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廣西非遺vi設(shè)計(jì)（廣西非遺文創(chuàng)）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-08 05:19:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 71

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于廣西非遺vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

廣西非遺協(xié)會(huì)對(duì)剪紙有哪些技術(shù)支持
廣西非遺文化有哪些
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)策劃設(shè)計(jì)都需要注意什么?
廣西非遺項(xiàng)目有哪些

廣西非遺vi設(shè)計(jì)（廣西非遺文創(chuàng)）

廣西非遺協(xié)會(huì)對(duì)剪紙有哪些技術(shù)支持

您好，廣西非遺協(xié)會(huì)對(duì)剪紙技術(shù)支持有以下幾點(diǎn)：
1.舉辦剪紙技藝培訓(xùn)，提高剪紙技藝水平。
2.組織剪紙藝術(shù)展覽，展示剪紙藝術(shù)成果。
3.收集和整理剪紙藝術(shù)資料，保存剪紙文化遺產(chǎn)。
4.組織剪紙藝術(shù)論壇，推廣剪紙藝術(shù)文化。
5.發(fā)行剪紙藝術(shù)雜志，普及剪紙藝術(shù)知識(shí)。
6.組織剪紙藝術(shù)比賽，激發(fā)剪紙藝術(shù)創(chuàng)作熱情。
7.支持剪紙藝術(shù)家參加國(guó)際剪紙藝術(shù)展覽，推廣剪紙藝術(shù)文化。
8.為剪紙藝術(shù)家及其作品提供保護(hù)，保護(hù)剪紙文化遺產(chǎn)。

廣西非遺文化有哪些

廣西非遺文化有壯族歌圩、壯族銅鼓習(xí)俗、劉三姐歌謠、布洛陀、壯族嘹歌、壯族民間故事“百鳥(niǎo)衣”、壯劇、彩調(diào)、瑤族長(zhǎng)鼓舞等。在廣西文化中有著許多具有歷史意義和研究?jī)r(jià)值的非物質(zhì)文化，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是廣西文化在歷史發(fā)展中凝聚出來(lái)的文化精髓。
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廣西非遺vi設(shè)計(jì)（廣西非遺文創(chuàng)）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)策劃設(shè)計(jì)都需要注意什么?

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是一個(gè)填充物，你用這個(gè)填充物來(lái)做什么，才能知道你需要注意什么。
我做過(guò)2個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的策劃，一個(gè)是用作城市vi和城市外立面整體設(shè)計(jì)策劃，一個(gè)是和景區(qū)結(jié)合打造風(fēng)景文化旅游景點(diǎn)，作為內(nèi)容填充。不同的策劃出發(fā)點(diǎn)，需要注意的東西不一樣。
了解這個(gè)文化遺產(chǎn)相關(guān)是最基本的就不說(shuō)了，你要發(fā)掘出這些文化里符合現(xiàn)代價(jià)值觀念的理念，然后把它結(jié)合在我們想要表達(dá)的物體上面，形成展品、商品等等；把那些文化符號(hào)演化成為符合現(xiàn)代審美觀念的視覺(jué)符號(hào)。
文化表達(dá)的形式多種多樣，需要你自己選擇符合方案要求的表現(xiàn)形式，通過(guò)設(shè)計(jì)師的手表達(dá)出你想要的效果。
在這里面，關(guān)鍵性的設(shè)計(jì)圖相當(dāng)重要，最好做2-3個(gè)備選方案。

廣西非遺項(xiàng)目有哪些

廣西非遺項(xiàng)目有：

1、壯族天琴藝術(shù)，廣西壯族自治區(qū)崇左市傳統(tǒng)音樂(lè)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一。壯族天琴藝術(shù)，又稱“唱天”、“彈天”、“跳天”，是唱、彈、跳融合的歌舞音樂(lè)。

主要流傳于崇左市的龍州、憑祥、寧明、大新、天等、扶綏，防城港市的防城區(qū)等地區(qū)，以及中越邊境的越南岱、儂、傣族居住地區(qū)。龍州的壯族唱天傳播廣泛，在內(nèi)容與形式上既有傳承又有發(fā)展，具有一定的代表性。

2、壯族打扁擔(dān)，又稱壯族扁擔(dān)舞，流行于廣西壯族自治區(qū)都安、馬山、東蘭、南丹等縣。在壯族地區(qū)馬山、都安等縣的山鄉(xiāng)村寨，每逢春節(jié)，曬谷場(chǎng)上，街頭巷尾，到處都可以聽(tīng)到扁擔(dān)的敲擊聲，節(jié)奏強(qiáng)烈有力，聲響清脆高亢，非常熱鬧。

尤其是晚上，到處燈火，山寨沸騰，扁擔(dān)聲合著輕快悅耳的竹筒伴奏聲、村姑的歡笑聲、伯娘的贊揚(yáng)聲，匯成歡樂(lè)幸福的聲浪，震撼山谷，激蕩人心。這就是深受壯族人民喜愛(ài)，聞名廣西壯族自治區(qū)的壯族打扁擔(dān)盛況。

2021年5月24日，廣西壯族自治區(qū)河池市都安瑤族自治縣申報(bào)的壯族打扁擔(dān)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，遺產(chǎn)編號(hào)Ⅲ－139。

3、骨角雕（合浦角雕），流行于廣西壯族自治區(qū)北海市的傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

合浦角雕是廣西本土代表性傳統(tǒng)工藝美術(shù)。利用當(dāng)?shù)嘏Ｑ蚪菫橹饕希?jīng)開(kāi)料、削坯、精雕、組裝成各類水族生物、飛禽走獸、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)等工藝品，以立體圓雕的表現(xiàn)形式，玲瓏剔透的雕工，逼真?zhèn)魃竦男Чc典雅自然的風(fēng)格在中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。

4、壯族會(huì)鼓是廣西壯族自治區(qū)馬山縣壯族人民獨(dú)有的一種民間娛樂(lè)活動(dòng)。馬山縣壯族會(huì)鼓始于宋末元初，盛行于清代，最初的功能是驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖、外襲警報(bào)、祈求吉祥。因敲起來(lái)氣勢(shì)磅礴、熱血沸騰，漸漸成了民間喜愛(ài)的一種娛樂(lè)活動(dòng)，一直流傳。

經(jīng)過(guò)申報(bào)，2008年11月10日，馬山縣壯族會(huì)鼓被列入廣西自治區(qū)級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年10月30日，經(jīng)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)評(píng)審組評(píng)估，正式授予馬山縣“中國(guó)會(huì)鼓之鄉(xiāng)”稱號(hào)。

5、大安校水柜習(xí)俗，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2021年5月24日，廣西壯族自治區(qū)貴港市平南縣申報(bào)的大安校水柜習(xí)俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

以上內(nèi)容參考：百度百科-壯族天琴藝術(shù)，百度百科-壯族打扁擔(dān)，百度百科-骨角雕（合浦角雕），百度百科-大安校水柜習(xí)俗，百度百科-壯族會(huì)鼓習(xí)俗

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