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樂山品牌設(shè)計vi設(shè)計(樂山品牌設(shè)計vi設(shè)計公司)
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本文目錄:
品牌vi設(shè)計的技巧有哪些
Vi是Unix世界里極為普遍的全屏幕文本編輯器,是VIM的別名(簡稱)。幾乎可以說任何一臺Unix機器都會提供這套軟體。Linux當然也有,它的vi其實是elvis(版權(quán)問題),不過它們都差不多。熟悉DOS下的文書處理后,也許會感到vi并不好用;Unix上也已經(jīng)發(fā)展出許多更新、更好用的文書編輯器,但是并不一定每一臺Unix機器上都會安裝這些額外的軟體。所以,學習vi的基本操作還是有好處,讓你在各個不同的機器上得心應(yīng)手。
Vi基本觀念
Unix提供一系列的ex編輯器,包括ex,edit和vi。相對於全屏幕編輯器,現(xiàn)在可能很難想像如何使用ex,edit這種行列編輯器。Vi的原意是"Visual",它是一個立即反應(yīng)的編輯程序,也就是說可以立刻看到操作結(jié)果。
也由于vi是全屏幕編輯器,所以它必須控制整個終端屏幕哪里該顯示些什么。而終端機的種類有許多種,特性又不盡相同,所以vi有必要知道現(xiàn)在所使用的是哪一種終端機。這是由TERM這個環(huán)境變數(shù)來設(shè)定,設(shè)定環(huán)境變數(shù)方面請查看所使用shell的說明。
只要簡單的在Shell下執(zhí)行vi就可以進入vi的編輯環(huán)境。在實際操作之前先對它有個了解會比較好。Vi有兩種模式,輸入模式以及指令模式。輸入模式即是用來輸入文字資料,而指令模式則是用來下達一些編排文件、存檔、以及離開vi等等的操作指令。當執(zhí)行vi后,會先進入指令模式,此時輸入的任何字元都視為指令。對于vi的詳細操作,可參考相關(guān)的Unix教程。
vi歷史
1.vi的誕生
vi是BillJoy所寫,當時這位大牛還在Berkeley。KenThompson去Berkeley的時候帶去了他那不完整的Pascal系統(tǒng),而BillJoy恰好在暑假就接到修復它的工作,他就修復代碼時使用的編輯器ed很不滿意。正好,他們從一個叫GeorgeCoulouris的家伙那里拿到了em的代碼,em比ed要好用。他們就修改了em,發(fā)明了en,而最終又變成了ex(連BillJoy本人也不知道怎么就變成了ex)。后來他熬了幾個月的夜就寫出了vi。
2.vi并不是一個周末就寫出來的。
BillJoy自己也宣稱花了很多時間,不過似乎不是因為它有多難寫,而是因為Bill的modem很慢,只有300波特
品牌vi設(shè)計是什么
中匯設(shè)計(專業(yè)VI設(shè)計公司):
品牌VI設(shè)計是一個企業(yè)或組織用來展示其品牌形象和價值觀的視覺識別系統(tǒng)。VI是Visual Identity的縮寫,意味著通過可視化元素傳達品牌信息。VI設(shè)計中包含了標志、標準字體、配色方案、圖形元素、排版等多種視覺要素,這些元素的整合能夠形成一套統(tǒng)一的視覺風格,使得消費者可以更好地識別和記憶品牌。
品牌VI設(shè)計在營銷活動中具有重要的作用。首先,品牌VI設(shè)計能夠打造品牌形象,樹立品牌信任度和忠誠度,并增強品牌的品質(zhì)感。其次,品牌VI設(shè)計能夠提高品牌辨識度。當消費者看到品牌的標志、顏色、字體等元素時,他們會馬上想到品牌的名稱和價值觀。最后,品牌VI設(shè)計能夠增強品牌的競爭力。良好的品牌VI設(shè)計能夠使品牌顯得更專業(yè)和有序,讓消費者對品牌產(chǎn)生更強的信任感,從而提高品牌在市場上的競爭力。
在進行品牌VI設(shè)計之前,企業(yè)需要明確自己的品牌價值觀,以此作為設(shè)計的基礎(chǔ)。然后,設(shè)計師需要思考如何將這些價值觀轉(zhuǎn)化為視覺元素。
品牌包裝設(shè)計
品牌包裝
1.CIS(CORPORATEIDENTITYSYSTEM企業(yè)形象識別系統(tǒng))
完成品牌塑造之后,我們就進入了第二個階段-品牌包裝,提到品牌包裝就不能不聯(lián)想到CIS,在旅游界,導入CIS的成功企業(yè)應(yīng)首推“廣之旅”,正是企業(yè)品牌戰(zhàn)略的成功運用使“廣之旅”從默默無聞的“廣州市旅游公司”一躍成為全國旅行社十強之一。近幾年成都、杭州、大連、武漢等城市,都在樹立自身品牌形象方面進行了嘗試。其中成都的“東方伊甸園”、杭州的“休閑之都”、大連的“浪漫之都”、廣州的“南國商都”、武漢的“東方芝加哥”等已有一定影響。連一些中等城市(如德陽市)也邀請我們公司為之系統(tǒng)性的進行區(qū)域形象策劃。因此CIS已經(jīng)由小CIS發(fā)展到大CIS,即把原來代表企業(yè)的C(Corporate)延伸為代表城鎮(zhèn)的C(County或City)。CI形象已不僅是單個的企業(yè)或景區(qū)形象,而是演化為整合的區(qū)域形象。
1.1視覺識別系統(tǒng)(VI)
VI是從視覺的角度對品牌進行包裝,具體由代表品牌形象的LOGO、宣傳海報、展板、宣傳片、宣傳冊等。VI設(shè)計應(yīng)圍繞品牌的主題定位進行,將品牌內(nèi)涵的視覺化形象以造型、顏色、字體變形等手法表現(xiàn)出來。
在德陽項目的LOGO設(shè)計中(見圖2.1),簡潔的字母DY造型中極具金屬剛性和張力感,代表了德陽陽剛休閑之都的主題定位,Y字上三星堆面具的圖案同時凸現(xiàn)了德陽最具代表性的旅游資源,漢字中德陽兩個字的變化也是突出陽剛、陽光理念,顏色上桔紅色和綠色體現(xiàn)了生態(tài)、自然、活力、健康的品牌主題內(nèi)涵。展板的設(shè)計(見圖2.2)主題構(gòu)思則是在展現(xiàn)德陽最具旅游吸引力旅游資源的同時向潛在游客傳遞德陽旅游前衛(wèi)、時尚、動感、神秘的品牌感性信息。
1.2理念識別系統(tǒng)(MI)和行為識別系統(tǒng)(BI)
目前很多企業(yè)在進行CIS設(shè)計的過程中存在重VI輕MI和BI的現(xiàn)象,作為完整的CIS系統(tǒng)中MI和BI同樣是不可缺少的重要組成部分。MI策重在品牌傳播過程中企業(yè)精神和理念的傳播,對于旅游目的地同樣需要有自己品牌理念,例如:德陽旅游的品牌就在傳播生態(tài)、自然、活力、健康的理念,其核心品牌內(nèi)涵就是倡導積極健康的休閑理念和生活方式。BI在旅游業(yè)的應(yīng)用主要是從業(yè)人員的接待行為標準化和市民為實現(xiàn)品牌內(nèi)涵的行為自覺化,以此來詮釋品牌的人文內(nèi)涵。
2.宣傳口號
在品牌的傳播過程中好的宣傳口號對旅游品牌的傳播具有非常重要的意義。一句“樂山,樂水,樂逍遙”把四川樂山市的旅游形象宣傳的淋漓盡致。宣傳口號的提煉通常是圍繞品牌主題進行,同時宣傳口號的壓韻和上口與否相當重要。
例如:“驚探古蜀文化體驗陽剛休閑”,口號中的驚探和體驗形成了具有動感的前后對應(yīng),同時對驚嘆的“探”化處理又完全符合了廣告中借字來轉(zhuǎn)換概念的技術(shù)性理念。
3.聽覺包裝
品牌聽覺包裝的常用手法就是“讓旅游插上歌聲的翅膀”。旅游業(yè)成功例子包括:由日本著名歌星演唱的《無錫旅情》,讓成群結(jié)隊的日本人按歌索景來到無錫;像風靡一時的《太湖美》、《太陽島上》、《請到天涯海角來》、《我想去桂林》等都是無意識創(chuàng)作出來的旅游歌曲的佳作,而這些歌曲在客觀上令其所涉及的景區(qū)獲益匪淺,可謂是“無心插柳柳成蔭”了。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,旅游歌曲的這種作用逐漸顯露出其市場價值,于是一些旅游景區(qū)、旅游企業(yè)紛紛出資請專業(yè)詞曲作家為自己“量身訂做”聽覺標識,使旅游歌曲的創(chuàng)作開始進入了有意識創(chuàng)作的新時期。值得注意的是旅游歌曲必須情景交融。要把一定的理想、追求,或者是一種思想、情緒,結(jié)合在景觀之中,這才是最能感動人的地方。
4.味覺包裝
味覺包裝主要是就旅游六要素中的“食”加以品牌化的包裝,使之具有旅游目的地所獨有的特點。例如我們在房山項目策劃中設(shè)計的“圣字”系列旅游商品-圣水、圣茶、圣果、圣酒、圣米等;在德陽項目中的“紅白豆腐”等都是將旅游商品中的食品味覺化、品牌化包裝。品牌味覺化包裝在特定環(huán)境下可以構(gòu)成影響游客購買決策的重要因素之一。
5.意覺包裝
意覺包裝是指對品牌和產(chǎn)品進行情境化、體驗式的包裝。意覺包裝通過營造一種環(huán)境、設(shè)計一種場景、完成一個過程等來實現(xiàn),強調(diào)互動參與性與融入性,為旅游者建立一種個性化、值得記憶的聯(lián)系,使旅游產(chǎn)品與旅游者之間建立起更加親密的關(guān)系,并充分互動活化起來,實現(xiàn)一種精神層面的感情訴求和親和。在我公司策劃的柳州-程陽八寨項目中,項目開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計和游憩方式等方面秉承互動體驗的原則,將風情場景化,使旅游者在參與中進行自己的、唯一的、價值得到回憶的感受,達到身臨其境,感同身受的效果,實現(xiàn)侗族風情立體化的全面客戶體驗。
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