huán)球網(wǎng)校將會持續(xù)更新平面設(shè)計的相關(guān)資訊及技巧,也可以點(diǎn)擊本站的其他文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    淺談VI形象設(shè)計與使用uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    VI也稱作企業(yè)形象識別系統(tǒng),英文全稱為visualuUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    identityuUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    system,是CIS的一個構(gòu)成部分。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    所謂VI設(shè)計,是指將以標(biāo)志為核心的所有視覺識別要素,運(yùn)用統(tǒng)一的整體傳達(dá)系統(tǒng),傳達(dá)給組織內(nèi)部和外部人群,從而實現(xiàn)良性認(rèn)同和溝通。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    VI的作用,一方面使得舊形象獲得更新或升級,使其更具美感和時代感,一方面統(tǒng)合所有視覺傳達(dá),使其更具一體感和持續(xù)感。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    VI的基本內(nèi)容:uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    包括基本要素的設(shè)計、應(yīng)用要素的設(shè)計、VI手冊。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    VI的基本要素:uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    包括標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)組合等基礎(chǔ)設(shè)計項目,這些項目是企業(yè)形象的核心部分,只有嚴(yán)格執(zhí)行設(shè)計標(biāo)準(zhǔn),才可能在日后不斷完善形象,實現(xiàn)傳播的一致性。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    標(biāo)志是一個組織的象征與識別符號,是VI的核心,標(biāo)志應(yīng)具有高度的國際性和極富內(nèi)涵的藝術(shù)性,同時避免雷同或抄襲。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    標(biāo)準(zhǔn)字同標(biāo)志在一起廣泛使用,是標(biāo)志完整的補(bǔ)充和再現(xiàn),企業(yè)識別的重要組成部分。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    標(biāo)準(zhǔn)色是根據(jù)組織形象和個性而設(shè)的企業(yè)色,要求能夠體現(xiàn)組織內(nèi)涵,并可根據(jù)國際標(biāo)準(zhǔn)色譜或色樣準(zhǔn)確無誤地實施于印刷或其他材質(zhì)的復(fù)制制作。uUJ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

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    話說戰(zhàn)國時代,楚秦爭奪霸權(quán),屈原屈大夫遭奸佞上官大夫靳尚為首的守舊派中傷后,被頃襄王流放到沅湘汨羅江畔玉笥山,居住荒蠻之地竟達(dá)數(shù)十年。
    忽一日,頃襄王面對楚國生死存亡的關(guān)鍵時刻,悔恨當(dāng)初不該親秦,更不甘楚國近800年的基業(yè)毀于一旦,想到了被流放在汨羅江一帶數(shù)十年進(jìn)諫不止的屈原屈大夫,就去找他商議救國大計……聞訊后緊緊追來的秦軍,只見到了頃襄王就是那樣縱身一躍,便躍入了滾滾的汨羅江……
    且說當(dāng)年屈原屈大夫為“舉賢授能,聯(lián)齊抗秦”的治政策略,與上官大夫靳尚勢不兩立,在朝中經(jīng)常爭的是面紅耳赤。一日早朝,他再次面諫君王:“圣上,依臣之見,楚國唯舉賢授能,東聯(lián)齊國,西抗強(qiáng)秦,方得先振興楚國而后統(tǒng)一天下。”上官大夫靳尚進(jìn)言:“唉呀,圣上,是萬不能聽信屈大夫之言,近來他常說:圣上忘了秦國的仇恨,就是不孝;大臣們不主張抗秦,就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣,哪能不亡國呢?今日所言,純屬欺蒙圣上!”頃襄王環(huán)視群臣:“列位愛卿,對屈大夫和靳大夫之言,爾等何見?”只見那南后鄭袖雙膝跪地,口稱:“圣上,多年征戰(zhàn),民不聊生,楚國當(dāng)以和為上策!靳大夫所言極是?!惫幼犹m也向前進(jìn)言:“圣上,臣認(rèn)為靳大夫所言極是!”屈原再諫:“圣上,如不聯(lián)齊抗秦,楚國當(dāng)亡!”一句楚國當(dāng)亡,惱得頃襄王龍顏大怒,當(dāng)?shù)钕轮迹骸白笸?、三閭大夫屈原貶為庶民,終身流放,永不敘用!”
    回頭再說是年39歲的屈原屈大夫,空有一腔報國志,因多次進(jìn)諫君王,被奸佞上官大夫靳尚等中傷,流放到了沅湘汨羅江畔玉笥山,每日里常在“獨(dú)醒亭”駐足。漁夫見他終日憂愁,便問道:“先生因何被貶?。俊鼻鎏扉L嘆:“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,圣上如不能舉賢授能,東聯(lián)齊國,西抗強(qiáng)秦,楚國將亡也!”
    有話則長,無話則短,不覺間屈原被流放已近二十年,二十年來他不斷地向君王訴說著衷腸。盡管他長期身陷絕境,卻仍盡著左徒和三閭大夫的職責(zé),深信他的忠誠會感動君王,君王一定會再度信任他、重用他。為了楚國的百姓,他于流放中是多次進(jìn)諫受阻、幾近走投無路、絕望之極他多次想遠(yuǎn)走高飛或以死明志,幾度寫絕命詞想要“從彭咸之所居”,皆因他深愛著他的祖國,唯恐君王長期被佞臣蒙騙、小人繼續(xù)禍國殃民而又堅強(qiáng)地奮斗著。
    頃襄王二十一年,秦將白起攻破郢都,屈原悲痛欲絕,雖然又一次的寫下了絕命詞,但他實不甘面對數(shù)百年輝煌的楚國被秦軍滅掉,再次的發(fā)出了悲號:恐皇輿之?dāng)】儭⑾й站徽?、惜壅君之不識,面對著滾滾的汨羅江水,他再一次的高喊:想我屈原26歲就擔(dān)任楚國左徒兼三閭大夫輔助君王,從無二志,堂堂男兒又豈能看不開生死之事?路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索;黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴,圣上終會有一天重新采納我的意見。
    這天,正值屈原在“獨(dú)醒亭”呤詩,卻見得遠(yuǎn)處塵沙滾滾,來了一隊人馬,他不由地向著來人觀看,但得人馬近前,不由的屈原屈大夫是大吃一驚,連忙撩袍跪地:“圣上,草民屈原見駕來遲,有失遠(yuǎn)迎,罪該萬死!”頃襄王下馬雙手扶起屈原,朗聲道:“愛卿,免禮,且到你居所長談!”君臣二人于是攜手同行,步入了屈原的斗室。屈原屈大夫見到君王親臨,二十年的愁緒全然消除。只見他不停地搓著雙手說道:“圣上,罪臣何德何能?敢勞圣上親臨這蠻荒之地?”頃襄王言道:“愛卿啊,二十年前朕聽信那上官大夫靳尚所言,竟將愛卿貶至這蠻荒之地流放,才使得楚國將亡啊。國難思良將,家貧思賢妻,朕無顏面對楚國的臣民……”“圣上,當(dāng)年之事就不提了罷,只要圣上一道旨意,臣便自會效命,一介草民又如何能當(dāng)?shù)檬ド嫌H臨?”“愛卿,朕信小人,遠(yuǎn)君子,險些就將我楚國的八百年基業(yè)葬送,此來一是向愛卿陪罪,二是請愛卿為了我楚國的百姓和江山社稷,務(wù)請愛卿再次為我楚國………”屈原屈大夫聽到頃襄王如此懇切地請他回朝,激動和欣慰之余,他向頃襄王直言:“圣上,要想使我楚國反敗為勝,圣上應(yīng)當(dāng)舉賢授能,東聯(lián)齊國,西抗強(qiáng)秦,強(qiáng)兵安民,減輕賦稅?!?br/> 正當(dāng)君臣二人把酒同醉,為楚國的中興共商國事時,快馬來報:“圣上,秦軍已近玉笥山,請圣上速速啟程!”頃襄王聞言:“天亡吾楚國也!”屈原一聽君王正被敵人追殺,毅然說道:“圣上,請與臣易裝而行,國不可一日無君,臣得君王賞識,臣為知己者死,士為知己者用,此生愿已嘗矣!”
    于是,君臣二人更換服裝,頃襄王從后山小路悄然離去,屈原身著一身的“王冠龍袍”,反向地走到了汨羅江邊,他望著越來越近的秦軍追兵走進(jìn)了視線時,縱身一躍,義無反顧的投進(jìn)了滾滾的汨羅江……
    秦軍眼看著“頃襄王”沉下了汨羅江,便停止了追殺,使頃襄王得以逃脫。而頃襄王在楚國面臨生死存亡的關(guān)鍵時刻,采納屈原救國、治國良策,一心聚集殘兵,收復(fù)失地,治理國家,才使得楚國的歷史又延續(xù)了半個多世紀(jì)……這是后話。
    再說公元前278年五月初五,屈原屈大夫為救主投江,人民紛紛劃船去救,這就是今天端午節(jié)劃龍舟的起源。人民又感于他忠誠報國,恐他被大魚所吃,就用竹筒裝了糯米,做成粽子,拋入江里,希望魚兒只吃粽子,不吃屈原,后來改用葦葉包粽子,在端午時吃用,以為紀(jì)念屈原。
    列位:屈原是偉大的詩人,是憂國愛民的政治家,無論是對曾經(jīng)重用過他的楚懷王,還是一直疏遠(yuǎn)他的頃襄王,他都是“忠湛湛而愿進(jìn)兮”、“雖九死其猶未悔”。有詩為證:
    愛國深知屈子忠,
    千秋誰不仰高風(fēng)。
    楚山削立擎天外,
    峽水長流向海東。
    夜月高秋思佚女,
    暮云何處覓豐隆?
    我來芳草萋萋地,
    卻喜王孫道未窮。

    空曠的天空下,看的見的是白云,看不見的是清風(fēng),一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂,飛來飛去還是人字形,幾聲哀鳴偶爾劃過天際,跌落心頭,我仿佛聽見一種回音:人在旅途。

    一只白鴿以一種挑逗的姿態(tài)停在窗臺,已有好多日子了,使我頗感興趣,一種由衷的友好使我想去接近它,它好象意識到什么,還沒等我靠近它,就飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,從此,這只鴿子再也沒有飛鄰我窗口。
    我心中一陣茫然,于是想起不久前的一件事。我沒有任何居心,只想表達(dá)我的一份好感,而你卻用一道懷疑的目光豎起一道墻,把一切封閉起來,甚至連以前的那份友誼也收了回去。從此,我不敢輕易示什么,只是怕失去那份已有的美好,只好把那份默默的情懷藏在心底。人與人之間往往拒絕多于接受。過多的戒備與冷漠,是這個世界枯燥而又沉悶,從此,真誠也成為卑鄙。

    烈日下,一老翁坐在岸邊,兩眼一動也不動地盯著河面的浮標(biāo),從日出到日落,依然兩手空空,老翁卻怡然自得,樂在其中。我很是納悶。
    老翁笑著說:
    “我即魚,魚即我,我在釣魚,魚也在釣我,就像下棋,我和魚的耐力旗鼓相當(dāng),這才過癮?!币活B童向水中扔一塊石頭,一陣波紋飄蕩過來,老翁曰:“起風(fēng)了。”
    人生就是一盤棋,美在投入。

    園子的角落里有朵很美的野花,珍惜之心油然而生,于是把它移植到花盆里放在自己的房間,沒想到,幾天之后,它死了。
    有些東西正因為想得到才會失去。萬事隨緣,不屬于自己的東西永遠(yuǎn)無法擁有。

    很多日子以前,我們還是小孩,我和她同桌,上課時,她偷偷的塞給我一把桔子。下課后,我一嘗,又酸又澀。
    “還沒有熟啊。”我皺著眉頭對她說。
    “熟了,爸爸就會把它藏起來并把它買掉,到那時,我就偷不著,你也就吃不著了。”
    “沒熟不能吃啊。”
    “嘗嘗就行,跟我一樣,不能吃就扔掉?!?br/> 直到現(xiàn)在我還記得那雙期待的眼睛。

    晚飯后,一個人騎著車游蕩在街頭,在來去匆匆、疲于奔命的人群中,我感覺到自己的瀟灑。假如有一天,你也拋開一切,不要想家里的飯做好了沒有,孩子回家了沒有,不要去想昨天還有什么事沒有做,任思緒溶化在藍(lán)天白云之下,瞞無目的的往前走。夜聲即將來臨,夕陽有種招之即來、揮之即去的感覺,兩邊是吆喝的小販和似曾相識的人群,你就會體會到周圍的一切就是一首詩、一幅畫、一首音樂,顯得和諧而又完美,你會在頓悟之中發(fā)現(xiàn)自己原來忽略了生活中很多美好的東西。

    母親,不認(rèn)識一個字,但我的每一封信她都要看幾遍,甚至在半夜,母親是用心去閱讀兒子在外的日子。母親會為我的一聲咳嗽擔(dān)心的三天三夜吃不下、睡不著,會為我的一次感冒擔(dān)心整整一個冬季。隨著我的日益長大,母親的話越來越少,所有的日日夜夜都在拉長我和母親之間的距離。我說話,她就在一旁默默地聽;我換下衣服,她就默默地拿去洗;起風(fēng)了,她就會摸著月色(不點(diǎn)燈)爬起來,小心翼翼的關(guān)好門窗,然后躡手躡腳的走出我的房間;天冷了,她就會拿一件衣服默默的放在我的床邊。
    而我卻一度忽略了母親的存在,直到有一天才知道,遠(yuǎn)方有我的母親坐在門檻上,從風(fēng)里雨里聆聽我的消息。母親,請你不要松開你的手,在你面前,我是一個永遠(yuǎn)長不大的孩子,遠(yuǎn)行的路上,我還有太多的迷惘與彷徨,需要你的雙手牽引。從此,沉默的時候,我就想起我的母親。

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