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瑞麗市雕塑景觀設(shè)計(jì)怎么樣（瑞麗市雕塑景觀設(shè)計(jì)怎么樣呀）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-05 09:54:07 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 87

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于瑞麗市雕塑景觀設(shè)計(jì)怎么樣的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、瑞麗市里哪個(gè)地方好玩點(diǎn)
2、怎樣制作雕塑
3、在云南瑞麗和廣州四會(huì)學(xué)翡翠雕刻選擇哪個(gè)地方比較好
4、景觀雕塑和景觀工程的區(qū)別和各自的特點(diǎn)。

瑞麗市雕塑景觀設(shè)計(jì)怎么樣（瑞麗市雕塑景觀設(shè)計(jì)怎么樣呀）

一、瑞麗市里哪個(gè)地方好玩點(diǎn)

南菇河的上游是中緬寶玉石礦帶的一部分，近百年來大大小小幾十個(gè)采寶場不停地開采，加上此地的寶石分布十分零散，造成開采費(fèi)用越來越高，開采價(jià)值降低，寶石場大多數(shù)都關(guān)門了。但這并不影響河里沙里有寶石的事實(shí)!有人利用原來的礦場改建成為淘寶游樂場，除了讓你一嘗淘寶的樂趣外，還有豐盛的午餐。最誘人的是，所有你在淘寶場淘到的寶石都是你自己的，不用另外再給一分錢!

門票：50元/人，包含兩個(gè)小時(shí)的淘寶時(shí)間、一套淘寶工具(小鐵鏟靶，鐵篩一個(gè)，拖鞋一雙)、環(huán)保費(fèi)。

交通：乘當(dāng)?shù)芈眯猩绲能嚮虺鲎廛?，自駕車進(jìn)出都十分方便。

瑞麗畹町

畹町經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)與鄰邦緬甸的重鎮(zhèn)九谷鎮(zhèn)近在咫尺，隔河相望。 “畹町”二字系傣語音澤，意思是“太陽當(dāng)頂?shù)牡胤健薄３菂^(qū)人口僅5000多人，是中國最小的城市之一。二戰(zhàn)期間，由于日軍封鎖了中國所有的海上通道，畹町成了中美英盟軍的大本營和物資集散地，幾十萬中國抗日遠(yuǎn)征軍也從這里出入國境。畹町南側(cè)，中緬交界的河上，是著名的兩國界橋——畹町橋。如今，隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，畹町成了十分繁華熱鬧的邊貿(mào)街。

姐勒大金塔

傣語稱“廣母賀卯”，意為壩子頭的塔，這是瑞麗最古老的佛教建筑、佛事活動(dòng)場所和旅游景點(diǎn)。主塔高39.5米，塔為磚石鋼混結(jié)構(gòu)，主塔基座有佛龕，塔身首層像一面大石鼓，次層像一口石鐘，輕叩塔身，可聽到清越的聲音，仿似給人警醒的鐘聲。塔冠貼滿金箔，掛有金箔制成的寶傘、風(fēng)標(biāo)、銀鈴，塔身貼滿金色瓷磚。圍繞主塔聳立的還有2號(hào)塔4座，3號(hào)塔4座，4號(hào)塔8座共16座小塔，塔身均涂滿金粉，各種彩繪、雕塑典雅秀美，旁

有佛寺。

門票：3元/人。

交通：在瑞麗東北5公里處姐勒村，搭乘瑞麗到芒巾(潞西)的車，票價(jià)3元/人，下車后往北抄田間小路行250米，或走老公路北達(dá)南人門；山租車10元。

提示；每年傣族潑水竹都舉行為期3天的佛事活動(dòng)，屆時(shí)有來自國內(nèi)外的信徒，十分熱鬧。云南姐告

傣語中，姐告是“舊城，，的意思，姐告這個(gè)地方不大，才1．92平方公里，卻三面與緬甸重鎮(zhèn)木姐相連，邊境線有4公里長，有9座界碑，這是很難在其它邊境口岸看到的。最特殊的是，德宏州境內(nèi)的中緬邊界沿瑞麗江分隔的一段，只有姐告是惟一的一塊在江對(duì)岸的我國領(lǐng)土。姐告還有一座很壯觀的國門。

交通：在瑞麗城南4公里，瑞麗一姐告中巴5元/人：乘出租車前往，或參加當(dāng)?shù)氐倪吘秤我部傻竭_(dá)。瑞麗農(nóng)村公園大等喊

大等喊村是瑞麗出名的袖子村，4月袖子花開香飄，8月枝頭果實(shí)累累。配上翠竹、棕樹、傣家竹樓、新式磚瓦房……這就是號(hào)稱“ 農(nóng)村天然公園 ”的大等喊。這個(gè)村子十分富裕，幾乎家家戶戶都有摩托車、貨車。村中的奘房始建于清乾隆年間，氣勢恢弘，為干欄式殿堂建筑，左右穿斗走廊與亭閣相連，就像傣族古代宮殿。因?yàn)楸贿x作電影《孔雀公主》中的孔雀王宮拍攝地，所以被人稱為“孔雀王宮”。

提示：離瑞麗 20公里，小巴5元/人：可乘出租車前往，車資30元/人。建議在村中漫步，每家每戶部足風(fēng)景，可以“謀殺”不少膠卷。喊撒奘房

在傣族村寨中，幾乎都有一個(gè)佛寺，即通常所說的’奘房”，而其中規(guī)模最大、最富麗堂皇的就是喊撒奘房，它是一座鳳尾竹環(huán)繞的別具民族特色的建筑，是傣家建筑之精華，是全瑞麗等級(jí)最高的奘房。莊嚴(yán)的佛像、色彩鮮艷的壁畫、芬芳的鮮花都讓人流連忘返。

門票：無需門票。

交通：離瑞麗市區(qū)4公里的喊撒村，步行即町。可以讓當(dāng)?shù)厝酥嘎贰?

[美食]

瑞麗的特色小吃：傣家菜的特點(diǎn)是酸、甜、苦、辣、生。酸為菜味之冠，菜肴有酸扒菜、酸腌菜、酸腌魚、酸筍煮雞、酸木瓜煮牛肉等；甜品有西瓜、香瓜、菠菜、芒果；辣的食品有紅小米辣、燈籠辣、象鼻辣等；生的食品有生豬肉、生牛肉、生魚、生鹿肉、生螞蟻蛋等。因?yàn)榇鲎宀艘运崂睘橹?，所以比較開胃，小吃有撒苤、撒大鹵、炸豬皮、麻辣菜；景頗菜以舂菜為最出名，即把野菜、野果舂后做菜，既開胃又保健。德宏州最有名的一道菜是火燒乳豬。

瑞麗水果品種豐富，青木瓜和圓形的青檸檬是這里的特產(chǎn)。檸檬汁加米酒加面包干等混合制成的泡魯打，是許多當(dāng)?shù)厝说淖類邸?

從南洋賓館步行半個(gè)多小時(shí)，可到一個(gè)大型廣場，各色小吃云集。(這里會(huì)集了云南各種美味小吃，像過橋米線經(jīng)濟(jì)實(shí)惠小吃會(huì)使你大飽口福，還能體會(huì)夜市美貌。

[購物]

華豐市場：是云南最大、最熱鬧、最有特色的邊境集市，服裝、藥材、五金、土特產(chǎn)、珠寶玉器、各式小吃等應(yīng)有盡有。

瑞麗珠寶城：鉆石、翡翠、瑪瑙、綠寶石等等，從幾元到幾十元的玉雕小飾品，到成百上千元甚至幾十萬元的珠寶首飾，不同層次的消費(fèi)需求都可以滿足。

邊貿(mào)街

瑞麗市內(nèi)有一條貿(mào)易集市街長達(dá)1千米多，被人稱為“邊貿(mào)街”。這里賣主均是中緬邊民，貨物琳瑯滿目，而且有很多具本地傣族特色的木雕、皮革、紡織等工藝品。每當(dāng)夜色降臨，這里便燈火通明，成為瑞麗的不夜城?？刹叫谢虺顺鲎廛嚽巴?。

姐告邊貿(mào)經(jīng)濟(jì)區(qū)

姐告邊貿(mào)區(qū)位于瑞麗市4公里的瑞麗江東南岸，東、南、北三面與緬甸對(duì)外貿(mào)易主要口岸--木姐市相連，中緬友誼街坐落在姐告中緬邊界靠近中方的一側(cè)，這里有許多頗具緬甸風(fēng)格的商業(yè)店鋪。到達(dá) 瑞麗市后，可乘微型車前往，票價(jià)5元，也可從中緬街走到木姐市區(qū)，但需要在邊防檢查站辦理相關(guān)手續(xù)。

[最佳旅游時(shí)間]

瑞麗冬天很溫暖，而且是旱季，所以很適合旅游；夏天就十分濕熱，讓人很難受。最佳游季是9月-12月，此時(shí)天空明媚，陽光和煦，旅游最好。

一般應(yīng)根據(jù)季節(jié)帶件普通外套，或者背心即可，但是可以帶件簡易雨衣，這里下雨較多，但持續(xù)時(shí)間短。

二、怎樣制作雕塑

雕塑制作的主要材料

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石雕

石雕就是采用各種不同石料雕成的作品，它在歷史上占重要地位，不論中國或外國很早就發(fā)展了石雕藝術(shù)。

石雕一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。花岡石、大理石適宜雕刻大型雕像；青田石、壽山石的顏色豐富，更適宜于小型石雕。石雕的制作方法多種多樣，根據(jù)石料性質(zhì)和雕刻者的習(xí)慣各不相同，大致可分為二種：一是傳統(tǒng)的方法，構(gòu)思、構(gòu)圖、造型以及打石雕刻都是由個(gè)人獨(dú)自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線，打格子取料，用簡易測量定位的方法進(jìn)行雕刻。二是采用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然后將石膏像（模特兒）作為依據(jù)，依靠點(diǎn)形儀，再刻成石雕像。

玉雕

玉雕總稱玉器，有悠久的歷史。我國在新石器時(shí)期已有玉佩出現(xiàn)，商朝的琢玉技藝就比較成熟了。玉雕的材料，有白玉、碧玉、青玉、墨玉、翡翠、水晶、瑪瑙、黃玉、獨(dú)玉、岫玉等幾十種。因?yàn)橛癖旧硇再|(zhì)細(xì)致、堅(jiān)硬而溫潤，或白如凝脂，或碧綠蒼翠，色澤光潔而可愛，適合制作名貴的裝飾品。

至于玉石的制作，一般人以為是用雕刀刻成的，其實(shí)不然。玉石的質(zhì)地很堅(jiān)硬，雕刀刻不進(jìn)去，而是采取琢磨的方法，即在制作時(shí)，用各種形狀的鉆頭、金鋼砂和水，根據(jù)作品形狀把多余部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很長的時(shí)間。

木雕

我國木雕藝術(shù)具有悠久的歷史，在殷、周就已流行。到了戰(zhàn)國時(shí)代，木雕的制作頗為盛行。由于木質(zhì)材料易于腐朽和焚燒，所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜，一般有黃楊木、紅木、金木、白果木、龍眼木、樟木等等。

我國傳統(tǒng)的木雕制作方法：（一）因材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮木頭的自然形態(tài)和特點(diǎn)。（二）一般先要畫出構(gòu)圖或做出泥塑的稿子，即便有經(jīng)驗(yàn)的藝人也要細(xì)心研究和推敲，打好一個(gè)成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的動(dòng)態(tài)、比例、形體以及空間體積等，把基本形態(tài)刻畫出來。（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細(xì)、由整體到局部、由簡而繁、逐步深入的方法，雕出形態(tài)生動(dòng)、性格鮮明的形象。還有大型木雕，現(xiàn)在采用新的工藝：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（模特兒）作依據(jù)，采用“點(diǎn)形儀”工具，在木材的前后上下四周找出點(diǎn)子（形體的部位）。用這樣的方法雕刻出來的作品，形象正確不走樣，效果很好。

泥塑

泥塑的制作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法；另一種采用我國傳統(tǒng)泥塑制作方法。

從西歐傳入雕塑的制作方法是：先要有一個(gè)雕塑鐵架子，架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小，而決定內(nèi)部骨架的形狀；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進(jìn)行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個(gè)整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡而繁，逐步深入。第一步要注意每個(gè)角度的整體效果。第二步要分析形體結(jié)構(gòu) 是否準(zhǔn)確，整體與局部的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細(xì)致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品?，F(xiàn)在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產(chǎn)生青銅、木材、石頭等等的質(zhì)感。關(guān)于翻石膏，有一套復(fù)雜的技術(shù)，這里就不介紹了。

我國傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團(tuán)、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的：第一步，根據(jù)神佛的題材、大小、動(dòng)態(tài)、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細(xì)泥（細(xì)泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態(tài)充分刻畫出來；第三步，等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫，再加以修補(bǔ)；第四步，等泥巴干透后，把表面打磨光潔，然后用膠水裱上一層棉紙，并加以壓磨，使表面一層更平正、細(xì)致、堅(jiān)固，再涂上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據(jù)人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好后，再涂上一層油，以保護(hù)彩色的鮮艷，到此就全部完成了。

大理石

大理石屬于石灰?guī)r，是在長期的地質(zhì)變化中形成的。大理石是由于產(chǎn)于云南省大理而得名。它包括大理巖、白云質(zhì)大理巖、蛇紋石大理巖、結(jié)晶灰?guī)r及白云等。大理石的質(zhì)感柔和美觀莊重，格調(diào)高雅，是裝飾豪華建筑的理想材料，也是藝術(shù)雕刻的傳統(tǒng)材料。但由于大理石瑕疵太多，因此適合作為小面積的雕塑裝飾。大理石沒有花崗巖那么堅(jiān)硬，因此容易摩擦損壞，不太適合在室外展放。

砂巖

砂巖由碎屑和填隙物組成，碎屑成分以石英為主，其次是長石、巖屑、白云母、綠泥石、重礦物等。砂巖作為雕塑材質(zhì)必須有化學(xué)物質(zhì)為媒介，因此，其結(jié)實(shí)程度沒有花崗巖和大理石好，且顏色均勻程度也較前兩者差些。

鍛銅

鍛銅浮雕藝術(shù)是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，早在中國古代和中世紀(jì)的古羅馬帝國，鍛銅工術(shù)便已十分盛行。21世紀(jì)的到來，新技術(shù)、新工藝的更新發(fā)展，為現(xiàn)代鍛銅藝術(shù)發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺(tái)和發(fā)展空間。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的影響下，鍛銅藝術(shù)具有了現(xiàn)代視覺藝術(shù)的形式特點(diǎn)。由于銅容易被氧化，因此，室內(nèi)展放要多于室外。鍛銅由于比較輕盈，適合作為浮雕的原材料。

鑄銅

鑄銅的歷史非常悠久，且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，因此適合成為精細(xì)作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛，尤其人物雕塑最為常見。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。

面塑

據(jù)史料記載，中國的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載，經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營，可謂是歷史淵源流長，早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實(shí)物資科。就捏制風(fēng)格來說，黃河流域古樸、粗?jǐn)U、豪放、深厚；長江流域卻是細(xì)致、優(yōu)美、精巧。面塑藝術(shù)的特點(diǎn)是"一印、二捏、三鑲、四滾"（泥塑的步驟），還有"文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰"。面塑實(shí)際上是饃，用糯米粉和面加彩后，捏成的各種小型人物。主要出現(xiàn)在嫁娶禮品、殯葬供品中，也用于壽辰生日、饋贈(zèng)親友、祈禱祭奠等等方面。農(nóng)家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前，其中豬頭形面塑俗稱"大供"，另外還有花模、花果模、禮模、饃玩具等。制面饃的工具十分簡單：白面、剪刀、菜刀、梳子、紅棗、花椒等物，只要掌握好發(fā)面技術(shù)，按照式樣進(jìn)行捏制，那么一個(gè)鮮活的面模形象就會(huì)脫穎而出。"

我國傳統(tǒng)的飲食文化源遠(yuǎn)流長，據(jù)文獻(xiàn)資科，漢代早已有面塑的記載，宋代《夢粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié)、中秋、端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子。在陜西、河北也有把面塑稱作"面花"和"年模"的，并將這古老習(xí)俗一宜貫穿于節(jié)慶日子的始終。從年三十到正月十五，鄉(xiāng)村中到處可見互送禮饃的歡快場面。在陜西關(guān)中東部婦女幾乎人人都是制作禮模的高手，其申尤以年長的婦女技藝更是高超。

城市雕塑設(shè)計(jì)的意義

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由于近幾年來城市景觀雕塑設(shè)計(jì)[1]越做越多，越做越大，好多城市雕塑設(shè)計(jì)形式雷同，沒有了鮮明的文化特色，成為了內(nèi)容空洞，形式簡單，缺乏靈魂的城市垃圾。城市雕塑設(shè)計(jì)認(rèn)為城市景觀雕塑是藝術(shù)表現(xiàn)，更是精神訴求。好的城市雕塑設(shè)計(jì)是城市文化的標(biāo)記，并影響著城市的外觀，在城市建設(shè)的總體規(guī)劃中，絕不要把城市雕塑設(shè)計(jì)僅僅當(dāng)作城市的附屬品，雕塑設(shè)計(jì)藝術(shù)家們在設(shè)計(jì)城市雕塑時(shí)，應(yīng)認(rèn)真地了解、分析研究該城市的歷史和文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、風(fēng)土人情，以及發(fā)展趨勢等諸多因素，努力使城市雕塑設(shè)計(jì)與城市建筑，人文景觀與自然景觀自然結(jié)合，渾然一體，使人們有美的享受，美的熏陶，美的啟迪。

城市雕塑設(shè)計(jì) 專家認(rèn)為應(yīng)該把城市雕塑設(shè)計(jì)作為城市的靈魂加以重視，但是需要一個(gè)專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。因此，將建議市政府成立由政府職能部門及業(yè)界專家組成的景觀雕塑設(shè)計(jì)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，下設(shè)辦公室，有具體的編制和工作職責(zé)，授予行政審批許可，有專項(xiàng)資金保障，行使城市雕塑設(shè)計(jì)方案的征集、審定、管理等職責(zé)，把城市的雕塑設(shè)計(jì)，管理工作提升到一個(gè)較高的水平。

雕塑制作的形式

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圓雕

所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色[2]的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式。

浮雕

所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對(duì)象，靠透視等因素來表現(xiàn) 三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。

它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性

高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺效果突出

淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感

線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺

透雕

去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

雕塑按其功能，大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。

雕塑制作的工具

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雕塑刀

為泥塑工具，用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型。又分為3種：第一種為金屬工具，由鋼（發(fā)藍(lán)防銹）、不銹鋼、黃銅等制成，刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和箭鏃形，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具，由竹、木、骨、象牙、牛角、塑料等材料制成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚骨形、拇指形、斜三角形等；小型刀具形狀有菱角形、小腳形、球形、條形等。第三種為刮刀，可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙面刮刀等。

石雕鑿

為鋼質(zhì)桿形石雕工具，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿，是石雕基本工具。

石雕錘

為敲擊工具，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三號(hào)?；ㄥN亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面，砍出工整平行的細(xì)線，能加強(qiáng)雕塑體面的方向感、韻律感。

木雕刀

一般由刀頭、刀把和鐵箍構(gòu)成，依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀 4 種，按頸狀分有曲頸、直頸兩種，每一類又各有大、中、小 3 號(hào)。

弓把

為塑用卡鉗 ?？蓽y量距離，有兩個(gè)可開合的象牙形卡腳，也可隨時(shí)改變卡腳的彎度。

比例弓把

是雕塑放大用的度量工具。

點(diǎn)型儀

為三坐標(biāo)定位儀，用于復(fù)制石雕與木雕。在石膏像上找出 3 個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)，用點(diǎn)型儀上的定位鋼針對(duì)準(zhǔn)并固定，利用點(diǎn)型儀上可滑動(dòng)的部件和萬向關(guān)節(jié)及指針，可對(duì)準(zhǔn)雕像上任何一個(gè)空間位置，把可移動(dòng)的部件鎖定。把點(diǎn)型儀挪到石塊或木料上，鋼針對(duì)準(zhǔn) 相應(yīng)的基準(zhǔn)點(diǎn)，指針能把石膏像上的點(diǎn)標(biāo)于石頭或木塊上，就能準(zhǔn)確地復(fù)制成石雕和木雕。

參考參考吧！望采納！

三、在云南瑞麗和廣州四會(huì)學(xué)翡翠雕刻選擇哪個(gè)地方比較好

在瑞麗學(xué)知識(shí)多些，在四會(huì)出路多些。

四、景觀雕塑和景觀工程的區(qū)別和各自的特點(diǎn)。

景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個(gè)環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。

景觀施工簡單的講就是景觀工程的建設(shè)營造。景觀設(shè)計(jì)是建設(shè)單位和設(shè)計(jì)者的意圖、理念、風(fēng)格及智慧在圖紙上的表現(xiàn)，而景觀施工就是把這一切在實(shí)地真實(shí)的展現(xiàn)出來，這是景觀工程的建設(shè)過程中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。景觀施工主要包括以下內(nèi)容：園林土方施工、園林景觀建筑鋪裝施工、園林水電施工、園林綠化種植施工等

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