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小區(qū)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)方案

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 13:58:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 94 問大家

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文章目錄列表:

1、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)說明書是什么？
2、城市居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容簡介
3、小區(qū)景觀的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則
4、小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)怎樣來做

小區(qū)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)方案

一、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)說明書是什么？

1、小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)說明：以人為本的原則園林景觀設(shè)計(jì)中考慮人群的需要，設(shè)計(jì)了滿足大型活動(dòng)的集散廣場，以及滿足人們休息、健身要求的休閑廣常景觀設(shè)計(jì)同時(shí)設(shè)計(jì)中廣場及雕塑的尺度都以人的最佳視角點(diǎn)來確定。力求塑造最適宜人們休閑娛樂的空間。

景觀小區(qū)設(shè)計(jì)說明的寫法：

一、設(shè)計(jì)理念

人的生活離不開建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然而人又是自然的產(chǎn)物.因此,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念.

繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、集會(huì)、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題.

居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間.居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知.在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的.因此,處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題.

二、設(shè)計(jì)構(gòu)想

構(gòu)想：以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線.

、總平面布局：

2、功能、結(jié)構(gòu)形式：

3、結(jié)構(gòu)分析：

一軸兩中心——以東南向城市干道為軸；以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?/p>

以服務(wù)規(guī)劃區(qū)為中心.將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展

二、城市居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容簡介

《城市居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)》由劉裕榮主編，以居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)實(shí)際工程的全過程為線索進(jìn)行編寫，從實(shí)踐出發(fā)，側(cè)重實(shí)際工程中必須掌握的國家規(guī)范、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)步驟等技能?！冻鞘芯幼⌒^(qū)景觀設(shè)計(jì)》共五章。前三章為住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識。第一章介紹了規(guī)劃知識，側(cè)重介紹指標(biāo)計(jì)算、景觀風(fēng)格等內(nèi)容；第二章根據(jù)住區(qū)景觀的構(gòu)成要素，全面系統(tǒng)地將住區(qū)入口、道路、場所、綠地、水體、設(shè)施等進(jìn)行了深入淺出的論述；第三章介紹了設(shè)計(jì)流程。后兩個(gè)章節(jié)為住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，介紹設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)步驟等技能。第四章介紹了景觀方案設(shè)計(jì)的構(gòu)思過程；第五章對施工圖設(shè)計(jì)的圖紙?bào)w系以及施工常識進(jìn)行了介紹，使讀者能看懂施工圖，并能完成簡單的（臺階、樹池等）節(jié)點(diǎn)施工圖繪制?！冻鞘芯幼⌒^(qū)景觀設(shè)計(jì)》可作為高職高專風(fēng)景園林、景觀設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)類專業(yè)及相關(guān)專業(yè)教材，也可作為成人教育風(fēng)景園林類及相關(guān)專業(yè)的教材，還可供從事園林工程等技術(shù)工作的人員參考。

小區(qū)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)方案

三、小區(qū)景觀的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

人性化原則

要堅(jiān)持“以人為本”的理念，體現(xiàn)人本效應(yīng)，環(huán)境設(shè)計(jì)要按照居住者的生活習(xí)慣與生活方式，追求環(huán)境的多樣性、舒適性，提倡居民參與意識，滿足居民的不同需要。人是居住區(qū)的主體，綠地環(huán)境也是由于人的活動(dòng)才有了存在的必然，環(huán)境設(shè)計(jì)首要任務(wù)是滿足居民物質(zhì)生活需要，以人為核心是環(huán)境設(shè)計(jì)的根本，居住環(huán)境對人們心理及行為活動(dòng)影響是不可忽視的。從人對環(huán)境的使用，可以了解人們的行為特點(diǎn)，從而洞察人們的心理動(dòng)態(tài)和趨向。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)從人的行為和需求入手。配置人工和自然要素，為人的使用創(chuàng)造更有利的條件

協(xié)調(diào)性原則

塑造個(gè)性居住區(qū)環(huán)境，構(gòu)筑布局合理、結(jié)構(gòu)清晰的小區(qū)環(huán)境。小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)滿足居民活動(dòng)需求外，更重要的是形成小區(qū)獨(dú)特的風(fēng)格和景觀形象，這樣，才能避免流于形式大同小異的規(guī)劃風(fēng)格，使小區(qū)具有獨(dú)有的特色，小區(qū)環(huán)境才更有生命力和獨(dú)特的魅力。

居住小區(qū)的規(guī)劃要與周圍的自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)，充分利用規(guī)劃設(shè)計(jì)手段，將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進(jìn)行精心合理的布置和組合，創(chuàng)造有序流動(dòng)的小區(qū)空間系列。

整體性原則

整體性是居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的“靈魂”。通過整個(gè)小區(qū)的空間組織、住宅建筑群體布置、小區(qū)的整體色彩、綠化布局等，構(gòu)造小區(qū)的整體形象。同時(shí)，也要保證彼此間的協(xié)調(diào)，強(qiáng)化社區(qū)總體。性，形成有變化、有韻律、疏密有致的居住空間。建筑設(shè)計(jì)還必須考慮地方特色、文脈延續(xù)，即建筑的文化內(nèi)涵。

小區(qū)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)方案

四、小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)怎樣來做

技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造了無窮的財(cái)富，這也十分突出地表現(xiàn)在建筑環(huán)境的裝飾上?，F(xiàn)代城市的發(fā)展，使人對生存的環(huán)境要求更高了，更加注重追求精神上的享受。放眼望去，各國城市中摩天大樓拔地而起，公共環(huán)境設(shè)施層出不窮，旅游、商業(yè)、文化建筑千姿百態(tài)，創(chuàng)作了現(xiàn)代城市高文明、高技術(shù)和高度繁榮的奇異景觀。漫步世界各地城市，不僅城市規(guī)劃、建筑造型會(huì)令人驚嘆叫絕，若你稍加注意，就能到處看到無論在市區(qū)、廣場、車站，還是在街心公園、學(xué)校、公共建筑內(nèi)外，以及住宅庭院都不時(shí)出現(xiàn)形象生動(dòng)、寓意深刻的寫實(shí)或抽象形式的陶藝作品，使人流連忘返。的確，在人們審美多元化的今天，陶藝這門古老的藝術(shù)門類，已越來越受到人們的青睞，特別是現(xiàn)代陶瓷在傳統(tǒng)陶瓷的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，帶來了現(xiàn)代的創(chuàng)作方向和表現(xiàn)形式。創(chuàng)作手法的拓展，現(xiàn)代陶瓷壁畫、陶瓷雕塑、陶藝器皿被廣泛地應(yīng)用于室內(nèi)外和公共環(huán)境中，它與建筑環(huán)境空間已達(dá)到了完全融合，不但美化了建筑環(huán)境，提升了環(huán)境空間的品位，也陶冶了人們的情操，滿足了現(xiàn)代人的精神審美需求。

展望未來，藝術(shù)陶瓷將在現(xiàn)代城市建設(shè)中發(fā)揮出愈來愈重要的作用。我國已故的原中央工藝美院教授雕塑家鄭志先生曾把與建筑工程、環(huán)境藝術(shù)緊密結(jié)合的陶瓷稱為“大陶瓷”。八十年代初期，他就大膽預(yù)言“大陶瓷”在未來的屋頂花園、地下城市、城市雕塑和環(huán)境藝術(shù)等等陶藝裝飾藝術(shù)給予高度的評價(jià)。他稱贊這些都是充分發(fā)揮了中國陶瓷技藝精湛、傳統(tǒng)悠久、人力資源豐富等特色的景觀陶瓷藝術(shù)，是我國的優(yōu)勢和寶貴財(cái)富，因而具有強(qiáng)大的生命力。鄭志先生的見地博大精深，當(dāng)下在我國無論是傳統(tǒng)意義上的陶瓷領(lǐng)域或者是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的日常生活中間，為景觀陶藝、裝飾陶藝的發(fā)展和藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新，提供了新的視野和舞臺，它將更顯多姿多彩，更加充滿活力，放射出耀眼的光芒。

宜興百藝陶家紫砂陶藝工作室，曾經(jīng)與國內(nèi)的眾多大師合作了許多大型雕塑【園雕、浮雕】景觀陶藝、裝飾陶藝以及大中小型紫砂壺的制作與裝飾。

追求作品創(chuàng)新、開拓藝術(shù)的新理念、引領(lǐng)陶藝新潮流，是永恒不變的自我要求，感想敢做、推陳出新、一些不茍，熱情好客、真摯坦承、謙虛低調(diào)的生活作風(fēng)。

繪畫能夠表現(xiàn)的藝術(shù)形式、陶藝不僅都能體現(xiàn)出來、甚至超越它更多。熱忱希望廣大設(shè)計(jì)單位與業(yè)界人士共同策劃、相互合作、創(chuàng)造裝飾陶藝、景觀陶藝的新奇葩。

網(wǎng)址：www.by-tj.com

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