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科學(xué)是什么樣的學(xué)科（科學(xué)是什么樣的學(xué)科體系）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-05 02:11:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 690

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于科學(xué)是什么樣的學(xué)科的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、小學(xué)科學(xué)是一門(mén)怎樣的學(xué)科
2、什么是科學(xué)呢?
3、科學(xué)是什么科目
4、科學(xué)是什么?科學(xué)怎么定義

科學(xué)是什么樣的學(xué)科（科學(xué)是什么樣的學(xué)科體系）

一、小學(xué)科學(xué)是一門(mén)怎樣的學(xué)科

小學(xué)科學(xué)課程是一門(mén)以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)為宗旨的義務(wù)教育階段的核心課程，在小學(xué)課程設(shè)置中與其他主要學(xué)科一樣，具有十分重要的位置。

在我國(guó)小學(xué)科學(xué)課程的發(fā)展史上，其名稱經(jīng)歷了格致→博物→理科→自然→常識(shí)→自然常識(shí)→自然→科學(xué)的變化。發(fā)展歷程大致劃分為四個(gè)時(shí)期。

科學(xué)素質(zhì)的形成是長(zhǎng)期的。早期的科學(xué)教育將對(duì)一個(gè)人科學(xué)素質(zhì)的形成具有決定性的作用。

科學(xué)素質(zhì)一般包括：對(duì)自然現(xiàn)象的好奇心和求知欲，運(yùn)用基本的科學(xué)知識(shí)和技能認(rèn)識(shí)自己和周圍世界的能力，具備進(jìn)行科學(xué)探究所必需的科學(xué)思維和方法，與自然界和諧相處的生活態(tài)度等。

小學(xué)科學(xué)課程是一門(mén)綜合課程，能夠最有效地綜合自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域（如物質(zhì)科學(xué)、生物科學(xué)、地球與環(huán)境科學(xué)）和技術(shù)領(lǐng)域中最基礎(chǔ)的知識(shí)和技能。

小學(xué)科學(xué)課程是一門(mén)具有活動(dòng)性質(zhì)的課程，能夠最大限度地將科學(xué)探究活動(dòng)過(guò)程呈現(xiàn)在課程內(nèi)容中。

擴(kuò)展資料：

概括起來(lái)新教材主要有如下特點(diǎn):第一,在指導(dǎo)思想上,體現(xiàn)了活動(dòng)性、過(guò)程性、主動(dòng)性和發(fā)展性。新教材更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者本人,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

教材通過(guò)設(shè)計(jì)系列活動(dòng)(如實(shí)驗(yàn)、討論和一些小欄目)讓學(xué)生去親身經(jīng)歷(教科版為了引起小學(xué)生情感上的共鳴,還特意采用了一些小學(xué)生自己的設(shè)計(jì)和習(xí)作),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去認(rèn)識(shí)自然和社會(huì),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第二,在內(nèi)容選擇上,體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、綜合性、實(shí)用性和時(shí)代性。新教材精選了學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能,并特別注重從學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)出發(fā),從兒童身邊的自然事物和現(xiàn)象中選取內(nèi)容,便于他們以生活經(jīng)驗(yàn)和周圍環(huán)境為基礎(chǔ)進(jìn)行探究活動(dòng)。

在內(nèi)容上還強(qiáng)調(diào)科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系,增加了反映科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的新成果、新話題和社會(huì)生活中人們共同關(guān)注與亟待解決的問(wèn)題,使學(xué)生從科學(xué)課程的學(xué)習(xí)中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感并真實(shí)地感受和體驗(yàn)科學(xué)的本質(zhì)及科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)之間的關(guān)系。

第三,在內(nèi)容組織上,體現(xiàn)了探究性、整合性和邏輯性。新教材以學(xué)生的自主探究為主線,把科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)貫穿在學(xué)生的探究活動(dòng)之中,以整合方式打通了各學(xué)科的人為界限。

建構(gòu)了以學(xué)生活動(dòng)為主的整體框架,將內(nèi)容上有聯(lián)系的活動(dòng)組成一個(gè)教學(xué)單元,全面體現(xiàn)大單元綜合的編排思想,而且結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由淺入深,循序漸進(jìn),適應(yīng)了學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),邏輯性強(qiáng)。

這種形式的編排有助于學(xué)生認(rèn)知能力、探究能力的發(fā)展和態(tài)度、情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)。第四,在呈現(xiàn)方式上,體現(xiàn)了多樣性、趣味性和啟發(fā)性。打開(kāi)一本本新教材,可以發(fā)現(xiàn),幾乎冊(cè)冊(cè)形式多樣,活潑可愛(ài)(出現(xiàn)了以童話、詩(shī)歌、謎語(yǔ)等形式來(lái)表達(dá)科學(xué)內(nèi)容)。

教材印刷精美,圖文清晰,色彩艷麗,文字優(yōu)美,導(dǎo)語(yǔ)生動(dòng),富有啟發(fā)性和趣味性,對(duì)小學(xué)生具有吸引力。總之,這次科學(xué)課改的方向是正確的,它將極大地完善我國(guó)小學(xué)科學(xué)課程的教材教法體系。我們有理由相信,我國(guó)小學(xué)科學(xué)課程的發(fā)展前景一片光明。

實(shí)行國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程的三級(jí)課程管理體制，是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容。以往，我國(guó)中小學(xué)執(zhí)行國(guó)家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的教學(xué)大綱和教材。課程的統(tǒng)一性過(guò)強(qiáng)，多樣性和選擇性很差，不適應(yīng)我國(guó)地域遼闊，各地區(qū)、各學(xué)校發(fā)展不平衡的國(guó)情，也不適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的不同需求。

特別是我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)和城市還存在著很大的差異，區(qū)域間的不平衡性更為突出，而中小學(xué)的課程、教材主要面向城市，很少考慮農(nóng)村的需要。這種情況導(dǎo)致了農(nóng)村中小學(xué)的課程脫離了農(nóng)村生產(chǎn)生活的實(shí)際。

如何使課程既能體現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一性要求，滿足每個(gè)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)需要，達(dá)到中小學(xué)教育的基本質(zhì)量要求，又能滿足農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展需要，適應(yīng)農(nóng)民及其子女的教育需求，是農(nóng)村中小學(xué)課程改革的重要課題。

在國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程的三級(jí)課程管理體制下，開(kāi)發(fā)和建設(shè)具有地方特點(diǎn)和農(nóng)村特點(diǎn)的地方課程和學(xué)校課程，建立統(tǒng)一性和多樣性結(jié)合的、富有靈活性和選擇性的農(nóng)村中小學(xué)課程體系，是農(nóng)村中小學(xué)課程改革的重要突破口。

農(nóng)村中小學(xué)地方課程和學(xué)校課程的建設(shè)，應(yīng)緊緊圍繞農(nóng)村地方和學(xué)校所在社區(qū)的實(shí)際，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，目標(biāo)應(yīng)定位于使培養(yǎng)的人能夠全面發(fā)展，適應(yīng)當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)文明建設(shè)的需要，為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民服務(wù)這樣的基本點(diǎn)上。它的內(nèi)容主要涉及以下幾個(gè)方面：

⑴地方（社區(qū)）的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然、資源、環(huán)境等；

⑵教育部規(guī)定的、但尚未進(jìn)入國(guó)家課程中的教育內(nèi)容，如人口、國(guó)防、安全、法制、禁毒、環(huán)境、防震、職業(yè)指導(dǎo)、青春期教育等；

⑶農(nóng)職業(yè)技術(shù)或勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容，包括在農(nóng)村中學(xué)實(shí)施的綠色證書(shū)課程；

⑷與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民有關(guān)的實(shí)用知識(shí)、技能的內(nèi)容；

⑸根據(jù)統(tǒng)編教材改編、補(bǔ)充、整理的聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)參考資料，等等。

不同內(nèi)容可按不同層次，分別由地方和學(xué)校來(lái)組織開(kāi)發(fā)，如凡是帶有一定共性的教育內(nèi)容，可由各級(jí)地方組織開(kāi)發(fā)地方課程。而地方特色非常明顯的教育內(nèi)容，則由學(xué)校根據(jù)本校實(shí)際組織開(kāi)發(fā)學(xué)校課程。這些課程可以編寫(xiě)教材（包括活頁(yè)教材、音像教材），也可以不編寫(xiě)教材，而以課程大綱或綱要的形式體現(xiàn)，或只作為教師教學(xué)時(shí)的參考資料。

地方課程和學(xué)校課程的建設(shè)中，校長(zhǎng)、教師應(yīng)是積極的參與者，更是實(shí)施者。因此，其教育觀念應(yīng)不斷更新，在參與課程建設(shè)的過(guò)程中，加強(qiáng)課程理論的學(xué)習(xí)，提高對(duì)地方、學(xué)校課程的認(rèn)識(shí)，研究和探索課程建設(shè)中遇到的各種問(wèn)題。

參考資料：百度百科——科學(xué)課

二、什么是科學(xué)呢?

科學(xué)在我們現(xiàn)代社會(huì)中并不陌生。這一名詞下到幾歲的孩童。上到七八十歲的老人，都可以對(duì)他發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解。在素質(zhì)教育和義務(wù)教育普及的年代，越來(lái)越多的人對(duì)科學(xué)有了更清晰的認(rèn)知。小的時(shí)候，父母會(huì)問(wèn)孩子，你將來(lái)想做什么職業(yè)呢？有的孩子會(huì)說(shuō)我想當(dāng)宇航員，有的孩子會(huì)說(shuō)我想當(dāng)科學(xué)家?？梢?jiàn)科學(xué)這一詞深深扎根于現(xiàn)代社會(huì)人們的心中，并且與人們的生活也息息相關(guān)。

科學(xué)到底是什么，其實(shí)如果細(xì)分科學(xué)的分類的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是內(nèi)涵卻龐雜而多元。天文學(xué)，地理學(xué)，人文科學(xué)，自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)等等都和科學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。不管是中國(guó)的古代四大發(fā)明，還是地動(dòng)儀天文歷法等的研究記載，還是我們現(xiàn)代的導(dǎo)航系統(tǒng)衛(wèi)星定位，宇宙探秘，黑洞等等，都是科學(xué)的演變和產(chǎn)物。科學(xué)其實(shí)與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)，是各個(gè)學(xué)科的綜合。比如，在進(jìn)行科普知識(shí)普及科學(xué)的過(guò)程中，我們需要語(yǔ)文素養(yǎng)和良好的溝通交流的能力來(lái)讓普羅大眾明白高深的科學(xué)知識(shí)。在科學(xué)研究的過(guò)程中，每一步結(jié)論的推導(dǎo)聯(lián)系又需要邏輯學(xué)的思維邏輯能力來(lái)貫徹和引導(dǎo)，最終得出正確的結(jié)論。在推算演算的過(guò)程中，同樣需要數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和類比分析，歸納的數(shù)學(xué)思維來(lái)幫助科學(xué)更有力得說(shuō)服別人。

科學(xué)借助各學(xué)科的能力總結(jié)，分析，歸納宇宙的規(guī)律，并將其訴諸文字解釋的學(xué)問(wèn)。科學(xué)一定是正確的嗎？其實(shí)并不一定，因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都是在不斷發(fā)展變化的，而我們現(xiàn)在所熟知的科學(xué)并沒(méi)有到達(dá)。可以分析，概括，探索出所有問(wèn)題的程度，仍然會(huì)有幾大未解之謎的存在，還需要科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。所以現(xiàn)在的科學(xué)只能說(shuō)是現(xiàn)階段的正確認(rèn)知，但是在很久的以后可能也會(huì)被新的結(jié)論所推翻?？茖W(xué)的更替，就像是地心說(shuō)和日心說(shuō)的推進(jìn)和演變。是不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)循環(huán)的過(guò)程。

三、科學(xué)是什么科目

科學(xué)算是理科了?？茖W(xué)種類范圍都很大。

四、科學(xué)是什么?科學(xué)怎么定義

科學(xué)

（一）科學(xué)一詞的來(lái)源

科學(xué)一詞，英文為science，源于拉丁文的scio，后來(lái)又演變?yōu)閟cientin，最后成了今天的寫(xiě)法，其本意是“知識(shí)”、“學(xué)問(wèn)”。日本著名科學(xué)啟蒙大師福澤瑜吉把“science”譯為“科學(xué)”。到了1893年，康有為引進(jìn)并使用“科學(xué)”二字。嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》等科學(xué)著作時(shí)，也用“科學(xué)”二字。此后，“科學(xué)”二字便在中國(guó)廣泛運(yùn)用。

為什么這么稱呼呢？science的本來(lái)含義是系統(tǒng)知識(shí)，我想也許這樣，科學(xué)在十九世紀(jì)已是一個(gè)非常龐大的知識(shí)體系了，它已分得非常細(xì)了，即分成許多許多專業(yè)，而這些專業(yè)知識(shí)又不象其它知識(shí)那樣是互不聯(lián)系的。除了專業(yè)概念外，基礎(chǔ)概念是一致的，基本方法也是一樣的，“科”的意思是分類或?qū)哟螚l理的意思，所以我自認(rèn)為science 對(duì)應(yīng)“科學(xué)”還是比較合適的。

中國(guó)古代的關(guān)于科學(xué)的起源，比如各類經(jīng)典的經(jīng)書(shū)都是關(guān)于科學(xué)規(guī)律的探索的信息記錄！古代的祖沖之的數(shù)學(xué)圓周率、張衡的地動(dòng)儀、漢朝的指南車和指南針等，黃帝內(nèi)經(jīng)就是典型的醫(yī)學(xué)大成！是中國(guó)上古社會(huì)的科學(xué)巨著！但是就科學(xué)這個(gè)字眼來(lái)說(shuō)，也許還是舶來(lái)品！

中國(guó)的成語(yǔ)“名不見(jiàn)經(jīng)傳”，實(shí)際上就是告訴我們說(shuō)所有的經(jīng)和傳等都是關(guān)于中國(guó)古代人類社會(huì)的科學(xué)探索紀(jì)錄!自司馬遷開(kāi)始，根據(jù)歷史經(jīng)傳編著史記，記錄了漢朝以前的所有的可識(shí)別的文字信息歷史紀(jì)錄！這些都是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的巨著!

（二）科學(xué)的基本定義

基本定義——科學(xué)是崇尚真理和真實(shí)的人們的，永無(wú)止境地探索、實(shí)踐，階段性地趨于逼近真理，階段性地解釋和揭示真理的階段性、發(fā)展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、信息性等特點(diǎn)，盡可能不包含自相矛盾的知識(shí)體系,且是一項(xiàng)永遠(yuǎn)造福人類社會(huì)的高尚事業(yè)。

通俗地說(shuō)，科學(xué)是一種態(tài)度、觀點(diǎn)、方法！同時(shí)，科學(xué)的東西本身具有悖論！也就是說(shuō)，不同的專業(yè)學(xué)科的東西很容易被混淆和認(rèn)為是矛盾的！其實(shí)，它反映了科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的不同的多個(gè)復(fù)雜方面！

只要是從事科學(xué)技術(shù)工作的同志都十分清楚，開(kāi)始的概念的建立和假說(shuō)以及假定非常艱難！所以，對(duì)于科學(xué)本身的原始概念來(lái)說(shuō)，對(duì)于世界上任何一位頂尖的科學(xué)家來(lái)說(shuō)，都是很困難的！所以，給出科學(xué)的基本定義需要膽量！需要膽識(shí)！還需要深深關(guān)注人類命運(yùn)的高度境界！

實(shí)際上，在此以前，由于科學(xué)一詞從來(lái)就沒(méi)有嚴(yán)格定義過(guò)，所以會(huì)引起一系列的混亂和無(wú)謂的爭(zhēng)論。比如：中國(guó)古代有沒(méi)有科學(xué)？中醫(yī)是否是科學(xué)？科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別是什么？科學(xué)與宗教的區(qū)別是什么？等等。而這些問(wèn)題又是非常非常吸引人的問(wèn)題。所以時(shí)代要求我們盡早地給出恰當(dāng)?shù)亩x以解決這些爭(zhēng)議。

該定義中“逼近真理的盡可能不包含自相矛盾的”該定語(yǔ)是自己加進(jìn)去的，原因是為了明確科學(xué)的涵義，即明確科學(xué)是一個(gè)怎樣的知識(shí)體系（我至今為止不明白為什么很多書(shū)上為什么不敢明確地加上它）。其中“矛盾”當(dāng)然是指邏輯矛盾。

“知識(shí)體系”是人們對(duì)科學(xué)的最初認(rèn)識(shí)。作為一種非常實(shí)用的知識(shí)，最重要的就是有很高的條理性和結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)，任何一本經(jīng)典著作都多少具有這種特色，古代最著名的要數(shù)《幾何原本》了。中國(guó)的古典著作中最有條理的，也許是我不學(xué)無(wú)術(shù)，自認(rèn)為對(duì)我影響最大的是《橘中秘》（一本棋書(shū)）。不過(guò)科學(xué)這種知識(shí)體系已不象某些知識(shí)體系那樣規(guī)模那么小，討論范圍那么窄了，而是一個(gè)非常龐大的知識(shí)體系，其野心甚至企圖包羅萬(wàn)象無(wú)所不及。這么大的體系仍要保持很強(qiáng)的條理和結(jié)構(gòu)，這就顯得與眾不同了。但知識(shí)體系并不只有科學(xué)一種，所以必需明確科學(xué)是怎樣的知識(shí)體系。定義中前面部分給出了限定，跳過(guò)一段再討論。

很早有人就認(rèn)識(shí)到了科學(xué)是一項(xiàng)造福人類的社會(huì)事業(yè)，但其意義是隨時(shí)代發(fā)展進(jìn)一步深化的。而這也是缺少教育的人們不易理解的。知識(shí)表現(xiàn)在書(shū)本里怎么又是一種社會(huì)活動(dòng)呢？不能被別人理解，不能被別人重復(fù)驗(yàn)證，這本身就不叫知識(shí)，為什么還要強(qiáng)調(diào)其社會(huì)性呢？這是因?yàn)榭茖W(xué)對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其它對(duì)其的認(rèn)識(shí)嚴(yán)格。不管對(duì)巫師、宗教徒、平民還是科學(xué)家來(lái)說(shuō)，知識(shí)都是指正確的陳述，正確的預(yù)見(jiàn)，即知識(shí)就是人認(rèn)為的“真理”。但只有科學(xué)家才非常嚴(yán)格地審視“真理”。不光要看它的初始語(yǔ)句（常稱為公理）是否來(lái)源于直覺(jué)、實(shí)驗(yàn)或有充分理由，而且嚴(yán)密地審查推導(dǎo)過(guò)程中的任何細(xì)節(jié)，并考查其任一導(dǎo)出結(jié)論是否與實(shí)驗(yàn)或生活經(jīng)驗(yàn)相沖突。而這一系列工作都不是沒(méi)有受過(guò)科學(xué)訓(xùn)練的人能做的，因此需要教育，需要許多的科學(xué)家的共同勞動(dòng)，也需要廣大民眾的理解和各方面的支持。隨著科學(xué)的越來(lái)越發(fā)達(dá)，科學(xué)的復(fù)雜程度越高，其社會(huì)性也就越強(qiáng)。

“逼近真理”是強(qiáng)調(diào)科學(xué)的特質(zhì)，與其它相比，科學(xué)最強(qiáng)調(diào)懷疑和創(chuàng)新，因?yàn)榭茖W(xué)是以不存在先知先覺(jué)為前提的。同時(shí)科學(xué)也非常強(qiáng)調(diào)繼承和借鑒！認(rèn)為所有知識(shí)都是人對(duì)客觀世

以上就是關(guān)于科學(xué)是什么樣的學(xué)科相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。