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城市人居的內(nèi)部景觀設(shè)計（城市人居的內(nèi)部景觀設(shè)計理念）

發(fā)布時間：2023-05-04 16:21:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 51

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于城市人居的內(nèi)部景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、從景觀設(shè)計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造
2、億城西山公館獨創(chuàng)“三重景觀設(shè)計”？
3、淺析城市硬質(zhì)景觀設(shè)計與發(fā)展？
4、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計存在的問題與建議？

城市人居的內(nèi)部景觀設(shè)計（城市人居的內(nèi)部景觀設(shè)計理念）

一、從景觀設(shè)計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造

現(xiàn)今, 一些地方的城市廣場、公園, 由于設(shè)計中忽視景

觀使用者的行為需求, 導(dǎo)致許多“尺度巨大, 夏無遮蔭之地,

冬無御寒之所, 無人問津”的死空間和廢空間產(chǎn)生, 造成了巨

大的社會資源浪費。有一些地段已淪落成為城市犯罪率高

發(fā)區(qū), 對社會治安造成巨大危害。要使這樣的現(xiàn)象不再發(fā)

生, 就必須強調(diào)設(shè)計結(jié)合人的行為需要, 充分運用多種人性

化設(shè)計手段來塑造多樣化的環(huán)境空間, 滿足不同人群的需

求, 最終有效激活環(huán)境空間的諸多功能, 形成富有情趣和魅

力的城市公共空間。

1 人性化景觀設(shè)計

1 .1 人性化景觀設(shè)計的概念人性化景觀設(shè)計是指在景觀

設(shè)計活動中, 注重人性需求, 針對使用者對環(huán)境景觀的各種

需要展開設(shè)計, 最終滿足使用者“生理與心理、物質(zhì)與精神”

多層次的需要, 體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計思想。城市公共空

間人性化景觀設(shè)計, 可從以下4 個方面來理解:

1 .1.1 物理層次的關(guān)懷。人性化景觀設(shè)計以功能性和設(shè)計

的理性化為前提條件, 注重物質(zhì)空間的合理布局與有效功能

的使用。公共空間設(shè)計不僅要使人們心理、生理感到舒適,

還應(yīng)配置各類設(shè)施以滿足人們的復(fù)雜活動需求[ 1] 。

1 .1.2 心理層次的關(guān)懷。在建構(gòu)物質(zhì)形態(tài)空間的同時, 倡

導(dǎo)對使用者心理的積極暗示與情感的關(guān)照, 進而使人對場所

形成安全感、領(lǐng)域感和歸屬感。

1 .1.3 社會層次的關(guān)懷。強調(diào)對人類生存環(huán)境的關(guān)懷, 將

設(shè)計地段放到整個城市生態(tài)背景下進行統(tǒng)籌規(guī)劃與設(shè)計, 力

求做到資源、能源的合理有效利用, 達(dá)到自然、社會、經(jīng)濟效

益三者的統(tǒng)一。

1 .1.4 對人群細(xì)分的關(guān)懷。提倡無障礙設(shè)計, 盡量滿足不

同人群的使用需要, 并確保各群體之間的活動不相互影響,

讓兒童、老人、殘疾人都能享受戶外公共生活的樂趣。

1 .2 與人性化景觀設(shè)計相關(guān)的環(huán)境行為學(xué)知識環(huán) 境行

為學(xué)是人性化景觀設(shè)計的主要研究領(lǐng)域, 注重環(huán)境與人的外

顯行為之間的關(guān)系與相互作用, 力圖運用心理學(xué)的一些基本

理論、方法研究人在城市與建筑中的活動以及人對這些環(huán)境

的反應(yīng), 由此反饋的信息可用于指導(dǎo)環(huán)境的建設(shè)和改造[ 2] 。

西方心理學(xué)家德克·德·瓊治提出了邊界效應(yīng)理論。他

指出, 空間的邊緣是人們喜歡逗留的區(qū)域, 也是空間中活動

成長的區(qū)域[ 3] 。比如城市空間中, 樹林的邊緣, 沿街的柱廊、

雨篷、遮陽棚、回廊建筑的凹處, 都是人們喜歡逗留的場所。

處于空間邊緣的人, 與他人或團體保持一定距離, 自身卻可

以較好地觀察眼前的空間而不被人打擾。

“人看人”是人的天性[ 4] 。大量公共空間中均存在著“人

看人”的現(xiàn)象: 觀看者有意或無意地觀察眼前的行人、空間中

所進行的各種活動。同時, 一部分人具有較強的表現(xiàn)欲望,

在公共空間中進行各項活動以吸引他人的注意, 從而達(dá)到自

我實現(xiàn)的愉悅?？此坪唵蔚摹叭丝慈恕爆F(xiàn)象, 卻可以促進空間

中更多活動的產(chǎn)生。比如, 散步的行人可能被熱鬧的街頭表

演吸引而加入表演的行列, 同是觀眾的陌生行人由于眼前精

彩的活動而進行簡短的交談, 美術(shù)愛好者受環(huán)境氣氛的感染

現(xiàn)場開始速寫活動。

環(huán)境設(shè)計中, 利用環(huán)境行為學(xué)相關(guān)知識, 積極創(chuàng)造邊界

空間提供人們逗留、休息、交談的場所, 從而促使空間中更多

活動的產(chǎn)生, 豐富游人的感官體驗。

2 城市公共空間活力

2 .1 城市公共空間這里的城市公共空間主要指城市公共

生活空間, 即包括了大量人的行為參與和社會交往活動的場

所, 比如廣場、街道、公園等城市地段?！督ㄖ睦韺W(xué)》的作者

格·羅·李姆認(rèn)為, 空間是人們生活的容器, 是人們一切行動

的支持結(jié)構(gòu)。設(shè)計城市空間需要了解人們在空間中的瞬間

體驗和持久感受。而公共空間的好壞反過來又直接影響到

人們交往的可能性和深度。

2 .2 關(guān)于“活力”概念的相關(guān)研究“活力”一詞在生物學(xué)及

生態(tài)學(xué)上, 是指生物體維持生存、發(fā)展的能力, 其引申含義在

表述具體事物時, 較為抽象且具有表征差異性。在城市設(shè)計

領(lǐng)域, 美國城市規(guī)劃大師凱文·林奇, 將“活力”理解為, 城市

具有自我完善的機能并有效支持人類生存活動, 同時注重城

市生態(tài)建設(shè)[ 5] 。美國城市學(xué)者簡·雅各布斯認(rèn)為, 由人與人

之間的活動及生活場所相互交織的過程, 形成了城市生活的

多樣性, 使城市獲得了活力。而英國建筑師伊恩·本特利認(rèn)

為,“一個既定場所, 容納不同功能使用的多樣化程度, 具有

一種我們稱為活力的特征”[

6] 。我國城市規(guī)劃學(xué)者蔣滌非認(rèn)

為, 城市活力即城市旺盛的生命力, 是指城市提供市民人性

化生存的能力。

2 .3 城市公共空間活力的含義是指環(huán)境空間不但滿足使

用者生理及心理需求, 而且還能促使空間中更多活動的產(chǎn)

生, 達(dá)到環(huán)境空間高效率使用, 增強公眾的場所歸屬感, 進而

展現(xiàn)出獨具魅力的場所環(huán)境并富含諸多積極的社會意義。

城市公共空間的活力在于處于其中的人以及人們的活動。

只有空間的使用者與其參與開展的活動, 才是決定城市公共

空間活力的根本因素。

3 城市公共空間活力的營造

3 .1 強調(diào)功能使用, 創(chuàng)造良好的景觀可達(dá)性景觀可達(dá)性

是指景觀使用者能夠方便地到達(dá)場地并使用的能力?？蛇_(dá)

性的好壞, 主要依賴于場地周邊的交通狀況。這就要求場地

交通設(shè)計, 要結(jié)合城市交通狀況綜合考慮, 最終形成完善的

交通系統(tǒng), 使公眾方便地到達(dá), 舒適地使用環(huán)境空間。另外,

“一個環(huán)境提供的容許人們在其中穿行、從一個場所到達(dá)另

一個場所的機會的多少, 成為衡量城市場所活力的重要標(biāo)

準(zhǔn)”[

6] 。允許一定的過路人流使用場地, 可以增加場地的人

氣, 誘發(fā)更多活動的產(chǎn)生。

3 .2 滿足不同人群需求, 形成多元功能的城市公共空間

人們對環(huán)境空間不同層次的生理、心理需求, 是創(chuàng)造城市公

共空間多元化功能的依據(jù)。一個具有多種用途的場所具有

多樣的空間形式, 它能在不同時間吸引多樣化的人群為各自

目的而來, 這些多樣的空間形式、多樣的活動內(nèi)容和不同的

人群形成一個具有豐富感官刺激的混合體, 這是空間活力的

重要表現(xiàn)。

3 .3 加強景觀的可參與性, 創(chuàng)造豐富多彩的空間體驗公

共空間的設(shè)計應(yīng)考慮人在空間中可能發(fā)生的活動, 并做有效

的引導(dǎo), 促使人參與到活動中, 進而吸引更多人的參與以萌

發(fā)更高層次的活動。如果能親身體驗公共空間中的精彩生

活, 空間使用者就可能形成獨特的感觀刺激與激情感受, 進

而加深對場所的印象。強調(diào)景觀的可參與性, 就是要增強游

人的空間體驗。另外, 還要促使形成空間使用的穩(wěn)定群體,

維護公共空間活力的可持續(xù)性與穩(wěn)定性。

3 .4 對人群細(xì)分的關(guān)懷, 完善細(xì)部設(shè)計完善的細(xì)部設(shè)計可

以使景觀更適于多種人群, 特別是老人、兒童和殘疾人的使用。

如鋪裝的防滑處理, 透明玻璃材料的標(biāo)識, 合理尺度的臺階以

及殘疾人通道的設(shè)計, 足夠數(shù)量的座椅設(shè)計, 空間色彩的合理

搭配等。另外, 從增加人的逗留機會來講, 應(yīng)該使空間形態(tài)具

有較長的柔性邊界, 充分發(fā)揮“邊界效應(yīng)”的作用。

二、億城西山公館獨創(chuàng)“三重景觀設(shè)計”？

億城西山公館獨創(chuàng)“三重景觀設(shè)計”？

億城西山公館始終堅持人與自然的完美結(jié)合。項目內(nèi)部園林設(shè)計2500平米綠化園林，獨創(chuàng)“三重景觀設(shè)計”——花之園、水之園、山之園圓圓相繞、曲徑通幽，交相呼應(yīng)，使業(yè)主體味到真正的生態(tài)居住區(qū)與大城市間完美平衡，在寸土寸金的海淀中關(guān)村軟件園區(qū)位，有如此大手筆的園林景觀構(gòu)建，更能彰顯億城西山公館人居生活品質(zhì)之上乘。

三、淺析城市硬質(zhì)景觀設(shè)計與發(fā)展？

硬質(zhì)景觀設(shè)計是現(xiàn)代景觀設(shè)計中的重要部分，也是構(gòu)成城市形象的決定性因素之一。作為現(xiàn)代、后現(xiàn)代設(shè)計中的重要元素，硬質(zhì)景觀在改變設(shè)計品位和景觀環(huán)境質(zhì)量的同時，還體現(xiàn)了現(xiàn)代科技對景觀作品的駕馭能力。本文總結(jié)了硬質(zhì)景觀的定義，提出新的分類，并初步歸納了硬質(zhì)景觀設(shè)計在不斷進步的發(fā)展歷程中的新思路，力求啟迪設(shè)計者將硬質(zhì)景觀設(shè)計不斷推陳出新。

1、相關(guān)概念

1.1景觀

景觀概念的發(fā)展經(jīng)歷了從美學(xué)概念到地理學(xué)概念再到生態(tài)學(xué)概念三個階段。16世紀(jì)末，“景觀”主要被用作繪畫藝術(shù)，泛指陸地上的自然景色。后來，“景觀設(shè)計”一詞是吉爾伯特·密森（GilbertMeason）最早使用。1899年，美國景觀設(shè)計師協(xié)會（ASLA）成立，標(biāo)志著現(xiàn)代意義的景觀設(shè)計正式產(chǎn)生。第三階段的景觀是生態(tài)學(xué)概念的景觀——由一組以類似方式重復(fù)出現(xiàn)的，相互作用的生態(tài)系統(tǒng)所組成的異質(zhì)性陸地區(qū)域。

總之，地理學(xué)界和生態(tài)學(xué)界所論及的“景觀”總的來說還是屬于一種自然科學(xué)的范疇，而景觀設(shè)計學(xué)則是一門自然與人文相交叉的學(xué)科。它應(yīng)該是同時具備景觀形態(tài)研究、景觀生態(tài)研究和景觀的人性化研究三個層次。

1.2硬質(zhì)景觀

硬質(zhì)景觀（HardLandscape）是英國人M.蓋奇（MichaelGage）和M.凡登堡（MaritzVandenberg）在其著作《城市硬質(zhì)景觀設(shè)計》中創(chuàng)造并首次提出的，意指相對于植物的軟質(zhì)景觀而言。即城市景觀分成以植物、水體等為主的軟質(zhì)景觀和以人工材料處理的道路鋪裝、小品設(shè)施等為主的硬質(zhì)景觀兩部分。本文結(jié)合王春沐對居住區(qū)硬質(zhì)景觀的定義，認(rèn)為城市硬質(zhì)景觀即城市中以游憩、使用、觀賞為主要功能的場所內(nèi)，以道路環(huán)境、活動場所、景觀設(shè)施等為主的景觀。廣義上說，除了城市綠化、水體和建筑物以外的有形物，都可認(rèn)為是硬質(zhì)景觀。其內(nèi)容包括步行環(huán)境（含地面鋪裝、踏步、坡道、擋土墻、圍欄、欄桿、墻及屏障）景觀設(shè)施（含照明、座椅、垃圾箱、雕塑小品、電話亭、信息標(biāo)志、護柱、種植容器、自行車停車場）活動場所（游樂場、休閑廣場、運動場）車輛環(huán)境四大部分。

2、硬質(zhì)景觀的分類

硬質(zhì)景觀分類有很多種，如根據(jù)美學(xué)原則可分為點、線、面三種類型的硬質(zhì)景觀；根據(jù)設(shè)計要素又可分為步行環(huán)境、車輛環(huán)境、街道小品三類。還有根據(jù)硬質(zhì)景觀使用用途分為類形成的道路、駁岸、鋪地、小品四類。本文主要從硬質(zhì)景觀的景觀功能出發(fā)，將其分為實用型、裝飾型和綜合功能型景觀三大類，再在此基礎(chǔ)上劃分。

2.1實用型硬質(zhì)景觀

實用型硬質(zhì)景觀包括道路環(huán)境、活動場所和設(shè)施小品三類。其中，道路環(huán)境又由步行環(huán)境和車輛環(huán)境組成，主要包括人行道、游路、車行道、停車場等；活動場所包括游樂場、運動場、休閑廣場等；設(shè)施小品即照明燈具、休息座椅、亭子、公共停靠站、垃圾箱、電話亭、洗手池等。這類景觀是以應(yīng)用功能為主而設(shè)計的，突出體現(xiàn)了硬質(zhì)景觀使用功能強大、經(jīng)久耐用等特點。

2.2裝飾型硬質(zhì)景觀

裝飾型硬質(zhì)景觀以街道小品為主，又分為雕塑小品和園藝小品兩類。現(xiàn)代雕塑作品種類、材質(zhì)、題材都十分廣泛，已經(jīng)逐漸成為景觀設(shè)計中的重要組成部分。園藝小品即園林綠化中的假山置石、景墻、花架、花盆等。這類景觀是以裝飾需要為主而設(shè)置的，都具有美化環(huán)境、賞心悅目的特點，體現(xiàn)了硬質(zhì)景觀的美化功能。

2.3綜合功能硬質(zhì)景觀

一些硬質(zhì)景觀同時具有實用性和裝飾性的特點。如設(shè)施小品中的燈具、洗手池、坐凳、亭子等，既具有使用功能，也具有美化裝飾作用；裝飾小品中的假山、花架、噴泉等，既是觀賞美景的對象，也是人們休憩游玩的好去處。這類具有綜合功能硬質(zhì)景觀設(shè)計正是體現(xiàn)了形式與功能的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中被廣泛應(yīng)用。

3現(xiàn)代硬質(zhì)景觀設(shè)計的新思路

20世紀(jì)70年代以后，隨著后現(xiàn)代主義進入到藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，也豐富了當(dāng)代景觀設(shè)計的語匯。現(xiàn)代科技手段的進步，造園材料的豐富及景觀設(shè)計思潮的不斷創(chuàng)新，使硬質(zhì)景觀材料和設(shè)計思潮都發(fā)生了巨大的變化，并向新的方向不斷完善。許多在它們剛出現(xiàn)時讓人不可思議的表現(xiàn)手法，現(xiàn)在已出現(xiàn)在景觀作品中，而且收到了廣大人民的歡迎。

3.1后現(xiàn)代主義符號學(xué)詮釋新景觀

“符號學(xué)”最初是研究語言學(xué)上的符號（Sign）或象征（Symbol）的學(xué)科，后被運用到心理學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)研究的領(lǐng)域，隨后出現(xiàn)了建筑符號和城市空間的符號學(xué)?！熬坝^作為符號”是后現(xiàn)代主義的景觀觀，后現(xiàn)代主義景觀的符號類型又分為圖像符號、指示符號、象征符號三種。

現(xiàn)代硬質(zhì)景觀由于其材料豐富、可塑性強、功能多樣等特點，能夠充分體現(xiàn)和發(fā)揚后現(xiàn)代主義符號學(xué)景觀的設(shè)計思潮。利用景觀符號的“形”，使使用者體會到設(shè)計作品的“意”，進而傳達(dá)現(xiàn)代設(shè)計的“神”，正所謂聚“形”、延“意”、傳“神”，在審美和內(nèi)涵兩方面得到了超越。

后現(xiàn)代主義設(shè)計師也在不斷探索對景觀符號的應(yīng)用。文丘里在富蘭克林庭院的設(shè)計中，利用不銹鋼骨架模擬原有建筑，創(chuàng)造出歷史效果。查爾斯.摩爾設(shè)計的新奧爾良廣場，以歷史片斷、夸張的細(xì)部及舞臺劇似的場景，賦予場所“雜亂瘋狂的景觀”。

3.2材質(zhì)色彩創(chuàng)造“軟”的質(zhì)感色彩“在很大程度上匯聚成一種國家的文化的特征：色彩是一個豐富而又生動的主題，他是一種符號，一種形式，一種象征，也是一種文化?！痹诤芏喟l(fā)達(dá)國家，對城市整體景觀、街道和社區(qū)的色彩都進行規(guī)劃。城市的標(biāo)志色彩又由總體色彩（主要由建筑構(gòu)成）和近人尺度的城市硬質(zhì)景觀色彩（主要由人行道及廣場鋪裝、各種標(biāo)示廣告牌及城市設(shè)施的用色）構(gòu)成。雖然硬質(zhì)景觀大多材質(zhì)堅硬，在心理上給人堅定、理性、現(xiàn)代的感覺，難以有親近感。但多種人工原料色彩的可控制性，使硬質(zhì)景觀比植物，水體等軟質(zhì)景觀具有更豐富的顏色選擇，通過色彩的調(diào)和，形成與軟質(zhì)景觀一樣有親和力的空間。

在景觀設(shè)計中運用色彩的代表人物如瑪莎.施瓦茨。她設(shè)計的“面包圈花園”(BagelGarden)，將面包作為園林造景的一部分，以面包圈的黃色和沙礫的紫色作對比，創(chuàng)造了一種家庭氛圍。再如，明尼阿波利斯市聯(lián)邦法院前廣場，鮮明的色彩形成了“引人注目的、可識別的景觀設(shè)計”。

3.3注重景觀形式與社會生態(tài)的統(tǒng)一

景觀設(shè)計是為公眾服務(wù)的，其目的是改善人居環(huán)境?，F(xiàn)代硬質(zhì)景觀設(shè)計不同與傳統(tǒng)設(shè)計的方面，就在于它還考慮諸多不能由視覺顯現(xiàn)的設(shè)計因素，如人的生理、心理因素、社會因素、文化因素、環(huán)境因素、生態(tài)建設(shè)等。因此說現(xiàn)代硬質(zhì)景觀設(shè)計是形式與社會、生態(tài)的統(tǒng)一，是社會、自然、藝術(shù)的綜合體。

我國中山岐江公園及彼得.拉茨設(shè)計的杜伊斯堡風(fēng)景公園，都是將硬質(zhì)景觀與社會、生態(tài)的設(shè)計相結(jié)合的范例。兩個設(shè)計都是使廢舊物在利用中都獲得了新生，保留了工廠基址生態(tài)的和視覺的特點，也保留了真實而彌足珍貴的城市記憶。

4、結(jié)論

硬質(zhì)景觀是城市景觀設(shè)計重要組成部分，由于其造型豐富，材料繁多，而又充分顯現(xiàn)了現(xiàn)代的科技手段，越來越受設(shè)計者的青睞，使用者對硬質(zhì)景觀的需求和要求也在日益提高。硬質(zhì)景觀的設(shè)計和發(fā)展成為現(xiàn)代景觀設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而硬質(zhì)景觀的社會、文化、功能等各方面的效果，正是可以調(diào)控人與自然關(guān)系的砝碼之一，甚至成為設(shè)計作品成功與否的決定性因素。只有認(rèn)真探討硬質(zhì)景觀設(shè)計的發(fā)展方向，理解硬質(zhì)景觀設(shè)計的新思路，才能在設(shè)計中盡善盡美。

參考文獻：[1]廖艷紅.試論城市硬質(zhì)景觀的設(shè)計與建設(shè)[J].中外建筑，1999，（2）：5.

[2]俞孔堅.景觀文化生態(tài)與感知[M].北京:科學(xué)出版社，1998.[3]楊錫榮.現(xiàn)代景觀設(shè)計的方法論初探[D].南寧：廣西大學(xué).2004.2.[4]M.蓋奇（MichaelGage），M.凡登堡（MaritzVandenberg）城市硬質(zhì)景觀設(shè)計[M].張仲一譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1985.3.[5]王春沐.居住區(qū)開發(fā)空間中硬質(zhì)景觀的規(guī)劃與設(shè)計[J].北京園林，2005，21（2）：7.[6]陳開森.淺析園林綠地硬質(zhì)景觀設(shè)計[J].閩西職業(yè)大學(xué)學(xué)報，2005，9（3）：125-126.[7]廖艷紅.試論城市硬質(zhì)景觀的設(shè)計與建設(shè)[J].中外建筑，1999（2）：5.[8]葉迎君現(xiàn)代居住區(qū)硬質(zhì)景觀規(guī)劃設(shè)計[J].住宅科技，2001，（2：）14[9]廖秋林.后現(xiàn)代主義符號學(xué)景觀設(shè)計理論研究[D].長沙：中南林業(yè)科技大學(xué)研究生處，2005.139-277.[10]孫成仁.廣場設(shè)計的后現(xiàn)代語匯[J].規(guī)劃師，1998，（1）：81.

作者簡介：朱明，女（1980.2-），中南林業(yè)科技大學(xué)碩士研究生，中南林業(yè)科技大學(xué)，長沙，410004。胡希軍，男（1964.6-），教授，博士，博士生導(dǎo)師，中南林業(yè)科技大學(xué)，長沙，410004。熊輝，女（1982.9-），中南林業(yè)科技大學(xué)碩士研究生，中南林業(yè)科技大學(xué)，長沙，410004。推薦閱讀：

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四、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計存在的問題與建議？

在進入21世紀(jì)的今天,人民的生活水平已大大提高,人們的居住方式也正在發(fā)生著前所未有的變化,對生活質(zhì)量和居住品位的要求也越來越高。本文主要談到了居住區(qū)環(huán)境設(shè)計存在的問題，以及對存在的問題進行了分析，并提出了自己的一些想法和解決方法，以供參考。

隨著社會的進步及生活水平的提高，在居住方面從原來的有房住、住得下，到現(xiàn)在的要住得好、住得舒適，人們不僅在重視室內(nèi)設(shè)計的同時，而且對居住區(qū)環(huán)境也有了更高的要求。居住區(qū)環(huán)境的品質(zhì)關(guān)系到居民生活水平的高低，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注居住區(qū)環(huán)境的品質(zhì)。人們對居住區(qū)的關(guān)注也逐漸從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向精神層面。盡管隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)取得了長足的進展，但是由于利益的驅(qū)動與一些認(rèn)識的偏差，當(dāng)前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)仍然存在一些問題。

一、景觀設(shè)計與總體規(guī)劃不同步，設(shè)計介入置后

很多樓盤特別是中小樓盤在開發(fā)流程上通常是先考慮房型、建筑外觀造型等，建設(shè)后期才考慮景觀設(shè)計，使景觀設(shè)計處于被動，加大了景觀設(shè)計的難度，并且景觀設(shè)計與總體規(guī)劃不是由同一人完成，設(shè)計思想很難統(tǒng)一，造成樓盤整體規(guī)劃環(huán)境不協(xié)調(diào)。

二、注重高檔材料、造型設(shè)計，舒適性、實用性不足。

景觀它應(yīng)該首先具有實用性，并不僅僅只考慮審美需求，要為業(yè)主的交流溝通、娛樂休閑、老人的健康運動、孩子的學(xué)習(xí)成長服務(wù)。一些開發(fā)商抓住購房者心理，為吸引更多購房者，在小區(qū)住宅景觀設(shè)計上，盲目模仿歐洲城市景觀設(shè)計方式，不考慮周邊環(huán)境，大量充斥噴泉、雕塑、硬地廣場，看起來似乎很美，但在功能上完全不適合居家生活環(huán)境的要求。歐式羅馬住宅、歐式噴泉、歐式建筑，澳洲風(fēng)格等等。這樣的小區(qū)越來越多地出現(xiàn)在人們的生活中，似乎居于其中就是地位高的象征。其實生活在當(dāng)?shù)丨h(huán)境之中，就應(yīng)該真真切切地感受當(dāng)?shù)氐臍v史文脈、地方文化，讓人們有歸家的感覺。

三、只看流行，沒有特色。

目前有些樓盤，大搞人工湖，把天然的坡地挖平，然后再人為的堆土造坡、造假山，把自然生長的樹木砍掉，換成難以成活的名貴樹木。這其實是景觀設(shè)計風(fēng)格的盲目跟風(fēng)現(xiàn)象。環(huán)境景觀的現(xiàn)代化并不意味著標(biāo)新立異，而是自然和文化的天人合一，用最少的投入，最簡單的維護，因地制宜，充分利用自然原本的環(huán)境和原有的特色，達(dá)到設(shè)計與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化氛圍相融合的境界。因此，在做景觀設(shè)計時，首先要考慮與周圍的景觀相融合，分析該場地自然狀況、植被現(xiàn)狀以及地下水等，進行系統(tǒng)的背景分析后，再整體設(shè)計分析這塊場地的適應(yīng)性。要充分利用好場地原有的水、場地周圍的山、場地原有的植被。設(shè)計建設(shè)應(yīng)該在自然的背景下去完成。

四、設(shè)計人員對前期建設(shè)投入、后期管理投入缺乏考慮，后期維護管理成本太高。

有些開發(fā)商為制造賣點，不考慮居住者的后期使用成本，只考慮銷售時的短期效應(yīng)，在區(qū)內(nèi)設(shè)計了多處水景，有瀑布、游泳池、噴泉等，但由于投入使用后，運行維護成本過高，不得不間歇使用，很多水系后期都是干的，或者成了滋生蚊蟲的臭水池。住宅景觀中不可缺水，但也不能多水，水多了會有無盡麻煩。又比如，好多樹木養(yǎng)護費用高，并且不容易生長茂盛，有些開發(fā)商把南方的樹木非要移到北方地區(qū)，這都是不切合實際的表現(xiàn)。環(huán)景景觀不是讓人參觀的、向人展示的，而是供人使用，讓人成為其中的一部分，人是景中之人，而不是一個旁觀者。

通過多年實踐，我認(rèn)為要做好小區(qū)景觀，應(yīng)從以下幾方面著手：

（一）多考慮氣候與生態(tài)

居民要長期居住在所處的環(huán)境中，要給居者創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，就首先要考慮當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r。北方天氣多晴朗，冬季較寒冷，為生態(tài)環(huán)境需要，就要選擇適應(yīng)北方地區(qū)生長的花草樹木；南方天氣多雨潮濕，就要減少水景的設(shè)計，在植物的選用上，要選擇適于南方生長的植物。景觀生態(tài)設(shè)計，要多用綠色植物，建筑小品等硬質(zhì)景觀宜少而精。在綠色植物的選項用上還要盡量考慮有益于身體健康和改善環(huán)境功能的品種。

（二）結(jié)合地形地貌特征，注重觀賞性與實用性的有機結(jié)合。要尊重現(xiàn)有的地形地貌特征，充分利用現(xiàn)有的地貌特征進行規(guī)劃設(shè)計，使人工環(huán)境和自然環(huán)境有機結(jié)合，形成既有個性又有特色的景觀。景觀設(shè)計在注重審美性的同時更要注重其功能性和參與性，努力將其打造成為可觀賞、可通行、可游玩、可使用的境地，充分體現(xiàn)人文主義。

（三）做到景觀與建筑的和諧統(tǒng)一

景觀和建筑都是小區(qū)整體的一部分，不能搞成相互獨立，須相互協(xié)調(diào)、相輔相成、互為促進。要充分理解個體設(shè)計的完美是為整體美而服務(wù)的?！敖ㄖc景觀的融合，自然與人的和諧共生，是人居的最高境界”。所以，僅有優(yōu)美的環(huán)境，或者僅有別致的建筑都是不夠的。建筑依附景觀而建，景觀為建筑而添彩。只有景觀與建筑的相互交融，才能營造理想的景觀環(huán)境。

（四）重視自然環(huán)境與文化特色

獨特的自然環(huán)境與歷史文化是個性景觀設(shè)計的魅力所在。在景觀設(shè)計時，要以原有生態(tài)為出發(fā)點，重視歷史文化文脈的挖掘，在景觀設(shè)計時，應(yīng)能體現(xiàn)地域文化，體現(xiàn)小區(qū)所倡導(dǎo)的精神理念，給人以或積極、或健康、或美好、或知識等方面的直接或間接的啟發(fā)。

（五）做到經(jīng)濟與功能共合理

景觀設(shè)計要考慮建設(shè)的投入，室外工程直接與建設(shè)成本相連，在景觀設(shè)計上不僅要考慮到一次性建設(shè)投入的費用，還要考慮日后維修護理的費用，更要考慮到對樓盤銷售的影響，成本加大，售價提高，對銷售工作帶來很大壓力，合理的設(shè)計、合理的投入，是設(shè)計建設(shè)的前提。

（六）與小區(qū)道路交通密切結(jié)合

要把景觀設(shè)計與小區(qū)道路密切結(jié)合起來，盡量減少建成后人們在景觀環(huán)境中踩踏新的路徑。在景觀設(shè)計中應(yīng)認(rèn)真考慮交通動線的組織，用道路來串連景觀，景觀依交通而建，使人們通行便捷合理，既享受了景觀，又保護了景觀。

總之，環(huán)境景觀的規(guī)劃設(shè)計是根據(jù)不同的對象和不同的地形而設(shè)計的，一個好的居住環(huán)境，應(yīng)該做到以人為本，小區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境與城市總體生態(tài)環(huán)境融為一體，小區(qū)環(huán)境文化應(yīng)與城市文脈相融合，在小區(qū)大環(huán)境設(shè)計時，既將基地周圍的美景引入居住區(qū)，又把居住區(qū)景觀滲透到周圍大的環(huán)境中去。在小區(qū)內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，要做到把區(qū)內(nèi)的美景引到每家每戶的窗前，做到推窗風(fēng)景，使住宅單元均享受庭院景致，還可根據(jù)需要設(shè)計一些大面積的取景門、落地窗，更好地使小區(qū)景觀進入溫馨宜人的家居生活之中。

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