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vi非遺設(shè)計(jì)案例（非遺設(shè)計(jì)品牌）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-05 03:17:43 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 62

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本文目錄:

“BMW中國文化之旅”非遺保護(hù)創(chuàng)新成果展在京開幕
中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)logo含義
“流光溢彩”非遺服飾秀用京繡工藝制新中式華服效果如何？

vi非遺設(shè)計(jì)案例（非遺設(shè)計(jì)品牌）

“BMW中國文化之旅”非遺保護(hù)創(chuàng)新成果展在京開幕

易車訊 2月24日，“BMW中國文化之旅”非遺保護(hù)創(chuàng)新成果展在中國科學(xué)技術(shù)館正式開展。該展覽由中國科技館、寶馬中國、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦，將于2月24日起在中國科學(xué)技術(shù)館面向公眾開放。寶馬集團(tuán)貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，致力于實(shí)現(xiàn)電動(dòng)化、數(shù)字化、循環(huán)永續(xù)的未來。寶馬集團(tuán)相信：可持續(xù)發(fā)展不僅意味著綠色低碳，更關(guān)乎人與社會?！癇MW中國文化之旅” 非遺保護(hù)創(chuàng)新成果展以切實(shí)的創(chuàng)新社會成果，以實(shí)際行動(dòng)祝賀聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》發(fā)布20周年。

華晨寶馬汽車有限公司總裁兼首席執(zhí)行官戴鶴軒博士表示：“寶馬集團(tuán)貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，致力于實(shí)現(xiàn)電動(dòng)化、數(shù)字化、循環(huán)永續(xù)的未來。我們相信‘無責(zé)任，不豪華’?！廊A’品牌應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展視野對經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境負(fù)責(zé)?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅意味著綠色低碳，更關(guān)乎人與社會。此次展覽呈現(xiàn)了寶馬17年來與合作伙伴共同致力于保護(hù)非遺文化的社會成果，以文化保護(hù)助力可持續(xù)發(fā)展，完美詮釋了寶馬集團(tuán)全面的可持續(xù)發(fā)展觀?！?strong>

寶馬集團(tuán)相信：可持續(xù)發(fā)展不僅意味著綠色低碳，更關(guān)乎人與社會

聯(lián)合國教科文組織(UNESCO) 指出：可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)(Social Development Goals, 簡稱SDG)以經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境為三大支柱目標(biāo)，文化是可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的核心，并對三個(gè)支柱目標(biāo)都橫向做出重要貢獻(xiàn)。唯有將文化置于發(fā)展政策的核心，才能確保以人為本，包容且公平的發(fā)展。

寶馬集團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展觀，不僅體現(xiàn)在核心業(yè)務(wù)方面，致力于實(shí)現(xiàn)電動(dòng)化、數(shù)字化、循環(huán)永續(xù)的未來，更體現(xiàn)在對人、社會與環(huán)境的高度協(xié)同可持續(xù)發(fā)展。寶馬2007年在中國發(fā)起“BMW中國文化之旅”的企業(yè)社會責(zé)任項(xiàng)目，宗旨在于保護(hù)中國非遺文化。17年來，“BMW中國文化之旅”對90項(xiàng)亟待保護(hù)的非遺項(xiàng)目和研究課題進(jìn)行了總計(jì)超過2500萬元的捐助，資助并賦能培訓(xùn)近千位非遺傳承人，影響并帶動(dòng)近1.6億人次加入非遺傳承與保護(hù)行列。

聯(lián)合國教科文組織駐華代表處代表夏澤翰教授在開幕式的視頻致辭中表示：“在我們弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)大能量時(shí)，我們必須牢記，它不僅是自豪感和靈感的源泉，更是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和促進(jìn)社會融合的有力手段。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)同，是我們建立一個(gè)基于對話、尊重和人類尊嚴(yán)的更美好世界的有力工具。2023年是聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》頒布20周年，我們歡迎各界伙伴與我們共同慶祝這一重要的年份，持續(xù)為非遺保護(hù)做出貢獻(xiàn)。此次由寶馬中國與中國科技館、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦的非遺保護(hù)創(chuàng)新成果展正是推進(jìn)非遺保護(hù)工作的典范案例?！?#160;

有“味道”的非遺展，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念與“天人合一，道法自然”古今呼應(yīng)

“中華文明歷來崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生”。本次展覽，將寶馬集團(tuán)可持續(xù)發(fā)展理念中“循環(huán)永續(xù)”的不懈追求也貫徹實(shí)施在展覽中。在策展之初就將循環(huán)利用的理念融入展覽設(shè)計(jì)，30%的展覽材料中使用了可回收的紙質(zhì)展具，加上其它展具，共75%的布展材料實(shí)現(xiàn)可回收利用。

中國源遠(yuǎn)流長的非遺傳統(tǒng)技藝，取材于當(dāng)?shù)?、尊重自然、物盡其用的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻體現(xiàn)了中華文化“天人合一，道法自然”的哲學(xué)，與當(dāng)代的“從搖籃到搖籃”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念，實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的古今對話。

由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李薇與白族扎染技藝非遺傳承人段袁共創(chuàng)的《樂山水》系列作品，以板藍(lán)根、植物藍(lán)草等為原料染色，以黃豆粉、石灰粉為染漿，以扎染、吊染的方式記錄手作與自然的融合。同時(shí)，該系列作品以中國山水意境布局，在材料的自然暈染線條變幻中營造出中國山水印象。

成果展還首次將“有味道的非遺”設(shè)計(jì)帶入科技殿堂。利用“嗅覺設(shè)計(jì)”方法，以海南非遺作品與當(dāng)?shù)氐娜宋呐c自然環(huán)境為靈感，提取出海邊的風(fēng)、椰香、蓼藍(lán)染料等6種氣味融入到展覽中，通過嗅覺設(shè)計(jì)裝置提供給觀眾可聞、可觀、可觸的交互體驗(yàn)裝置，帶領(lǐng)觀眾打造層次豐富的沉浸式體驗(yàn)，將參觀者帶至非遺技藝誕生的原生態(tài)自然環(huán)境之中，令觀眾心領(lǐng)神會“天人合一，道法自然”的和諧共生之美。

文化、藝術(shù)與科學(xué)融合，為可持續(xù)發(fā)展提供創(chuàng)造力

聯(lián)合國教科文組織指出：文化遺產(chǎn)（無論是物質(zhì)或非物質(zhì)的）和創(chuàng)造力都是需要受保護(hù)和用心管理的資源。如果以文化為優(yōu)先的舉措能夠成功介入，那么，創(chuàng)造力和文化對于這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)便具有驅(qū)動(dòng)和賦能的作用。

文化、藝術(shù)與科學(xué)三位一體，相輔相成、相得益彰。此次創(chuàng)新成果展上，以“文化、藝術(shù)與科學(xué)的融合”為主題的創(chuàng)新發(fā)展論壇，匯聚了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的多位著名專家學(xué)者，他們與非遺傳承人深度探討了文化遺產(chǎn)和創(chuàng)造力如何助力可持續(xù)發(fā)展，通過跨界碰撞，打破非遺保護(hù)的邊際，為傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展創(chuàng)造更多可能，以創(chuàng)新探索守護(hù)非遺文化。

中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會黨組成員兼中國科技館館長殷皓先生表示：“黨的二十大報(bào)告提出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求?？萍拣^是我國公共文化服務(wù)體系的重要平臺，是普及科學(xué)、文化的重要陣地，承擔(dān)著提升公民科學(xué)文化素質(zhì)的重要使命。此次展覽創(chuàng)新性地將藝術(shù)、文化與科學(xué)有機(jī)融合，為傳統(tǒng)文化的科普教育提供了全新思路，為更好地落實(shí)科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略做出了實(shí)踐范例。”

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長馬賽教授表示：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。多年來，我們與寶馬不斷深化合作，探索非遺傳承、保護(hù)、發(fā)展的創(chuàng)新路徑與創(chuàng)新模式，持續(xù)為‘非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活’貢獻(xiàn)力量。未來，雙方將繼續(xù)發(fā)揮各自優(yōu)勢，為文化傳承與保護(hù)引入更多藝術(shù)與科學(xué)力量，融合創(chuàng)新，進(jìn)一步推動(dòng)文化的可持續(xù)健康發(fā)展?！?#160;

此次成果展上，寶馬攜手清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合打造的“華彩輝耀典藏版”7系完美地詮釋了“藝術(shù)與科學(xué)融合、西方美學(xué)與東方美學(xué)融合”的境界。該車以“超以象外，大美無形”為設(shè)計(jì)原理，以“和諧”為核心價(jià)值觀。整車設(shè)計(jì)靈感取自中華傳統(tǒng)美學(xué)，以“山水云”紋為設(shè)計(jì)元素，打造出中國人歷來心所悅之的山水意境，盡顯“和諧致雅”的東方美學(xué)價(jià)值觀。同時(shí)選取漢代玉環(huán)紋樣、霽藍(lán)瓷、降真香等中國文化象征元素，并結(jié)合刺繡、大漆、螺鈿等巧奪天工的制作技藝，用創(chuàng)新思維展現(xiàn)出寶馬對于中國文化的深刻理解，更為“非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”創(chuàng)造了一個(gè)可供借鑒的經(jīng)典案例，是東西方文化“各美其美”、“美美與共”的成功典范，成為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”的經(jīng)典案例。

2016年，寶馬攜手清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院成立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新基地”，以賦能思維幫助非遺傳承人設(shè)計(jì)開發(fā)非遺文創(chuàng)品。六年來，寶馬與清華美院一起，共同舉辦了6場社會創(chuàng)新成果展、超過20場研討會，惠及來自全國各地的近500名非遺傳承人；在創(chuàng)新基地為來自四川、湖南、青海玉樹、海南、遼寧、湖北及云南等地的非遺傳承人開展了量身定制的培訓(xùn)計(jì)劃，并組織了“一對一”的創(chuàng)新賦能工作。

秉持“家在中國”的理念，寶馬集團(tuán)在中國持續(xù)為客戶、為當(dāng)?shù)厣鐣橹袊嚬I(yè)創(chuàng)造價(jià)值，驅(qū)動(dòng)共同發(fā)展。密切關(guān)注并深刻理解中國政府及社會關(guān)注的社會議題，寶馬中國企業(yè)社會責(zé)任聚焦“文化保護(hù)”、“環(huán)境保護(hù)”等中國社會戰(zhàn)略議題，以創(chuàng)新思維及行動(dòng)，廣泛帶動(dòng)利益相關(guān)方參與，通過“BMW中國文化之旅”、“BMW美麗家園行動(dòng)”等項(xiàng)目，持續(xù)貢獻(xiàn)于中國社會的高質(zhì)量發(fā)展，積極踐行“家在中國”理念。

中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)logo含義

您好，中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)的logo含義是：表達(dá)了成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性、活力、可持續(xù)發(fā)展和傳承創(chuàng)新。logo的設(shè)計(jì)靈感來源于成都的傳統(tǒng)文化，以“錦繡成都”為主題，融合了成都的歷史文化、自然風(fēng)光、社會發(fā)展等多種元素，表達(dá)了成都的繁榮發(fā)展和美好未來。logo的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)文化的元素，如“錦繡成都”的圖案，以及現(xiàn)代文化的元素，如“成都”的字樣，以及色彩的運(yùn)用，表達(dá)了成都的繁榮發(fā)展、美好未來和多樣性。logo的設(shè)計(jì)旨在傳達(dá)出成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性、活力、可持續(xù)發(fā)展和傳承創(chuàng)新，以及成都文化遺產(chǎn)的珍貴性和重要性。

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“流光溢彩”非遺服飾秀用京繡工藝制新中式華服效果如何？

作為恭王府博物館舉辦的“錦繡中華――中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”系列中京繡板塊的展演單位，知名京繡設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)D?Rita8日晚以“流光溢彩”為主題帶來了一場非遺時(shí)尚大秀。

京繡舊稱宮繡，是一門古老的漢族傳統(tǒng)刺繡工藝，2014年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！傲鞴庖绮省狈沁z服飾秀以京繡為主題，設(shè)計(jì)師與非遺傳承人直接對接。設(shè)計(jì)和制作過程融合了京繡、花絲鑲嵌等傳統(tǒng)技藝，結(jié)合多種多樣的京繡工藝與繁復(fù)手工，打造出既承上啟下又頗具當(dāng)代時(shí)尚感的新中式華服。

現(xiàn)場身著華服的模特們，伴隨著悠揚(yáng)的古典與現(xiàn)代混音的韻律裊裊而來。就像本次秀的主題――流光溢彩，京繡的璀璨光芒穿越了歷史的長河散落在“錦繡中華”的舞臺上，展現(xiàn)我國“衣冠上國、禮儀之邦”的旖旎風(fēng)姿。本場秀還巧妙設(shè)計(jì)了以家庭為單位，融合中國傳統(tǒng)元素的中式全家福板塊，全家福概念體現(xiàn)了人們對美好幸福生活的向往和期盼。一場時(shí)裝秀過后，定格在觀眾心中的不僅僅是秀場瞬間，還有中國幾千年的傳統(tǒng)文化積淀和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠久意蘊(yùn)。

作為創(chuàng)意總監(jiān)，設(shè)計(jì)師于丹表示，這場秀通過藝術(shù)的再創(chuàng)造用京繡傳承人手里的絲線，將宮廷的花絲元素轉(zhuǎn)化到服裝上。這種形態(tài)的轉(zhuǎn)換是非常有意思的事情，同時(shí)也是對傳統(tǒng)文化一種新的解讀與傳承。她介紹，“圖必有意，文必吉祥”是對京繡最貼切的形容。京繡在過去是專供宮廷使用，每一個(gè)圖形每一種配合都有著不同的寓意。在設(shè)計(jì)中我們保留了這些京繡的精髓，通過創(chuàng)新的圖形設(shè)計(jì)與配色，設(shè)計(jì)元素上同時(shí)吸取了宮廷的花絲鑲嵌元素。京繡傳承人們會以精湛的刺繡工藝將繡線、珠片或?qū)毷会樢痪€縫在裁好的面料上。繡制一件工藝復(fù)雜的高級定制服裝常常需要成百上千個(gè)小時(shí)。

來源：中國新聞網(wǎng)

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