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景觀設(shè)計(jì)評(píng)分（景觀設(shè)計(jì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 15:54:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 82 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)評(píng)分的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院專業(yè)排名哪個(gè)專業(yè)好滿意度Top10
2、5A級(jí)旅游景區(qū)創(chuàng)建的詳細(xì)步驟？
3、求城市景觀設(shè)計(jì)概況及發(fā)展歷程
4、成都市甲骨文景觀怎么樣

景觀設(shè)計(jì)評(píng)分（景觀設(shè)計(jì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表）

一、南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院專業(yè)排名哪個(gè)專業(yè)好滿意度Top10

南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所公立院校，成立于1998年，是南寧市唯一一所以職業(yè)技術(shù)教育為主的高等學(xué)校。學(xué)院現(xiàn)有專業(yè)涵蓋了建筑工程、機(jī)電一體化、計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、物流管理、會(huì)計(jì)、旅游管理、餐飲服務(wù)、汽車維修等十大類。南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所公立院校，成立于1998年。

專業(yè)滿意度—Top101、專業(yè)：社區(qū)管理與服務(wù)、評(píng)分：4.6、參與人數(shù)：28

2、專業(yè)：應(yīng)用越南語、評(píng)分：4.4、參與人數(shù)：46

3、專業(yè)：文秘、評(píng)分：4.4、參與人數(shù)：110

4、專業(yè)：電子商務(wù)、評(píng)分：4.4、參與人數(shù)：121

5、專業(yè)：汽車檢測(cè)與維修技術(shù)、評(píng)分：4.4、參與人數(shù)：67

6、專業(yè)：國(guó)際航運(yùn)業(yè)務(wù)管理、評(píng)分：4.3、參與人數(shù)：44

7、專業(yè)：營(yíng)銷與策劃、評(píng)分：4.3、參與人數(shù)：161

8、專業(yè)：房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與估價(jià)、評(píng)分：4.3、參與人數(shù)：58

9、專業(yè)：建筑工程技術(shù)、評(píng)分：4.3、參與人數(shù)：238

10、專業(yè)：新聞采編與制作、評(píng)分：4.2、參與人數(shù)：47

專業(yè)推薦指數(shù)—Top101、專業(yè)：文秘、評(píng)分：4.9、參與人數(shù)：31

2、專業(yè)：體育服務(wù)與管理、評(píng)分：4.9、參與人數(shù)：16

3、專業(yè)：應(yīng)用阿拉伯語、評(píng)分：4.9、參與人數(shù)：10

4、專業(yè)：城市軌道交通機(jī)電技術(shù)、評(píng)分：4.9、參與人數(shù)：8

5、專業(yè)：會(huì)展策劃與管理、評(píng)分：4.9、參與人數(shù)：8

6、專業(yè)：物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)、評(píng)分：4.8、參與人數(shù)：43

7、專業(yè)：工商企業(yè)管理、評(píng)分：4.8、參與人數(shù)：35

8、專業(yè)：現(xiàn)代物流管理、評(píng)分：4.8、參與人數(shù)：34

9、專業(yè)：法律事務(wù)、評(píng)分：4.8、參與人數(shù)：33

10、專業(yè)：應(yīng)用英語、評(píng)分：4.8、參與人數(shù)：27

專業(yè)推薦人數(shù)—Top101、專業(yè)：室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)、評(píng)分：4.5、參與人數(shù)：198

2、專業(yè)：工程造價(jià)、評(píng)分：4.3、參與人數(shù)：153

3、專業(yè)：建筑設(shè)計(jì)、評(píng)分：4.0、參與人數(shù)：115

4、專業(yè)：關(guān)務(wù)與外貿(mào)服務(wù)、評(píng)分：4.0、參與人數(shù)：108

5、專業(yè)：建筑裝飾工程技術(shù)、評(píng)分：4.4、參與人數(shù)：97

6、專業(yè)：大數(shù)據(jù)與會(huì)計(jì)、評(píng)分：4.4、參與人數(shù)：97

7、專業(yè)：建筑工程技術(shù)、評(píng)分：4.6、參與人數(shù)：94

8、專業(yè)：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、評(píng)分：4.4、參與人數(shù)：86

9、專業(yè)：營(yíng)銷與策劃、評(píng)分：4.7、參與人數(shù)：73

10、專業(yè)：建筑工程管理、評(píng)分：4.4、參與人數(shù)：71

綜合滿意度2316人投票

評(píng)分：4.0

環(huán)境滿意度2448人投票

評(píng)分：4.1

生活滿意度2185人投票

評(píng)分：3.6

☆南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院部分專業(yè)介紹南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)介紹專業(yè)理念：物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)著力為社會(huì)培養(yǎng)物聯(lián)網(wǎng)緊缺性應(yīng)用人才。本專業(yè)師資實(shí)力雄厚，專業(yè)優(yōu)勢(shì)概括為"六個(gè)一"：有一支精干的"雙師素質(zhì)"教師隊(duì)伍；有一套先進(jìn)的"科研引領(lǐng)教學(xué)"的辦學(xué)模式；有一位優(yōu)秀的專業(yè)帶頭人；有一套完整的人才培養(yǎng)體系；有一個(gè)深度合作的物聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)；有一個(gè)廣闊的就業(yè)環(huán)境。歡迎廣大學(xué)子報(bào)讀。

主干課程：電子設(shè)備與信號(hào)接口、物聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)、Java程序設(shè)計(jì)、C#程序設(shè)計(jì)、ASP.NET網(wǎng)站開發(fā)、物聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用、物聯(lián)網(wǎng)工程實(shí)施與測(cè)試、基于WinCE的物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用開發(fā)、基于Android的物聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)應(yīng)用開發(fā)、物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備接口開發(fā)、物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品營(yíng)銷實(shí)務(wù)、Android移動(dòng)應(yīng)用開發(fā)綜合實(shí)訓(xùn)、基于GIS與GPS的物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用開發(fā)、物聯(lián)網(wǎng)綜合開發(fā)實(shí)訓(xùn)、物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用設(shè)計(jì)、物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用實(shí)戰(zhàn)。

就業(yè)方向：畢業(yè)生就業(yè)的主要崗位（群）包括物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)建設(shè)工程師、物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)維護(hù)工程師、物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備安裝員、物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)開發(fā)助理工程師、物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備生產(chǎn)員、物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品檢測(cè)工程師、企業(yè)信息管理師等。

南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)介紹專業(yè)介紹：面向景觀設(shè)計(jì)行業(yè)，與南寧勘測(cè)設(shè)計(jì)院等單位合作，在校內(nèi)建立有景觀設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室、虛擬漫游實(shí)訓(xùn)室，景觀工程實(shí)訓(xùn)室等實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，掌握景觀工程設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí),具有中小型項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)、景觀工程施工與管理等方面職業(yè)能力；能在景觀工程行業(yè)從事設(shè)計(jì)、施工、管理等崗位工作,具有職業(yè)生涯發(fā)展基礎(chǔ)的高素質(zhì)技能型專門人才。

主要課程：效果圖表現(xiàn)技術(shù)、人體工程學(xué)與家具設(shè)計(jì)、城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)、景觀工程、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)手繪表現(xiàn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等。

就業(yè)方向：在景觀設(shè)計(jì)企業(yè)擔(dān)任助理景觀設(shè)計(jì)師；在景觀工程施工單位或房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)擔(dān)任施工管理員；在建筑裝飾公司、設(shè)計(jì)公司擔(dān)任效果圖、施工圖繪制員等崗位。

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二、5A級(jí)旅游景區(qū)創(chuàng)建的詳細(xì)步驟？

5A級(jí)旅游景區(qū)創(chuàng)建的步驟大致分為一下階段：

第一步：自行判斷符不符合創(chuàng)建條件

依照中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)的劃分與評(píng)定》與《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)管理辦法》判定景區(qū)符不符合申報(bào)條件，基礎(chǔ)必備條件是4A已掛牌滿3年且經(jīng)營(yíng)1年以上、景區(qū)面積不少于3平方公里、年游客量不低于60萬。

第二步：成立專項(xiàng)工作組，統(tǒng)籌相關(guān)工作

①編寫《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)申請(qǐng)報(bào)告》，內(nèi)容涉及景區(qū)經(jīng)營(yíng)等情況，并由當(dāng)?shù)匚穆镁謱徍恕?/p>

②組織專家小組實(shí)地考察，并完成初評(píng)和推薦意見，《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定總分表》和《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)推薦意見》。

③遵循文旅部對(duì)《景觀質(zhì)量評(píng)分細(xì)則》的要求，編制景觀質(zhì)量達(dá)標(biāo)說明書，達(dá)標(biāo)后方可通過評(píng)審，并形成景觀質(zhì)量匯報(bào)PPT和視頻匯報(bào)片。

④遵循文旅部對(duì)《服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)分細(xì)則》的要求，重點(diǎn)提升景區(qū)的停車場(chǎng)、游客中心、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等建設(shè)。

第三步：結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估，對(duì)比達(dá)標(biāo)差距，完成實(shí)施方案

提交具體工作實(shí)施方案（含組織架構(gòu)、創(chuàng)建內(nèi)容、工作要求等）、詳細(xì)的任務(wù)計(jì)劃書。

第四步：做好內(nèi)部工作，為暗訪和初評(píng)做準(zhǔn)備

要完成內(nèi)部5A景區(qū)服務(wù)的專項(xiàng)培訓(xùn)、編制服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量材料、收集游客意見調(diào)查問卷等工作。

第五步：迎接省級(jí)初評(píng)和暗訪

分步完成自評(píng)自檢、5A專家暗訪、省檢等工作，并根據(jù)指導(dǎo)意見完成相應(yīng)整改，通過省級(jí)審核，才能向文旅部推薦。

第六步：迎接國(guó)檢明查和暗訪

通過省級(jí)審核的，相應(yīng)完成國(guó)檢評(píng)定程序。

第七步：公示掛牌

5A 景區(qū)作為各地區(qū)形象的“金名片”、旅游消費(fèi)的“集中營(yíng)”，其創(chuàng)建時(shí)間長(zhǎng)，資料繁瑣，需要委托專業(yè)機(jī)構(gòu)來服務(wù)，北京綠維文旅科技發(fā)展有限公司近20年來，已經(jīng)為數(shù)百個(gè)景區(qū)提供策劃、設(shè)計(jì)、提升、建設(shè)及運(yùn)營(yíng)顧問等服務(wù)，助力多個(gè)景區(qū)成功創(chuàng)建4A/5A，服務(wù)過的景區(qū)類型涵蓋了山岳、湖泊、濱海、名人故居、主題公園等多種類型。綠維文旅是城鄉(xiāng)規(guī)劃、旅游規(guī)劃、風(fēng)景園林“三甲”規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，文旅康養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興EPCO綜合服務(wù)商。

三、求城市景觀設(shè)計(jì)概況及發(fā)展歷程

城市建設(shè)是一個(gè)歷史范疇，任何一座城市在營(yíng)造自己的文化環(huán)境時(shí)，都需要在原有城市文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，使城市形象獨(dú)具特色。城市文化環(huán)境的營(yíng)造應(yīng)是長(zhǎng)期型的建設(shè)，而不是突擊式的裝璜。國(guó)內(nèi)外大量城市建設(shè)的實(shí)踐反復(fù)證明了城市的統(tǒng)一性和建筑的協(xié)調(diào)性是有文化內(nèi)涵的城市必不可少的品質(zhì)。

城市文化是人們?cè)诔鞘行纬珊徒ㄔO(shè)過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。城市文化環(huán)境則是這個(gè)總和的外在表現(xiàn)。本文所論及的僅僅指城市文化環(huán)境的硬體部分，即城市建設(shè)涉及的范疇。

在城市發(fā)展的過程中，不同歷史時(shí)期、不同地域的人們創(chuàng)造了不同的城市文化環(huán)境。美國(guó)建筑大師沙里文曾說過：“根據(jù)你的房子就能知道你這個(gè)人，那么根據(jù)城市的面貌也就能知道這里居民的文化追求”。西方文豪歌德說：“建筑是石頭的書”。雨果說：“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上”“注入人類家園的每一條細(xì)流都不再是自然之物，它的每一滴水珠都折射著文明之光”。日本建筑大師黑川紀(jì)章說：“其實(shí)我們創(chuàng)造城市就是在創(chuàng)造文化。如果城市的建造僅是出于經(jīng)濟(jì)目的，那么城市中的人是很不幸的”。在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市文化環(huán)境的營(yíng)造，是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、高層次的課題。它不僅僅是物質(zhì)文明的建設(shè)，同時(shí)還受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、歷史傳統(tǒng)、民風(fēng)民俗等諸多方面直接或間接的作用和影響。

從城市規(guī)劃建設(shè)自身來看，20世紀(jì)追求城市理想的諸多主義—從以1933年的《雅典宣言》為代表的現(xiàn)代主義到新城市主義、生態(tài)主義、多元化主義、女權(quán)主義等，雖說是各有側(cè)重，但也確實(shí)揭示了現(xiàn)代城市發(fā)展中諸多重大問題。應(yīng)該說，這些重大問題對(duì)于城市文化環(huán)境的營(yíng)造都產(chǎn)生了不同程度的影響。1999年國(guó)際建協(xié)第20屆世界建筑師大會(huì)通過的《北京憲章》提出：“新世紀(jì)的城市將走向建筑、地景、城市規(guī)劃三者的融合”，并預(yù)言：“現(xiàn)代建筑的地區(qū)化和鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代化將殊途同歸，而現(xiàn)代城市將更為講求整體的環(huán)境藝術(shù)”。

從城市文化研究的視野來看，改革開放初期對(duì)地域文化的尋求曾興起一時(shí)。當(dāng)時(shí)全國(guó)建筑創(chuàng)作有京派、海派、嶺南派、西安唐風(fēng)、武漢楚風(fēng)等。此后隨著房地產(chǎn)開發(fā)的發(fā)展，商業(yè)行為逐漸使地區(qū)特色消失，建筑創(chuàng)作也“天下大同”了。1999年6月，國(guó)際建筑師大會(huì)在北京召開，其主題報(bào)告提出了“21世紀(jì)要促進(jìn)地區(qū)文化精神的復(fù)興”的觀點(diǎn)，并指出：“區(qū)域差異客觀存在，對(duì)于不同地區(qū)和國(guó)家，建筑學(xué)必須探求適合于自身?xiàng)l件的蹊徑，即所謂的'殊途'”。弗蘭普頓教授在報(bào)告中提出：“創(chuàng)造具有'地域形式'而不是'產(chǎn)品形式'的建筑”，即強(qiáng)調(diào)建筑形式更多地取決于所在地域的特點(diǎn)，而不是生產(chǎn)技術(shù)本身。近年來，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界也開始提倡城市文化研究應(yīng)落實(shí)到區(qū)域，回歸到區(qū)域，并在區(qū)域文化中實(shí)現(xiàn)整合。不應(yīng)單純地就城市論城市，而是要從更大區(qū)域范圍來認(rèn)識(shí)城市文化，把城市與其腹地及與它相關(guān)的城市，視為一個(gè)相互聯(lián)系的整體，從而把城市文化賴以存在的地域空間上升到應(yīng)有的地位。毫無疑問，這些主張對(duì)于把握城市文化在空間發(fā)展上的層次性、多樣性和差異性是十分有利的。

1、城市文化的宏觀取向

城市建設(shè)是一個(gè)歷史范疇，任何一座城市在塑造自己的文化環(huán)境時(shí)，都應(yīng)該繼承歷史、立足當(dāng)代、展望未來，都需要在自己城市文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，只有這樣才能使城市形象特色脫穎而出。當(dāng)我們規(guī)劃一座城市的文化環(huán)境建設(shè)時(shí)，首先要解決好這座城市文化的宏觀取向，或者簡(jiǎn)稱為文化定位問題。這是一個(gè)戰(zhàn)略性的研究課題。城市文化的宏觀取向，要符合當(dāng)代城市規(guī)劃建設(shè)的先進(jìn)思想和規(guī)范，要體現(xiàn)所在地區(qū)的文化精神，要對(duì)本城市的性質(zhì)、規(guī)模、布局結(jié)構(gòu)及人口構(gòu)成作深入地分析，從抽象走向具體，由分散走向整合，將其落實(shí)到城市文化環(huán)境的要素、特征上。一個(gè)比較好的城市文化定位可以管50年、100年。

我國(guó)學(xué)者在研究江南地區(qū)城市文化之后，將這個(gè)地區(qū)城市文化的宏觀取向歸納為3個(gè)特征：即“親水性”“文人性”和“統(tǒng)一變化、饒有特色”。這些特征反映在城市景觀上，建筑、橋梁、園林、綠化、名勝古跡每每與水親和，城市景觀以水稱勝，顯現(xiàn)出陰柔秀美、富于靈氣的性格；文人是江南城市文化建設(shè)的參與者，起著積極的引導(dǎo)和示范作用，因而城市文化環(huán)境顯得文質(zhì)彬彬、詩意盎然。江南城市文化雖有以上兩點(diǎn)共性，但并非千篇一律，其風(fēng)格在統(tǒng)一中又千變?nèi)f化，富有個(gè)性，饒有特色。如果我們把握了地域文化的宏觀特征，也就接觸了城市文化之本，就有可能在新的生活形態(tài)和新的技術(shù)水平下繼承和發(fā)揚(yáng)地域文化的精神內(nèi)涵，營(yíng)造出本城市特定的文化氛圍。

對(duì)自己城市的性質(zhì)作深入縝密的研究是城市文化定位的關(guān)鍵。美國(guó)的威廉斯堡就是一個(gè)成功的例子。20世紀(jì)初，洛克菲勒買下威廉斯堡的土地。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)曾在這里打響第一槍，因而他想將該地的主題定為“革命發(fā)源地”。但歷史學(xué)家認(rèn)為，革命戰(zhàn)爭(zhēng)中英美沖突是短暫的，而舊大陸與新大陸的文化傳承則是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。英國(guó)來開發(fā)殖民地，使舊大陸的文化進(jìn)入新大陸，這對(duì)美國(guó)至關(guān)重要。歷史學(xué)家建議突出這一文化的轉(zhuǎn)化，將該地定位為“殖民時(shí)代的威廉斯堡”。這個(gè)定位經(jīng)過歷史檢驗(yàn)證明是正確的。威廉斯堡確實(shí)實(shí)現(xiàn)了新、舊大陸文化的一脈相承，因而成為了知名的歷史城市、歐美重要的國(guó)際會(huì)議中心、國(guó)際交往和旅游熱點(diǎn)。美國(guó)人花了5年～6年的時(shí)間，請(qǐng)了名牌的歷史、政治、國(guó)際關(guān)系的教授來論證定位，然后才請(qǐng)規(guī)劃師、建筑師來研究如何體現(xiàn)這一定位。

有了明確的目標(biāo)，再來研究如何達(dá)到這一目標(biāo)，效果當(dāng)然顯著。

2、城市文化環(huán)境的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

城市文化環(huán)境由于內(nèi)容綜合、涉及面廣，而有著多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在這里，筆者從城市文化環(huán)境的營(yíng)造這個(gè)角度，介紹一個(gè)實(shí)例：

《美國(guó)城市文化》在研究今后50年的環(huán)境與變化時(shí)，曾對(duì)世界16個(gè)城市進(jìn)行了“城市適意度”的評(píng)比，共列出了23個(gè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目，并將其歸納為3類：

(1)良好的自然條件及其利用，包括美麗的河流、湖泊、噴泉、大公園、林地樹叢，富有魅力的景觀、潔凈的空氣、適宜的氣溫等。

(2)良好的人工環(huán)境建設(shè)，包括杰出的建筑物，清晰的城市平面，寬廣的林蔭大道(系統(tǒng))，美麗的廣場(chǎng)(群)，街道的藝術(shù)，噴泉群，富有魅力的景觀等。

(3)豐富的文化傳統(tǒng)及設(shè)施，包括著名的博物館，富有盛名的學(xué)府，重要的、可見的歷史遺跡，眾多的圖書館、劇院，美麗的音樂廳，琳瑯滿目的商店櫥窗，街道的藝術(shù)，可口的佳肴，大游樂場(chǎng)，多種參加游憩的機(jī)會(huì)，多樣化的鄰里等。

上述評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)并非非常完善和科學(xué)，但不無啟發(fā)。首先，城市要滿足多種多樣的生活要求，包括要有美好的公共空間。其次，城市要保護(hù)、利用和創(chuàng)造美的自然環(huán)境。再次，城市需要具有豐富的文化傳統(tǒng)和地方特色的建筑環(huán)境。從中也可看到城市文化、城市文化環(huán)境、城市建筑文化環(huán)境，每一個(gè)層次均具有廣泛的內(nèi)容，同時(shí)它們之間又具有多么密不可分的關(guān)系。建筑文化環(huán)境在城市文化環(huán)境的營(yíng)造中的確有著舉足輕重的作用。

3、城市文化環(huán)境的構(gòu)成要素

主要有標(biāo)志性建筑、城市文化設(shè)施、街區(qū)、風(fēng)景名勝和城市整體特征等5個(gè)要素。

眾所周知，標(biāo)志性建筑(含城市雕塑)對(duì)于構(gòu)成城市形象有著畫龍點(diǎn)睛的作用。羅丹曾說：“我們整個(gè)法國(guó)就包含在我們的大教堂中，如同整個(gè)希臘包含在帕提農(nóng)神廟一樣”。絕大多數(shù)標(biāo)志性建筑都有著“三優(yōu)”的共性：那就是優(yōu)越的選點(diǎn)、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)和優(yōu)美的環(huán)境，三者缺一不可。如紐約自由女神像，選點(diǎn)在紐約灣口，迎著從舊大陸到新大陸的航線方向；雕塑形象融圣母瑪麗婭、法國(guó)大革命女戰(zhàn)士與雕塑作者的慈母于一身；雕像挺立在海水環(huán)抱的綠島上，環(huán)境空靈優(yōu)美。難怪她被譽(yù)為美國(guó)的象征。有些名城采用大手筆，在一個(gè)區(qū)域、一座廣場(chǎng)、一條軸線上布置若干標(biāo)志性建筑，在形成建筑藝術(shù)高潮的同時(shí)也集中、典型地體現(xiàn)了城市文化特征。如巴黎從盧浮宮到德方斯大門的大軸線、華盛頓從國(guó)會(huì)山到阿林頓公墓的中心區(qū)、北京從永定門到景山的大軸線都是優(yōu)秀的實(shí)例。

文化設(shè)施是營(yíng)造城市文化環(huán)境必不可少的要素，在歐洲，以大劇院為中心的文化廣場(chǎng)比比皆是；在北美，更有近代的文化中心建筑組群，突出了文化設(shè)施在城市中的多元功能和優(yōu)美形象。在規(guī)劃布局時(shí)，一定要通過城市設(shè)計(jì)選好地段，與城市的干道、廣場(chǎng)共同組成城市生活的熱點(diǎn)。如紐約在西城的貧民窟區(qū)建起了林肯中心，隨后在對(duì)面建起了公寓，沿街出現(xiàn)了商店餐館，貧民窟不復(fù)存在，這個(gè)區(qū)成了“不夜城”。而華盛頓其在風(fēng)景優(yōu)美的波特馬克河岸建起了肯尼迪中心，雖然建筑本身也是一位名家的成功之作，但由于它對(duì)岸就是阿林頓國(guó)家公墓，處于政治性較強(qiáng)的地區(qū)，市民只能來看演出，別無其它活動(dòng)。

《北京宣言》提出：“我們要用群體的觀念、城市觀念看建筑”。不論是傳統(tǒng)的舊街區(qū)還是新建設(shè)的現(xiàn)代街區(qū)，都是展現(xiàn)城市文化的重要場(chǎng)景?，F(xiàn)在許多城市開始認(rèn)識(shí)到在舊城更新發(fā)展中，保護(hù)、保存?zhèn)鹘y(tǒng)歷史文化街區(qū)是多么重要的文化復(fù)興活動(dòng)。它對(duì)于城市文脈的延續(xù)，對(duì)于民風(fēng)民俗的展現(xiàn)有著不可替代的作用?，F(xiàn)代街區(qū)包括產(chǎn)業(yè)區(qū)、居住區(qū)、文教區(qū)和商業(yè)區(qū)，它們從不同的側(cè)面體現(xiàn)著現(xiàn)代城市文明的風(fēng)采。住宅建筑一般占城市建筑的60％～70％，不論是居住環(huán)境還是建筑形象，對(duì)城市文化環(huán)境的營(yíng)造都具有很大的影響。近年來，我國(guó)沿海一些早期受西方文化影響較深的城市，現(xiàn)在為了城市大環(huán)境的協(xié)調(diào)，在恰當(dāng)?shù)牡囟谓ㄔO(shè)了一些頗具西洋古典風(fēng)格的建筑，倒也合情合理。但一些內(nèi)陸城市流行的“歐陸風(fēng)”，則是不倫不類的文化錯(cuò)位。西方人在追求自己文化的回歸，而中國(guó)人也跟著歸到人家老祖宗的門下，此風(fēng)實(shí)不可長(zhǎng)！

風(fēng)景名勝自古以來就是城市文化的重要標(biāo)志。我國(guó)許多城市都有命名“八景”“十景”的傳統(tǒng)作法。對(duì)于歷史文化名城，要保護(hù)、發(fā)掘、利用其風(fēng)景名勝；對(duì)于新開發(fā)的城市，則需要從規(guī)劃之日起，有意識(shí)地打造自己時(shí)代的風(fēng)景名勝?，F(xiàn)在一些城市通過新聞媒體評(píng)選城市勝景，這是好事。但評(píng)選之后還需要擇優(yōu)提高、擴(kuò)大成果，把優(yōu)中之優(yōu)延續(xù)下去。這樣通過日積月累，也就積累了我們時(shí)代的“八景”“十景”。

保持和發(fā)揚(yáng)城市的整體特色。自然特色是構(gòu)成城市整體特征的本底，人為建設(shè)是構(gòu)成城市整體特征的能動(dòng)因素。兩者的結(jié)合則體現(xiàn)了城市文化的水平和特色。古今中外許多名城都十分注重城市與山水的關(guān)系。但由于不同的文化淵源，西方人好占山頭，好入大水，發(fā)揮極至；中國(guó)人則好依山傍水取其“宛自天成”，而且前后左右都要有所照應(yīng)。如何把握城市的整體特征，可以簡(jiǎn)單地概括為：城市性質(zhì)定品位，城市規(guī)模定尺度，歷史文化見文野，自然環(huán)境凝風(fēng)格。

4、城市文化環(huán)境的營(yíng)造

城市文化環(huán)境的營(yíng)造應(yīng)是長(zhǎng)效型的建設(shè)，而不是突擊式的裝潢。既要深謀遠(yuǎn)慮，又需日積月累，在正確的文化取向、文化定位的前提下，有明確的戰(zhàn)略思想，有優(yōu)秀的城市設(shè)計(jì)和實(shí)施方案，有切實(shí)的建設(shè)步驟，有特色的運(yùn)作經(jīng)營(yíng)，可以做到“三、五年有一個(gè)小變化，十來年有一個(gè)大變化”，這個(gè)變化的標(biāo)志往往是對(duì)上述幾個(gè)要素之中某一點(diǎn)的突破。對(duì)于變化，如今人們的認(rèn)識(shí)已由激進(jìn)轉(zhuǎn)為平和，那就是一座城市要有所變化，還應(yīng)有所不變?！白兊孟窦~約了”“變得不認(rèn)識(shí)了”“世界大同”了，這決不是好現(xiàn)象。一個(gè)人不能六親不認(rèn)，不能失去記憶，一座城市也是如此。

在這里，筆者想談?wù)勗诔鞘形幕h(huán)境的營(yíng)造中經(jīng)常會(huì)遇到的一個(gè)難題：是統(tǒng)一還是對(duì)比。統(tǒng)一是指事物的一致性，對(duì)比是指事物的差異性。在繪畫、雕塑、音樂、建筑等藝術(shù)創(chuàng)作上都廣為運(yùn)用這兩種手法。其實(shí)，在這二者之間并不存在什么高低之分?！霸趯?duì)比中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化”，這本是藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)基本法則。而最后衡量和評(píng)價(jià)藝術(shù)效果的標(biāo)準(zhǔn)則是“和諧”?！昂椭C為美”這是古往今來的一條基本美學(xué)原則?，F(xiàn)代美國(guó)建筑大師路易斯·康就說：“形式含有系統(tǒng)間的和諧，是一種秩序的感受，也是一事物有別于其它事物的特征所在”。1978年國(guó)際建協(xié)在《墨西哥宣言》中指出：“如今大多數(shù)建筑師每每只著眼于建筑的形式，拘泥于其狹隘的技術(shù)—美學(xué)意義，越來越脫離真正的決策，這種現(xiàn)象值得注意。建筑學(xué)的發(fā)展要考慮到全面的社會(huì)、政治背景，只有這樣，建筑師才能作為專業(yè)人員參與所有層次的決策”，國(guó)際建協(xié)在《北京宣言》中指出：“職業(yè)的自由并不能降低建筑師的社會(huì)責(zé)任感”。

20世紀(jì)后期，一些“前衛(wèi)”的流派各持己見的現(xiàn)象在建筑創(chuàng)作中也有反映：就是要打破和諧，就是要否定公認(rèn)的原則，以“先鋒”“前衛(wèi)”為先進(jìn)的標(biāo)志。我國(guó)有些同行在這些思想的影響下，對(duì)國(guó)外一些名作不求甚解，而對(duì)它們進(jìn)行片面的頌揚(yáng)。他們常常舉出艾菲爾鐵塔、貝聿銘的玻璃金字塔和華盛頓東館、蓬皮杜文化中心作為建筑與環(huán)境不和諧而成功的佐證。艾菲爾鐵塔難道只是因?yàn)椴捎昧虽摻Y(jié)構(gòu)與環(huán)境形成強(qiáng)烈對(duì)比而成杰作？不然，因?yàn)樗鼉?yōu)美的曲線造型，羅馬風(fēng)的大拱，乃至拱券口的鋼結(jié)構(gòu)圖案都在與巴黎的建筑傳統(tǒng)文化對(duì)話。1999年新年世界三大男高音的演唱會(huì)在艾菲爾鐵塔下舉行，音樂會(huì)的臺(tái)口就采用了艾菲爾鐵塔的有細(xì)部花紋的拱門。這正說明艾菲爾鐵塔不是天外來客，而是歐洲傳統(tǒng)文化與工業(yè)化新技術(shù)的結(jié)晶。盧浮宮廣場(chǎng)上的玻璃金字塔，在這座利用傳統(tǒng)宮殿擴(kuò)建而成的現(xiàn)代化博物館的建筑空間中，僅僅是一個(gè)進(jìn)入地下大廳的入口，也是地下大廳的玻璃屋頂。其尺度在這個(gè)大環(huán)境中僅是一個(gè)小品，其玻璃的透明質(zhì)感并沒有阻擋人們觀賞盧浮宮的視線，應(yīng)該說這是大統(tǒng)一中的小對(duì)比，無損總體環(huán)境的和諧。華盛頓的國(guó)家藝術(shù)館東館完全是一座全新的現(xiàn)代建筑。它在環(huán)境上的成功首先在于其遵守了總體規(guī)劃的邊界條件和高度控制。東館、西館一今一古，卻有著一致的高度和水平輪廓線，并采用了出自同一石礦的灰色石材飾面。東館主入口向西，與西館的東門處在同一條軸線上。貝聿銘先生精心采用這些措施保證了東館這組獨(dú)具個(gè)性的建筑與環(huán)境達(dá)到高度的和諧。對(duì)蓬皮杜文化中心的建筑單體設(shè)計(jì)則是仁者見仁，智者見智。但從巴黎舊城區(qū)的城市風(fēng)貌上則不得不持否定的態(tài)度。1996年，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)代表團(tuán)赴法進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，當(dāng)法國(guó)接待官員介紹到巴黎城市如何注重統(tǒng)一諧調(diào)時(shí)，筆者曾以蓬皮杜文化中心向其請(qǐng)教。這位官員作了一個(gè)遺憾的表情并說：“蓬皮杜文化中心是以前批準(zhǔn)建造的。按照我們新的POS(城市規(guī)劃規(guī)范)和1994年制定的大巴黎總體規(guī)劃，現(xiàn)在報(bào)批這個(gè)方案是通不過了”。由此可看出，不是外國(guó)存在的都是合理的，人家也在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。凡事還是以基本原理和實(shí)際效果來檢驗(yàn)為好。

其實(shí)，在20世紀(jì)的最后十幾年，在城市設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)上，基本原則的回歸已成為世界主流。在1999年召開的第20屆世界建筑師大會(huì)上的兩個(gè)主題報(bào)告和所通過的《北京宣言》就是時(shí)代的強(qiáng)音。國(guó)內(nèi)外大量城市建設(shè)的實(shí)踐反復(fù)證明了城市的統(tǒng)一性和建筑的諧調(diào)性是有文化內(nèi)涵的城市必不可少的品質(zhì)。“和諧為美”這是一條永恒的美學(xué)原理。

四、成都市甲骨文景觀怎么樣

成都市甲骨文景觀藝術(shù)工程有限公司于2003年08月04日在金牛區(qū)市場(chǎng)和質(zhì)量監(jiān)督管理局登記成立。法定代表人劉龍劍，公司經(jīng)營(yíng)范圍包括園林景觀設(shè)計(jì)施工；園林綠化；雕塑工程設(shè)計(jì)等。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)評(píng)分問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008