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分析華為的VI設(shè)計(jì)(分析華為的vi設(shè)計(jì)方案)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于分析華為的VI設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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華為品牌形象分析
華為依靠自主研發(fā)處理器贏得了許多普通人的關(guān)注,華為在ICT領(lǐng)域更是為運(yùn)營(yíng)商客戶(hù)、企業(yè)客戶(hù)和消費(fèi)者提供有競(jìng)爭(zhēng)力的ICT解決方案、產(chǎn)品和服務(wù) 業(yè)務(wù)遍及全球170多個(gè)國(guó)家和地區(qū),.手機(jī)方面華為是國(guó)產(chǎn)中堅(jiān)力量,高價(jià)低配的手機(jī)產(chǎn)品華為也是相當(dāng)多。華為之所以能夠獲得中國(guó)質(zhì)量獎(jiǎng),這是和華為長(zhǎng)期以來(lái)的發(fā)展理念緊密相關(guān)的,也是和消費(fèi)者共同的感受一致的。經(jīng)常坐出租車(chē)時(shí),和師傅們聊起來(lái),他們也會(huì)說(shuō),華為的手機(jī)質(zhì)量好,消費(fèi)者的口碑是建立在大量的使用體驗(yàn)基礎(chǔ)上,而這種對(duì)華為手機(jī)品質(zhì)的體驗(yàn),又是建立在華為理念、管理模式基礎(chǔ)上。
質(zhì)量是華為生存的信念
一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品,質(zhì)量好不好,它首先體現(xiàn)在理念中,是用性?xún)r(jià)比來(lái)沖擊市場(chǎng),只提供基本的品質(zhì)保證,還是把質(zhì)價(jià)比作為對(duì)自己產(chǎn)品的要求,通過(guò)質(zhì)量來(lái)給消費(fèi)者以好的體驗(yàn)。質(zhì)量是華為生存的基石,質(zhì)量是用戶(hù)和客戶(hù)選擇華為理由。這一直是華為信念。
在這個(gè)信念基礎(chǔ)上,華為在質(zhì)量保證上做了大量投入,針對(duì)Android手機(jī)長(zhǎng)時(shí)間使用即出現(xiàn)卡、慢、續(xù)航能力減弱等用戶(hù)痛點(diǎn),在Android系統(tǒng)中首次引入了冷凍后臺(tái)技術(shù)。華為智能凍結(jié)后臺(tái)應(yīng)用,可以釋放資源,大幅提升性能體驗(yàn)并延長(zhǎng)續(xù)航能力20%。
為解決一個(gè)在跌落環(huán)境下致?lián)p概率為三千分之一的手機(jī)攝像頭質(zhì)量缺陷,華為會(huì)投入數(shù)百萬(wàn)元人民幣不斷測(cè)試,最終找出問(wèn)題并解決。
建立質(zhì)量保證系統(tǒng)提升品質(zhì)
要提升產(chǎn)品質(zhì)量,必須建立起一個(gè)強(qiáng)大的系統(tǒng),從各個(gè)環(huán)節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)解決問(wèn)題,把每一個(gè)環(huán)節(jié)納入管理中。
在嚴(yán)苛保證自身產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí),華為也一直在同整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈共同合作,不斷提升供應(yīng)鏈中各個(gè)環(huán)節(jié)的產(chǎn)品質(zhì)量。只有這樣,才可能給消費(fèi)者和客戶(hù)提供高品質(zhì)的終端產(chǎn)品。華為消費(fèi)者業(yè)務(wù)手機(jī)質(zhì)量與運(yùn)營(yíng)部部長(zhǎng)馬兵說(shuō):“舉例來(lái)說(shuō),手機(jī)攝像頭中用到一個(gè)對(duì)焦馬達(dá),馬達(dá)中用到一種膠水,膠水的質(zhì)量最終會(huì)影響手機(jī)在拍攝時(shí)的對(duì)焦靈敏性和速度。如果想要給消費(fèi)者帶來(lái)極致的使用體驗(yàn),我們除了要管理好攝像頭的供應(yīng)商,同時(shí)還要管理好馬達(dá)和膠水的供應(yīng)商,只有這樣我們才能夠給消費(fèi)者提供高質(zhì)量的終端產(chǎn)品。”在每一個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫,建立質(zhì)量管理的系統(tǒng),華為才能保證上億部手機(jī)品質(zhì)。
用服務(wù)提升質(zhì)量和用戶(hù)體驗(yàn)
質(zhì)量不是空虛的口號(hào),它必須要用多種能力形成一個(gè)體系。華為的服務(wù)也為質(zhì)量提供了重要保證。它構(gòu)建了“現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)、寄修服務(wù)、熱線服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、微信服務(wù)、APP自助服務(wù)”等多元化服務(wù)平臺(tái),做到與消費(fèi)者零距離接觸。
華為針對(duì)Mate系列及P系列高端用戶(hù)推出“金卡會(huì)員、預(yù)約、碎屏險(xiǎn)、延?!钡纫幌盗胁町惢?wù)政策,這些策略在MATE7的服務(wù)上得到消費(fèi)者的充分認(rèn)可
華為目前在中國(guó)擁有400家服務(wù)中心,其中260余家服務(wù)專(zhuān)營(yíng)店;在全球擁有650多個(gè)合作伙伴,3000多個(gè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)。在全球建有五大客戶(hù)聯(lián)絡(luò)中心,熱線和在線客服服務(wù)覆蓋91個(gè)國(guó)家,支持47種語(yǔ)言。
華為消費(fèi)者業(yè)務(wù)全球服務(wù)部部長(zhǎng)郭新心表示,“華為在消費(fèi)者領(lǐng)域還建立了完善的全流程質(zhì)量反饋改善體系,通過(guò)服務(wù)熱線、社交媒體、新媒體等渠道收集用戶(hù)反饋的產(chǎn)品痛點(diǎn),在下一代產(chǎn)品中不斷迭代完善,以保證產(chǎn)品質(zhì)量的不斷提升?!?br/>據(jù)IPSOS調(diào)研報(bào)告,目前華為手機(jī)現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)滿意度在中國(guó)市場(chǎng)位居第一。
用品質(zhì)構(gòu)成產(chǎn)品的名片
根據(jù)IPSOS調(diào)研,用戶(hù)凈推薦值(NPS)為47,排名全球第三,這意味著但凡使用過(guò)華為手機(jī)的用戶(hù)對(duì)于產(chǎn)品體驗(yàn)反響積極,反映華為手機(jī)的用戶(hù)體驗(yàn)取得顯著改善。
繼蘋(píng)果和三星之后,華為手機(jī)已經(jīng)成為高端用戶(hù)新寵。在中國(guó)華為手機(jī)用戶(hù)中,中等家庭收入者占比超過(guò)63%,管理人員占比超過(guò)78%。
根據(jù)Facebook和Twitter的大數(shù)據(jù)分析顯示,在意大利,有96%的智能手機(jī)用戶(hù)對(duì)華為手機(jī)持正向評(píng)價(jià),他們認(rèn)為華為手機(jī)擁有較好的設(shè)計(jì),較好的拍照能力,和大屏幕。
在西班牙,有94%的消費(fèi)者對(duì)華為手機(jī)持積極評(píng)價(jià),他們認(rèn)為,華為手機(jī)擁有不錯(cuò)的外觀設(shè)計(jì),有較好的產(chǎn)品使用體驗(yàn)。而且他們認(rèn)為,華為是一家非常有創(chuàng)新能力的公司,是一個(gè)非常成功且富有遠(yuǎn)見(jiàn)的挑戰(zhàn)者。
眾多的中國(guó)企業(yè)中,華為是一家重技術(shù)、重產(chǎn)品、重質(zhì)量的企業(yè),可能在營(yíng)銷(xiāo)上它不是最出彩,但是技術(shù)最扎實(shí),產(chǎn)品有創(chuàng)意,質(zhì)量有保障,這是華為在質(zhì)量即生命的理念下,用品質(zhì)、服務(wù)構(gòu)建成的一個(gè)強(qiáng)大的體系。正是這個(gè)體系保證了華為一點(diǎn)點(diǎn)在用戶(hù)心中積累起的品牌形象。
中國(guó)質(zhì)量獎(jiǎng)第一名,這對(duì)華為不僅是實(shí)至名歸,同時(shí)也是中國(guó)制造正在形成的精神支點(diǎn),做笨人,做好產(chǎn)品,這才是中國(guó)制造的未來(lái)。
VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些_VI設(shè)計(jì)的原則是什么
形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把vi設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng),一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng),設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過(guò)程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素,然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合,再?gòu)闹羞x擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?span style="display:none">Vwy創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司
(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后,要讓vi設(shè)計(jì)人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài),才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素,一般來(lái)說(shuō),應(yīng)以3~7個(gè)部分或要素為宜,舍去與設(shè)計(jì)宗旨不相符的因素,以避免系統(tǒng)過(guò)于龐大,不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計(jì)宗旨,對(duì)全部要素進(jìn)行排列組合,形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評(píng)選最優(yōu)方案。通過(guò)比較研究,選出符合設(shè)計(jì)宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)新的伴侶,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營(yíng)如同此理,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,企業(yè)就會(huì)失去活力與生氣,創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國(guó)際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對(duì)成雙出現(xiàn)的,它們既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存。
因此,在企業(yè)形象的策劃中,明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識(shí),時(shí)刻注意以創(chuàng)新來(lái)向?qū)κ诌M(jìn)攻,以創(chuàng)新來(lái)堅(jiān)守自己的陣地,這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)意識(shí)是指廣大企業(yè)員工要時(shí)刻感受到企業(yè)的問(wèn)題和困難,特別是在成功的時(shí)候,更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。
危機(jī)常常使人崛起,崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識(shí)鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯,逼迫人們要擺脫危機(jī),只有踏上創(chuàng)新的道路。因此,危機(jī)意識(shí)會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識(shí)
特色意識(shí)是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中要以不同于他人的形象和手段展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色,這本身就是一種創(chuàng)造。所以,特色意識(shí)本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維,塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征,是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好,消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此,企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿意這個(gè)位置上來(lái)。
顧客至上觀念的建立是對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來(lái)一直在左右著人們的意識(shí)和行為,就此來(lái)說(shuō),顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山,其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識(shí)
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中,人性意識(shí)是指以人為核心,通過(guò)情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受,質(zhì)量?jī)H是一個(gè)方面,不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人,他就需要情感上的滿足,而不僅僅是產(chǎn)品使用價(jià)值上的滿足。人性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)商品交換意識(shí)的創(chuàng)新,體現(xiàn)著企業(yè)對(duì)顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重,反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個(gè)意義上,我們說(shuō)人性意識(shí)是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問(wèn)題帶入一種思維境界中時(shí),我們常常又為問(wèn)題的某種思維慣性障礙所阻隔,無(wú)法超越,因而陷入思維的困惑中無(wú)法自拔。這時(shí),我們不妨換個(gè)角度,就會(huì)收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣,換個(gè)角度,可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來(lái)思考問(wèn)題,也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來(lái)意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣,可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法,就會(huì)得到一中新思想。思考問(wèn)題不能一條道路到黑,要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法,甚至站在客體的位置上來(lái)思考。迂回意味著變換,變換意味著創(chuàng)新,只有走出既定的思維框架,我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對(duì)客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件:一是客體存在著某種美的品質(zhì),這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒(méi)有文化的人根本無(wú)法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美,甚至可能發(fā)生對(duì)人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以,美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,人們逐漸形成了美的理念,并以這種理念來(lái)判斷事物,區(qū)分美丑,如對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)律、和諧等。對(duì)稱(chēng)是指事物分布的若干部分均具有均齊的類(lèi)似感覺(jué)。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動(dòng)的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺(jué)或不自覺(jué)的憑借多年形成的美感來(lái)評(píng)價(jià)事物。
在企業(yè)形象策劃中,如果設(shè)計(jì)人員能夠自覺(jué)的把美的理念融入到vi設(shè)計(jì)思想中去,從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開(kāi)思維,就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新,創(chuàng)造出與眾不同的新方案來(lái)。這就要求vi設(shè)計(jì)人員必須深入生活實(shí)踐,細(xì)心捕捉自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域一切美的信息,將此升華為理念層次的美,并以這種美感來(lái)指導(dǎo)vi設(shè)計(jì)。
美可以創(chuàng)造新思維,展示企業(yè)形象的新天地。形式的美,可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美,可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為??傊?,美是企業(yè)形象的靈魂,要塑造企業(yè)形象之美,就需要有美的形象設(shè)計(jì)師,選準(zhǔn)美這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看,創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果,沒(méi)有思維方式的變異,就不會(huì)由思維結(jié)果的“異在”。因此,創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性,才能稱(chēng)為創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來(lái),方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中,特別是對(duì)企業(yè)理念的設(shè)計(jì),許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問(wèn)題,缺乏可識(shí)別性,如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開(kāi)拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等,早已落入俗套,沒(méi)有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴(lài)”,選擇一條與眾不同的新思路,構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問(wèn)題歸納啟示法
提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要,提出問(wèn)題等于解決了問(wèn)題的一半。這些人們所公認(rèn)的說(shuō)法都強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題提出的重要性。在如何提出問(wèn)題上,人們對(duì)此做了認(rèn)真的研究,并把問(wèn)題的種類(lèi)進(jìn)行了歸納,總計(jì)為8w問(wèn)題法,即:
(1)when什么時(shí)候
(2)where什么地方
(3)who誰(shuí)
(4)whom為誰(shuí)
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛,從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。無(wú)論我們碰到什么難題,都可以通過(guò)問(wèn)題法來(lái)理順?biāo)悸?,找到?wèn)題的癥結(jié),發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的通路。比如,一種產(chǎn)品在什么時(shí)間最好銷(xiāo)?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷(xiāo)售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價(jià)格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿意?產(chǎn)生問(wèn)題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物,甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系,即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式,可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中,聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專(zhuān)家設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí),而將其經(jīng)過(guò)提煉、抽象和升華,達(dá)到一種理性的美,然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念,最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上,轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來(lái)說(shuō),聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。
華為廣告設(shè)計(jì)與制作怎么樣
華為廣告設(shè)計(jì)與制作怎么樣?華為廣告設(shè)計(jì)與制作?華為品牌在企業(yè)的vi設(shè)計(jì)中起到關(guān)鍵的效果,因?yàn)槿A為品牌在產(chǎn)品的包裝方面也做到了非常不錯(cuò)的效果,而且一套完整的品牌vi設(shè)計(jì)包括的內(nèi)容比較多,下面是我們?cè)敿?xì)的介紹,品牌vi設(shè)計(jì)的核心是什么。一、品牌名稱(chēng)品牌的名稱(chēng)是企業(yè)vi設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵要素,它是表現(xiàn)企業(yè)風(fēng)格、建立企業(yè)品牌的首要因素。在品牌名稱(chēng)上要簡(jiǎn)潔明了,易讀易記。二、企業(yè)標(biāo)志企業(yè)標(biāo)志是企業(yè)的標(biāo)志,企業(yè)標(biāo)志一般由企業(yè)標(biāo)志和商標(biāo)文字組成,標(biāo)志設(shè)計(jì)要注重特色,要符合企業(yè)形象的。三、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)要求以簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、有個(gè)性的方式展現(xiàn)企業(yè)風(fēng)采,方便傳播。四、企業(yè)商標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)要求根據(jù)不同行業(yè)、不同類(lèi)地、不同地位的。企業(yè)商業(yè)字體。
華為品牌的vi設(shè)計(jì)理念?
華為需要一個(gè)新的識(shí)別標(biāo)志,以昭示公司從白手起家的本土企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)世界級(jí)品牌,從一個(gè)技術(shù)型公司轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曨櫩?、?chuàng)新及可持續(xù)發(fā)展的企業(yè),同時(shí)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧觀念。新的logo反映出了該企業(yè)的精神:致力于為顧客提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新服務(wù),為顧客創(chuàng)造長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。
向上萌發(fā)的“花圈”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng),給人一種平和的感覺(jué),而漸變效果則賦予它們一種立體感。漸變的中心朝向東方,好像在寓意“旭日東升”。
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