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vi 設(shè)計(jì)達(dá)到目標(biāo)（vi設(shè)計(jì)的目標(biāo)）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-05 01:32:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 109

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于vi 設(shè)計(jì)達(dá)到目標(biāo)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？
VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循那些原則_vi設(shè)計(jì)的原則包括
vi設(shè)計(jì)是什么？
企業(yè)進(jìn)行VI設(shè)計(jì)目的是什么

vi 設(shè)計(jì)達(dá)到目標(biāo)（vi設(shè)計(jì)的目標(biāo)）

VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？

形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把vi設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過(guò)程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素，然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合，再?gòu)闹羞x擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?br/>(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后，要讓vi設(shè)計(jì)人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài)，才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)以3～7個(gè)部分或要素為宜，舍去與設(shè)計(jì)宗旨不相符的因素，以避免系統(tǒng)過(guò)于龐大，不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計(jì)宗旨，對(duì)全部要素進(jìn)行排列組合，形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評(píng)選最優(yōu)方案。通過(guò)比較研究，選出符合設(shè)計(jì)宗旨的最優(yōu)方案。
觀(guān)念法
1、與狼共舞的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)新的伴侶，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營(yíng)如同此理，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，企業(yè)就會(huì)失去活力與生氣，創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國(guó)際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對(duì)成雙出現(xiàn)的，它們既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存。
因此，在企業(yè)形象的策劃中，明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識(shí)，時(shí)刻注意以創(chuàng)新來(lái)向?qū)κ诌M(jìn)攻，以創(chuàng)新來(lái)堅(jiān)守自己的陣地，這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)意識(shí)是指廣大企業(yè)員工要時(shí)刻感受到企業(yè)的問(wèn)題和困難，特別是在成功的時(shí)候，更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。
危機(jī)常常使人崛起，崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識(shí)鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯，逼迫人們要擺脫危機(jī)，只有踏上創(chuàng)新的道路。因此，危機(jī)意識(shí)會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識(shí)
特色意識(shí)是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中要以不同于他人的形象和手段展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色，這本身就是一種創(chuàng)造。所以，特色意識(shí)本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維，塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征，是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀(guān)念
產(chǎn)品質(zhì)量再好，消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此，企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿(mǎn)意這個(gè)位置上來(lái)。
顧客至上觀(guān)念的建立是對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來(lái)一直在左右著人們的意識(shí)和行為，就此來(lái)說(shuō)，顧客至上觀(guān)念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山，其本身就意味著一種思維觀(guān)念的創(chuàng)新。
5、人性意識(shí)
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中，人性意識(shí)是指以人為核心，通過(guò)情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀(guān)念。它是當(dāng)代經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受，質(zhì)量?jī)H是一個(gè)方面，不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人，他就需要情感上的滿(mǎn)足，而不僅僅是產(chǎn)品使用價(jià)值上的滿(mǎn)足。人性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)商品交換意識(shí)的創(chuàng)新，體現(xiàn)著企業(yè)對(duì)顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重，反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個(gè)意義上，我們說(shuō)人性意識(shí)是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問(wèn)題帶入一種思維境界中時(shí)，我們常常又為問(wèn)題的某種思維慣性障礙所阻隔，無(wú)法超越，因而陷入思維的困惑中無(wú)法自拔。這時(shí)，我們不妨換個(gè)角度，就會(huì)收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣，換個(gè)角度，可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來(lái)思考問(wèn)題，也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來(lái)意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法，就會(huì)得到一中新思想。思考問(wèn)題不能一條道路到黑，要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法，甚至站在客體的位置上來(lái)思考。迂回意味著變換，變換意味著創(chuàng)新，只有走出既定的思維框架，我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對(duì)客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：一是客體存在著某種美的品質(zhì)，這是美感產(chǎn)生的客觀(guān)基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒(méi)有文化的人根本無(wú)法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美，甚至可能發(fā)生對(duì)人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以，美是主觀(guān)與客觀(guān)的統(tǒng)一。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來(lái)判斷事物，區(qū)分美丑，如對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)律、和諧等。對(duì)稱(chēng)是指事物分布的若干部分均具有均齊的類(lèi)似感覺(jué)。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動(dòng)的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺(jué)或不自覺(jué)的憑借多年形成的美感來(lái)評(píng)價(jià)事物。
在企業(yè)形象策劃中，如果設(shè)計(jì)人員能夠自覺(jué)的把美的理念融入到vi設(shè)計(jì)思想中去，從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開(kāi)思維，就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來(lái)。這就要求vi設(shè)計(jì)人員必須深入生活實(shí)踐，細(xì)心捕捉自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域一切美的信息，將此升華為理念層次的美，并以這種美感來(lái)指導(dǎo)vi設(shè)計(jì)。
美可以創(chuàng)造新思維，展示企業(yè)形象的新天地。形式的美，可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美，可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為。總之，美是企業(yè)形象的靈魂，要塑造企業(yè)形象之美，就需要有美的形象設(shè)計(jì)師，選準(zhǔn)美這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看，創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果，沒(méi)有思維方式的變異，就不會(huì)由思維結(jié)果的“異在”。因此，創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀(guān)上的可行性，才能稱(chēng)為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀(guān)可行性結(jié)合起來(lái)，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中，特別是對(duì)企業(yè)理念的設(shè)計(jì)，許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問(wèn)題，缺乏可識(shí)別性，如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開(kāi)拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等，早已落入俗套，沒(méi)有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴(lài)”，選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問(wèn)題歸納啟示法
提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，提出問(wèn)題等于解決了問(wèn)題的一半。這些人們所公認(rèn)的說(shuō)法都強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題提出的重要性。在如何提出問(wèn)題上，人們對(duì)此做了認(rèn)真的研究，并把問(wèn)題的種類(lèi)進(jìn)行了歸納，總計(jì)為8w問(wèn)題法，即：
(1)when什么時(shí)候
(2)where什么地方
(3)who誰(shuí)
(4)whom為誰(shuí)
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛，從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。無(wú)論我們碰到什么難題，都可以通過(guò)問(wèn)題法來(lái)理順?biāo)悸?，找到?wèn)題的癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的通路。比如，一種產(chǎn)品在什么時(shí)間最好銷(xiāo)?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷(xiāo)售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價(jià)格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿(mǎn)意?產(chǎn)生問(wèn)題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專(zhuān)家設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，而將其經(jīng)過(guò)提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來(lái)說(shuō)，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。

VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循那些原則_vi設(shè)計(jì)的原則包括

在CI系統(tǒng)中，VI最具有傳播力和感染力。然而設(shè)計(jì)出的識(shí)別符號(hào)，能否起到刻劃企業(yè)個(gè)性、突出企業(yè)精神的作用，能否被社會(huì)公眾和企業(yè)員工所認(rèn)同，這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循一定的原則。

1、一體化設(shè)計(jì)原則

VI的設(shè)計(jì)目的是集中與強(qiáng)化企業(yè)形象，使信息傳播迅速有效，給合社會(huì)大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該有一體化設(shè)計(jì)思路，即統(tǒng)一設(shè)計(jì)和統(tǒng)一大眾傳播，對(duì)VI的各種要素，從交通運(yùn)輸工具、公公事務(wù)用品到公關(guān)用品、旗幟等等都予以標(biāo)準(zhǔn)化，采取統(tǒng)一的規(guī)范設(shè)計(jì)，對(duì)外傳播均采統(tǒng)一的模式，使設(shè)計(jì)出的VI能集中體現(xiàn)與傳輸統(tǒng)一的企業(yè)理念。另外，要保持VI在企業(yè)對(duì)內(nèi)、對(duì)外長(zhǎng)期一貫的運(yùn)用，不輕易進(jìn)行變動(dòng)。

2、差異性設(shè)計(jì)原則

VI是社會(huì)大眾識(shí)別、認(rèn)可一個(gè)企事業(yè)單位的視覺(jué)重點(diǎn)，因此VI的設(shè)計(jì)必須具有個(gè)性化、與眾不同的特點(diǎn)。首先必須突出行業(yè)特點(diǎn)，使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征，有利于識(shí)別認(rèn)同。這一點(diǎn)，我們很容易理解，而且也能比較容易的在實(shí)際設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)。譬如把化妝品行業(yè)和家具行業(yè)的VI設(shè)計(jì)的大同小異，估計(jì)是不懂VI的人做出的所謂VI設(shè)計(jì)。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別，才能獨(dú)具風(fēng)采，脫穎而出。享譽(yù)世界的名牌汽車(chē)企業(yè)：奔馳、寶馬、大眾、三菱、豐田，其企業(yè)形象均獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，有效地獲得了消費(fèi)大眾的認(rèn)同。

3、人性化設(shè)計(jì)原則

人性化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)，是衡量VI設(shè)計(jì)成功與否的一個(gè)重要指標(biāo)。不難理解，充滿(mǎn)人性的理念、作品容易被消費(fèi)者接納和認(rèn)可，有使人感到被關(guān)心的親和力。

4、時(shí)代性設(shè)計(jì)原則

面對(duì)發(fā)展迅速的社會(huì)，日新月異的生活和意識(shí)形態(tài)，不斷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，現(xiàn)代企業(yè)的VI設(shè)計(jì)必須具有鮮明的時(shí)代特征，采取清新簡(jiǎn)潔、明晰易記的設(shè)計(jì)形式。通常，標(biāo)志形象的更新以十年以一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神。

5、民族化設(shè)計(jì)原則

不同的民族文化背景有不一樣的民族思維模式，不同的民族文化會(huì)帶來(lái)審美、語(yǔ)言溝通上的差異。美國(guó)企業(yè)文化研究專(zhuān)家指出：“一個(gè)強(qiáng)大的文化幾乎是美國(guó)企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動(dòng)力?！钡拇_，美國(guó)許多企業(yè)的崛起和成功，都根基于民族文化。馳名于世的“麥當(dāng)勞”和“肯德基”獨(dú)具特色的企業(yè)形象，展現(xiàn)就是美國(guó)生活方式的快餐文化。所以應(yīng)該考慮帶有民族特色的設(shè)計(jì)。燦爛的中華民族文化，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的源泉，有許多我們值得吸引的精華。曾經(jīng)有位日本友人很尖銳地評(píng)價(jià)說(shuō)；中國(guó)沒(méi)有設(shè)計(jì)。盡管說(shuō)得有些片面（中國(guó)有注重民族文化的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，如余秉楠、靳埭強(qiáng)等），但這也是給眾多設(shè)計(jì)師敲的一個(gè)警鐘，設(shè)計(jì)師必須弘揚(yáng)中華民族文化，VI設(shè)計(jì)必須有民族的特色。

6、合情合法性原則

設(shè)計(jì)要照顧到社會(huì)大眾的情感、心理因素。由于社會(huì)制度、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，在不同的區(qū)域有不同的圖案、色彩及數(shù)字禁忌，在設(shè)計(jì)標(biāo)志、商標(biāo)時(shí)應(yīng)特別留心。

VI設(shè)計(jì)主要面對(duì)社會(huì)公眾，因而設(shè)計(jì)必須符合法律法規(guī)，有悖于法律法規(guī)的VI設(shè)計(jì)注定只是失敗的徒勞行為。

7、可實(shí)施性原則

VI設(shè)計(jì)要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性，不是設(shè)計(jì)人員的異想天開(kāi)。如果在實(shí)施性上過(guò)于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI也會(huì)由于難以落實(shí)而成空中樓閣、紙上談兵。

vi設(shè)計(jì)是什么？

是企業(yè)VI視覺(jué)設(shè)計(jì)，通譯為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。通俗的來(lái)說(shuō)是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開(kāi)的完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在CI設(shè)計(jì)中，視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。

VI具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類(lèi)的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫(huà)和巖畫(huà)可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。

擴(kuò)展資料：

企業(yè)VI計(jì)劃要具有效性，能夠有效地發(fā)揮樹(shù)立良好企業(yè)形象的作用，首先在其策劃設(shè)計(jì)必須根據(jù)企業(yè)自身的情況，企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的地位，在推行企業(yè)形象戰(zhàn)略時(shí)確立準(zhǔn)確的形象定位，然后以此定位進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃。在這點(diǎn)上協(xié)助企業(yè)導(dǎo)入VI計(jì)劃的機(jī)構(gòu)或個(gè)人負(fù)有重要的職責(zé)，一切必須從實(shí)際出發(fā)，不能迎合企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人一些不切合實(shí)際的心態(tài)。

企業(yè)在準(zhǔn)備導(dǎo)入VI計(jì)劃時(shí)，能否選擇真正具有策劃設(shè)計(jì)實(shí)力的機(jī)構(gòu)或個(gè)人，對(duì)VI計(jì)劃的有效性也是十分關(guān)鍵的。VI策劃設(shè)計(jì)是企業(yè)發(fā)展一筆必要的軟投資，是一項(xiàng)十分復(fù)雜而耗時(shí)的系統(tǒng)工程，是需要花費(fèi)相當(dāng)經(jīng)費(fèi)的。

參考資料：Vi-百度百科

vi 設(shè)計(jì)達(dá)到目標(biāo)（vi設(shè)計(jì)的目標(biāo)）

企業(yè)進(jìn)行VI設(shè)計(jì)目的是什么

從許多著名品牌的發(fā)展歷程來(lái)看，消費(fèi)者對(duì)品牌長(zhǎng)期的認(rèn)知過(guò)程主要包括兩個(gè)方面：一是對(duì)品牌的產(chǎn)品有認(rèn)識(shí);另一方面是對(duì)品牌形象象征性意義的認(rèn)識(shí)。vi設(shè)計(jì)專(zhuān)注的就是后者。隨著商品市場(chǎng)的發(fā)展，現(xiàn)在市面上的產(chǎn)品已經(jīng)高度同質(zhì)化，消費(fèi)者對(duì)于品牌形象象征意義的認(rèn)知就更重要了。高端的vi設(shè)計(jì)就能讓品牌從眾多同行中脫穎而出。
隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)商品的需求也不止是停留在商品本身，還在很大程度表現(xiàn)在商品給人們帶來(lái)的具體體驗(yàn)和感受。vi設(shè)計(jì)正好能夠滿(mǎn)足消費(fèi)者的心理需求。通過(guò)資深的vi設(shè)計(jì)公司進(jìn)行的品牌設(shè)計(jì)，能夠提高商品品牌視覺(jué)形象的同時(shí)，也能夠通過(guò)vi設(shè)計(jì)中標(biāo)志、色彩、圖形等展示，體現(xiàn)出商品的特性，滿(mǎn)足展示自我身份的消費(fèi)心理需求。
vi設(shè)計(jì)在幫助消費(fèi)大眾識(shí)別企業(yè)或者品牌上有很大的作用，能夠增加消費(fèi)者對(duì)于企業(yè)級(jí)品牌形象的記憶和熟悉度，進(jìn)而提高對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)購(gòu)率，使企業(yè)產(chǎn)品更為暢銷(xiāo)，為企業(yè)帶來(lái)更好的社會(huì)效益和經(jīng)營(yíng)效益。一般來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者在選購(gòu)商品的時(shí)候會(huì)優(yōu)先選擇熟悉的品牌，但品牌的識(shí)別并不只是通過(guò)品牌名字，而是商品的包裝設(shè)計(jì)。資深的vi能夠創(chuàng)造出經(jīng)典的、令人容易記住且更符合品牌的形象，這些都會(huì)無(wú)形中增強(qiáng)產(chǎn)品的認(rèn)知度，加深在人們心中的印象。

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