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山東花園生態(tài)景觀設(shè)計(jì)(山東省花園)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于山東花園生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、園林景觀設(shè)計(jì)原則和注意事項(xiàng)
對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),園林工作是一個(gè)很有潛力和挑戰(zhàn)性的職業(yè),它是一種朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),是給人們創(chuàng)造美的行業(yè)。結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)的原理和方法進(jìn)行城市園林綠化的規(guī)劃與設(shè)計(jì),將大大推動(dòng)園林學(xué)科的發(fā)展,拓展和深化城市園林綠化的外延和內(nèi)涵,設(shè)計(jì)之前應(yīng)深刻了解場(chǎng)所精神并綜合各種因素進(jìn)行創(chuàng)作。
1景觀設(shè)計(jì)的原則
1.1景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合
建筑的風(fēng)格是景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ),景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格取向必須考慮建筑的特色。建筑有典型的地方特色和景觀,景觀設(shè)計(jì)應(yīng)崇尚藝術(shù)效果。應(yīng)在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)上,對(duì)中式傳統(tǒng)住宅形式進(jìn)行現(xiàn)代手法的演繹,展現(xiàn)了項(xiàng)目對(duì)實(shí)現(xiàn)人文自然的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索,整個(gè)項(xiàng)目給人一種古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。
1.2強(qiáng)化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感
公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)著重于強(qiáng)化中心景觀,層次感是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn),景觀設(shè)計(jì)應(yīng)提供私密空間,并且各層次之間應(yīng)有平緩的過(guò)渡,應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)“圍而不閉,疏而不透”的空間氛圍,對(duì)塑造應(yīng)與空間性質(zhì)的不同而細(xì)致地變化。
1.3 體現(xiàn)地方特色,因地制宜的原則
園林景觀的設(shè)計(jì),一定要符合地方特點(diǎn),因?yàn)榫坝^是供當(dāng)?shù)厝藗冃菹蕵?lè)的場(chǎng)所,所以要充分的體現(xiàn)地方特色,我國(guó)地大物博,各地的人文景觀和環(huán)境差異較為明顯,所以對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)講,要突出地方的環(huán)境特征和自然景色。對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)不僅在注重地方特色,還要充分的利用景觀地的自然環(huán)境,進(jìn)行加以改進(jìn),變成景觀的一部分,讓自然環(huán)境與景觀融為一體,這樣的景觀環(huán)境景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國(guó)幅員遼闊,自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠(yuǎn),景觀設(shè)計(jì)要把握這些特點(diǎn),營(yíng)造出富有地方特色的環(huán)境,同時(shí)景觀應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn),不僅具有創(chuàng)意,還具有獨(dú)特性。
1.4 人性化的設(shè)計(jì)原則
人性化的設(shè)計(jì)原則,在外部空間景觀設(shè)計(jì)中,還表現(xiàn)為滿足居民的心理需求,為此將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住氣息的家園,使居民感到安全、溫馨及舒適,產(chǎn)生歸屬感,被居民所認(rèn)同。人性化設(shè)計(jì)原則即想居民之所想,居民之所需。
2 景觀設(shè)計(jì)中造景的應(yīng)用
園林構(gòu)成因素中面積最大的是植物,惟綠色植物,既可與山水自然景觀親和,又可與人工建筑物親和,并可有效地綜合生態(tài)環(huán)境與景觀兩方面來(lái)隔離過(guò)于密集的建筑景觀,再就是水景對(duì)景觀也起到了重要的作用。
2.1 植物造景功能多樣化植物材料的應(yīng)用范圍從傳統(tǒng)的建筑
物周圍種植、假山上種植,發(fā)展到行道樹(shù)、綠籬、廣場(chǎng)遮蔭、空間分割等;從傳統(tǒng)的花臺(tái)發(fā)展到花壇、花境、室內(nèi)花園、屋頂花園、溫室等造景方式,極大地豐富了植物景觀和功能。
2.2 注意科學(xué)配置耐蔭植物現(xiàn)代園林作為人們游憩、休閑活動(dòng)的場(chǎng)所,以室外活動(dòng)空間為主,綠地比例要高。配置植物時(shí)要做到適地適樹(shù)。
2.3 注重生態(tài)效益和生態(tài)景觀在自然界中,植物群落所創(chuàng)造的生態(tài)效益最高。因此植物造景中遵循自然群落組成、結(jié)構(gòu)進(jìn)行植物的組合。
2.4 現(xiàn)代園林重寫(xiě)實(shí)現(xiàn)代園林作為大眾的一種公共空間,與傳統(tǒng)的詩(shī)情畫(huà)意相比,開(kāi)闊的樹(shù)林草地、城市廣場(chǎng)、森林公園則更加合乎現(xiàn)代人的口味。
2.5 水體景觀與園林植物的配置
在園林景觀設(shè)計(jì)中,要重視水體景觀的布局,與周圍的自然景觀和諧統(tǒng)一,讓人有一種身臨其境,美輪美奐的感覺(jué)。無(wú)論是靜態(tài)的湖水還是動(dòng)態(tài)的池水,只要能夠合理利用,巧妙的.設(shè)計(jì),都會(huì)給整個(gè)園林的氛圍增色,使園林活起來(lái),處于一種動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的美境中。人們享受園林景觀視覺(jué)沖擊的同時(shí),也會(huì)從其中感受到蘊(yùn)含在內(nèi)的文化氣息,所以一個(gè)成功的水體景觀可以表達(dá)很多的文化氛圍,讓人在其中不僅可以有身體的享受,還可以在精神上陶冶情操,達(dá)到凈化靈魂的作用。
3設(shè)計(jì)中體現(xiàn)園林景觀的意境之美
3.1象征
象征的手法是利用藝術(shù)手段布局植物景觀,通過(guò)人們的聯(lián)想意識(shí)來(lái)表現(xiàn)比實(shí)際整體形象更廣泛、更復(fù)雜的內(nèi)容。象征寓意的植物造景,大都伴隨著一定的主題目的而成為整個(gè)景點(diǎn)空間的核心。運(yùn)用現(xiàn)代象征寓意的植物造景主要堅(jiān)持“以人為本”的原則,是一切植物景觀的核心“意境”所在。
3.2抽象
抽象的手法是對(duì)事物特征的精華部分經(jīng)過(guò)提煉、加工,并通過(guò)植物景觀表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)形式。它可以使較為深?yuàn)W、復(fù)雜的事物變得更加形象、生動(dòng),易被人們理解。
3.3 隱喻
隱喻的設(shè)計(jì)手法是為了體現(xiàn)自然理想或基地場(chǎng)所的歷史與環(huán)境,在設(shè)計(jì)中通過(guò)具有認(rèn)知、感知的植物空間來(lái)創(chuàng)造具有一定情感和主題的植物景觀。用隱喻手法設(shè)計(jì)的植物空間大多在視覺(jué)上帶有文化或地方特色的印跡,具有表述性,易于理解。
4 景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問(wèn)題
4.1 植物作為園林景觀最重要的一部分,在對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到植物的特點(diǎn)及特性,根據(jù)當(dāng)?shù)赝寥兰吧鷳B(tài)環(huán)境對(duì)植物加以選擇和利用,并要充分考慮植物生長(zhǎng)期內(nèi)的變化,所以在設(shè)計(jì)時(shí)要注意植物對(duì)環(huán)境所帶來(lái)的影響,不宜對(duì)園林植物隨意配置。
4.2 天然的地形是大自然對(duì)我們的恩賜,因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境的和諧統(tǒng)一。因山勢(shì),就水形,景自境出。不應(yīng)忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一,破壞整體的生態(tài)環(huán)境。
4.3 生物多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要,是穩(wěn)定良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),同時(shí)也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上,如果只種植一種植物不利于病蟲(chóng)害的防治。
4.4 城市園林建設(shè)的目的是美化人的生活,陶冶人的情操,因此在設(shè)計(jì)上很重要的一點(diǎn)就是要以人為本。不宜缺乏人文關(guān)懷,不顧人的需要。
4.5 每一件園林作品都要有其特有的風(fēng)格及地方特色,要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。不宜盲目模仿,照搬照抄,缺乏個(gè)性。
二、山東著名的人文景觀有
1、孔廟、孔林、孔府。山東曲阜的孔府、孔廟、孔林,統(tǒng)稱曲阜“三孔”,是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子,推崇儒學(xué)的表征,以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏,以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。
2、泰山。泰山古稱“岱宗”、“岱山”,世稱“東岳”,為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”,位于山東省中部,總面積426平方公里,主峰玉皇頂海拔高度1545米。
3、龍口南山旅游景區(qū)。南山旅游風(fēng)景區(qū)位于山東省煙臺(tái)市龍口市境內(nèi)景色秀麗的盧山之中,景區(qū)內(nèi)的南山禪寺、香水庵、靈源觀、文峰塔、南山古文化苑等景點(diǎn)均系晉朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝遺跡,千年古剎,可謂圣地重光,更添新顏。
4、劉公島。劉公島位于山東半島最東端的威海灣內(nèi),人文景觀豐富獨(dú)特,既有上溯千年的戰(zhàn)國(guó)遺址、漢代劉公劉母的美麗傳說(shuō),又有清朝北洋海軍提督署、水師學(xué)堂、古炮臺(tái)等甲午戰(zhàn)爭(zhēng)遺址,還有眾多英租時(shí)期遺留下來(lái)的歐式建筑。
5、嶗山景區(qū)。青島嶗山風(fēng)景名勝區(qū)位于山東省青島市,是國(guó)務(wù)院首批審定公布的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一、中國(guó)重要的海岸山岳風(fēng)景勝地、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
6、天下第一泉風(fēng)景區(qū)。天下第一泉風(fēng)景區(qū),位于山東省濟(jì)南市,是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)公園、全國(guó)精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
三、臨邑和仲花園在哪
臨邑和仲花園位于山東省臨沂市,位于臨沂市北部,臨沂市東部,距離臨沂市中心約20公里,距離臨沂機(jī)場(chǎng)約30公里,距離李村火車站約8公里。臨邑仲花園是一個(gè)集休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物、餐飲、住宿、會(huì)議、婚慶等多功能為一體的綜合性園林綜合體,占地面積約三千多畝,景觀設(shè)計(jì)以“山水相依、花香四溢”為主題,營(yíng)造出一片清新自然、寧?kù)o優(yōu)雅的環(huán)境。臨邑仲花園擁有一系列規(guī)模宏大的景觀,如湖光山色、林海景觀、花園景觀、溫泉景觀等,讓游客們體驗(yàn)到不一樣的旅游樂(lè)趣,其中還有一個(gè)“紫藤谷”,以紫藤花為主題,布置出一片夢(mèng)幻的花海,讓人們流連忘返。
四、分析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境
分析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境
園林景觀設(shè)計(jì)是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段,下文來(lái)淺析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境。
摘要: 園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到城市和住宅建設(shè)的各個(gè)方面,從花園、庭院、公園到城市廣場(chǎng)、街道、街頭綠地、校園、社區(qū)等,無(wú)不被景觀設(shè)計(jì)所覆蓋。作為設(shè)計(jì)師該用怎樣的心態(tài)和方式處理好園林景觀與“原生態(tài)環(huán)境”的關(guān)系?怎樣做到“功能性、藝術(shù)性、生態(tài)性”的完美結(jié)合?我們的觀點(diǎn)是:綠色的不一定是生態(tài)的,在利用大自然的同時(shí),一定不要忘記善待大自然。
關(guān)鍵詞:園林景觀;設(shè)計(jì);原生態(tài)環(huán)境
Abstract:Landscape design has penetrated into cities and residential construction each aspect, from garden, the garden, park in the city square, streets, street greening, campus and communities, all without exception is covered landscape design. As a designer should use the mentality of how and way to handle good landscape and the "original environment" relationship? So how to achieve "functional sex, artistic, ecology" perfect combination? Our idea is that: the green is not necessarily the ecological, in using nature at the same time, don't forget the good nature.
Keywords:landscape;design;original ecological environment
1園林景觀設(shè)計(jì)及我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
園林景觀設(shè)計(jì)是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段,它是以空間審美為主導(dǎo)的、藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科,以物質(zhì)化的手段表現(xiàn)出文化的精神價(jià)值。具體地講就是在一定的地域范圍內(nèi),運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過(guò)改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程。通過(guò)園林景觀的設(shè)計(jì),使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能,并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展,它在一定程度上,體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美觀念。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來(lái)城市建設(shè)的日新月異。我國(guó)的城市建設(shè)在過(guò)去幾十年的快速發(fā)展中,很大程度上存在著以犧牲我們賴以生存的自然環(huán)境為代價(jià),原生態(tài)的美在新城市規(guī)劃建設(shè)中遭到了嚴(yán)重的破壞,取而代之的是高樓大廈、人工山水;原本自然天成的山、水、湖、石等生態(tài)環(huán)境,換來(lái)的是一馬平川的地形或人工堆砌的小山,從而體現(xiàn)出了園林景觀、建筑、環(huán)境的不和諧性。當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師面臨挑戰(zhàn)是那些越來(lái)越多的看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的廢棄地、垃圾場(chǎng)、或其它被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域,這與我們前輩的情況完全不同,他們有更多的機(jī)會(huì)選擇那些具有良好潛質(zhì)的地塊,具有造園價(jià)值的土地,進(jìn)行錦上添花。因此,今天的景觀設(shè)計(jì)師更多地是在治療城市傷疤,用景觀的方式來(lái)修復(fù)城市的肌膚,促進(jìn)城市各個(gè)系統(tǒng)的良性發(fā)展,為人類提供一個(gè)安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品,意味著是高效的,而一定的.資源投入產(chǎn)生了最大的效益,也意味著符合一定的生態(tài)原則;人類的資源是有限的,最容易得到的資源就是通過(guò)高效利用現(xiàn)有資源而節(jié)約下來(lái)的那部分資源,所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實(shí)驗(yàn)或意識(shí)變?yōu)橐环N與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的因素;而藝術(shù)的作品,意味著具有引人注目的潛質(zhì),它可以改善一個(gè)地區(qū)的視覺(jué)環(huán)境,提升一個(gè)地塊的價(jià)值,這又與社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的現(xiàn)代景觀是當(dāng)今許多設(shè)計(jì)師們必須追求的。目前,從城市規(guī)劃、園林景觀設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)與施工來(lái)看,主要存在著以下幾個(gè)方面的不足:
1)在設(shè)計(jì)或規(guī)劃中忽略了原生態(tài)的保護(hù)對(duì)人類生存環(huán)境的重要性,設(shè)計(jì)中往往是對(duì)原生態(tài)是一種破壞。主要體現(xiàn)在原生態(tài)的山體、水系、自然植被等生態(tài)環(huán)境的破壞,如:在建設(shè)中推掉原生態(tài)山體而重建人工山體等。
2)在施工過(guò)程中因施工不當(dāng)對(duì)原生態(tài)環(huán)境的破壞和造成環(huán)境污染,使生物棲息地逐漸消失,造成生態(tài)的不平衡性,最終導(dǎo)致自然災(zāi)害頻繁發(fā)生;
3)在設(shè)計(jì)和施工中不注重原生態(tài)環(huán)境的充分利用,而一味注重景觀的再造,不注重資源的再利用,造成工程成本造價(jià)的提高,造成不必要的投資和浪費(fèi)。
4)在設(shè)計(jì)與施工中對(duì)地域文化和歷史文化的破壞。
2原生態(tài)環(huán)境的特征及相對(duì)性
園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境是指一切在自然條件下生存的東西,是生物和環(huán)境之間和諧共生的一種生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)。它是一個(gè)復(fù)雜多變的開(kāi)放系統(tǒng),不僅包括了各種資源、氣候、地貌、水文、土壤等自然條件,并且還蘊(yùn)含了豐富多彩、各具特色的地域、人文生態(tài)文化。今天人們認(rèn)為只要是依山傍水、樹(shù)木覆蓋的景觀設(shè)計(jì)就是原生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì);只要花費(fèi)大量人力物力形成的綠色景觀效果,就是生態(tài)意義上的“綠色”,其實(shí)不然,真正的綠色原生態(tài)設(shè)計(jì)就是最少限度地向自然索取,最大限度地與自然和諧相處。一般來(lái)說(shuō),人為建造的任何環(huán)境,無(wú)論多么“生態(tài)”,都不可避免地要改變甚至破壞原有的自然條件,而環(huán)境原始的自然風(fēng)貌和自然條件是最最“生態(tài)”的。因?yàn)樗凑兆匀灰?guī)律,經(jīng)過(guò)千百年自然選擇和淘汰之后發(fā)展、演化起來(lái)的。這樣的“自然”一旦加入人為因素,必然要使用“人工”材料,留下“人工”痕跡,這樣肯定會(huì)改變甚至阻斷“自然進(jìn)程”,從而對(duì)環(huán)境的原始生態(tài)形成各種干擾。在這個(gè)意義上講,所謂“原生態(tài)環(huán)境”并不是完全“原生態(tài)”的,其中也包含人對(duì)自然的改造和加工。“人為”因素對(duì)自然的改造和加工并不應(yīng)該完全被排斥,因?yàn)榧兇獾纳鷳B(tài)環(huán)境固然良好,但這種環(huán)境并不一定適合人的生存和生活。在這種情況下,人們?yōu)榱双@取更有利于“人”的生活環(huán)境,來(lái)改變自然——這無(wú)可厚非。不應(yīng)當(dāng)將人與自然對(duì)立起來(lái),而應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子。問(wèn)題的關(guān)鍵是:人們“改變”自然后創(chuàng)造出的新環(huán)境對(duì)自然是不是友好?是不是合乎自然規(guī)律和生態(tài)原則?設(shè)計(jì)應(yīng)該是人為的過(guò)程與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào),對(duì)環(huán)境的破壞達(dá)到最小。那么到底這樣的破壞減少到一個(gè)什么樣的程度是最小,這個(gè)度的把握是沒(méi)有、也不可能有一個(gè)定論。因此狹義的原生態(tài)環(huán)境是相對(duì)的,應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這一方向努力的園林景觀設(shè)計(jì)。
3原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的原則
對(duì)場(chǎng)地原有元素的保留和對(duì)原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)手法自20世紀(jì)70年代一直受設(shè)計(jì)師的青睞。生態(tài)設(shè)計(jì)的最直接的目的是資源的連續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀設(shè)計(jì)中,反對(duì)只講過(guò)去,不講現(xiàn)在和未來(lái),在注重經(jīng)濟(jì)效益,社會(huì)效益,自然效益的同時(shí)應(yīng)做到將設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)原則貫穿項(xiàng)目的始終。
具體地講就是遵循生命的規(guī)律,如反映生物的區(qū)域性;順應(yīng)基址的自然條件,合理利用土壤、植被和其他自然資源;依靠可再生能源,充分利用日光、自然通風(fēng)和降水;選用當(dāng)?shù)氐牟牧?、特別是注重鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用;注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料,以減少對(duì)能源的消耗,減少維護(hù)的成本;注重生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)、生物多樣性的保護(hù)與建立;發(fā)揮自然自身的能動(dòng)性,建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);體現(xiàn)自然元素和自然過(guò)程,減少人工的痕跡。這些表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個(gè)設(shè)計(jì),可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常,只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用了這些原則,都有可能被稱做“生態(tài)設(shè)計(jì)”。
4對(duì)自然友好的得與失—以云南麗江原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃為例
對(duì)一個(gè)城市來(lái)說(shuō),在其形成的初期,由于生產(chǎn)力比較低下,人們會(huì)自覺(jué)地沿著原始地形,順應(yīng)自然條件盡量少動(dòng)土方,節(jié)省建設(shè)成本,同時(shí)又使城市的風(fēng)貌和景觀比較豐富,而且少有對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。這樣的城市就是對(duì)自然友好的城市,是懂得如何與自然相處的城市。然而,隨著科技的發(fā)展和人們生活空間的不斷拓展,這種最初的對(duì)自然的友好已經(jīng)越來(lái)越少見(jiàn)。我們現(xiàn)在的城市建設(shè),由于可以憑借各種技術(shù)手段,所以不僅有能力而且有條件將自然原有的一切改變得面目全非,并且完全將人的主觀意圖強(qiáng)加于自然,使自然成為人的意志的產(chǎn)物?;剡^(guò)頭來(lái)權(quán)衡得失:它也許在某種程度上給了人們方便感。但與此同時(shí),為修補(bǔ)給自然系統(tǒng)造成的損害,人們所要付出的代價(jià)常常會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)享用到的舒適與方便,我們的確得到了很多,但我們失去得更多。除自然環(huán)境外,不僅僅是“文化景觀”,而是城市的歷史和性格。在我國(guó)眾多的名勝古跡中也有一部分完美的原生態(tài)設(shè)計(jì)經(jīng)典,如活著的世界遺產(chǎn)—— 麗江古城就是最好的案例。
具有800年歷史的麗江古城是一個(gè)鮮活的、不斷生息運(yùn)轉(zhuǎn)的多民族聚居的城市,這在中國(guó)的99座國(guó)家級(jí)歷史文化名城中是首例,在世界也屬罕見(jiàn)。麗江雖具多民族文化精髓,卻不失納西民族之風(fēng)采。古城位于中國(guó)云南省西北部麗江縣境內(nèi),它始建于宋末元初 ,明時(shí)具規(guī)模。占地面積38km2,“城依水存,水隨城在”,規(guī)劃區(qū)內(nèi)沒(méi)有規(guī)矩的道路網(wǎng),而是依山就水,不求方正,不拘一格地隨地形水勢(shì)溝渠建房布街;道路亦結(jié)合水系坡勢(shì)而建,曲徑通幽,不求平直,形成空間疏朗和諧的街景。最值得驕傲的是麗江古城不是死城,它現(xiàn)在生活著6000多戶居民,商業(yè)活動(dòng)頻繁,仍是麗江地區(qū)、麗江縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
麗江的原生態(tài)是未經(jīng)人工改造的自然景觀,保持著最初始的原始自然風(fēng)貌。原生態(tài)的自然美沒(méi)有處處滲透著人為創(chuàng)造因素,彰顯著人類的本質(zhì)力量,也不像共生態(tài)的自然美那樣暗藏著人類的巧設(shè),達(dá)到了人工自然與天然自然的神妙融合,原生態(tài)景觀的自然美是自然本身和諧本質(zhì)的一種顯現(xiàn)。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是本旅游區(qū)吸引游客的最基本要素,為切實(shí)把景區(qū)保護(hù)養(yǎng)育成自然環(huán)境優(yōu)美、遠(yuǎn)離城市喧囂的生態(tài)旅游和休閑度假勝地,制定了嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)措施。其中,旅游區(qū)生態(tài)保護(hù)包括對(duì)旅游資源的保護(hù)和對(duì)旅游區(qū)整體環(huán)境的保護(hù);本區(qū)的核心景觀是優(yōu)美的自然山水風(fēng)光和良好的生態(tài)環(huán)境,因而在開(kāi)發(fā)建設(shè)時(shí)從用地布局、景觀設(shè)計(jì)、旅游項(xiàng)目設(shè)置及游線組織等方面牢牢貫徹“嚴(yán)格保護(hù),統(tǒng)一管理,合理開(kāi)發(fā),永續(xù)利用”的原則,實(shí)現(xiàn)休閑度假業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。運(yùn)用原生態(tài)景觀手法營(yíng)造回歸麗江過(guò)去的繁榮,同時(shí)也明確闡述了原生態(tài)景觀的含義,即在自然狀態(tài)下,未受人為人工影響、干擾原生態(tài)景觀或生態(tài)原狀景觀,其中的自然與物種的多樣性是原生態(tài)景觀的表現(xiàn)手段之一。對(duì)古鎮(zhèn)改造的過(guò)程,也是對(duì)怎樣實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)、現(xiàn)代、原生態(tài)以及地域特色有機(jī)融合的探索過(guò)程。為麗江帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上與社會(huì)上的多項(xiàng)效益,使其成為環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的新型和諧旅游景區(qū),這一系列的舉措值得我們?cè)趫@林景觀原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)中得以借鑒。
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