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登山景觀設(shè)計匯報材料（登山景觀設(shè)計匯報材料怎么寫）
發(fā)布時間：2023-05-05 06:36:36
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
122
大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于登山景觀設(shè)計匯報材料的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008
文章目錄列表:
計匯報材料（登山景觀設(shè)計匯報材料怎么寫）.jpg)
一、景觀設(shè)計方案評審意見有哪些方面?
6.6.1 檢查設(shè)計是否符合國家的方針政策，6.6.2 是否符合現(xiàn)行的規(guī)程、規(guī)范、定額標(biāo)6.6.3 準(zhǔn)；
6.6.4 是否與規(guī)劃設(shè)計緊密結(jié)合；
a) 與建筑組團(tuán)的結(jié)合；
b) 與建筑立面風(fēng)格的結(jié)合。
6.6.5 使用功能：
a) 是否滿足使用要求，b) 充分考慮到以人為本的原則；
c) 是否合理組織各功能空間：開放圍合空間；邊緣線空間；車流人流空間；
d) 是否強(qiáng)調(diào)了人的參與性。
6.6.6 審美原則：檢查整個設(shè)計布局是否能創(chuàng)造出優(yōu)美宜人的景觀環(huán)境；
6.6.7 生態(tài)原則：
a) 景觀設(shè)計是否遵循“景觀生態(tài)學(xué)”觀念，b) 考慮到景觀的可持續(xù)發(fā)展；
c) 是否充分考慮了節(jié)能與環(huán)保。
6.6.8 節(jié)省原則：
a) 環(huán)境設(shè)計是否合理的利用了原有的景觀資源，b) 因地制宜地創(chuàng)造景觀；
c) 是否符合施工條件，d) 便于施工、安裝；
e) 是否考慮到后期維護(hù)的可行性；
f) 是否留下了再次設(shè)計的余地。
二、房地產(chǎn)景觀設(shè)計工作總結(jié)參考
房地產(chǎn)景觀設(shè)計工作總結(jié)
新的一年馬上來臨，回顧7月初入職到現(xiàn)在已近6個月的時間。在公司領(lǐng)導(dǎo)及各位同事的支持與幫助下，通過這半年的學(xué)習(xí)與工作，我已經(jīng)熟悉并按照公司要求順利完成了自己的本職工作。感謝公司及領(lǐng)導(dǎo)給我一個發(fā)展的空間，在這里不僅多了領(lǐng)導(dǎo)及同事的指點，更多了專業(yè)上的接觸與發(fā)展?，F(xiàn)將我這段時間的工作情況總結(jié)如下：
設(shè)計工作對我來說是一個熟悉的領(lǐng)域，在這里我主要負(fù)責(zé)小區(qū)景觀綠化方案設(shè)計。但要考慮預(yù)算與實際施工，需要學(xué)習(xí)的還很多。
遼陽中天城市廣場項目是我接觸的第一份工作，主要負(fù)責(zé)小區(qū)西入口的景觀墻設(shè)計，考慮到西入口為小區(qū)次入口，場地面積不大，為了更好的把握尺度關(guān)系，我有幸跟隨公司同事到遼陽出差，參與了遼陽中天城市廣場開盤，并到項目上做了實際調(diào)研。為了與小區(qū)建筑風(fēng)格保持一致，在景觀上同樣選擇歐式巴洛克風(fēng)格。而在景墻的設(shè)計中為了保持巴洛克的對稱，又使之富有變化，所以把西入口的景觀分四部分：噴水池、主體景墻、
樹池及花缽動靜結(jié)合組成一組景觀小品。
通過這次的設(shè)計，讓我對公司的項目有了一定的了解，并在具體的交接過程中學(xué)到了很多專業(yè)知識。
安達(dá)中天一品項目，在這個項目中我參與了主入口與次入口的大門設(shè)計。在景觀方案設(shè)計中，我一直只注意大門的位置以及風(fēng)格，這次深入到大門的具體尺寸及細(xì)節(jié)。設(shè)計中主入與次入都選用鋼結(jié)構(gòu)為主體的材質(zhì)，經(jīng)過了反復(fù)的推敲，設(shè)計終于成形。但在對次入口的設(shè)計中，忽視了入口與實際道路的銜接問題，不得不推翻方案重新設(shè)計。
這讓我在以后的設(shè)計中，要認(rèn)真仔細(xì)，對于一些特別容易出錯的地方要加倍注意，多檢查、多思考。
在桃花源的項目中，我首先接觸的是小區(qū)東入口的鐵藝大門設(shè)計，以桃花源的logo圖案為大門的主題，突出體現(xiàn)園區(qū)的標(biāo)志性特點。其次，我接觸了入職以來的第一個景觀規(guī)劃方案設(shè)計——桃花源三期景觀方案設(shè)計，為此我對桃花源一期二期進(jìn)行了方案分析及實際調(diào)研。設(shè)計的`時候，是從設(shè)計本身計出發(fā)的，要延續(xù)已有的風(fēng)格，又要富有變化，而現(xiàn)有的場地，并不完全適合歐式的對稱風(fēng)格，剛開始感覺無從下手，難道真的是看一些好的設(shè)計范例根據(jù)他們的畫出自己的方案嗎?看了許多案例，但我還是以學(xué)習(xí)過方案設(shè)計的過程著手開始了解各個環(huán)境因素、盡量因地制宜，為每個分區(qū)設(shè)計都能有一個主題而準(zhǔn)備。雖然一遍遍推翻自己，但也在失敗的過程中得到更大的收獲?，F(xiàn)階段已完成草圖設(shè)計。準(zhǔn)備著手畫設(shè)計圖。
御景灣項目，是我接觸的最多最深的工作，從對方案的分析、建議，到輔助地下車庫的設(shè)計，與設(shè)計院交接工作、建筑的定位圖紙的修改以及建筑的eps線條設(shè)計。讓我無論對建筑還是景觀在專業(yè)上從方案設(shè)計到施工都有了進(jìn)一步的認(rèn)識和了解。
近期，我還有幸參與了公司酒店裝修的工作中，輔助完成了酒店二樓三樓的改裝布置圖。可能在規(guī)劃設(shè)計上并沒有參與很多，但是在完成工作任務(wù)的期間將設(shè)計中需要用到的軟件進(jìn)行了熟悉，也在工作中總結(jié)出軟件中的一些作圖技巧，不斷的在加快作圖速度，及時完成了工作內(nèi)容。
在這半年中，我參與了不同的項目，不同的工作，學(xué)到了不同的知識，也積累了工作經(jīng)驗。同事們積極認(rèn)真的工作態(tài)度，也是我學(xué)習(xí)的對象。
我深刻感覺的到自己對景觀空間尺寸的把握存在欠缺，對場地內(nèi)各景觀元素的尺度是否協(xié)調(diào)，尺寸是否達(dá)到最佳配比缺少分析。通過在閑余時間將施工圖中的構(gòu)筑進(jìn)行建模推敲，通過三維的方式進(jìn)行全面把控，使設(shè)計出來的東西更合理更具有說服力。在與設(shè)計溝通時遇到問題及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報，盡量避免工作中出現(xiàn)紕漏。同時學(xué)會了更加合理的安排工作時間，手中同時幾個項目時，分清孰輕孰重。
通過幾次與設(shè)計單位的交流合作，感覺我們在方案表現(xiàn)手法、后期項目把握、新材料的運(yùn)用等方面都存在著差距，現(xiàn)在景觀行業(yè)正在飛速的發(fā)展，被社會各界越來越重視，因此更需要我們具備各方面豐富的知識，這就給我們設(shè)計人員提出了更高的要求。人們的需求是小區(qū)景觀設(shè)計的努力方向，所以住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計一定要貼近業(yè)主需求，保證一切園林景觀設(shè)計都是從居民角度出發(fā)。符合居民需求的景觀設(shè)計才能被居民真心接受，才能使住宅小區(qū)園林景觀的發(fā)展充滿動力。而無論哪種風(fēng)格、哪種主題，要想獲得居民及市場的認(rèn)同，都必須突出一個人性化的設(shè)計思想，以人為本，最終目的都是讓都市中忙碌的人們在有限的時間和空間內(nèi)更多地接觸自然，而富有人文色彩和文化內(nèi)涵的園林景觀才能營造一個有品味的現(xiàn)代居住環(huán)境。
項目發(fā)展部：××
三、《登泰山記》教案設(shè)計(第一課時)
教學(xué)目標(biāo)
一、學(xué)習(xí)寫游記要體現(xiàn)景物的地點特點和時令特點
二、文章語句簡練的特色。
教學(xué)重點及難點
一、學(xué)習(xí)寫游記要體現(xiàn)景物的地點特點和時令特點
二、以自讀為主，因為文章語言淺顯 。
教學(xué)時數(shù)
三教時
第一教時
教學(xué)內(nèi)容步驟
一、作者簡介
姚鼐(1731-1815)字姬傳，一字夢谷，住室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人，又是桐城人劉大槐的學(xué)生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中(記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《古文辭類纂》，從歷代作品中精選各類文體的名作，作為學(xué)習(xí)古文的范本，流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。
“桐城派”是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時的方苞，方苞注重文章的“ 義法”，主張以“ 清真雅正”之文，載孔、孟、程 、朱之道，劉大魁師事方苞，并發(fā)展了他的理 論，強(qiáng)調(diào)“ 義理、書卷、 經(jīng)濟(jì) ”，要求品闡發(fā)程、朱、理學(xué)，同時又主張在藝術(shù)形式上模仿古人 的" 神氣" " 音節(jié) " "字句 "。姚 鼐是 劉大木魁的弟子，他的口號是："義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。"實際上是 以"考據(jù) " "辭章 "為手段來闡發(fā)儒家的 "義理"。 因為上述三人都是安徽桐城人，所以人們稱他們?yōu)橥┏桥?但后來的桐城派作家 并不都桐 城人 )。
本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時令和泰山的特點，形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。體現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是：總寫泰山的位置，記述登山的過程，山頂看日出，返回記建筑和觀石刻，補(bǔ)記自然景觀，循序漸進(jìn)，有如一線貫穿，引人入勝。文章寫景用筆不多，但能傳出景物之神。側(cè)面烘托為本文的主要寫法。
二、全篇理路解說
泰山山脈綿亙于山東省中部，從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南，長約200公里;俗謂登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北，古稱東岳;亦稱岱山、岱宗，主要景點有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。這些都跟文章理路有關(guān)，所以先做交代。
一般人游泰山的主要目標(biāo)之一是在日觀峰看日出，因此，本文先以汶水和濟(jì)水為參照物，指出泰山山脈的地理位置，再以古長城(齊長城)為參照物指出日觀峰的位置，這就預(yù)示了作者將有登山之舉。以下是文章的主體部分：
按游蹤寫，分兩大層：前一層記登山及觀日出;后一層記泰山古建筑、石刻、地質(zhì)狀況及動桿物等，皆游中所見。在記游蹤時也標(biāo)明了時間，如登山是12月“丁未”日(28日)，“望晚”到達(dá)山頂;觀日出是“戊申”日(29日)“五鼓”，日出后再參觀古建筑及石刻等。文章脈絡(luò)十分清晰。
《登泰山記》記述了作者同友人登泰山的兩天游程，再現(xiàn)了泰山雪后初晴的瑰麗景色，是山水游記中一篇膾炙人口的杰作。
全文共五段，以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時間、路程，有重點地描寫了沿途所見的景物。
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰--日觀峰的地理位置。(作者采用由“面”到線再到點的寫作手法：先寫汶水和濟(jì)水的分流，是面;再引出兩水的分界線--古長城，是線：然后以古長城為參照物，點明泰山的最高峰--日觀峰的位置，是點。這個點，為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象，這是本文敘寫的重點之一。先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節(jié)令;再寫由山麓到山頂，詳細(xì)地記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級、經(jīng)由的路線，古人登山的情況以及相關(guān)的一些地理知識：最后寫到山頂后所見的景象，由遠(yuǎn)及近，由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾的壯闊。
第三段，主要描寫泰山日出的動人景象，是文章描寫的一個重點。作者是按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。
第四段：介紹泰山的`人文景觀。先以日觀峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中所見的道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。
第五段，介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結(jié)束。
三、講授文章第一自然段
1、字詞：
古今異義：陽--陽谷皆入汶(陽，山的南面，水的北面稱陽，現(xiàn)無此意，今一般用于陽光，表面等。句意：泰山南面山谷的水都流入汶水。)
虛詞：
當(dāng)：當(dāng)其南北分者(在，在……的地方，介詞。)
詞語活用：西、東--向西，向東，方位名詞作狀語。)
句式：當(dāng)其南北分者，古長城也。(者……也。判斷句。)
文段翻譯：
泰山的南面，汶(WEI)水向西流;山的北面，濟(jì)水向東流。泰山南面山谷的水都流入汶水，泰山北面的水都流入濟(jì)水，在南北面山谷的分界處，是古長城。最高處是日觀峰，在城南十五里的地方。
作業(yè)設(shè)計：
熟讀課文。
板書設(shè)計：
登泰山記 -- 姚鼐
講授文章第一自然段。
1、字詞：
古今異義：陽--陽谷皆入汶(陽，山的南面，水的北面稱陽，現(xiàn)無此意，今一般用于陽光，表面等。句意：泰山南面山谷的水都流入汶水。)
虛詞：
當(dāng)：當(dāng)其南北分者(在，在……的地方，介詞。)
詞語活用：西、東--向西，向東，方位名詞作狀語。)
句式：當(dāng)其南北分者，古長城也。(者……也。判斷句。)
四、高中語文必修上冊《登泰山記》名師教學(xué)設(shè)計
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計把教學(xué)各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？下面是我收集整理的統(tǒng)編版高中語文必修上冊《登泰山記》名師教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
高中語文必修上冊《登泰山記》名師教學(xué)設(shè)計 篇1
課程目標(biāo)
1、了解姚鼐的生平及創(chuàng)作，了解其主要文學(xué)主張。
2、了解記的文體特征。
3、掌握文中出的重點實詞，虛詞、特殊句式等文言文基礎(chǔ)知識；積累文中相關(guān)的古代文化常識。
學(xué)法指導(dǎo)
1、通過反復(fù)朗讀體會這篇“記”語言精煉、用詞生動、修辭巧妙等藝術(shù)特色。2、背誦全文，熟記文言句式，總結(jié)文言規(guī)律。
知識儲備
1、文題解讀：
泰山又名岱山，岱宗、岱岳，東岳、泰岳，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”之稱。泰山是一座政治色彩濃厚的文化之山，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜帝王告祭的神山，同時，泰山也是一座風(fēng)光奇秀的自然之山，吸引著無數(shù)文人墨客前來觀光登臨?！坝洝保糯环N散文題材，可以敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷，抱負(fù)，闡述思想觀點。
2、桐城派：
清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。桐城派在清代文壇上影響極大，對矯正明末清初的文風(fēng)，促進(jìn)散文的發(fā)展起到了一定的作用。
3、記和游記
“記”是古代的一種文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)作者的感情和主張?！坝洝痹谔拼M(jìn)入文苑，宋代其內(nèi)容得到拓展，形式更加穩(wěn)固，明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩(wěn)固。
“游記”是“記”的一種。它是通過敘述游覽過程、描寫游覽見聞來表達(dá)對大自然的熱愛，表達(dá)對社會、人生的感悟的一種散文體裁，形式靈活自由。
教學(xué)目的
1、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實詞，進(jìn)而疏解文意。
2、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會描景特點。
3、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：
中國文人名士，似乎有種與生俱來、無法排解的泰山情結(jié)，泰山至于他們，是一種至關(guān)重要的精神具象。曹植宣稱“我本泰山人”，“俯觀五岳間，人生忽如寄”，把泰山看作精神寄托與生命歸宿。李白狂吟“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”，創(chuàng)造了奇麗壯美的神奇意境，體現(xiàn)了縱橫天地的放逸精神。杜甫高歌“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，給人以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神鼓舞。蘇軾、蘇轍兄弟以未登泰山為憾：“恨君不上東封頂，夜看金輪出九幽?！苯裉煳覀兙透ω疽黄鸬翘┥?。
二、作者介紹(投影)
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
三、提問文言文知識要點
要求：
1、加點的解釋。
2、加橫線的翻譯，并說出句式特點。
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?span style="display:none">UZA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
四、指導(dǎo)學(xué)生畫思維導(dǎo)圖
（一）思維導(dǎo)圖比較簡單的做法：
理解現(xiàn)代文一般解讀三個方面：第一寫了什么（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)）；第二怎樣寫的（手法）；第三表達(dá)什么（感受、情感等）可以這三個方面都包括，可以寫一個點。
（二）學(xué)生自由發(fā)揮制作思維導(dǎo)圖（20分鐘）
（三）學(xué)生交流，推薦展示（10分鐘）
五、教師總結(jié)
1、總結(jié)本文特點：
首先，寫景記游，始終圍繞作者的活動進(jìn)行，從自京師“乘風(fēng)雪”而來到“觀道中石刻”而歸，作者對整個流程的記述有條不紊，循序漸進(jìn)，同時又剪裁得當(dāng)，有主有從，一線貫穿。
其次，記述整個活動又緊緊圍繞一個中心進(jìn)行，即以日觀峰為中心貫穿全篇文章，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
第三，語言簡潔明快，描述鮮明生動，描繪極富特征性。
文章以時間為經(jīng)，以泰山景為緯，采用移步換景的寫法層層深入地描寫景物，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡潔，生動形象，體現(xiàn)了姚鼐散文的風(fēng)格。
2、獲得的人生感悟：
（1）、世之奇?zhèn)ス骞郑浅Ｖ^常在于險遠(yuǎn)，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
（2）、不經(jīng)風(fēng)雨，怎么能見彩虹。要想得到美的感受，非付出艱辛的代價不可世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀常在于險遠(yuǎn)，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
高中語文必修上冊《登泰山記》名師教學(xué)設(shè)計 篇2
教學(xué)目的：
一、分析作者游覽泰山的經(jīng)過及登山的路線。
二、教學(xué)有關(guān)字詞了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
三、了解有關(guān)特殊句式。
教學(xué)重點：
了解作者登山的路線。
教學(xué)重點：
一、了解有關(guān)特殊句式。
二、了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)鞏固：
抽學(xué)生背誦第一自然段關(guān)回答下列問題。
1、詞語的古今意義：陽
2、了解詞語的活用：西，東。
3、了解特殊句式：當(dāng)其南北分者，古長城也。
二、講授新課：
抽學(xué)生朗讀條二自然段并回答下列問題：
本自然段主要寫了什么內(nèi)容？
明確：記述登山經(jīng)過，著力寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象，這是本文敘寫的重點。（本段的行文思路：先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節(jié)令——再寫登山的過程——再寫所見的美景。）
講授有關(guān)字詞：`世皆謂之天門云——云，語氣助詞。今一般用于名詞，云層。句意——世人都有稱之為“天門山”
至于泰安——“至于”是動詞，“至”與介詞“于”的連用，不是今表示另提起一件事的連詞，其義是到、到達(dá)。句意是：到達(dá)泰安。
是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。
復(fù)循西谷——復(fù)、再、又之意。再沿著西面的山谷向上走。今常用義為：往復(fù)、重復(fù)等。崖限當(dāng)?shù)馈蓿洪T檻，名詞。當(dāng)、擋住，動詞。有高崖橫在路上的地方。越長城之限——限，界限，名詞。越過長城的界限。
余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）
其級七千有余。（幾，表示整數(shù)后面不定的余數(shù)。那臺階有七千多級）
及既上（及：等到，介詞。等到登上山頂。）今所經(jīng)中嶺及山巔。（及：和，連詞?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山巔）
世皆謂之天門云。（云：語氣助詞，表示不肯定的語氣。世人都稱為天門山的。）
特殊句式：余所不至也（也，表判斷，句意為：我沒有到達(dá)那里。）亭東自足下皆云漫（用皆、表判斷。句意為：亭東從腳下都是彌漫著云霧。）
省略句：與子穎坐日觀亭等日出（省略主語：余。句意：我同子穎坐在日觀亭上等待日出。）
蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句前承前一分句賓語省略主語：雪?！吧n山”前面省略謂語：見。句意：青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。燭：名詞動用，照。）
三、翻譯第二段：
我在乾隆三十九年十二月，從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河、長清，穿過泰山西地的山谷，越過長城的界限，到達(dá)了泰安。這月的二十八日，與朋友知府朱孝純字子穎，從南面的山腳攀登。全程四十五里，路都有是石頭砌的石階，那臺階有七千多級。泰山的正南面有三條山谷。中間的那一條山谷繞著泰安城邊流過，這就是酈道元所說的環(huán)水。我們一開始就沿著這條谷進(jìn)了山，走了一小半路程，越過中嶺，再沿著西面的山谷向上走，就到了它的頂峰。古時登山，沿著東面的山谷進(jìn)山，天門就在道中。東面的山谷，古稱它為天門溪水，是我們沒有到達(dá)的地方?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺，和山頂有高崖橫在路上的地方，世人都稱為“天門山”。一路上云霧彌漫冰滑難走，臺階幾乎無法攀登。等到登上山頂，青山覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望城郭，在夕陽的照耀下，汶水、徂徠好像一幅圖畫，半山腰停留的云霧，好像一條腰帶似的。
四、抽學(xué)生回答下列問題：
（一）、登山的過程怎樣？
明確：由南麓登，始循（中谷）進(jìn)入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。評：僅用十九個字便寫出登山的全過程。）
（二）、沿途和登上山頂以后見到了什么景色？
明確：上了山頂，只見青山鋪著白雪，雪光映著南天。遠(yuǎn)望夕陽下的照著的城郭，汶水和徂徠活像一幅山水畫，半山腰還停留著霧氣，像腰帶似的。
歸納：這一部分可分三層：一、寫京師到泰安的旅程。二、寫從泰山南麓到山顛的路線，三、寫登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。（旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀）
五；作業(yè)設(shè)計：熟讀課文
六、板書設(shè)計：
一、寫京師到泰安的旅程。旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀
二、寫從泰山南麓到山顛的路線。
三、寫登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。
高中語文必修上冊《登泰山記》名師教學(xué)設(shè)計 篇3
一、設(shè)計目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代生活意識。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
3、縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。
二、教學(xué)思路
依照課文，重組教學(xué)內(nèi)容。請學(xué)生以導(dǎo)游的身份，向游客介紹泰山，為游客設(shè)計登山線路，安排行程起居，介紹重點景觀。
三、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)語激趣：
我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。
（二）廣告激興
根據(jù)課文第一段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
示例(多媒體課件顯示)：
泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532。8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的`濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風(fēng)光盡眼收。
（三）設(shè)計線路
根據(jù)課文第二段內(nèi)容，讓游客從南面登山，設(shè)計好登山線路。
1、中谷登山：
泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程四十五里）
2、東谷登山：
泰安城——東谷——天門
（四）安排游程
根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排好冬季二日游。
第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
（五）重點景觀介紹
根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客留連忘返。
1、蒼山負(fù)雪圖（泰山夕照圖）
姚鼐描述：
蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。
2、泰山日出圖
姚鼐描述：
亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
（六）送客（作業(yè)）：
而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。
四、創(chuàng)意說明
1、優(yōu)化教材
古文教學(xué)最忌串講，事無巨細(xì)，重點常被淹沒。采用導(dǎo)游的方式處理教材，既能突出重點，又脈落分明。比如，讓學(xué)生為泰山作廣告，實際上是讓學(xué)生疏通第一段課文，同時讓學(xué)生多方向獲取資料，培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣，而讓學(xué)生設(shè)計出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點景觀，實際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段，這是全文的精華所在。
2、角色扮演
學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學(xué)生模仿別人的角色來行事。實驗表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態(tài)度的效果就越好，取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來，既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進(jìn)行，又能增添他們新的生活體驗。
3、讀寫聯(lián)袂
為泰山作廣告，用現(xiàn)代散文語言介紹泰山景觀等，就不是簡單的古文翻譯，而要調(diào)動文學(xué)描寫的手法，才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文，也寫活了幾處景物。
以上就是小編對于登山景觀設(shè)計匯報材料問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。
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