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比較有未來(lái)感的景觀設(shè)計(jì)(比較有未來(lái)感的景觀設(shè)計(jì)圖)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于比較有未來(lái)感的景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思怎么寫(xiě)
問(wèn)題一:園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 10分 一、設(shè)計(jì)理念
人的生活離不開(kāi)建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則,充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷,堅(jiān)持以人為本,大處著眼,整體設(shè)計(jì)。在規(guī)劃的同時(shí),輔以景觀設(shè)計(jì),最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn),設(shè)計(jì)中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂(lè)居其中。
繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂(lè)、休閑、 *** 、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。
居住環(huán)境是人類(lèi)最為重要的生存空間。居住與人類(lèi)之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此,處理好“自然―住宅―人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問(wèn)題。
二、設(shè)計(jì)構(gòu)想
構(gòu)想一:以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線。
⒈總平面布局:
在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用的是周邊式布局方式,住宅共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場(chǎng)區(qū)和中心水景區(qū)四周布置,以及南向沿街布置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個(gè)出入口,其中,主入口在西南角面向南朗河,有最佳的朝向和風(fēng)景,然后,北向、南向、東北向各有一個(gè)次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車(chē)道相貫通,組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車(chē)道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū),優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境,依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。
2功能、結(jié)構(gòu)形式:
結(jié)構(gòu)分析
一軸兩中心――以東南向城市干道為軸;以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?
以服務(wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展伐服務(wù)共存的原則。
一帶一片――西向?yàn)槟侠屎友睾泳G化帶;東向?yàn)橐?guī)劃綠地片區(qū)。
做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域,它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境,是不可缺少
的生態(tài)資源,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以的充分利用,更體現(xiàn)了當(dāng)今人與
自然和諧的主題。
兩 界――以縱向兩條道路為界。
規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地,則在南側(cè)考慮了對(duì)外商業(yè)價(jià)值,
將住宅與商業(yè)相結(jié)合,充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值,也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的宗旨。
3.交通組織:
規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類(lèi):
主入口道路紅線寬度15m;
次入口道路紅線寬度14m;
小區(qū)內(nèi)道路(雙車(chē)道)紅線寬度12m;
小區(qū)內(nèi)道路(單車(chē)道)紅線寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路(宅前道)紅線寬度5m.
道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng),可以將相關(guān)的器官、組織有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),然而,道路系統(tǒng)也可以將各個(gè)功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來(lái)。
小區(qū)內(nèi)部以雙車(chē)道為主,并形成回路,是連接各個(gè)組團(tuán)的主要交通;單車(chē)道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前道路是進(jìn)入各單元的交通。
區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)道,中間設(shè)特殊通道相連,以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車(chē)交通相對(duì)獨(dú)立,互不干擾。機(jī)動(dòng)車(chē)道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系,各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)出入口。
4.綠化景觀規(guī)劃:
在空間上以\點(diǎn)、線、面\的設(shè)計(jì)手法,并與水景、水系相結(jié)合
“點(diǎn)”狀綠化――院落綠化、節(jié)點(diǎn)綠化,分散布置。是接近人性,提供人們休閑、游戲空間。
“線”狀綠化――道路行道樹(shù)綠化,以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化,將點(diǎn)狀綠化串連,形成綠化網(wǎng)絡(luò),起了劃分空間的作用,延續(xù)空間的作用。
“面”狀......>>
問(wèn)題二:園林設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 先點(diǎn)主題――在本規(guī)劃設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了當(dāng)今人與自然和諧的主題。
一軸兩中心――以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線,以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?
以營(yíng)造良好生態(tài)為中心。
3..本方案充分結(jié)合場(chǎng)地特征,合理利用高差,在空間上以\點(diǎn)、線、面\的設(shè)計(jì)手法,結(jié)合功能分 布活動(dòng)場(chǎng)地,道路,并與水景、水系相結(jié)合,充分利用植物營(yíng)造不同體驗(yàn)空間。
道路系統(tǒng):充分結(jié)合場(chǎng)地現(xiàn)狀,功能分布,合理規(guī)劃設(shè)計(jì)一級(jí)道路,二級(jí)道路,在力求交通流 暢,分級(jí)明確基礎(chǔ)上,確保消防安全。
功能分區(qū):充分考慮適用人群需要,合理規(guī)劃文化娛樂(lè)區(qū),兒童娛樂(lè)區(qū),康體活動(dòng)區(qū),濱水娛樂(lè) 區(qū),生態(tài)體驗(yàn)區(qū),密林散步區(qū),分布合理完善。
4.本方案功能分布合理,空間主次分明,道路等級(jí)明確。
先給你這個(gè)模板你自己根據(jù)你自己的設(shè)計(jì)往里面添加吧。自己在說(shuō)上幾句空大上的話。
問(wèn)題三:園林設(shè)計(jì)藝術(shù)構(gòu)思怎么寫(xiě) 5分 這需要看你設(shè)計(jì)的這個(gè)地方了,一般要結(jié)合地段,地處某某交匯處,達(dá)到一種商業(yè)與藝術(shù)的完美融洽,地勢(shì)xxxx,繁華中而不失大自然的清新......這是地理位置的,然后是園林本身的結(jié)構(gòu),一般都是按照水土整體地勢(shì)去描寫(xiě),入口處的妙境,道路的別出心裁地方在哪,這個(gè)思路你明白了嗎
問(wèn)題四:園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě)啊 這個(gè)要按你自己的設(shè)計(jì)方案來(lái)寫(xiě)吧,沒(méi)有統(tǒng)一的框架的,把你為什么要設(shè)計(jì)這個(gè)園林景觀的原因?qū)懗鰜?lái),
問(wèn)題五:水景景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 一、設(shè)計(jì)理念 人的生活離不開(kāi)建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。
問(wèn)題六:古典園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明都差不多格式,可能分景觀設(shè)計(jì)跟規(guī)劃設(shè)計(jì)之類(lèi)的,說(shuō)明大體就三個(gè)部分,
第一點(diǎn)是現(xiàn)狀概述分析,或者設(shè)計(jì)構(gòu)思。也就是說(shuō)介紹下這個(gè)地方什么條件,要怎么設(shè)計(jì),要什么功能,就是介紹啦,最好有一個(gè)主題思想;
第二點(diǎn)是原則說(shuō)明,設(shè)計(jì)原則或者規(guī)劃原則,就是咬文嚼字的部分了,什么以人為本啊,經(jīng)濟(jì)原則啊,崇尚自然啊,就是說(shuō)說(shuō)你給的設(shè)計(jì)是按照什么思想;
第三點(diǎn)就是景觀分析,詳細(xì)介紹設(shè)計(jì)的內(nèi)容,要分區(qū)塊,布局設(shè)置,功能性體現(xiàn)。
大概就是這樣,要分幾點(diǎn)這個(gè)按要求,大致是要分析這三個(gè)部分。
問(wèn)題七:工廠景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 基本概況: 工廠綠化作為城市綠化的一個(gè)重要組成部分,不僅可以美化環(huán)境、陶冶情操,還是工廠 文明的標(biāo)志
問(wèn)題八:歐式景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 一、 園林設(shè)計(jì)原則
以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。
1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與服務(wù)意思之間的互動(dòng)關(guān)系,我們所希盼的掌聲來(lái)自使用者的信任與滿(mǎn)意。
2、設(shè)計(jì)的職責(zé)是創(chuàng)造獨(dú)特的特性,正如每個(gè)人都以其相貌、筆跡或說(shuō)話方式上表現(xiàn)其各自獨(dú)特個(gè)性一樣,園林景觀也是如此。
3、注重研究地域人文及自然特征,并作為景觀形式或語(yǔ)言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。
4、環(huán)境和人的舒適感依賴(lài)于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來(lái)景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設(shè)計(jì)時(shí)盡可能的融入景觀的總體次序,整合為一體。
二、 設(shè)計(jì)構(gòu)思點(diǎn)
1、關(guān)注生活,以人為本,營(yíng)造人性化氛圍
設(shè)計(jì)中將水印山城中的核心部分――業(yè)主(即人)作為焦點(diǎn),一切以人為本,以人的視覺(jué)(以人的視點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)景觀,引進(jìn)北美彩葉樹(shù)種,使園林色彩更加豐富)、人的心理、人的需求(主干道采用落葉樹(shù),使夏季濃蔭匝地、冬季則陽(yáng)光普照)出發(fā),注重園林各要素與業(yè)主的融合,充分重視人的心理體驗(yàn)。在創(chuàng)造高品位居住建筑的同時(shí),創(chuàng)造出更完善宜人的居住環(huán)境。其具體體現(xiàn)是:功能設(shè)計(jì)的合理性、景觀設(shè)計(jì)的多樣性、設(shè)計(jì)尺度的適用性(按消費(fèi)者心理學(xué)、人體工程學(xué)的要求)。
2、文化的交流、互融
設(shè)計(jì)中綜合運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的思想和造園理水藝術(shù),引進(jìn)大量的柔性和陰性的線條,來(lái)平衡北美建筑中過(guò)于方直,比較沖散的環(huán)境。同時(shí)又汲取北美園林藝術(shù)中的精華元素――建筑小品,作為北美風(fēng)格式建筑的剛直與中華園林柔和之間的過(guò)渡與鋪設(shè)。平淡二者的沖突關(guān)系,達(dá)到了對(duì)外來(lái)文化的兼并與包容,使水印山城的環(huán)境更具特征。風(fēng)格高貴典雅、明快清新。
3、以水為主題創(chuàng)造出優(yōu)美宜人的環(huán)境
在沿湖設(shè)計(jì)多個(gè)景點(diǎn)組成整個(gè)湖水生觀景生態(tài)區(qū)的同時(shí),也通過(guò)跌水、噴泉、水幕等多種理水方式將水體引申到了小區(qū)的入口及各個(gè)組團(tuán)景觀之中,通過(guò)不同的水體將水印山城的各個(gè)組團(tuán)連接成為有機(jī)的統(tǒng)一整體。
另外在設(shè)計(jì)水體景觀時(shí)首先要考慮的是水體的生態(tài)和功能,即人與水體的高度親和,在安全的條件下,要盡力營(yíng)造出能使業(yè)主們最大可能親水的景觀出來(lái)。
三、主體景觀形象
1、主入口和景觀大道綠地
入口廣場(chǎng)位于西北角是一個(gè)集交通和景觀于一體的位置,主要是鋪裝、花架、中央噴泉和跌水景墻(上鑲嵌石刻十二星座)。營(yíng)造一個(gè)寬闊的空間,便于人流的集散,兩旁種植高大的杜英。
景觀大道整個(gè)大道的兩旁是高大的杜英,中間以一排景觀柱(六組含有六六順意,整個(gè)十二個(gè)柱子又表示一年十二個(gè)月)加配水池,間隔小型涌泉,旁邊花壇中栽植常綠的杜鵑、茶花等低矮花木及四季草花,不僅給人以高大的氣勢(shì),而且形成了從入口的喧鬧到山城的安逸很好的過(guò)渡。
2、山城主行道樹(shù)
選用落葉喬木三角楓,三角楓不僅樹(shù)形高大而且具有淺紅的秋葉,再與北美式建筑結(jié)合起來(lái),營(yíng)造出了淡淡的北美風(fēng)情。
3、會(huì)所旁廣場(chǎng)
在景觀大道的盡頭的三角地帶的對(duì)面是一個(gè)小型廣場(chǎng),廣場(chǎng)的前端是一個(gè)晚霞紅色四米多高的花崗巖風(fēng)水球跌水石雕,廣場(chǎng)上設(shè)有景觀木架花崗巖裝飾球,景觀小橋,噴泉水池。面向水體的一邊更設(shè)置有六米寬壯觀的瀑布。
4、運(yùn)動(dòng)廣場(chǎng)
會(huì)所的右邊是運(yùn)動(dòng)廣場(chǎng),其上安排了網(wǎng)球場(chǎng)、健身器材場(chǎng)、兒童娛樂(lè)天地、青少年運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。
5、沿湖景觀
運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的理水方式,水岸一曲三折、水中曲橋蜿蜒,不僅充滿(mǎn)了柔性美,而且也淡化了水印山城內(nèi)建筑的剛直,使整個(gè)山城的整體景觀得到了有機(jī)的調(diào)和。
在水中安排了小島、雕塑、種有各種水生觀賞植物,同時(shí)還在整個(gè)水系的焦點(diǎn)部位----會(huì)所前安排了游泳池。設(shè)計(jì)中沿岸邊布置了多個(gè)各種外形的親水平臺(tái)并有沙灘景觀,再加上貼水的平橋、水上的游船、水中的小島,不僅豐富了水體的景觀而且也為業(yè)主提供了很好......>>
問(wèn)題九:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 設(shè)計(jì)說(shuō)明是有套路的,我給你展示一個(gè)套路以供參考。(設(shè)計(jì)說(shuō)明三段式)
第一段:分析基地概況
如:圍繞基址所處大環(huán)境進(jìn)行分析表明人流來(lái)向及周?chē)杼峁┑幕顒?dòng)服務(wù)類(lèi)型,并闡述針對(duì)基址內(nèi)部需要處理的問(wèn)題提出的解決辦法,最后對(duì)場(chǎng)地的景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確的功能及性質(zhì)的定位。
第二段:羅列設(shè)計(jì)思想
如:設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想以(生態(tài)保護(hù)、文化傳播、美化環(huán)境、便民簡(jiǎn)潔)為主。充分發(fā)揮綠地效應(yīng),堅(jiān)持“以人為本”體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型設(shè)計(jì)思想。
1:本設(shè)計(jì)分為五大功能區(qū)・・・・・
2:本設(shè)計(jì)設(shè)置四個(gè)入口,主入口為・・・・次入口為・・・
3:植物配置以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主,疏密恰當(dāng),高低錯(cuò)落,形成一定的層次感。色彩豐富,主要以常綠樹(shù)種背景,各色花灌木搭配等等。
4:特色景點(diǎn)描述
第三段:展望未來(lái)
如:通過(guò)設(shè)計(jì),滿(mǎn)足・・・的需求,打造一個(gè)城市新的休閑地帶・・・
問(wèn)題十:景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明空間與景觀營(yíng)造怎么寫(xiě) 不知道
二、景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些
景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些
景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越受人們的喜愛(ài),那么景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些呢,下面我們一起來(lái)看看吧。
景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些
1.地景規(guī)劃——場(chǎng)景(主題)——物態(tài)景觀——大地肌理美。
地景規(guī)劃是一個(gè)空間場(chǎng)所序列的布局,應(yīng)達(dá)到承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念,是順應(yīng)地脈生態(tài)發(fā)展肌理的場(chǎng)所主題景觀規(guī)劃,我們?cè)谧鼍坝^規(guī)劃時(shí)要了解大業(yè)主(城市運(yùn)營(yíng)商——政府、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商等)需要什么、小業(yè)主需要什么,同時(shí)要了解母體——土地的承載容量是多少,只有對(duì)土地承載容量進(jìn)行詳盡的分析,對(duì)土地上下承載的建筑物(住宅體和活動(dòng)硬質(zhì)空間)、人、植物、動(dòng)物、微生物,在滿(mǎn)足基本功能的前提下進(jìn)行保護(hù)性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀空間規(guī)劃。才能按景觀規(guī)劃師的理念將景觀造景元素組合成為有序的可持續(xù)發(fā)展的“景觀DNA”系統(tǒng),使地形地貌的動(dòng)感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實(shí)現(xiàn)互動(dòng),也就是人與自然的和諧。
2.生態(tài)復(fù)原——情景(升華)——心態(tài)景觀——感受生態(tài)美
視覺(jué)——感覺(jué)——啟迪,人對(duì)場(chǎng)景感悟升華著意識(shí),多維潛移著拓?fù)涑錾鷳B(tài)情景空間,生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)理念不是單純的綠色植物生態(tài)設(shè)計(jì),人和其他物體都需要有一個(gè)適宜的空間,在這個(gè)空間里,人是主體,但又是生態(tài)系統(tǒng)里的一部分,是一個(gè)賞景的動(dòng)體,又是一個(gè)景觀造景的動(dòng)靜態(tài)元素,“景”與“觀”是互動(dòng)的,以人為本和以生態(tài)為本并重的設(shè)計(jì)才是生態(tài)設(shè)計(jì),當(dāng)然生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)包含屬地原生態(tài)上的保留原生態(tài)土質(zhì)的`重要性:自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng),是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔,塔底是孕育萬(wàn)物的土壤、水分等,其上為微生物、昆蟲(chóng)等分解者,位于分解者之上的是將太陽(yáng)光、水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物并產(chǎn)生氧氣的植物,塔頂為消費(fèi)者的動(dòng)物和人類(lèi)。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬(wàn)年演化而成的,在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換,所以屬地原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要,而以往在城市、住區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)中常常忽視這一點(diǎn),隨意棄土、回填土、整土?xí)o(wú)意中破獲大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此盡可能保留城市、住區(qū)的本土是生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)。在規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹(shù))同時(shí)既要保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失,又要做好地形地貌,保護(hù)原生態(tài)水土流失和形成地形地貌可使原有自然生態(tài)系統(tǒng)的保留僅存的野生生物順著綠脈而得以生存繁衍,而人作為城市和住區(qū)的生物主體也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空間規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹(shù))保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失,又要做好地形地貌,形成多樣性的地形地貌小環(huán)境:起伏的地形是自然界的表象,形成起伏的地形,有一種親近自然的感覺(jué),有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性,生物的多樣性,因?yàn)槿祟?lèi)向往的聚居環(huán)境包含了海濱、河流谷地、森林、島嶼,而森林大部分生長(zhǎng)于地形起伏的山嶺中,對(duì)于綠地面積有限的城市、住區(qū)來(lái)說(shuō)模擬自然的地形是至關(guān)重要的,這不僅可以增加綠地面積,形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候,有利于地表徑流,有利于排水,在南方因地下水位過(guò)高引起的植物種植難度系數(shù)可相對(duì)降低,有利于栽植高大怕濕性景觀植物,如雪松等各種各樣的植物種類(lèi),豐富景觀層次,使各類(lèi)植物在層次上有變化、有景深,有陰面和陽(yáng)面,有抑揚(yáng)頓挫之感進(jìn)而可做到生態(tài)、視覺(jué)景觀和大眾行為的三位一體。
所以生態(tài)復(fù)原、原始自然不是返古,是歸真,了解宗地的自然屬性,使建筑、人、生物和諧共處,達(dá)到建筑與人、環(huán)境的互動(dòng),自由展現(xiàn)自己,城市景觀、住區(qū)景觀大多是人工創(chuàng)造的第二自然,但生物有其生存的最低要求,如樹(shù)木有其生長(zhǎng)空間才會(huì)生存,大樹(shù)在上(領(lǐng)袖主導(dǎo)地位),中樹(shù)居中(承上啟下),小樹(shù)小灌木(地被襯墊),自身平衡,少修剪,這是生態(tài)設(shè)計(jì)復(fù)原的一部分。而大色塊修剪形成頂層密集綠葉,內(nèi)部通風(fēng)不暢易形成病蟲(chóng)害,這不是一種生態(tài)設(shè)計(jì)的做法,達(dá)到了形態(tài)美但達(dá)不到生態(tài)美。在郊區(qū)城鎮(zhèn)化、住宅郊區(qū)化大發(fā)展的今天和未來(lái)15年7.65億農(nóng)村人進(jìn)城、進(jìn)鎮(zhèn)、進(jìn)生活園區(qū)的前提下,生態(tài)復(fù)原是設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念。景觀在短時(shí)間內(nèi)推倒重來(lái)不是生態(tài)復(fù)原,是出現(xiàn)了“景觀垃圾”,是對(duì)大地資源的極大浪費(fèi)。生態(tài)設(shè)計(jì)是考慮未來(lái)的設(shè)計(jì)。結(jié)合雨水收集的水系景觀要素規(guī)劃設(shè)計(jì):水是生命的起源,如果把植物比喻是“水塔”,那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等災(zāi)害疏解的渠道。濕地是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀和人類(lèi)最重要的生態(tài)環(huán)境之一,具有獨(dú)特的生物多樣性,同時(shí)濕地系統(tǒng)也是孕育生命的生態(tài)系統(tǒng),建設(shè)城市、城鎮(zhèn)、住區(qū)的水景濕地有助于改善住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。水系利用原則:城市收集和排水系統(tǒng)基于生態(tài)觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)模式是:阻止和收集——減緩地表徑流——蓄水——緩釋和灌溉利用。
3.精神文化——意境(意識(shí))——意態(tài)景觀——哲學(xué)美
哲學(xué)層面美,是意識(shí)流,是一種融化實(shí)體和虛體之間的精神,有文化才可能升值,賦予景觀的文化內(nèi)涵,生態(tài)文化(自然美)或社區(qū)文化(交流層面),生活品味、品質(zhì)的提高就在于設(shè)計(jì)理念的升華,就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)典的作品,我們?cè)诟形蜃蛱斓臍v史中對(duì)今天的景觀進(jìn)行著實(shí)施,就必須要考慮實(shí)施景觀未來(lái)的結(jié)果,這就是景觀文化,如草坪中隨意的幾塊石頭讓人感受到一種樸實(shí)的鄉(xiāng)村氣息——鄉(xiāng)土文化;再如民族文化、地域文化等。
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三、園林設(shè)計(jì)之于城市街道景觀?
1.概念探討
作為地理名詞,景觀泛指地表自然景色。城市街道景觀則涵蓋城市街道景色和人造的景色。園林是西晉沿用下來(lái)的名詞,園林設(shè)計(jì)是園林學(xué)的中心,孫筱翔教授提出Landscape Architecture可譯為園林設(shè)計(jì)是正確的。園林設(shè)園林設(shè)計(jì)因素包括構(gòu)思立意、自然地形地貌的利用和塑造、園林建筑布置、園林小品、園路和場(chǎng)地、園林植物、置石等。是文科和理科的貫穿,科學(xué)性和藝術(shù)性的交融。綠化是建設(shè)綠地的行為,城市街道景觀不僅有街道綠化要求,還要顧及園林城市建設(shè),體現(xiàn)該城市的文化和藝術(shù)。
2. 街道景觀功能
2.1 街道景觀是城市景觀的框架,有人把城市街道景觀比喻成城市景觀的血管,在城市交通運(yùn)輸,購(gòu)物,交往,都離不開(kāi)城市街道景觀。
2.2 城市街道格局是城市特色的重要反映每個(gè)城市由于所處地理位置及形成年代的不同,其街道格局也不同,隨城市的發(fā)展,城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大,城市用地不斷增加,有的城市在原有的基礎(chǔ)上向四周發(fā)展,典型的如我國(guó)首都北京,有的脫離老城在附近另辟新城,典型的如山西的平遙市,有的新舊城結(jié)合,典型的今天的沈陽(yáng)城。
不論哪種形式的城市,其街道格局都反映著歷史的發(fā)展過(guò)程,記載著重要?dú)v史事件和故事。生活在其中的人門(mén)在這些特殊的地點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想,想的是這個(gè)城市曾經(jīng)發(fā)生的一切,可以說(shuō)城市街道記載著城市的歷史,蘊(yùn)涵城市的文化。例如:邯鄲新改建學(xué)步橋街區(qū),該區(qū)以邯鄲學(xué)步的故事建成。
在城市中由于一些有代表性的歷史時(shí)期所形成的格局,也就確定了該城市的發(fā)展形態(tài),由此形成了城市空間布局的特色,從而在市民中形成相應(yīng)的文化特色,可以說(shuō)城市街道格局反映了城市的特色。
2.3 城市街道代表城市的形象人們對(duì)街道的感知不僅涉及其路面本身,還包括街道兩側(cè)的建筑,成行的行道樹(shù)、廣場(chǎng)景色及廣告牌、立交橋等等。這一系列事物共同作用形成了街道的整體形象,而其中任何一種事物質(zhì)量的低下,都影響整個(gè)街道的形象,而街道的形象又影響城市的形象。
街道景觀質(zhì)量的優(yōu)劣對(duì)人們的精神文明有很大影響。對(duì)于生活在這個(gè)城市的人們來(lái)說(shuō),街道景觀質(zhì)量的提高可以增強(qiáng)市民的自豪感和凝聚力,促進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)。對(duì)于外地的旅游者和辦公者來(lái)說(shuō),由于他們停留的時(shí)間較短,而且大部分時(shí)間在街道上度過(guò),因此街道就代表整個(gè)城市給這些外來(lái)人員的形象。
總之,城市街道景觀是城市景觀的核心,隨城市的發(fā)展,人類(lèi)對(duì)生存環(huán)境要求越來(lái)越高,因此對(duì)街道服務(wù)水平不斷提高。著就要求設(shè)計(jì)者拓寬對(duì)街道的研究,適應(yīng)社會(huì)的要求。
2.4 城市街道是展示城市景觀的舞臺(tái)美國(guó)麻省理工學(xué)院榮譽(yù)教授凱文·林奇(Kevin Lynch)在其著《城市的形象》一書(shū)中探討了城市在人們心中的形象問(wèn)題,他認(rèn)為“任何一個(gè)城市都有一個(gè)公眾印象,它是多個(gè)印象的疊加。”他通過(guò)大量資料得出結(jié)論:城市形象主要與五種城市要素有關(guān),它們是“道路、邊沿、區(qū)域、結(jié)點(diǎn)和標(biāo)志”。
一般人很少?gòu)某鞘行螒B(tài)、城市發(fā)展史這些專(zhuān)業(yè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)。一個(gè)城市給人留下深刻印象的往往是城市街道上的景觀、街道上的尺度,街道兩側(cè)建筑物的體量和風(fēng)格,色彩各異的廣告牌匾和指示標(biāo)牌,獨(dú)具特色的綠化、小品、設(shè)施,以及街道上穿梭的車(chē)流,或漫步或急行的人們,或駐足聊天或看熱鬧的市民……這些城市街道上的情景往往成為這座城市景觀的代表。例如法國(guó)巴黎老城內(nèi)的鄉(xiāng)榭麗舍大道,兩側(cè)傳統(tǒng)風(fēng)格獨(dú)特的建筑物,容納世界著名的名貴時(shí)裝店,與街道軸線上的凱旋門(mén)一起構(gòu)成法國(guó)巴黎老城所特有的城市景觀。
3. 我國(guó)城市街道景觀現(xiàn)狀
近十幾年來(lái)我國(guó)城市面貌發(fā)生的巨大變化,但是我國(guó)城市景觀與先進(jìn)國(guó)家還有很大差距還需要不斷努力。就目前城市街道景觀的存在主要的問(wèn)題有以下幾個(gè)方面:
3.1 功能設(shè)施不健全在我國(guó)有許多城市中的道路交通環(huán)境現(xiàn)狀,僅僅考慮道路交通的基本要求—對(duì)路面的要求,忽視街道各種設(shè)施的建設(shè),如交通標(biāo)志,街道照明,以及其他供人使用的各種設(shè)施,不能滿(mǎn)足人們的使用要求。
3.2 環(huán)境質(zhì)量差我國(guó)街道現(xiàn)狀存在的共性問(wèn)題是環(huán)境質(zhì)量問(wèn)題;街道綠化系統(tǒng)不健全,對(duì)缺損綠化修補(bǔ)不及時(shí);沿街建筑形式雜亂無(wú)章,沒(méi)有特色;圍墻多為沒(méi)有修飾的實(shí)墻,廣告隨意亂貼;交通標(biāo)志缺乏系統(tǒng)的精心的設(shè)計(jì)。街道設(shè)施缺乏系列化、標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì),整體性較差。
3.3 街道環(huán)境“重車(chē)不重人”
交通繁忙路段缺乏人行天橋、過(guò)街地道和人行橫道線,行人不得不冒險(xiǎn)橫穿街道;許多城市交通的需要,以擠占人行道的方式拓寬機(jī)動(dòng)車(chē)道,步行者不得以而進(jìn)入機(jī)動(dòng)車(chē)道增加了交通的危險(xiǎn)性;車(chē)行道與人行道之間缺乏應(yīng)有的隔離設(shè)施,步行空間因而缺少安全性。
3.4 街道設(shè)施水平低下街道照明滿(mǎn)足不了交通需要,步行道地面鋪裝材料耐久性差,施工質(zhì)量低,不能滿(mǎn)足步行者基本的行走要求。缺乏為殘疾人、老人、推車(chē)兒童的媽媽提供方便的無(wú)障礙設(shè)計(jì)。
輔助設(shè)施嚴(yán)重短缺,為街道上行人服務(wù)的設(shè)施,如公共廁所、街路標(biāo)牌、交通圖展示板、公共電話亭及必要的休息空間等嚴(yán)重短缺,與城市面貌的改善不同步。
3.5 街道建設(shè)缺乏個(gè)性千樓一面、千街一面的現(xiàn)象普遍存在,過(guò)去人們批評(píng)'方盒子',今天又不管城市歷史背景,不看城市的整體風(fēng)貌,又出現(xiàn)了到處仿歐式建筑的現(xiàn)象,使得街道失去了個(gè)性。街道建設(shè)在空間上,兩側(cè)建筑的色彩、材料、形式等方面過(guò)于雷同,缺乏可識(shí)性。
3.6缺乏公共活動(dòng)場(chǎng)所道路交通環(huán)境的設(shè)計(jì)很少考慮,為市民提供交往場(chǎng)所。人行空間缺少,缺乏街頭廣場(chǎng),人們?cè)诔鞘薪值郎险也坏娇梢园踩A舻膱?chǎng)所,更談不上舉辦更豐富的多彩的活動(dòng)。
經(jīng)分析存在問(wèn)原因有以下幾個(gè)方面:
a.歷史原因由于我國(guó)歷史的原因,導(dǎo)致城市交通設(shè)施欠帳太多,供需失調(diào),再加上改革以后大量人口涌入城市,加劇了這一矛盾。
b.觀念問(wèn)題過(guò)去我國(guó)城市建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)遵循著“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、在可能的條件下講究美觀”的原則。這個(gè)原則在解放初期,在一窮二白的條件下修復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,快速改善城市面貌的思路下制定的。然而城市在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,可是我們的觀念卻沒(méi)有隨著更新。
c.管理不嚴(yán)密城市街道的建設(shè)、維護(hù)和管理存在許多條塊劃分,由于界限不清,出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)往往會(huì)互相推脫、踢球。造成了城市街道都來(lái)管又都不管,往往出現(xiàn)管理失調(diào)的現(xiàn)象,較為典型的現(xiàn)象是同一段城市街道不斷的開(kāi)挖。
d.立法不健全目前城市規(guī)劃管理的主要法規(guī)《城市規(guī)劃法》和城市建設(shè)控制管理的主要手段——控制詳細(xì)規(guī)劃,關(guān)于城市街道方面僅對(duì)城市紅線寬度、斷面及交通的出入口方位做出規(guī)定,卻未對(duì)影響城市街道環(huán)境的諸多因素做要求。
4. 針對(duì)存在問(wèn)題,街道景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則
4.1 “以人為本”的原則“以人為本”的思想來(lái)源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人本主義思潮,人本主義是中世紀(jì)歐洲以意大利為中心的文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)思想,也成人文主義,主張思想自由和解放。
在城市街道景觀中體現(xiàn)以人為本,主要體現(xiàn)人們的主人翁位,在總體規(guī)劃中控制詳細(xì)規(guī)劃的街道景觀設(shè)計(jì)。各種服務(wù)性設(shè)施的配置以及在街道的建設(shè)實(shí)施過(guò)程中都要從人的角度出發(fā),滿(mǎn)足人的心理和生理的要求。因?yàn)槿巳菏墙值赖闹黧w,他們的生活方式和行為活動(dòng)決定著城市的未來(lái)。城市街道景觀設(shè)計(jì)時(shí)考慮不同的要求,反映不同的觀念——一個(gè)好的城市街道景觀設(shè)計(jì)要處處為人著想。
4.2 尊重、繼承和保護(hù)歷史的作用城市中那些具有歷史意義的場(chǎng)所所給人留下印象是深刻的,這就為城市個(gè)性建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。這是因?yàn)槌鞘杏袣v史意義的場(chǎng)所的建筑形式、色彩、空間尺度和生活方式,恰恰與隱藏在市民心中的、駕駛行為產(chǎn)生地域文化認(rèn)同社會(huì)價(jià)值觀吻合,因此能引起市民的共鳴,喚起對(duì)過(guò)去的回憶,產(chǎn)生文化認(rèn)同感。
由此看來(lái),我們?cè)诮值谰白鹬貧v史、繼承和保護(hù)歷史,同時(shí)要向前發(fā)展。取其精華,取其糟粕。
4.3 整體性原則城市街道格局的設(shè)計(jì)要從城市的整體出發(fā),城市街道景觀的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)和展示城市的形象和個(gè)性。
城市街道景觀的設(shè)計(jì)要為突出城市的個(gè)性服務(wù)。
4.4 可持續(xù)性原則隨城市的發(fā)展,環(huán)境也隨著惡化,環(huán)境的惡化警醒了人們,可持續(xù)發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生??沙掷m(xù)發(fā)展是二十一世紀(jì)的主題,它有兩層意思,一層是強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足人的需要,以提高人的生活水平為目標(biāo);一層是關(guān)注影響發(fā)展的因素。
可持續(xù)的城市發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分,在城市街道環(huán)境設(shè)計(jì)中也要遵循這一點(diǎn),崇尚自然、追求自然、力求人與自然的高度融合。在街道景觀設(shè)計(jì)中要注意加強(qiáng)自然景觀要素的調(diào)整、運(yùn)用和恢復(fù)。
5. 城市景觀設(shè)計(jì)分析
城市街道可分為交通性街道、生活性街道、商業(yè)步行和其他步行用道。它們要求都有自己的景觀特性。但他們又有許多共性,既方便性、可識(shí)別性、可觀賞性、安全性、適合性。我們可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行綜合分析:
5.1 街道形式的考慮對(duì)于交通性街道,我們要以直線大半徑的曲線為主,通過(guò)道路兩側(cè)的建筑和綠化樹(shù)木的高度與街道寬比產(chǎn)生空間感受。這樣為流動(dòng)的車(chē)輛提供刺激的服務(wù)。在停車(chē)廠附近的墻上整一些壁畫(huà),為街道增添亮色。
步行街是交通性街道的延續(xù),在設(shè)計(jì)時(shí)要注意合理使用收放的手法,中關(guān)村的北區(qū)在種植序列處理上就做的很好。如果再步加寬的地方設(shè)置一些園林小品如小型噴泉雕塑,增添了街道的自然情趣,如加拿大的特科果街。
5.2 廣告牌、環(huán)境雕塑小品和設(shè)施設(shè)計(jì)廣告是信息時(shí)代的產(chǎn)物,街道廣告在現(xiàn)代城市景觀中起了重要作用。街道廣告的作用在于宣傳,它需要強(qiáng)調(diào)刺激,為此尺寸較大,常常影響城市的形象,因此對(duì)于廣告要嚴(yán)格審批。但如果街道廣告和雕塑小品結(jié)合,既增添了不少樂(lè)趣,又節(jié)省了空間。街道雕塑小品、功能設(shè)施應(yīng)當(dāng)擺脫陳舊的觀念,強(qiáng)調(diào)形式美觀,功能多樣,設(shè)計(jì)思想要體現(xiàn)自然,有趣,活潑,輕松。例如大膽的將電話亭、座椅和標(biāo)示牌藝術(shù)化。
5.3 城市街道綠化設(shè)計(jì)城市街道綠化設(shè)計(jì)是城市街道設(shè)計(jì)的核心,良好的綠化構(gòu)成簡(jiǎn)潔、大方、鮮明、自然、開(kāi)放的景觀。古今中外道路綠化都備受重視。我國(guó)早在《漢書(shū)》中就記載:“道廣五十步,三丈而樹(shù),厚筑其外隱以金錐,樹(shù)以青松”, 說(shuō)明二千多年前我國(guó)已有用松樹(shù)作行道樹(shù),唐代京都長(zhǎng)安用榆、槐等做行道樹(shù)。隨著城市建設(shè)飛躍發(fā)展,城市道路、增多,功能各異,形成了各種綠帶。也有將行道樹(shù)、林蔭道與防護(hù)林帶共同聯(lián)成綠色走廊。街道綠化設(shè)計(jì)同其它綠地一樣也要遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、節(jié)奏和韻律、尺度和比例五大原則。
城市街道綠化的形式是多種多樣的。街道形式的選擇要根據(jù)街道環(huán)境特色決定的。例如兩側(cè)建筑景觀比較有特色,要表現(xiàn)建筑那么就選擇比較低矮的植物。街道綠化有其特殊性,其植物配置最為重要。道路綠化的植物配置要體現(xiàn)多樣化和個(gè)性化結(jié)合的美學(xué)的思想;在立地條件允許的條件下,通過(guò)隔離帶的配置中、小喬木和花灌木,真正達(dá)到大、中、小喬木和花灌木的結(jié)合,是街道景觀呈現(xiàn)層次化。
城市街道綠化更應(yīng)注意行道樹(shù)的選擇,改變行道樹(shù)樹(shù)種單一,地被色塊過(guò)于重復(fù)的現(xiàn)象。應(yīng)采取同一道路的行道樹(shù)的配置手法相對(duì)統(tǒng)一的方式。我們可以選取十幾種行道樹(shù)作為基調(diào)樹(shù)種,確保城市道路綠化能體現(xiàn)和諧一致的總體風(fēng)貌,而中下層盡量豐富多彩。堅(jiān)持以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主,同時(shí)大力推廣本地自然條件適宜的樹(shù)種。
另外,在選取行道樹(shù)時(shí),不要為了美觀而忘了行道樹(shù)的遮陰功能,例如廣州的濱江路就一味的追求美觀忽視了行道樹(shù)的功能。
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四、校園景觀設(shè)計(jì)理念與原則介紹
學(xué)生能安心下來(lái)學(xué)習(xí)也有環(huán)境的影響,學(xué)校的景觀布置和所展現(xiàn)的效果會(huì)更好的為學(xué)生們營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。您學(xué)生生涯所待過(guò)的校園給您留下了怎樣的校園景觀回憶,今天小編將為您介紹校園景觀設(shè)計(jì)理念與原則有哪些,讓你了解校園景觀設(shè)計(jì)的美妙!
一:校園景觀設(shè)計(jì)理念
1、功能分區(qū):功能分區(qū)且使各功能區(qū)域之間相互交融、滲透,就必須運(yùn)用“以人為本”的理念。
2、校園特色:在規(guī)劃中傳承大學(xué)文化、地域特色造反映各自學(xué)校人文精神和特色的校園環(huán)境。
3、生態(tài)環(huán)境:校園規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)自然和充分利用自然條件,保護(hù)和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)。
4、可持續(xù)發(fā)展:校園規(guī)劃應(yīng)充分考慮到未來(lái)的發(fā)展,使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性,適應(yīng)未來(lái)變化,滿(mǎn)足可持續(xù)發(fā)展。在校園整體設(shè)計(jì)中還應(yīng):
1)建筑單體之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)、相互對(duì)話和有機(jī)關(guān)聯(lián),以形成道路立面和外部空間的整體連續(xù)性。
2)從校園整體風(fēng)格出發(fā),建筑物或景觀應(yīng)該具有有機(jī)秩序并成為系統(tǒng)整體中的一個(gè)單元。
3)外部空間和建筑空間的設(shè)計(jì)是不可分的,是校園建設(shè)發(fā)展中的一項(xiàng)重要工作。
二、校園景觀設(shè)計(jì)原則
1、宏觀層次——以整體空間環(huán)境營(yíng)造為對(duì)象設(shè)計(jì)師要以整體用地空間環(huán)境營(yíng)造為設(shè)計(jì)對(duì)象和最終目標(biāo)。
2、中觀層次——優(yōu)化群體建筑外部空間,在校園整體設(shè)計(jì)中,應(yīng)使群體建筑外部空間與其周邊達(dá)到整體性的效果。
3、微觀層次——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間,“灰空間”一方面指色彩,另一方面指介于室內(nèi)外的過(guò)度空間,它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限,使兩者成為一個(gè)有機(jī)整體。
1、功能原則
學(xué)校主要包括校前區(qū)、教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、課外活動(dòng)區(qū)等功能區(qū),設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)各功能區(qū)的不同特點(diǎn)進(jìn)行布置,既要滿(mǎn)足教學(xué)、工作、學(xué)習(xí)、生活的物質(zhì)功能,更要滿(mǎn)足增進(jìn)師生交流、激發(fā)靈感、創(chuàng)造智慧、提高修養(yǎng)、陶冶情操的精神功能,如校前區(qū)是學(xué)校對(duì)外形象宣傳的重要展小區(qū),故設(shè)計(jì)采用簡(jiǎn)潔、大方、明快的手法而生活區(qū)則采用體閑、親切的設(shè)計(jì)手法,創(chuàng)造宜人的空間,設(shè)置較多的園桌、園凳,為師生的體息、交流提供方便。
2、以人為本的原則
學(xué)校的主體是教師和學(xué)生,這就要求充分把握其時(shí)間性、群體性的行為規(guī)律,如大禮堂、食堂等人流較多的地方,綠地應(yīng)多設(shè)捷徑,園路也適當(dāng)寬些空間的組織與劃分應(yīng)依據(jù)不同層次需要,組織不同活動(dòng)空間各種設(shè)施設(shè)置、材料的選擇、景觀的創(chuàng)造要充分考慮師生的心理需求。
3、突出校園文化特色原則
充分挖掘校園環(huán)境特色和文化內(nèi)涵,運(yùn)用雕塑、廊柱、浮雕、標(biāo)牌等環(huán)境小品,結(jié)合富有特色的植物來(lái)強(qiáng)化校園的文化氣息。
4、體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則
以生態(tài)理論作指導(dǎo),堅(jiān)持以植物造景為主,盡可能進(jìn)行喬、灌、草多層次復(fù)式綠化,增加單位面積上的綠量,以有利于人與自然的和諧,使其可持續(xù)發(fā)展。
5、景觀生態(tài)規(guī)劃原則
景觀生態(tài)規(guī)劃是指應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)原理,以區(qū)域景觀生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化為目標(biāo),在景觀生態(tài)分析、綜合和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,建立區(qū)域景觀生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化利用的空間結(jié)構(gòu)和模式。高校校園的規(guī)劃應(yīng)當(dāng)以景觀生態(tài)優(yōu)先并從整體考慮出發(fā),合理布局景觀空間格局的各個(gè)單元,以期望達(dá)到高校景觀生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化的目標(biāo)。
6、最高效率原則
最高效率原則就是指校園規(guī)劃應(yīng)考慮到學(xué)生在校園內(nèi)完成同等數(shù)量的任務(wù)和活動(dòng)所運(yùn)動(dòng)的水平距離最短??梢?jiàn),最高效率原則在規(guī)劃中所要解決的問(wèn)題就是如何通過(guò)合理布局使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)最短的距離內(nèi)到達(dá)一個(gè)或多個(gè)既定的目的地。考慮到大學(xué)生在校園中的作息規(guī)律和生活習(xí)慣,可以得出在上課期間,大學(xué)生每天在各類(lèi)型斑塊之問(wèn)移動(dòng)的一般次序。以此為依據(jù),有序的布局各個(gè)斑塊,以達(dá)到最大程度的方便學(xué)生的目的。
7、多樣化原則
開(kāi)放空間多樣化包括功能、形式及配置的多樣化。功能多樣化,如隔離、交通、交往、運(yùn)動(dòng)等不同用途;形式上的多樣化,如形狀、尺度、色彩、材質(zhì)、構(gòu)圖等多種變化;配置多樣化,如草坪、樹(shù)林、山、水、建筑等不同設(shè)置。有利于滿(mǎn)足校園的基本功能校園開(kāi)放空間需要交通、集會(huì)、運(yùn)動(dòng)等多種功能,有利于滿(mǎn)足師生不同心理需求化,有利于強(qiáng)化教學(xué)環(huán)境氛圍生機(jī)勃勃、豐富多變的校園景觀可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化教育氛圍。
8、整體性原則
從整體上確立大學(xué)校園景觀的特色是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這種特色來(lái)自于對(duì)大學(xué)校園所處的氣候、環(huán)境、地理、自然條件、歷史、文化、藝術(shù)的尊重與發(fā)掘。所謂特色,就是指大學(xué)校園總體景觀的內(nèi)在和外在特征,它不是靠人隨意斷想與臆造的,而是對(duì)大學(xué)校園生活功能、規(guī)律的綜合分析,對(duì)人文、歷史與自然條件的系統(tǒng)研究,對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的科學(xué)把握,進(jìn)而提煉、升華創(chuàng)造出來(lái)的一種與大學(xué)校園活動(dòng)緊密交融的景觀特征。
9、安全原則
安全是人性化設(shè)計(jì)中的第一要素。大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì),安全性包括兩方面的內(nèi)容:物理環(huán)境安全和心理安全。
物理環(huán)境安全主要體現(xiàn)在校園環(huán)境建設(shè)要把好質(zhì)量關(guān),工程質(zhì)量經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn),優(yōu)化建筑結(jié)構(gòu),提升防震、防火及其他防災(zāi)功能,確保師生人身安全。如道路的路面不能過(guò)窄,彎度不能很急,坡度不能太陡,增設(shè)人行道;不能種植有害花木,起阻隔空間作用的植物可以選擇不易接近的植物,供觀賞的則應(yīng)選擇對(duì)人體不會(huì)造成傷害的植物;危險(xiǎn)之處應(yīng)設(shè)置扶欄等等。
心理安全相對(duì)比較復(fù)雜,主要是避免教室、圖書(shū)館、校園中的步行道、宿舍區(qū)、校園操場(chǎng)以及其他會(huì)令師生感到不安的情況。如昏暗的燈光、狹窄的甬道、刺鼻的氣味、巨大的沒(méi)有聲音的空間等。不同形態(tài)的空間也會(huì)引起師生情緒及心理上的不同體驗(yàn),人人都希望安全、舒適、隱蔽的環(huán)境空間。人在進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí),總希望活動(dòng)不被外界干擾或妨礙,因此每一個(gè)人周?chē)加袑儆谧约旱姆秶皖I(lǐng)域,好像有個(gè)“氣泡”一樣,它實(shí)質(zhì)是一個(gè)虛空間。另外,在進(jìn)行不同的活動(dòng),接觸的對(duì)象不同“氣泡”也不一樣。因此,室外環(huán)境空間的大小尺度、桌椅距離等都應(yīng)按師生對(duì)環(huán)境的尺度需求及認(rèn)知狀態(tài)進(jìn)行布置。避免使用不穩(wěn)定的形體,危險(xiǎn)的沒(méi)有圍護(hù)的巨大空間等。
以上就是關(guān)于校園景觀設(shè)計(jì)理念與原則的全部介紹,在欣賞完今天的校園景觀設(shè)計(jì)后,您一定也回憶起了自己以前學(xué)習(xí)生活的環(huán)境了吧,這些回憶都是您最美好的。
以上就是關(guān)于比較有未來(lái)感的景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún),客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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