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景觀設(shè)計特色及創(chuàng)新（景觀設(shè)計特色及創(chuàng)新成果）

發(fā)布時間：2023-03-09 11:38:51 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 149 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計特色及創(chuàng)新的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計
2、溫泉度假村景觀設(shè)計的基本理念是什么？
3、景觀大師俞孔堅作品的特點，倡導的理念，常用的設(shè)計手法，常用的配景植物是什么？？
4、5、簡述世界先進景觀設(shè)計理念有哪些

景觀設(shè)計特色及創(chuàng)新（景觀設(shè)計特色及創(chuàng)新成果）

一、巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計

巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計

巴厘島的成功之處就在于它鮮明的地域特征、建筑發(fā)展道路及保留地方文化傳統(tǒng)的觀念及方法。下面就來和我一起看看巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計吧。

1、“巴厘島”特色的形成

巴厘島是印度尼西亞群島中的一個小島，它鄰近赤道南端，屬赤道無風帶，無暴風侵擾，氣溫常年保持在日均27℃左右，最熱時也不超過31℃。海灣內(nèi)波平沙細，適于日光浴;灣外印度洋浪高風清，宜于沖浪浮潛。島上的地形變化極大，因而形成多樣的風景特色：美麗的梯田、蒼翠的山林、平靜的湖泊、壯麗的火山、寬闊的海岸及懸崖等。巴厘島的優(yōu)美環(huán)境和獨一無二的文化象磁鐵一樣吸引著海外的藝術(shù)家、建筑師和旅游者紛至沓來，從自己已知的文化中提取素材并與本島或亞洲的風格相結(jié)合，建造自己的住宅。盡管他們設(shè)計的建筑各有特點，但有一點是相同的：他們都樂于接受巴厘島的傳統(tǒng)材料和手工藝術(shù)，并熱衷于使用當?shù)氐拿┎菸蓓敗?/p>

20世紀60年代開始，西方游客以前所未有的規(guī)模來到巴厘島，大量的鋼筋混凝土建筑開始出現(xiàn)。1977年，政府當局規(guī)定：巴厘島上所有新的城市建筑必須具有“巴厘島特征”。此后又規(guī)定觀光休閑區(qū)只能在島的南端發(fā)展，新建的樓房不得高于4層，因為巴厘島上的居民忌諱房子蓋得比椰子樹高，他們認為椰樹也有椰樹的神靈，不得輕易冒犯。巴厘島對不相融于他們保守的生活元素的拒絕，使其幸運地拯救了自己燦爛的文化，使島上所有的名勝，都仍然保留了自己應有的樣子，而沒有被所謂的“現(xiàn)代文明”吞食。

20世紀80年代～20世紀90年代初是巴厘島最關(guān)鍵的時期。國際大財團在巴厘島南端投資了數(shù)以百計的旅館、酒店和別墅，形成了占迪達薩、金巴蘭等10個度假區(qū)。這里除了是島上的商業(yè)、文化中心和政府機構(gòu)樞紐外，還有優(yōu)美的海濱和琳瑯滿目的水上運動、豪華的度假酒店和喧鬧的旅游購物區(qū)。旅游業(yè)的迅速膨脹使建筑環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在本島建筑師和重視地域特征的西方建筑師的共同努力下，一種現(xiàn)代的“巴厘島”風格的建筑出現(xiàn)了：他們巧妙地運用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的材料，如茅草、原木、竹子、陶瓷、石頭、玻璃和鋼等，使傳統(tǒng)建筑被一種更具想象力的空間代替。

2、“巴厘島”風格的建筑設(shè)計

建筑師們對建造具有巴厘島特色的建筑進行了多方位的嘗試，重新詮釋了熱帶生活藝術(shù)的建筑特征，主要表現(xiàn)為：

(1)傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代技術(shù)的“對話”。印度尼西亞群島大量獨特的天然材料是巴厘島建筑師和藝術(shù)家取之不盡的創(chuàng)作源泉。各種形式、紋理和色彩的材料都有無數(shù)的使用方法，建筑師們則致力于嘗試以各種手法來使用這些天然的傳統(tǒng)材料，如大理石碎片鋪地、鵝卵石鋪地、水磨石地面和家具、椰子殼天花和家具飾面、海貝殼天花、珍珠母嵌飾等。意大利建筑師彼帕瓦達奇是其中的佼佼者。在他私宅的室內(nèi)設(shè)計中，地面鋪的陶瓷面磚，是用當?shù)厥呐c水泥混合并經(jīng)拋光制成的;墻體和柱子的抹面層是用本地的沙巖石碾碎成粉末后與白水泥混合而成的;室外步行道上鋪的是一種用當?shù)氐募毶撑c水泥混合燒制的沙鑄陶地磚。這種材料后來還被制成裝飾陶器，如花瓶、容器、家具等，使用非常廣泛。瓦達奇對運用地方材料創(chuàng)造有現(xiàn)代裝飾感的建筑細部情有獨鐘。在另一座別墅的室內(nèi)設(shè)計中，他聘請當?shù)厝耸止屏擞芯?、嬌柔的黎弓舞造型的淺浮雕磚，在傳統(tǒng)的工藝技術(shù)上體現(xiàn)了現(xiàn)代感。

(2)傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代觀念的空間組織。在外部空間組織上，建筑師也進行了各種探討，集中表現(xiàn)為桿欄式建筑和院落式建筑的組織方式。這個被稱為“森林中的小屋”的別墅建在一片樹林中，是一個新加坡籍建筑師設(shè)計的。建筑以柚木為結(jié)構(gòu)，9m高的木柱結(jié)構(gòu)將建筑升高，與茂密樹林的枝葉產(chǎn)生親密接觸，大量的硬木地面也加強了在樹林中的感覺，整個建筑仿佛漂浮在空中。20世紀90年代一位澳大利亞建筑師在卡羅伯堪附近設(shè)計了一座別墅，被認為是將巴厘島的傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代空間概念相結(jié)合的重要嘗試。在這個建筑中，建筑師利用水院來組織建筑，各個功能房間以百合花池、蓮花池隔開，鋪著木地板的連廊如橋一般將它們連接起來。設(shè)計營造的景觀是奇妙的，在內(nèi)穿行的感受異常獨特。

(3)獨特、浪漫的建筑元素—巴厘亭。簡單的茅草屋頂遮蓋著一個方形的木平臺，這種形如帳篷的亭是巴厘島古老的傳統(tǒng)建筑。最初的亭是建在廟宇附近以輔助宗教儀式用的，后來只有社會高層人士才允許在家里建這種亭。在村落中，這種亭還是商議大事的“議事亭”。它是全開敞的，非常適合炎熱的熱帶氣候，人們聚集在這里聊天、納涼甚至睡覺。

直到今天，這種亭仍然是廟宇和住宅的組成部分，并且發(fā)揮著議事的作用，但是它的功能和形式隨著時代的發(fā)展變得更加多樣化了。這些亭以各種功能和形象出現(xiàn)在巴厘島的各個地方：酒店游泳池邊的按摩室、露天酒吧或餐廳、別墅里的電視娛樂室或書房，甚至五星級酒店中也利用這種浪漫的形式作為演奏廳或舞廳。受西方藝術(shù)的影響，亭的造型變得更加休閑了。金巴蘭海灣的四季酒店的花園里有一個這樣的亭子：一開始你可能會注意到那些不規(guī)則的結(jié)構(gòu)支撐部分—天然圓木，然后發(fā)現(xiàn)這些木柱一直穿越屋頂并在上空開枝散葉，原來，這個亭是在幾棵樹之間加蓋了茅草頂而形成的。

開敞的巴厘亭適合熱帶地區(qū)的炎熱氣候，四周開闊的視野更加強了親近自然的感覺。米蓋爾卡瓦盧比亞茲在他的著作《巴厘島》(1937年)一書中對這種亭閣的評價是：“……(它)是樸素，靈巧，具有高雅品味的杰作”，這個評價在今天仍然令人信服。

(4)現(xiàn)代形式的創(chuàng)新造型。巴厘島的建筑在追求地方與傳統(tǒng)特色的同時，也在追隨國際建筑浪潮進行著現(xiàn)代新形式的創(chuàng)新，主要特點是追求幾何空間的有機化、自然化。最新的代表作是意大利GM建筑師事務所設(shè)計的一個大膽而現(xiàn)代的建筑(圖3)。屋頂造型是這個建筑的突出特點：木結(jié)構(gòu)支撐著三個三角形截面的鋼架木屋頂，從而界定了建筑的主要空間;屋頂斜面一直延伸到地面上，圍合成建筑的外部與內(nèi)部的過渡空間并向周圍的環(huán)境完全敞開;三角形鋼架結(jié)構(gòu)上隨屋頂?shù)淖呦蚓鶆蜾佋O(shè)的木檁條，在室內(nèi)形成極富韻律感的視覺效果;屋頂面層掛著六角形的陶瓷瓦片。而最美妙的是位于角落的卻又能將室外景觀一覽無遺的隱蔽空間部分(圖4)。這個杰作被稱為“熱帶叢林中的蝴蝶”。

3、浪漫休閑的景觀設(shè)計

巴厘島度假村之所以能創(chuàng)造出迷人的度假環(huán)境，秘密之一就在于建筑與景觀的完美結(jié)合。

(1)獨具特色的水景。水是巴厘島人生命的源泉，也是熱帶地區(qū)濕熱氣候的.最好的調(diào)溫劑，事實上每個建筑師和景觀設(shè)計師都在他們的設(shè)計中結(jié)合了某種形式的水景。巴厘島有許多現(xiàn)代水景形式：花園水景、游泳池、瀑布、噴泉，還有大大小小的百合花池和蓮花池等。水是娛樂的音符，是建筑語言，是花園景觀中的精華。

特別值得一提的是氣勢宏大的無邊水池，利用無邊水池制造無邊無際的開闊景象是巴厘島水景的特色之一。這種水景的設(shè)計手法不是巴厘島的獨創(chuàng)，但在巴厘島卻被運用到了極致。山上的泉水注入游泳池，然后溢出跌落到下面的另一個水池中，或溢出到下面的蓄水溝里再流到各個水景花池中。當無邊水池以翠綠的山巒、樹林為背景時，產(chǎn)生的是空靈靜謐的效果;當背景是一片汪洋大海或湖泊時，則產(chǎn)生海闊天空、海天一色的壯麗景象。

(2)親切宜人的庭院景觀。庭院式的建筑組織方式突顯了庭院景觀的重要性。巴厘島的每個庭院景觀都有著鮮明的主題，如雕塑花園，種有蓮花或百合的水院，或以種植花卉為主的花園等。具有休閑造型的巴厘亭閣也是組織景觀的重要元素，蓮花池畔的亭閣通常成為建筑的休憩娛樂場所。茅草屋頂和木材溫暖的質(zhì)感不論在陽光下或是在夜晚的燭光中都能營造出輕松、愉快的氛圍。

此外浴室的景觀設(shè)計理念也很獨到，它將浴室的功能提高到體現(xiàn)生活質(zhì)量的高度：浴室不再只是一個沐浴的地方，而且還是一個能充分放松和休息的空間，是一個開敞的、風景優(yōu)美的環(huán)境。因此巴厘島的浴室常常位于庭院中，界于室外與室內(nèi)之間：處于室內(nèi)，卻能感覺到與外面的景色緊密相連;置于室外，也有高墻可以保證隱私的安全。

(3)回歸自然的叢林景觀。既要大量興建建筑以滿足日益增長的旅游業(yè)的需要，又要保護原始叢林景觀免遭地產(chǎn)開發(fā)的破壞，這是建筑師和景觀設(shè)計師們一直努力解決的問題。在烏布一個8hm2的景觀花園建設(shè)中，這個矛盾初步得到解決。超過2 500株本島的闊葉樹，還有灌木叢、野生蕨類植物、海里康屬植物及大量花卉等被重新培植起來以恢復叢林的自然面貌。此外，在植物的搭配上更加合理，種植更加有序，更有變化;在內(nèi)容上還增加了自然水景等;在道路等材料的使用上注重肌理、質(zhì)感和色彩的選擇。經(jīng)過近十年的努力，園丁們終于再現(xiàn)了自然叢林景觀。

4、結(jié)語

近年來，我國別墅區(qū)、旅游度假區(qū)等項目不斷增多，但在設(shè)計思想上卻仍顯陳舊落后。在建筑設(shè)計方面，別墅設(shè)計僅僅是使用更昂貴的建筑材料，進行更豪華的室內(nèi)裝修;在景觀環(huán)境設(shè)計上，大多只注重平面的圖案化，而不注重空間的組織。各個別墅區(qū)、度假村之間的互相借鑒使祖國大地從南到北呈現(xiàn)出“一脈相承”的設(shè)計手法，抹殺了地域之間的特色。

相比之下，今天的巴厘島與國際潮流緊緊聯(lián)系在一起，在國際建筑舞臺上占有一席之地。而巴厘島的成功之處就在于它鮮明的地域特征、建筑發(fā)展道路及保留地方文化傳統(tǒng)的觀念及方法。這對于更新我國別墅區(qū)、度假村的設(shè)計觀念，具有直接的借鑒、參考價值。

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二、溫泉度假村景觀設(shè)計的基本理念是什么？

溫泉度假村景觀設(shè)計的基本理念。

一、整體景觀設(shè)計的理念。景觀不單純是一種自然綜合體，而是由地型、地貌、植被、水體、構(gòu)筑物等不同的景觀要素組成的，可劃分為自然景觀和人造景觀兩大類，溫泉景觀設(shè)計中，既有人造景觀，也有自然景觀。溫泉度假村景觀設(shè)計在景觀總體塑造方面應將生態(tài)性、人文環(huán)境與地域自然特色相結(jié)合。

二、景觀元素的處理原則。溫泉度假村景觀設(shè)計在景觀元素塑造上，應以“溫泉文化與休閑”為中心，選擇水體、山石、植被、硬地以及景觀建筑作為景觀構(gòu)成的主要元素，以水體景觀為主，綠化景觀、建筑景觀為輔，通過水體、植被、建筑三個景觀層次的空間過渡與滲透產(chǎn)生豐富多樣的景觀效果。聽覺、嗅覺、觸覺也是體驗景觀環(huán)境的重要方式，設(shè)計師需要充分把握水的聲音、水的動態(tài)和石材、木材的質(zhì)感體驗來設(shè)計不同的水體類型，通過不同感覺的相互作用，創(chuàng)造特色景觀。

三、堅持以人為本的設(shè)計理念。景觀設(shè)計可以給游客視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官的全面體驗，其中視覺是傳遞信息的重要途徑，景觀設(shè)計體驗性、特色性的打造需要本地鄉(xiāng)土文化的導入，不是簡單復制，而是有所創(chuàng)新，必須是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，本土與外來相接軌。

三、景觀大師俞孔堅作品的特點，倡導的理念，常用的設(shè)計手法，常用的配景植物是什么？？

1、景觀大師俞孔堅作品的特點是：具有現(xiàn)代性和鮮明的中國特色，更富有生態(tài)和人文的精神。

2、倡導的理念是：倡導生態(tài)人文理念。他把城市與景觀設(shè)計作為“生存的藝術(shù)”，倡導白話景觀， “反規(guī)劃”理論，以及“天地-人-神”和諧的設(shè)計理念；總得來說就是土地生命系統(tǒng)設(shè)計。

3、設(shè)計手法：和諧，天地人情物的統(tǒng)一。

4、常用的配景植物：“野草”，比如水稻、狗尾巴草等。

景觀設(shè)計特色及創(chuàng)新（景觀設(shè)計特色及創(chuàng)新成果）

擴展資料：

俞孔堅的卓越成就：

俞孔堅的城市和景觀設(shè)計作品遍布全國和海外：

曾九度獲得美國景觀設(shè)計師協(xié)會榮譽設(shè)計和規(guī)劃獎，五次獲得中國人居環(huán)境范例獎，兩次獲得全球最佳景觀獎，兩次獲得國際青年建筑師優(yōu)秀獎，三次獲世界濱水設(shè)計杰出獎，并獲2008年世界建筑獎， 2009年ULI全球杰出獎，中國第十屆美展金獎等國內(nèi)外重要獎項。

這些作品以現(xiàn)代性和鮮明的中國特色，以生態(tài)和人文的精神，贏得國際聲譽；俞孔堅7次被國際景觀設(shè)計師聯(lián)盟，美國景觀設(shè)計師協(xié)會等國際大型會議邀請作為年會的主旨演講人。

分別被中央組織部、中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部聯(lián)合授予“留學回國人員成就獎”，被國務院僑辦授予“首屆華僑華人專業(yè)人士杰出創(chuàng)業(yè)獎?！?/p>

四、5、簡述世界先進景觀設(shè)計理念有哪些

1 注重場地的設(shè)計理念尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。風景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導。其中，發(fā)現(xiàn)與認識的過程也是設(shè)計的過程。因此說，最好的設(shè)計看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計師在對場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的最大特性，以此作為設(shè)計的基本出發(fā)點。就像“潛能布朗”所說的，每一個場地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。 2 注重空間的設(shè)計理念園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體，一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說...

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這樣的提問感覺沒有意義

以上就是小編對于景觀設(shè)計特色及創(chuàng)新問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。