鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)課后小結(jié)（鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)課后小結(jié)及反思）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)課后小結(jié)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中怎樣體現(xiàn)有特色的鄉(xiāng)村建筑？

• 2、美麗鄉(xiāng)村-民宿發(fā)展模式

• 3、美麗鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)

• 4、七年級(jí)下冊(cè)游山西村教學(xué)設(shè)計(jì)

一、鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中怎樣體現(xiàn)有特色的鄉(xiāng)村建筑？

近年來(lái)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀規(guī)劃已成為一種趨勢(shì)，一種時(shí)尚，一種潮流，在每個(gè)人的心中，對(duì)于家鄉(xiāng)的情懷是無(wú)可替代的，無(wú)論人在哪，在多美的城市，只要一提到自己的家鄉(xiāng)，仍有太多的話要說(shuō)，太多的情要述。

首先要做好鄉(xiāng)村景觀，必須先做好建筑設(shè)計(jì)，景觀與建筑是密不可分的整體，彼此依存，相互依靠。鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)中的建筑大多由主體建筑與建筑小品組成，應(yīng)充分考慮其功能性與美觀性，整體建筑應(yīng)充分融于周?chē)h(huán)境，盡量做到融入自然，在材料的選擇上也應(yīng)采用能體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的材料，如：木材、石材等等。這樣既可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)，又可以節(jié)約成本。

其次要做好道路、水系的規(guī)劃，通過(guò)道路與水系建造自然的引導(dǎo)路線，將整體有序分割成單個(gè)個(gè)體，打造生態(tài)廊道，在尊重原有地形的基礎(chǔ)上，做到創(chuàng)新并賦予水系其生命力，讓整個(gè)鄉(xiāng)村活起來(lái)，不但具有造景功能，還要賦予生產(chǎn)生活的功能，正確處理農(nóng)業(yè)灌溉水系與自然水系關(guān)系，做到循環(huán)利用，保證水質(zhì)，達(dá)到可持發(fā)展的目標(biāo)。

最后也是重要的環(huán)節(jié)，便是植物的配置，只有合理的搭配好各種植物，才能打造出絢麗多彩的鄉(xiāng)村風(fēng)光，如：成片種植的農(nóng)作物，也同樣可以成為一處?kù)n麗的風(fēng)景線，做到每個(gè)季節(jié)都有花可賞，有景可觀，打造獨(dú)具特色的美麗鄉(xiāng)村。

二、美麗鄉(xiāng)村-民宿發(fā)展模式

隨著 社會(huì) 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，人類(lèi)生活水平的提高，生活環(huán)境日益嚴(yán)峻。巨大的工作壓力和快節(jié)奏的城市生活促進(jìn)了 旅游 業(yè)的快速發(fā)展，人們更愿意通過(guò)親近自然或者體驗(yàn)不同生活環(huán)境的方式來(lái)舒緩壓力、獲取靈感，而民宿成為人們青睞的產(chǎn)物,民宿景觀設(shè)計(jì)也變得極為重要,要美觀、更要尊重自然，然而民宿的發(fā)展模式有哪些？民宿項(xiàng)目需要具備哪些開(kāi)發(fā)條件？民宿的運(yùn)營(yíng)技巧有哪些？

民宿開(kāi)發(fā)模式以及特點(diǎn)

鄉(xiāng)村酒店模式

▲夯土小屋

在景區(qū)或城市周邊按照酒店模式，對(duì)村落進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃或改造，為游客提供標(biāo)準(zhǔn)化的食宿服務(wù)。

民宿建筑特征： 客房分為夯土小屋和樹(shù)頂別墅；建筑材料采用環(huán)保材料；景觀設(shè)計(jì)講究原生態(tài)和低成本、和諧性和特色化。

鄉(xiāng)居度假模式

▲鄉(xiāng)村 旅游 合作社

利用村落豐富的休閑資源，通過(guò)成立鄉(xiāng)村 旅游 合作社，鼓勵(lì)村民積極參與， 采用“村集體+企業(yè)”運(yùn)營(yíng)模式，引入休閑 娛樂(lè) 項(xiàng)目，獲取盈利，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興 。

民宿建筑特征：將閑置農(nóng)宅集中，進(jìn)行整體打造，由村集體對(duì)村內(nèi)空置民宅統(tǒng)一租賃回收，改造成外舊內(nèi)新、外樸質(zhì)內(nèi)奢華的效果，塑造獨(dú)立的度假品牌。

文化民宿模式

▲文化民宿

▲鄉(xiāng)土文化博物館

依托村落豐富的 歷史 文化， 保留傳統(tǒng)建筑外觀，篩選主題文化元素，設(shè)計(jì)個(gè)性化的文化民宿，為游客呈現(xiàn)立體的鄉(xiāng)土文化博物館 。

民宿景觀特征：文化底蘊(yùn)濃厚，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。

農(nóng)業(yè)莊園模式

▲鄉(xiāng)村莊園

在區(qū)位優(yōu)越的鄉(xiāng)村，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)，為游客提供莊園生活體驗(yàn)。

民宿建筑特征： 全面保護(hù)鄉(xiāng)村景觀，營(yíng)造原汁原味的鄉(xiāng)村氛圍，與鄉(xiāng)村景觀和諧統(tǒng)一。

民宿的開(kāi)發(fā)條件

1.項(xiàng)目周邊以及自身?yè)碛袠O具吸引力的資源條件，包括自然資源和人文資源，能夠吸引大量游客。

2.優(yōu)美宜居的氣候環(huán)境也是非常重要的，適合游客居住逗留。

3.良好的區(qū)位條件，地處熱門(mén)的 旅游 區(qū)、便利的交通路線上。

4.民宿投資開(kāi)發(fā)可以選擇在 旅游 區(qū)旺季時(shí)候住宿設(shè)施緊張的區(qū)域或者具有特色居民建筑群的區(qū)域。

民宿的運(yùn)營(yíng)技巧

1、除了傳統(tǒng)的特色建筑， 自然人文資源 也是民宿的重要依托，挖掘文化內(nèi)涵，是民宿產(chǎn)品創(chuàng)新的主要源泉。

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2、現(xiàn)在的民宿不再只是簡(jiǎn)單的食宿，而是體驗(yàn)的多元化，豐富的游樂(lè)體驗(yàn)項(xiàng)目， 能讓游客直接感受當(dāng)?shù)匚幕?，有助于與民宿主人建立感情紐帶 。

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3、民宿主人的人格魅力是民宿的靈魂，在展示個(gè)性的同時(shí)，可以吸引志趣相投之人，讓民宿成為愛(ài)好者的聚集地和交流平臺(tái)。

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總結(jié)

鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)的手法、理念并非是一成不變的，它依據(jù)不同地區(qū)具體條件和環(huán)境而做相應(yīng)的調(diào)整和變化，對(duì)具體的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行變通，靈活運(yùn)用。 中國(guó)園藝商學(xué)院 將助力美麗鄉(xiāng)村民宿搭建，創(chuàng)造出更多豐富多樣、溫馨美麗的鄉(xiāng)村民宿景觀作品，以適應(yīng)時(shí)代和 旅游 消費(fèi)者的需求。實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的美麗鄉(xiāng)村 ！

三、美麗鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)

美麗鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村旅游屬全部旅游產(chǎn)品體系中內(nèi)涵清晰、外延廣泛的一類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)旅游產(chǎn)品，需要同時(shí)滿足“發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)和以鄉(xiāng)村作為主要吸引物”兩大特征，這兩大特征也是鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)價(jià)值和面向游客的核心吸引力所在?！∧敲礋幔旅媸俏覟榇蠹艺淼拿利愢l(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)，歡迎大家參考借鑒。

前提：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要有兩把刷子

隨著城市人口越來(lái)越多，鄉(xiāng)村便成了“老弱幼”的“代言詞”，雖說(shuō)近幾年來(lái)美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展越來(lái)越好。但不能否認(rèn)的事，還有大量的鄉(xiāng)村仍舊處在貧困的狀態(tài)。

而近兩年來(lái)，由于鄉(xiāng)村旅游的“熱門(mén)”，不少鄉(xiāng)村也想著通過(guò)鄉(xiāng)村旅游來(lái)改變鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀。但是鄉(xiāng)村旅游不是說(shuō)做就能做得，要做鄉(xiāng)村旅游需要兩把刷子，分別是：相對(duì)美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境，或者足夠超越別的村的設(shè)施條件，也就是通過(guò)足夠的投資來(lái)改變先天不足。

定位：鄉(xiāng)村旅游將是中高品質(zhì)休閑產(chǎn)品

從規(guī)劃設(shè)計(jì)視角談鄉(xiāng)村旅游系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，單個(gè)農(nóng)戶(hù)自發(fā)經(jīng)營(yíng)這種，就不在討論之列了。

無(wú)論是政府或者開(kāi)發(fā)商，在當(dāng)今條件背景下投入開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游，首先不能再認(rèn)為這是一件簡(jiǎn)單粗放的事，依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)那種人均20、30元包玩一天的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品已因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)激烈而陷入困局，老的產(chǎn)品無(wú)力提質(zhì)，新的產(chǎn)品不易進(jìn)入，外部整合成本太高，都是導(dǎo)致相對(duì)停滯的主要因素。

從臺(tái)灣或國(guó)外經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，鄉(xiāng)村旅游也非低端產(chǎn)品，只不過(guò)因我國(guó)農(nóng)村地區(qū)普遍相對(duì)落后等原因，鄉(xiāng)村旅游成為低端便宜的同義詞，實(shí)質(zhì)上，這種局面在國(guó)內(nèi)不少地區(qū)隨著市場(chǎng)的升級(jí)而逐步改變，特別是某些占據(jù)優(yōu)勢(shì)資源的鄉(xiāng)村區(qū)域，儼然已經(jīng)成為高大上的目的地。

當(dāng)然，這么說(shuō)并不是未來(lái)低端產(chǎn)品會(huì)消亡，只要市場(chǎng)有需求，低端產(chǎn)品仍然會(huì)長(zhǎng)期存在，不過(guò)其生存空間會(huì)受到擠壓，存留于相對(duì)邊緣的區(qū)域。

鄉(xiāng)村旅游屬全部旅游產(chǎn)品體系中內(nèi)涵清晰、外延廣泛的一類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)旅游產(chǎn)品，需要同時(shí)滿足“發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)和以鄉(xiāng)村作為主要吸引物”兩大特征，這兩大特征也是鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)價(jià)值和面向游客的核心吸引力所在。

由上述概念很容易得知，如果鄉(xiāng)村旅游的吸引僅僅因?yàn)閮r(jià)格便宜而品質(zhì)不高，必然是難以持久的，鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)吸引力在于為游客提供鄉(xiāng)村主題鮮明、內(nèi)涵豐富的旅行體驗(yàn)，特別是個(gè)性化的精神體驗(yàn)是主要產(chǎn)品消費(fèi)訴求。需要特別說(shuō)明的是，這種鄉(xiāng)村主題鮮明的產(chǎn)品，并不代表說(shuō)鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品品質(zhì)可以不高、條件可以簡(jiǎn)單，而是要通過(guò)產(chǎn)品傳遞出鄉(xiāng)村文化中質(zhì)樸、真誠(chéng)以及充滿鄉(xiāng)愁的內(nèi)在意境;服務(wù)方面，不一定如標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品一般有據(jù)可循，但這種鄉(xiāng)親般的'人文情感交流、鄉(xiāng)愁所蘊(yùn)含深刻無(wú)限延展的心靈慰藉、綠色質(zhì)樸的純粹感受，都是一切標(biāo)準(zhǔn)化所不能媲美的鄉(xiāng)村旅游核心價(jià)值。

由此看來(lái)，可以持久經(jīng)營(yíng)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，至少要滿足“環(huán)境好、有內(nèi)涵”兩個(gè)要素，這樣形態(tài)的產(chǎn)品，難道還會(huì)品質(zhì)不高嗎?

趨勢(shì)：產(chǎn)品細(xì)分和跨界鄉(xiāng)村旅游是主要方向

而隨著經(jīng)濟(jì)增速的放緩、帶薪休假的落實(shí)，以及門(mén)票型收益景區(qū)的增長(zhǎng)乏力，過(guò)了“到此一游”階段的城市群體，日常周末大小長(zhǎng)假出游將成為他們生活中的一部分的時(shí)候，主要城市周邊的鄉(xiāng)村旅游會(huì)成為最常見(jiàn)和普及的產(chǎn)品形態(tài)。

簡(jiǎn)單而言，當(dāng)鄉(xiāng)村概念被激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)所瓜分殆盡之時(shí)，產(chǎn)品細(xì)分將會(huì)出現(xiàn)。初期的鄉(xiāng)村旅游，無(wú)論是經(jīng)營(yíng)者還是消費(fèi)者，最先想要的都是如何不同深度挖掘“三農(nóng)”資源，當(dāng)挖掘到一定程度，就會(huì)顯得刻意且脫離群眾，此時(shí)，細(xì)分類(lèi)產(chǎn)品和跨界搭配便會(huì)出現(xiàn)。

產(chǎn)品細(xì)分是鄉(xiāng)村旅游基于自身環(huán)境資源特點(diǎn)所直接或間接衍生出的產(chǎn)品內(nèi)容，這里的細(xì)分，不是只在廣義的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品分類(lèi)，而是狹義的，以某個(gè)細(xì)分方向的深耕。例如，基于有機(jī)種植和風(fēng)格特色而延伸出的主題農(nóng)場(chǎng)，如意大利農(nóng)場(chǎng)、某某酒莊;或者基于某類(lèi)特定人群而營(yíng)造的專(zhuān)項(xiàng)功能聚集，如親子、婚慶之類(lèi);再或者在占據(jù)優(yōu)勢(shì)資源的條件下，根據(jù)市場(chǎng)消費(fèi)來(lái)細(xì)分產(chǎn)品層次。

跨界，更是以鄉(xiāng)村環(huán)境為依托，與業(yè)主自身優(yōu)勢(shì)背景資源進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)1+1>2的升級(jí)。應(yīng)該說(shuō)，鄉(xiāng)村是一件非常百搭的外套，無(wú)非看你是披著外套還是真要靠這件外衣保暖，決定鄉(xiāng)村旅游所占據(jù)的分量比重。

無(wú)論是細(xì)分或者跨界，都將不再是狹義鄉(xiāng)村旅游的范疇，而越來(lái)越走向綜合型開(kāi)發(fā)。當(dāng)然，作為一個(gè)位于鄉(xiāng)土環(huán)境之中良性的理性旅游綜合開(kāi)發(fā)，都將于原住民脫離不了干系，處理的得當(dāng)，不僅光鮮亮麗，而且還非常保暖。

途徑：鄉(xiāng)村風(fēng)貌景觀的“三步走“升級(jí)

制約我國(guó)大多數(shù)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的因素，除了鄉(xiāng)居設(shè)施質(zhì)量外，最主要的便是鄉(xiāng)村(特別是鎮(zhèn)區(qū))的風(fēng)貌景觀環(huán)境普遍很糟，有錢(qián)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)像城市，鄉(xiāng)下也多是村村通的水泥路和新農(nóng)村整齊的瓷磚房，能種植的地方全都開(kāi)墾了，種點(diǎn)有觀賞性的作物還好，否則真是不太有美感優(yōu)勢(shì)區(qū)域政府聯(lián)合投資商建設(shè)若干綜合型基地;線路之上合適位置政府投入改造若干公共節(jié)點(diǎn);景區(qū)周邊政府扶持有積極性農(nóng)戶(hù)改造一批農(nóng)家樂(lè)(或鄉(xiāng)村旅游點(diǎn))。

其中，基地，不僅是延伸至鄉(xiāng)村區(qū)域的服務(wù)配套的神經(jīng)末梢，更是依托略有實(shí)力投資商建設(shè)一批拿得出手的鄉(xiāng)居，根據(jù)每個(gè)基地和投資商的特點(diǎn)，基地風(fēng)格各異，但在一個(gè)縣域范圍內(nèi)布局了：自駕車(chē)房車(chē)露營(yíng)基地、融合現(xiàn)代藝術(shù)與涂鴉繪畫(huà)的集裝箱房基地、依托有機(jī)茶園的山地度假基地…基地本身具有一定功能，并通過(guò)基地輻射周邊鄉(xiāng)村區(qū)域的活動(dòng)性產(chǎn)品，例如登山、采摘、自行車(chē)…

節(jié)點(diǎn)，作為明顯帶有公共配套性質(zhì)的內(nèi)容，應(yīng)由政府主導(dǎo)投入建設(shè)，節(jié)點(diǎn)整合有觀景臺(tái)、停車(chē)場(chǎng)、廁所、小型服務(wù)站、交通指示牌等，在無(wú)法全面改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)貌的前提下，先從局部入手，帶入部分旅游服務(wù)功能與意識(shí)，納入城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和新農(nóng)村建設(shè)，有錢(qián)的地方多做幾處，沒(méi)錢(qián)的地方少做幾處，讓游客有機(jī)會(huì)停下來(lái)。

農(nóng)家樂(lè)，完全讓農(nóng)民自主去做肯定不行，農(nóng)民很難知道城里游客的要什么。至少農(nóng)家樂(lè)的改造設(shè)計(jì)要政府把關(guān)，甚至最好政府聘請(qǐng)合適的設(shè)計(jì)公司做出方案來(lái)扶持農(nóng)戶(hù)，服務(wù)也必須要培訓(xùn)，這些都是最基本的，還是那句話，開(kāi)始不用數(shù)量多，但必須要效果好，才能起到引領(lǐng)帶動(dòng)作用。

農(nóng)戶(hù)：需要做好兩件事

中國(guó)是典型的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，兩極分化極其嚴(yán)重?？陀^的說(shuō)，我們的農(nóng)民不同于國(guó)外，長(zhǎng)期處于社會(huì)底層，雖然很多農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)相對(duì)優(yōu)越，但從事服務(wù)行業(yè)，從理念到意識(shí)再到水平，基本上與要求差距仍非常大，也可能是寡聞，至少在我們的認(rèn)知里，很少看到完全由農(nóng)民群體自主開(kāi)發(fā)成功的經(jīng)典范例。

曲線，是指在整個(gè)行業(yè)格局中，由政府和農(nóng)戶(hù)奠定一定的基礎(chǔ)，規(guī)模化系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)升級(jí)與發(fā)展，必須要導(dǎo)入至少是當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)企業(yè)，或者外部投資商進(jìn)入，不管是企業(yè)主導(dǎo)或者“企業(yè)+農(nóng)戶(hù)”之類(lèi)的方法，才能有機(jī)會(huì)走上良性進(jìn)步的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之上，如此，反過(guò)來(lái)作用于農(nóng)戶(hù)，效果會(huì)更好。

除了經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)之外，更多的農(nóng)戶(hù)在鄉(xiāng)村旅游的大格局中，做好兩件事最重要，分別是：提供“鄉(xiāng)愁服務(wù)”和實(shí)現(xiàn)綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)。

服務(wù)，是體現(xiàn)地方人文與鄉(xiāng)愁的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村旅游的重要特點(diǎn)，鼓勵(lì)甚至獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)村富余勞動(dòng)力參與到旅游發(fā)展之中，提供一線乃至二線的服務(wù)，意識(shí)好的，提供鄉(xiāng)村向?qū)А⒉惋嫿哟?、手工藝展示之?lèi)，意識(shí)一般的，客房衛(wèi)生、安全防護(hù)也總是可以的。

綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)，立志于大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的地方，我們建議未來(lái)的趨勢(shì)一定是走上綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)之路，化肥農(nóng)藥留給那些農(nóng)業(yè)大縣去用吧，小而美的鄉(xiāng)村，綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)搭配鄉(xiāng)村旅游，肯定效益更好。這些方面，通過(guò)政府引導(dǎo)農(nóng)戶(hù)走上綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)之路。近的，為鄉(xiāng)村旅游營(yíng)造好的環(huán)境，有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品直接賣(mài)給游客;遠(yuǎn)的，政府為地方綠色農(nóng)業(yè)品牌進(jìn)行背書(shū)，優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品如今可以很容易通過(guò)電商平臺(tái)銷(xiāo)往全國(guó)各地，里外農(nóng)戶(hù)也都合適。唯獨(dú)轉(zhuǎn)型的陣痛期，需要政府與主力投資商，用好的機(jī)制體制來(lái)化解。

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四、七年級(jí)下冊(cè)游山西村教學(xué)設(shè)計(jì)

《游山西村》這首詩(shī)的作者是圍繞一個(gè)“游”字貫穿全文的，生動(dòng)刻畫(huà)了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫(huà)了農(nóng)民的淳樸和好客的品質(zhì)。下面是我收集整理的七年級(jí)下冊(cè)游山西村教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考！

七年級(jí)下冊(cè)游山西村教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：了解有關(guān)陸游的知識(shí)及相關(guān)寫(xiě)作背景。理解詩(shī)句的含義；賞析詩(shī)歌中蘊(yùn)含哲理的名句；體味詩(shī)歌優(yōu)美的意境。

2、過(guò)程與方法：

朗讀、合作探究；

讀說(shuō)結(jié)合，想象畫(huà)面，體會(huì)借景抒情的表現(xiàn)手法。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀

培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的思想感情，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詩(shī)句的含義；領(lǐng)悟詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理；體味詩(shī)歌優(yōu)美的意境。

教學(xué)難點(diǎn)：

分析詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)方法：

朗讀，自主探究、合作互動(dòng)

教學(xué)過(guò)程：

【導(dǎo)入新課】

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，各種題材、不同風(fēng)格的古代詩(shī)歌異彩紛呈，芬芳四溢，它們猶如一座美麗的大花園，使人陶醉，令人神往。今天就讓我們一起來(lái)欣賞這朵清新而又迷人的田園之花吧！

板書(shū)課題：《游山西村》

【知詩(shī)人，解詩(shī)題】

陸游（1125－1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，存詩(shī)9300多首，是中國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》傳世。

宋孝宗乾道二年（1166年），陸游由于支持張浚北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居住在山陰鏡湖之三山村。“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。這首詩(shī)作于次年春。

【聽(tīng)范讀，想畫(huà)面】

學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真聽(tīng)，自由朗讀；

分組合作，結(jié)合注釋?zhuān)胂螽?huà)面，能準(zhǔn)確、流利地描述各詩(shī)句的內(nèi)容。

明確：

不要笑話農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁味薄，豐收之年他們款待客人菜肴豐足。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。

【釋詩(shī)句，明詩(shī)意】

1、教師板書(shū)，總結(jié)詩(shī)句含義：

首聯(lián)：熱情好客頷聯(lián)：山村美景（對(duì)偶）頸聯(lián)：淳樸民風(fēng)（對(duì)偶）尾聯(lián)：抒寫(xiě)愿望

2、引導(dǎo)，分析詩(shī)歌中的表達(dá)方式以及借景抒情的表現(xiàn)手法：

風(fēng)景美，民俗美，人情更美

喜悅、贊頌、熱愛(ài)、留戀

（情景交融）

【入意境，悟哲理】

頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是千古傳誦的名句。

既生動(dòng)地寫(xiě)出了江南農(nóng)村山水環(huán)繞、絢麗明媚的自然風(fēng)光。又在寫(xiě)景中蘊(yùn)含哲理：身處困境之時(shí)，只要你堅(jiān)定信念，鍥而不舍，繼續(xù)前行，就會(huì)迎來(lái)一個(gè)充滿光明和希望的嶄新境界。（景中寓理）

小結(jié)：

《游山西村》是一首記游的七言律詩(shī)。本詩(shī)緊扣“游”字，按照“敘事—寫(xiě)景—抒情”的順序，生動(dòng)描畫(huà)出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖，表達(dá)了對(duì)古樸淳厚的鄉(xiāng)村民俗的留戀和熱愛(ài)之情。

【再拓展，作比較】

過(guò)故人莊

（唐：孟浩然）

故人具雞黍sh，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜xiá。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還huán來(lái)就菊花。

【注釋】

1、過(guò)：拜訪，探訪，看望。

2、故人：老朋友

3、具：準(zhǔn)備。

4、雞黍：指燒雞和黃米飯。

5、合：環(huán)繞。

6、郭：指村外。

7、斜：（xiá）

8、軒：窗戶(hù)。

9、場(chǎng)圃：農(nóng)家的小院。（場(chǎng)：打谷場(chǎng)。圃：菜園。）

10、話桑麻：談?wù)撉f稼。

11、就：赴。這里指欣賞的意思。

（比較閱讀，學(xué)生分組探討學(xué)習(xí)）

明確：

《過(guò)故人莊》以親切的語(yǔ)言，如話家常，寫(xiě)詩(shī)人到農(nóng)家做客的情景，描繪了恬靜秀美的田園風(fēng)光，歌頌了淳樸誠(chéng)摯的友情，表達(dá)出對(duì)寧?kù)o的田園生活的熱愛(ài)。

比較兩首田園詩(shī)

1、相同之處：都是律詩(shī)；都先寫(xiě)做客原因，再寫(xiě)路途見(jiàn)聞，最后寫(xiě)重游之愿；都表達(dá)了對(duì)優(yōu)美田園風(fēng)光的熱愛(ài)。

2、不同之處：《游山西村》中，“拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”，表明詩(shī)人重游的時(shí)間不確定；而《過(guò)故人莊》中，“待到重陽(yáng)日”，表明重游時(shí)間是確定的。

《游山西村》側(cè)重表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村古樸民風(fēng)的留戀；《過(guò)故人莊》更側(cè)重于表達(dá)對(duì)深厚友情的贊美。

【課堂練習(xí)】

1、一般來(lái)說(shuō)，格律詩(shī)的（）聯(lián)和（）聯(lián)需要運(yùn)用對(duì)偶的修辭方法；找出《游山西村》一詩(shī)的韻腳，標(biāo)記出來(lái)。此詩(shī)所押的韻是（）。

2、既寫(xiě)景又蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句是（）

3、贊賞農(nóng)民朋友熱情好客的詩(shī)句是（）

4、表現(xiàn)村民淳樸風(fēng)俗的詩(shī)句是（）

5、表明留戀田園風(fēng)光和古樸民俗的詩(shī)句是（）

【課后作業(yè)】

1、背誦并默寫(xiě)《游山西村》。

2、搜集幾首田園詩(shī)，摘抄下來(lái)，積累知識(shí)。

翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《田園四時(shí)雜興》（其一）

辛棄疾的《清平樂(lè)。村居》等等。

3、閱讀并摘抄陸游的詩(shī)，體會(huì)他的愛(ài)國(guó)情懷和創(chuàng)作風(fēng)格。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

游山西村

（七言律詩(shī)）

首聯(lián)：熱情好客

頷聯(lián)：山村美景{對(duì)偶}

頸聯(lián)：淳樸民風(fēng){對(duì)偶}

尾聯(lián)：抒寫(xiě)愿望

表現(xiàn)手法——借景抒情

七年級(jí)下冊(cè)游山西村教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

教學(xué)目標(biāo) ：

1、初步了解陸游，理解詩(shī)意；背誦本詩(shī)。

2、理解主題，學(xué)會(huì)賞析名句，體味詩(shī)詞意境。

3、增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn) ：

目標(biāo)1。

教學(xué)難點(diǎn) ：

目標(biāo)2。

教學(xué)方法 ：

朗讀、研討。

課型：新授課。

課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程 ：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)抒發(fā)了抗金愛(ài)國(guó)的情懷，一度得到孝宗的賞識(shí)，所以入朝當(dāng)了軍器少監(jiān)。但朝中的投降派百般排擠他，不斷上書(shū)皇帝，誣陷他終日賞花吟詩(shī)，不務(wù)正業(yè)，皇帝偏聽(tīng)偏信，結(jié)果陸游被棄。

陸游懷著滿腔的憤怒，回到老家紹興閑居。一天，陸游前往山西村拜訪友人，友人及左鄰右舍聽(tīng)說(shuō)陸游來(lái)訪，都熱情地接待他，家家戶(hù)戶(hù)擺酒設(shè)宴相迎。那淳樸的民風(fēng)使陸游十分感動(dòng)，他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下詩(shī)篇《游山西村》。詩(shī)中有這樣兩句：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

詩(shī)句既描繪了大自然的景象，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)寄予希望的心境。“柳暗花明”后用來(lái)比喻環(huán)境的突然轉(zhuǎn)變；也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下找到了解決問(wèn)題的方法。

二、整體感知：

1、“游”，出游。“山西村”，是指當(dāng)時(shí)三山附近的一個(gè)小村。這首詩(shī)寫(xiě)的是作者在鄉(xiāng)下做客時(shí)，農(nóng)民殷勤好客的情形，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村的真摯感情。

2、陸游（1125—1210），南宋偉大詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（現(xiàn)浙江省紹興市）人，做過(guò)寶章閣待制。幼年時(shí)正當(dāng)金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。中年時(shí)期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊(duì)生活，前后九年，進(jìn)一步激發(fā)了愛(ài)國(guó)激情，對(duì)他的創(chuàng)作

有很大的影響。由于他堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng)常受到投降集團(tuán)的壓制。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在政治斗爭(zhēng)中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅(jiān)持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。他晚年失去了官職，回到了故鄉(xiāng)，報(bào)國(guó)信念始終沒(méi)有衰退。一生留下九千多首詩(shī)，大都洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，充滿收復(fù)失地的信心。風(fēng)格豪邁是他詩(shī)歌的特色。

三、細(xì)讀品味：

1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫(xiě)農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況?！白汶u豚”，形容菜肴很豐盛?！白恪保白銐颉??！半唷保∝i，這里泛指豬。

2、“山重水復(fù)疑無(wú)踟，柳暗花明又一村”。這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫(xiě)的是眼前景，述的是真實(shí)感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無(wú)路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。

兩句后來(lái)常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅(jiān)持不懈、生意不絕的啟示，引導(dǎo)人們從一個(gè)狹小的圈子奔向一個(gè)開(kāi)闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。

3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。前一聯(lián)寫(xiě)村外風(fēng)光，這一聯(lián)轉(zhuǎn)為寫(xiě)村中所見(jiàn)所聞。春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農(nóng)家的穿載簡(jiǎn)潔樸素，還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。

4、“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！币馑际钦f(shuō)，從今以后，假如你們?cè)试S我在空閑的時(shí)候趁著晚上的月色前來(lái)訪問(wèn)的話，那么，我會(huì)隨時(shí)在夜間拄著杖叩啟你們的家門(mén)的。這里，不僅說(shuō)明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽，也充分表露了詩(shī)人對(duì)山西村和山西農(nóng)民無(wú)限喜愛(ài)的真摯情感。

四、教師小結(jié)：

這首抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活的詩(shī)篇，題材比較普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。

詩(shī)中表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗古樸的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和向往。

五、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

游山西村

農(nóng)家——豐衣足食；村外——景色優(yōu)美；村內(nèi)——民風(fēng)古樸；希望——隨時(shí)做客。

七年級(jí)下冊(cè)游山西村教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】學(xué)會(huì)本課4個(gè)生字，了解“山西村、臘酒、豚、疑”等詞語(yǔ)的意思，正確、流利、有感情地朗讀課文。

【過(guò)程與方法】通過(guò)反復(fù)誦讀、聯(lián)想、想象，感受村民的.淳樸以及蘊(yùn)含的哲理。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。體會(huì)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的哲理思想。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】品讀重點(diǎn)詞語(yǔ)，感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。

【難點(diǎn)】理解“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意思，并嘗試加以運(yùn)用。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

蘇軾在游歷西林山寺有感而發(fā)，題詩(shī)寫(xiě)詞，而流傳至今，而在宋朝同樣也有這么一位詩(shī)人，在游歷一座村落時(shí)，也寫(xiě)下了千古絕唱！這位詩(shī)人他是誰(shuí)呢？又留下了怎樣“絕唱”？今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)下《游山西村》。

（二）初讀感知

1、讀過(guò)標(biāo)題你是否有疑問(wèn)？

預(yù)設(shè)：山西村在什么地方？

過(guò)渡：山西村只是一個(gè)小山村，作者去這個(gè)山西村游玩會(huì)有什么收獲呢？

2、老師范讀課文，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)讀音和停頓。

3、學(xué)生自由朗讀，解決生字詞。

指導(dǎo)：學(xué)習(xí)生字“豚”，注意：不要在“豚”的上面加點(diǎn)，寫(xiě)法上左窄右寬。

4、學(xué)生齊讀，思考概括詩(shī)歌大意。

（三）深入研讀

1、試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)四句詩(shī)都是什么意思？

2、作者這次出游到底收獲了哪些呢？（小組合作）

收獲一：村民的熱情

（1）從哪里看出來(lái)村民熱情好客？

明確：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚

（不要笑話農(nóng)民朋友家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉十分充足。山民招待客人時(shí)的情景，他們會(huì)盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。你能把山民的這份淳樸、好客情感通過(guò)讀表達(dá)出來(lái)嗎？此刻詩(shī)人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動(dòng)了，從“莫笑”一詞可以看出，詩(shī)人叫大家不要笑。這里的酒菜雖然簡(jiǎn)單、淳樸，但包含了村民對(duì)詩(shī)人的深厚情誼。）

（2）再次齊聲朗讀，讀出情感。

收獲二：人生哲理

（1）從哪句詩(shī)獲得哲理？

明確：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

（山重水復(fù)真好像已無(wú)路可走，柳暗花明處又冒出一個(gè)村莊。）

（2）在山重水復(fù)，作者以為無(wú)路可走的時(shí)候，突然他眼前一亮，看到了什么？這里景色怎么樣？

（3）這句詩(shī)看出了怎樣的哲理？

明確：對(duì)自己眼下困頓遭遇表示樂(lè)觀豁達(dá)。提出了不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”的人生哲理。

（4）詩(shī)人此時(shí)的心情肯定是非常欣喜，你能把它讀出來(lái)嗎？（指導(dǎo)朗讀）

（四）鞏固提高

詩(shī)人出游獲得了很多收獲，那么經(jīng)過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲呢？

（五）小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：回顧本課所揭示的哲理，有感情的朗讀詩(shī)歌，結(jié)束課堂。

作業(yè)：

1、將這首詩(shī)背給你的家長(zhǎng)聽(tīng)，并和他們談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解。

2、制作“陸游小檔案”。教師鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)，不要拘泥課本中的形式，可配畫(huà)，編目錄，題寫(xiě)前言、后記，包括作者的生活年代、代表作品等，也可做成本周的綜合學(xué)習(xí)資料。

以上就是小編對(duì)于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)課后小結(jié)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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