揚州現(xiàn)代景觀設計理念（揚州現(xiàn)代景觀設計理念有哪些）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于揚州現(xiàn)代景觀設計理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、揚州瘦西湖的簡介或瘦西湖的景點簡介

• 2、園林景觀設計的九種方法

• 3、揚州中式園林景觀設計施工哪家好

• 4、基礎園林問題，希望簡介回答，謝謝！

一、揚州瘦西湖的簡介或瘦西湖的景點簡介

揚州瘦西湖（Slender West Lake）位于江蘇省揚州市西北部，因湖面瘦長而得名。窈窕曲折的湖道，串以長堤春柳是瘦西湖的著名美景。湖面迂回曲折，迤邐伸展，仿佛神女的腰帶，媚態(tài)動人。沿著岸邊行走，細長西湖猶如一幅天然的國畫長卷。

瘦西湖園林以自然風光旖旎多姿著稱于世。四時八節(jié)，風晨月夕，使瘦西湖幻化出無窮的天然之趣。豐富的歷史文化，使瘦西湖如醇厚的佳釀，?？闯Ｐ?，品味其中，回味無窮。瘦西湖為我國著名的湖上園林，窈窕曲折的湖道，串以長堤春柳、荷蒲薰風、四橋煙雨、徐園、小金山、吹臺、水云勝概、五亭橋、白塔晴云、二十四橋景區(qū)，石壁流淙、春流畫舫、萬松疊翠、二十四橋景區(qū)等景點，儼然一幅天然而成的國畫長卷。瘦西湖的景點經(jīng)多年修建，變得格外嫵媚多姿。蕩舟湖上，沿岸美景紛至沓來，讓人應接不暇，心迷神馳。

旅游景區(qū)

如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹橋揭開了她的蓋頭；如果把瘦西湖比做是一部長劇，是虹橋拉開了她的帷幕。就讓我們從虹橋開始，領(lǐng)略這“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的美景吧。

大虹橋

“揚州好，第一是虹橋。楊柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲蕭，處處駐蘭橈。”這里就是揚州歷史上赫赫有名的虹橋。虹橋景色優(yōu)美，曾吸引了眾多的文人雅士在此指點江山，切磋詩文，留下了許多珍貴的墨跡和動人的故事?？滴跄觊g王漁洋有一首：“紅橋飛跨水當中，一字欄桿九曲紅；日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆?！备悄捴巳丝冢瓦B乾隆皇帝也曾做詩贊賞過虹橋的景色。

瘦西湖溫泉

揚州瘦西湖溫泉度假村坐落于風景如畫的瘦西湖畔，與萬花園隔空相望。度假區(qū)占地13萬平米，有形態(tài)功能各異的溫泉池六十八個，分為公眾區(qū)域和私密區(qū)域，公眾區(qū)域又分為多個各有不同特色的主題空間，湖泊溪流、假山瀑布、小橋流水、亭臺樓閣、竹林小徑與溫泉池完美結(jié)合，相映成趣。

瘦西湖溫泉度假村周邊景點分布密集，瘦西湖、個園、何園、大明寺等景點簇擁四周。距市中心文昌閣約五分鐘車程、距揚州市火車站約15分鐘車程；距鎮(zhèn)江、泰州40分鐘車程；距蘇州、南通、鹽城、淮安等2個小時車程；距上海、杭州3個小時車程。是集溫泉養(yǎng)生、健康客房、營養(yǎng)餐飲、商務會議、健康測評中心、SPA、休閑娛樂為一體，是華東地區(qū)首席“wellness”溫泉休閑度假基地。

瘦西湖溫泉度假村門市價格是 188元

五亭橋

如果把瘦西湖比做一個婀娜多姿的少女，那么五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標志，也是揚州城的象征。它建于清乾隆二十二年，至今已有了兩百多年的歷史。 五亭橋上建有極富南方特色的五座風亭，挺拔秀麗的風亭就像五朵冉冉出水的蓮花。亭上有寶頂，亭內(nèi)繪有天花，亭外掛著風鈴。五亭橋的橋墩由 12 大塊青石砌成，形成厚重有力的“工”字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基，兩者為什么能配置得如此和諧呢？答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成?？侦`的拱頂卷洞配上敦實的橋基，橋基在直線配上橋洞的曲線，加上自然流暢的比例，就取得了和諧統(tǒng)一的視覺效果。難怪中國著名橋梁專家茅以升這樣評價：中國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是盧溝橋，最具藝術(shù)美的橋就是揚州的五亭橋。

釣魚臺

深入湖心的釣魚臺，原來是演奏絲竹樂器的地方。相傳當年的乾隆皇帝逛到這兒，不知怎么的就來了釣魚的興趣。于是立即有人送上了魚桿?？墒鞘菸骱锏聂~卻偏偏不聽話，平日里一呼百應的乾隆皇帝釣了半天，就是沒有一條魚上鉤。這下陪同的揚州鹽商著急了，當即悄悄選了幾個水性好的水手帶著活魚潛到水下。舉著荷葉，靠荷莖來換氣。上面的乾隆魚桿一落，下面的活龍魚就被掛上了鉤。這下乾隆爺自然是龍心大悅了。

在中國，以“釣魚臺”命名的景點非常多，但揚州的釣魚卻是眾多釣臺中體量最小，也是極富特色的一座。它是中國名亭建筑的典范，是中國園林“框景”藝術(shù)的代表作品。站在釣魚臺斜角 60 度，您可以在北邊的圓洞中看到五亭橋橫臥波光：而南邊的橢圓形洞中則正好可以看到巍巍白塔。這一景象一彩一素，一橫一臥，真是堪稱絕妙。這里也是外地游客到揚州一定要留影的地方。那洞中借景的畫面正好對應了“三星拱照”的名稱。

小金山

小金山是瘦西湖中最大的島嶼，也是湖上建筑最密集的地方。風亭、吹臺、琴室、木樨書屋、棋室、月觀，全都集中在這里。當年的北宋皇帝宋徽宗很喜歡奇花異石，在他六十大壽之際，決定在京城開封府建造一座萬壽山。這塊來自廣西的鐘乳石，就是在運輸過程中恰好碰上方臘的農(nóng)民起義而遺落在揚州的。這也是目前揚州最大的一塊鐘乳石。鐘乳石是溶洞中的碳酸鈣沉積而成，它的造型十分優(yōu)美，看，這不正是一座船型的盆景嗎？——鐘乳石 讓我們再沿著蜿蜒的山路拾級而上，便能登上小金山的風亭。風亭是瘦西湖景區(qū)的制高點，它就是 朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜”的地方。風亭上有一楹聯(lián)“風月無邊，到此胸懷何以；亭臺依舊，羨他煙水全收”。風亭這個名稱就取自于上下聯(lián)第一個字而得名的。所謂“山不在高，貴在層次。水不在寬，妙在曲折?！边@就是瘦西湖和小金山的妙處。

望春樓

與玲瓏花界隔湖相對的建筑是望春樓和小李將軍畫本。他們完全是江南園林的風格，建筑規(guī)模從屬于熙春臺，色調(diào)顯得清心淡雅，體現(xiàn)了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭，將山水景色引入室內(nèi)。卸去樓上的門窗就變成了露臺，是中秋賞月的好地方，此外，望春樓也顧名思義，春天來迎時，站在望著春姿，也是極好的。

小李將軍指的是唐代大畫家李思訓的兒子李昭道。這一對父子雖然不曾經(jīng)帶過兵，卻都有將軍的封號和待遇。他們二人都是當時著名的大畫家，共同開創(chuàng)了中國唐代金碧山水畫派。所謂“花為畫本，月是詩源”。取名小李將軍畫本是指此地的景色和小李將軍的山水畫畫意十分相近。

熙春臺

二十四橋景區(qū)包括熙春臺、玲瓏界、小李將軍畫本、望春樓和二十四橋。熙春臺是二十四橋景區(qū)的主體建筑。它與小金山遙遙相對，都處在湖面的轉(zhuǎn)折處。這里也是揚州“二十四景”之一的“春臺明月”?！拔醮骸币辉~出自老子的‘眾人熙熙，如登春臺“。意指熙春臺前人來人往摩肩接踵的繁華場面。郁達夫曾評論說：二十四橋的明月是中國南方的四大秋色之一。相傳當年揚州鹽商曾在這里為乾隆皇帝祝壽，所以這一景又被稱為”春臺祝壽”。熙春臺一帶的建筑風格處處體現(xiàn)出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有的建筑都選用了綠色的琉璃瓦朱棟、白玉的玉體金頂相映成趣。

白塔

相傳在 1784 年，乾隆皇帝第六次坐船游覽揚州瘦西湖。從水上看到五亭橋一帶的景色，不由遺憾的說：“只可惜少了一座白塔，不然這而看起來和北海的瓊島春陰就像極了?！闭f者無心聽者有意，財大氣粗的揚州鹽商當即花了十萬兩銀子跟太監(jiān)買來了北海白塔的圖樣，當晚連夜用白色的鹽包堆成了一座白塔。這就是在揚州流傳至今的“一夜造塔”的故事。 白塔高 27.5 米 ，下面是束腰須彌塔座，八面四角，每面三龕，龕內(nèi)雕刻著十二生肖像。和北海白塔的厚重穩(wěn)健不同,白塔比例勻稱，玉立亭亭。和身邊的五亭橋相映成趣。

月觀

揚州是“中國的月亮城”，揚州的月色美，賞月的地方也多，“月觀”就是其中之一?！霸掠^”坐西朝東，前臨開闊的湖面，每當皓月東升，憑欄而立，天上水中的兩個月亮交相輝映，我們就能體會到這“月來滿地水，云起一天山”的美妙意境。人們常說“月色如水”，在這里，月光和湖水相溶，云影和山影相連。這副由鄭板橋撰寫的 對聯(lián)恰到好處描繪出了月觀這獨一無二的迷人月夜。 月觀中的海梅家具也很有特點，雕刻的內(nèi)容都和賞月有關(guān)。那些蓮花、鴛鴦、荷葉，藕節(jié)，無不自然生動，是揚州木雕工藝的代表作品。

徐園

長堤的盡頭便是“徐園”。它是辛亥革命時期軍閥徐寶山的祠堂。園中聽鸝館取名來自“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。館內(nèi)的楠木罩隔，是揚州現(xiàn)存罩隔中的精品。聽鸝館門前的這兩大口鐵鑊，是 1500 多年前的鎮(zhèn)水神器，當年揚州冶煉業(yè)的發(fā)達的揚州經(jīng)濟的繁盛由此可見一斑。 徐園中有一館、一榭、一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，恰到好處，充分體現(xiàn)了江南園林的精巧雅致。

二十四橋

“二十四橋”出自唐代著名詩人杜牧的詩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”。揚州人心目中的二十四橋由落帆棧道、單孔拱橋、九曲橋及吹蕭亭組合而成，中間的玉帶狀拱橋長24米，寬2.4米，橋上下兩側(cè)各有24個臺階，圍以24根白玉欄桿24塊欄板。關(guān)于二十四橋到底指那座橋，至今眾說紛紜。不如我們丟開那些煩瑣的考證，來細細的品味杜牧詩句中那“只可意會，不可言傳”的朦朧意境吧。

萬花園

萬花園是瘦西湖風景名勝區(qū)，據(jù)康熙《揚州府志》記載，“萬花園，宋端平三年（公元1236年）制使趙葵即堡城統(tǒng)制衙為之”?，F(xiàn)今的萬花園西、南兩面與瘦西湖相鄰，北臨小運河，東靠平山堂路，總面積約500畝。由杭州園林設計院設計，總投資約1.8億元，于2006年9月8日正式開工建設。從2007年4月18日起，萬花園正式并入瘦西湖風景區(qū)，游客既可以直接進入萬花園，也可以通過五亭橋或者瘦西湖北門進入萬花園。萬花園不單獨收費，市民和游客可憑瘦西湖門票及年票等進入萬花園觀光游覽。每年的4月18日至5月18日為揚州國際經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)，屆時萬花園也會在晚上舉行大型燈會等大型活動。

石壁流淙

“瘦西湖二十四景”之一——“石壁流淙”，坐落于瘦西湖萬花園北面區(qū)域，并由北至南連接“靜香書屋”、“二十四橋”、“白塔晴云”、“五亭橋”等景點，形成“兩岸花柳全依水，一路樓臺直到山”綿延不斷的湖上風景線?！稉P州畫舫錄》這樣描述“石壁流淙”勝景：“石壁流淙”，以水石勝也。是園輦巧石，磊奇峰，潴泉水，飛出巔崖峻壁，而成碧淀紅涔，此“石壁流淙”之勝也……如新篁出籜，匹練懸空，掛岸盤溪，披苔裂石，激射柔滑，令湖水全活，故名曰“淙”。淙者眾水攢沖，鳴湍疊瀨，噴若雷風，四面叢流也。 描述的淙流，是水匯聚在一起，由高向低沖擊，形成瀑布。其懸瀑下落快如風，聲響像雷鳴，臨水時水花向四面飛濺，蔚為壯觀。著名紅學家周汝昌先生曾指出《紅樓夢》中最主要景點怡紅院就是以揚州水竹居作為藍本的。石壁流淙”景點由來 “柳堤系桂雙，散步俗塵降。水色清依榻，竹聲涼入窗。幽偏誠獨擅，攬結(jié)喜無雙。憑底靜諸慮，試聽石壁淙?！边@是乾隆皇帝寫給“石壁流淙”的。 “石壁流淙”還有一個名字叫徐氏別墅?！靶臁笔切熨澓睿婕h，在揚州販鹽發(fā)家，成了大鹽商?！笆诹麂取本褪撬麄兗倚藿ǖ恼?。據(jù)記載，乾隆乙酉年間，乾隆來到這里，看到景色如此美麗，亭臺樓閣中間，假山瀑布、繁花綠柳……于是給它起了個名字：“水竹居”，并御筆一揮，題下上面這首詩。可見，當時徐家的這個別墅“石壁流淙”多么讓人驚嘆。 清晚期，“石壁流淙”頹敗于戰(zhàn)亂，至今勝景不在。

傍花村

傍花村者，花村之附庸也。傍花村是揚州城西北一個歷史悠久的古老村落，而今的傍花村南至長春路，北靠小運河，東臨宋夾城河，西到平山堂路，緊傍萬花園，占地約400畝，總投資1.2億元。傍花村著重塑造揚州人居“花城”的形象，融觀光、體驗、度假等于一體，空間布局上充分利用自然生態(tài)環(huán)境，營造瘦西湖新景區(qū)精致悠閑、充滿詩情畫意的整體旅游景觀氛圍，建設具有揚州特色的餐飲會所區(qū)。建成后將展現(xiàn)揚州獨具魅力的“花文化”、“民俗文化”、“美食文化”、“休閑文化”，旅游者可以盡情體驗回歸鄉(xiāng)野的閑適和愜意，觀賞濕地公園、傍花人家，品嘗花卉宴、維揚特色宴等等，同時設置鄉(xiāng)村農(nóng)家特有的耕作、采摘、漁樵、養(yǎng)殖等生活情境，充分利用原生態(tài)植物，巧妙分隔局部空間，營造山水田園的優(yōu)美環(huán)境，塑造揚州休閑旅游的新形象。

宋夾城河濕地公園

宋夾城河濕地公園在保護原生濕地景觀和宋夾城河人文景觀的前提下，合理利用資源，突出生態(tài)效應。該項目總占地840畝，由杭州園林設計院規(guī)劃設計，總投資1.6億元。項目利用宋夾城護城河及其兩側(cè)獨特自然條件，以保留原生態(tài)風貌為特色，采用借景、透景、框景、障景等多種手段，建設一個既有濕地風韻，又融合瘦西湖風光，滲透揚州歷史又不失時代感的濕地公園，公園由農(nóng)家小憩、世外桃源、曲水流翠、夾城尋遺、筆架野趣、林中小屋、水中漫步、都市閑情、垂釣佳處、戲水融情等十個景點組成。2006年12月，景區(qū)投資5000多萬元，先期啟動糜莊橋至楊莊路西城門橋段工程，面積約300畝，工程結(jié)合揚州的地域文化，使植物種群富有內(nèi)涵，園中古樸的石板小道、極具鄉(xiāng)野氣息的茅草屋、精致的藝術(shù)小品、迂回的花架廊、開敞的木制平臺……無不流露出田園景觀設計簡潔自然的浪漫情調(diào)，使人在閑庭信步間，怡情逸致油然而升。

四橋煙雨

穿過徐園，站到小虹橋上，人回有豁然開朗的感覺。西側(cè)，是瘦西湖最開闊的景區(qū)，再回過頭看徐園，就知道它只是一道序幕，從現(xiàn)在開始，瘦西湖景區(qū)將漸漸拉開，進如高潮了。 東面的一座樓，叫做“四橋煙雨”。每當“山色空蒙雨亦奇”之際，這里領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上，大家可以看到四座色彩和造型各有不同的春波橋、大虹橋、長春橋、蓮花橋。煙雨朦朧中，四座橋有遠有近，有濃有淡，有高有低。當年乾隆皇帝十分喜愛這里的景色，多次吟詩作賦，并親筆御贈“趣園”。

二、園林景觀設計的九種方法

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設計最重要的部分，也可以說是景觀設計的最初階段。從學科發(fā)展和國內(nèi)外的實踐來看，景觀設計的含義相差甚大。我們這里認為，景觀設計是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設計，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設計，景觀改造和修復，遺產(chǎn)保護，花園設計，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時，從目前國內(nèi)很多的實踐活動來看，景觀設計著重于具體項目本身的環(huán)境設計，即狹義的景觀設計。兩種觀點并不相互沖突。

基于以上的觀點，我們認為無論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個局部的景觀設計方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所，同時不破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設計。

　 　方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點和作用

在運用草圖法進行構(gòu)思的過程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達出來，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學領(lǐng)域的應用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機、攝像機自動調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機機翼等。

模仿法構(gòu)思設計方案時，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實踐經(jīng)驗、較廣的見識、較好的知識基礎及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴一擴

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當前的科學、技術(shù)、經(jīng)濟條件下無法實現(xiàn)。

方案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對這些方案進行評判和比較，同時要從設計的目的出發(fā)，針對一些相互制約的問題進行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點進行改進。

2、方案的比較：通過比較，明確了各個方案對設計指標的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設計要求與設計原則對各個方案進行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過比較，明確了各個方案對設計指標的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設計要求與設計原則對各個方案進行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設計要求與設計原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒有比較就沒有權(quán)衡.

　 　繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設計構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準確地表現(xiàn)出來。

立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細部來講，主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映，從以下的設計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

　 　對景與借景

景觀設計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設計起著主導作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對景一般指位于園林軸線及風景視線端點的景物。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉(zhuǎn)折點、湖池對面、草坪一隅等地設置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺)等景物作為對景。

正對：在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。

互對：在軸線或風景視線的兩端設景，兩景相對，互為對景。

借景也是景觀設計常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設計手法，借用遠處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠眺、身心放松的感覺

1借景的類型

①遠借

就是把園林遠處的景物組織進來，所借物可以是山、水、樹木、建筑等。成功的例子很多，如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無錫寄暢園借惠山；濟南大明湖借千佛山等。為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開辟透視線，也可堆假山疊高臺，山頂設亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復廊，不設封閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個小山亭，亦可對景觀賞或設漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點應設亭臺座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開辟賞景透視線

對于賞景的障礙物進行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺，作為視景點，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山，筑臺，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠望，以窮千里目。

③借虛景

如借時借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥語花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚州個園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習慣。畫家對季相的認識，對造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”?！贝核G而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”?？傊?，按照四時特征造景，利用四時景觀賞景，早已成為人們的習慣。

　 　隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設計中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過，造景上便于獨創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過，增加聯(lián)系及風景層次的深遠感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

　 　引導與示意

引導的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導的處理。引導是個抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容。因此，引導決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式，如路標、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

三、揚州中式園林景觀設計施工哪家好

創(chuàng)造力景觀專業(yè)的花園景觀顧問，專業(yè)做小庭院花園景觀設計、別墅私家花園設計、木結(jié)構(gòu)工程設計、別墅景觀綠化規(guī)劃、小庭院設計、墅屋頂花園設計、庭院餐廳設計、農(nóng)莊規(guī)劃設計、園林景觀設計、別墅私家花園設計、小區(qū)景觀綠化工程、城市綠化工程、庭院景觀設計等，有12年行業(yè)經(jīng)驗的專業(yè)設計師團隊以及多年來施工水平的一流施工隊。

創(chuàng)造力多年來一直以打造高品質(zhì)別墅花園，為客戶提供寧靜溫馨的居住環(huán)境和健康舒適的休閑空間為已任。

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目前服務區(qū)域已輻射至揚州，杭州，上海等地，歡迎您的垂詢。

四、基礎園林問題，希望簡介回答，謝謝！

1、北方類型

北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大；又因大多為白郡所在，所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限

河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、

開封，其中尤以北京為代表。

2、江南類型

南方人口較密集，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細膩精美。因上述

條件，其特點明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代表大多集中于南京、上

海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。

3、嶺南類型

因為其地處亞熱帶，終年常綠， 又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。 其明顯的特點是具有熱帶風光，建筑物都較高而寬敞。 現(xiàn)存嶺南類型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園等。

4. 除三大主題風格外，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式。

中國古典園林對東西方園林的一些共有的設計理念有著自己的處理手段；而且融合了自己歷史、人文、地理特點后，也表現(xiàn)了自己的一些獨到之處。

1、天人合一的自然崇拜

2、仿自然山水格局的景觀類型

3、詩情畫意的表現(xiàn)手法

4、舒適宜人的人居環(huán)境

5、巧于因借的視閾擴展

6、循序漸進的空間序列

7、小中間大的視覺效果

8、委婉含蓄的情感表達

古希臘、西亞、中國堪稱代表，被推崇為三大園林系統(tǒng)

歐洲古典園林的發(fā)展對現(xiàn)代景觀設計的影響

歐洲古典園林發(fā)展過程

歐洲的園林文化傳統(tǒng)，可以追溯到古埃及，當時的園林就是模仿經(jīng)過人類耕種、改造后的自然，是幾何式的自然，因而西方園林就是沿著幾何式的道路開始發(fā)展的。其中的代表為古埃及園林、古希臘園林及古羅馬園林，其中水、常綠植物和柱廊都是重要的造園要素，為15、16世紀意大利文藝復興園林奠定了基礎。

公元8世紀，阿拉伯人征服西班牙，帶來了伊斯蘭的園林文化，結(jié)合歐洲大陸的基督教文化，形成了西班牙特有的園林風格。水作為阿拉伯文化中生命的象征與冥想之源，在庭院中常以十字形水渠的形式出現(xiàn)，代表天堂中水、酒、乳、蜜四條河流。各種裝飾變化細膩，喜用瓷磚與馬賽克作為飾面。這種類型的園林極大影響到美洲的造園和現(xiàn)代景觀設計。

美國加州園林

中世紀古代文化光輝泯滅殆盡，社會動蕩不安，人們紛紛到宗教中尋求慰藉，因此中世紀的文明基礎主要是基督教文明。園林產(chǎn)生了宗教寺院庭院和城堡庭院兩種不同的類型。兩種庭園開始都是以實用性為主，隨著時局趨于穩(wěn)定和生產(chǎn)力不斷發(fā)展，園中裝飾性與娛樂性也日益增強。

15世紀初葉，意大利文藝復興運動興起。文學和藝術(shù)飛躍進步，引起一批人愛好自然，追求田園趣味，文藝復興園林盛行，并逐步從幾何型向巴洛克藝術(shù)曲線型轉(zhuǎn)變。文藝復興后期，園林甚至追求主觀、新奇、夢幻般的“手法主義”的表現(xiàn)。

17世紀，園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風的杰出人物——勒·諾特（AndreLeNotre1613-1700），法國園林即由他開創(chuàng)。中國稱之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林，追求整個園林寧靜開闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國園林的西洋樓。

巴洛克園林

17、18世紀，繪畫與文學兩種藝術(shù)熱衷于自然的傾向影響了英國造園，加之中國園林文化的影響，英國出現(xiàn)了自然風景園。以起伏開闊的草地、自然曲折的湖岸、成片成叢自然生長的樹木為要素構(gòu)成了一種新的園林。18世紀中葉，作為改進，園林中建造一些點景物，如中國的亭、塔、橋、假山以及其他異國情調(diào)的小建筑或模仿古羅馬的廢墟等，人們將這種園林稱之為感傷主義園林或英中式園林。

歐洲大陸風景園是從模仿英中式園林開始的，雖然最初常常是很盲目的模仿，但結(jié)果卻帶來了園林的根本變革。風景園在歐洲大陸的發(fā)展是一個凈化的過程，自然風景式比重越來越大，點景物越來越少，到1800年后，純凈的自然風景園終于出現(xiàn)。

19世紀上半葉的園林設計常常是幾何式與規(guī)則式園林的綜合。19世紀末，更多的設計使用規(guī)則式園林來協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系。藝術(shù)和建筑業(yè)在向簡潔的方向發(fā)展，園林受新思潮的影響，走向了凈化的道路，逐步轉(zhuǎn)向注重功能、以人為本的設計。

19世紀，造園風格停滯在自然式與幾何式兩者互相交融的設計風格上，甚至逐步淪為對歷史樣式的模仿與拼湊，直至工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動中導致新的園林風格的誕生。

受工藝美術(shù)運動影響，花園風格更加簡潔、浪漫、高雅，用小尺度具有不同功能的空間構(gòu)筑花園，并強調(diào)自然材料的運用。這種風格影響到后來歐洲大陸的花園設計，直到今天仍有一定的影響。

新藝術(shù)運動的目的是希望通過裝飾的手段來創(chuàng)造出一種新的設計，主要表現(xiàn)在追求自然曲線形和追求直線幾何形兩種形式。新藝術(shù)運動中的另一個特點是強調(diào)園林與建筑之間以藝術(shù)的形式相聯(lián)系，認為園林與建筑之間在概念上要統(tǒng)一，理想的園林應該是盡量再現(xiàn)建筑內(nèi)部的“室外房間”。

新藝術(shù)運動雖然反叛了古典主義的傳統(tǒng)，但其作品并不是嚴格意義上的“現(xiàn)代”，他是現(xiàn)代主義之前有益的探索和準備。可以說，這場世紀之交的藝術(shù)運動是一次承上啟下的設計運動，它預示著舊時代的結(jié)束和新時代的到來。

英國園林

對現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計具重大影響的學派

追溯一個世紀以來園林設計領(lǐng)域的發(fā)展與變化，無論哪種風格都對現(xiàn)代園林產(chǎn)生了廣泛的影響。在上個世紀園林景觀發(fā)展的基礎上，20世紀各國出現(xiàn)了眾多的設計風格，產(chǎn)生了一些非常有影響力的學派。

1．法國現(xiàn)代園林風格的最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”。在展覽會上，人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林，代表作為建筑師斯蒂文斯設計的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土塊的組合鑄就的四棵一模一樣的紅色的“樹”，以及由古埃及瑞克安設計的“光與水的花園”（GardenofWaterandLight）。展覽揭開了現(xiàn)代景觀設計新的一幕。

法國現(xiàn)代景觀設計打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛，采用了一種當時新的動態(tài)均衡構(gòu)圖，具有強烈的幾何性，但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡，是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。

2．現(xiàn)代巴洛克風格的特點是景觀設計作品中運用大量的曲線。該風格代表人物是巴西的景觀設計師布雷·馬克斯。他的作品擴展了古老的花壇的形式。他的曲線的花床，如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長范圍，但是從不修剪植物，這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對比來創(chuàng)造美麗的圖案，而不是主要靠花卉；將這種對比拓展到其他材料，如沙礫、卵石、水、鋪裝等。他的種種設計語言至今在全世界廣為傳播。

3．巴拉甘風格的景觀設計將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結(jié)合，開拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設計，形成具有鮮明個人風格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強烈反差，創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護所。他作品中的一些要素，如彩色的墻，高架的水槽，和落水口的瀑布等已經(jīng)成為了墨西哥風格的標志。

4．加利福尼亞學派的典型特征為：簡潔的形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面，小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點綴的石塊。它是一個藝術(shù)的、功能的和社會的構(gòu)圖，每一部分都綜合了氣候、景觀和生活方式而仔細考慮過，是一個本土的、時代的和人性化的設計，及滿足舒適的戶外生活的需要，維護也非常容易。

加利福尼亞學派使美國花園的歷史從歐洲風格的復興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ绹鐣?、文化和地理的多樣性的開拓。

在中國園林中?；始业匚坏淖鹳F是不可動搖的，在園林建造手法上，可以說是專橫跋扈的，于是，在園林中表現(xiàn)為淋漓盡致的施展和無限的追求。

在中國園林中。皇家地位的尊貴是不可動搖的，在園林建造手法上，可以說是專橫跋扈的，于是，在園林中表現(xiàn)為淋漓盡致的施展和無限的追求。

在風水選址上，中國的皇家園林是占盡了風水寶地。如承德的避暑山莊。東北來水。東南積水，東南流去，西北高山。山是昆侖的代表，是玄武的象征，水是青龍和朱雀的象征。在園林內(nèi)部，也是仿照風水的格局。進行東，南。西，北的四圍山的堆疊。前為案山。后為座山。東為左輔，西為右弼。四圍山之中是地勢低下的盆地。于是，在鹽地中積水為池，以像朱雀。在山水格局上，中國皇家園林采用的是山型的山水園風格。以山為主，以水為輔。講究智水與仁山的結(jié)合。以仁為主，以智為輔，也是中國人的道德觀。所以園林中必有堆山。山體高大，以山上的主體建筑為視覺中心，以水中的小島為構(gòu)圖中心，采用兩心合一。

在軸線，對稱和中心上，皇家園林是堅定不移地走軸線與對稱的道路。如頤和園，從后山的北宮門到風景中心的佛香閣，以至昆明湖的鳳凰墩，是一條明顯的軸線。同時采用軸線與對稱的有坤寧宮后面的御花園，慈寧宮花園，寧壽宮花園等。

在分景與圍合上，中國皇家園林采用實墻厚景和高墻的形式。如北京皇城內(nèi)園林，每座園林都有高高的城墻圍護，承德避暑山莊也是如此。這樣的圍合是把墻當作安全的城墻來設計的，體現(xiàn)了當時帝王具有神圣不可侵犯的統(tǒng)治地位特點。

在框景，對景和漏景上，中國皇家園林運用得非常多?？蚓耙话阌么翱騺韺崿F(xiàn)：對景—般是用山水之隔來實現(xiàn)；漏景一般是用回廊或游廊來實現(xiàn)的。

在道路上，中國皇家園林多采用磚，瓦，石等材料的拼花。以人工的陶制磚石為主，以自然的山石為輔。運用圖案構(gòu)成的方法。在植物栽植上，用體量比較小，綠化覆蓋率比較低，主要是為了顯出人工之中見自然的效果。植物種類上。多喜歡采用四季的植物，開花的植物。如歲寒三友和花中四君子。對春之桃，夏之荷，秋之楓，冬之松，都有同樣的喜好，是儒家思想中庸之道的表現(xiàn)。

在植物修剪上永遠是自然形態(tài)的優(yōu)美高于一切

在建筑上，表現(xiàn)為如下幾點：第— 是類型上，主要是以殿堂為主。亭臺樓閣為輔。中國皇家園林中的宗教建筑占有很大一部分，這一點與皇家的積德求壽有關(guān)。第二是建筑布局上以規(guī)則中軸線對稱為主。第三是建筑數(shù)量上采用密集型。建筑密度比較大。第四是建筑體量比較大。第五是橋梁，多采用石拱橋。

1.拙政園 （江蘇省蘇州市）

2.頤和園 （北京市海淀區(qū)）

3.避暑山莊（河北省承德市）

4.留園 （江蘇省蘇州市

以上就是小編對于揚州現(xiàn)代景觀設計理念問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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