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菲律賓的三權(quán)分立（菲律賓的三權(quán)分立是什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-02 12:21:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 728

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于菲律賓的三權(quán)分立的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、歷史上經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)交替都發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)嗎
2、三權(quán)分立的名詞解釋
3、高二歷史知識(shí)
4、總統(tǒng)共和制和議會(huì)共和制有什么區(qū)別

菲律賓的三權(quán)分立（菲律賓的三權(quán)分立是什么）

一、歷史上經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)交替都發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)嗎

不是的，美國(guó)代替英國(guó)，兩者之間就沒有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)

19世紀(jì)的英國(guó)，征服了大半個(gè)地球，可謂名副其實(shí)的“世界領(lǐng)袖國(guó)”。但是20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)過(guò)后，其“勢(shì)力范圍”卻逐漸縮回本土，“領(lǐng)袖國(guó)”地位被同一文明體系中的“后生”美國(guó)取代。

對(duì)比英國(guó)，美國(guó)究竟有什么更值炫耀的領(lǐng)導(dǎo)世界的優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)呢？

很多人稱美國(guó)是“沒有歷史包袱的國(guó)家”，這沒有錯(cuò)，但說(shuō)他們“沒有傳統(tǒng)”就不準(zhǔn)確。世上沒有無(wú)源之水無(wú)本之木，任何一個(gè)國(guó)家的“基因”都不是從石頭縫蹦出來(lái)的。毋庸置疑，美國(guó)的傳統(tǒng)就是英國(guó)。翻看卷宗，可以說(shuō)，英國(guó)是美國(guó)的“娘家”，“美才”里流淌著“英才”血。美利堅(jiān)世界最大移民國(guó)家，而“原創(chuàng)移民”的主體，就是盎格魯撒克遜人——來(lái)自英國(guó)的“領(lǐng)導(dǎo)”及其家屬。

締造美國(guó)的國(guó)父華盛頓年輕時(shí)的夢(mèng)想就是成為一名正式編制里的英國(guó)軍官。追尋“英國(guó)夢(mèng)”期間，華盛頓參加了英國(guó)對(duì)法國(guó)爭(zhēng)奪殖民地的七年戰(zhàn)爭(zhēng)，那時(shí)他代表英國(guó)，法國(guó)是其敵人；在領(lǐng)導(dǎo)北美殖民地獨(dú)立戰(zhàn)役中，他的敵人是英軍，此時(shí)他得到了法國(guó)的幫助，盟友與天敵又調(diào)了個(gè)。

世所公認(rèn)，華盛頓的偉大，不在于他的軍事才華，而在于他的品質(zhì)高度。他是第一個(gè)帶領(lǐng)本民族獨(dú)立卻不貪戀職位的領(lǐng)袖，他不想做奴役本國(guó)國(guó)民君主，也不想做征服別國(guó)的狼王，他想做個(gè)永遠(yuǎn)偉人。

美國(guó)曾是大英帝國(guó)一塊“溫和統(tǒng)治”殖民地，華盛頓的建國(guó)思想，追本溯源，還是英國(guó)的政治文化。而后經(jīng)過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、華盛頓的提煉，構(gòu)成了獨(dú)具特色的美國(guó)移民社會(huì)政治文化，主要體現(xiàn)為：平等和人權(quán)原則、自由主義的價(jià)值觀——這就是“美才”的萌生過(guò)程。

顯然，在美國(guó)人眼里，自己是個(gè)“優(yōu)生兒”。雖然出生伊始，整體國(guó)力與“娘家”大英帝國(guó)無(wú)法相提并論，但至少有兩個(gè)“軟件”方面的優(yōu)勢(shì)一出生就走在“娘家”前頭——

其一，政治制度。憲政是17世紀(jì)英格蘭人的發(fā)明，而18世紀(jì)末葉出生的美國(guó)一下子就把它提到“三權(quán)分立”的高度。如果說(shuō)發(fā)明憲政的英國(guó)是“高中水平”，那么美國(guó)的憲政，一亮相，就是“大學(xué)本科”。

18世紀(jì)末，對(duì)于許多國(guó)家而言，美國(guó)是個(gè)新世界。而每個(gè)美國(guó)人都幾乎具有一種“先天”的優(yōu)越感，這種優(yōu)越感，與“血統(tǒng)”、人種無(wú)關(guān)，而是源自國(guó)家政治制度的高起點(diǎn)。

其二，領(lǐng)導(dǎo)人。在美國(guó)人眼里，英國(guó)女王是無(wú)法與他們的國(guó)父華盛頓總統(tǒng)相提并論的。締造美國(guó)的第一人華盛頓，在美國(guó)被視為“圣人”崇拜，他主動(dòng)辭官、不做國(guó)王的高風(fēng)亮節(jié)，是終身制的女王無(wú)法比擬的。

當(dāng)然，這里還有法國(guó)人的貢獻(xiàn)。從時(shí)間上講，美國(guó)的憲政比法國(guó)還早，法國(guó)的民主革命發(fā)生于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)二十年后，但是美國(guó)的建國(guó)思想?yún)s深受法國(guó)啟蒙家影響，《獨(dú)立宣言》發(fā)表于《人權(quán)宣言》之前，最早演練了“孟德斯鳩夢(mèng)”，確立“三權(quán)分立”民主憲政。

可以說(shuō)，美國(guó)政治，傳承于英，受益于法?！稒?quán)力法案》—《獨(dú)立宣言》—《人權(quán)宣言》，三點(diǎn)一線，構(gòu)成近現(xiàn)代西洋世界的政治主流與正統(tǒng)。

所以，基于上述原因，說(shuō)美國(guó)是大英帝國(guó)的“華麗轉(zhuǎn)世”也比較貼切。他們“特殊關(guān)系”超過(guò)東方的中國(guó)和日本，那不是新舊文明割裂，而是同一個(gè)文明體系里的“傳承”與“升華”。聽聽美國(guó)國(guó)歌“星條旗永不落”，與“日不落帝國(guó)”夢(mèng)想何其神似——兩個(gè)“不落”異曲同工，一個(gè)“出于藍(lán)勝于藍(lán)” 的可畏后生呼之欲出。

俗話說(shuō)，此消彼長(zhǎng)。20世紀(jì)中期，正是大英帝國(guó)走向衰落，才成全了美國(guó)從容接過(guò)老大接力棒。

那么，19世紀(jì)的“世界老總”大英帝國(guó)，為什么會(huì)在20世紀(jì)中期衰落？

除了不可避免的“盛極而衰”客觀規(guī)律，以及獨(dú)特的地理因素——英格蘭是個(gè)島國(guó)，無(wú)法將征服地從大陸上聯(lián)成一片以外，大英帝國(guó)對(duì)征服地的統(tǒng)治方式，也是促就帝國(guó)早衰的重要原因。

回顧世界征服史應(yīng)該承認(rèn)，比在征服地只留下尸骨與馬糞的蒙古帝國(guó)，大英帝國(guó)于殖民地而言，已經(jīng)算得上“較好的統(tǒng)治者”。他們相對(duì)溫和、不嗜殺。

但在兩點(diǎn)表現(xiàn)上，大英帝國(guó)與歷史上的那些殖民帝國(guó)大同小異。

首先是貪婪。大英帝國(guó)被稱為“壟斷帝國(guó)”，在巧取豪奪占有他國(guó)財(cái)富充實(shí)本國(guó)國(guó)庫(kù)這一點(diǎn)上，他們與歷代殖民帝國(guó)沒有區(qū)別。

第二是傲慢。雖然他們沒有像蒙古帝國(guó)那樣，把被征服的地區(qū)人分四等，但這并不表明他們對(duì)當(dāng)?shù)厝艘灰曂叭恕?。他們?cè)趪?guó)內(nèi)奉行民主，善待本國(guó)人，卻在被占領(lǐng)國(guó)家享受特權(quán)，輕慢他國(guó)人。

英國(guó)對(duì)印度的統(tǒng)治，一直被看作是征服者的溫和典范。然而，無(wú)論英國(guó)在印度實(shí)施多么溫和的政策，都無(wú)法消除印度人的敵視和反感。在如此溫和的統(tǒng)治者面前，印度人還是堅(jiān)持要獨(dú)立。為什么？就是因?yàn)橛?guó)上述兩點(diǎn)表現(xiàn)，嚴(yán)重打擊了印度賴以自豪的民族精神。印度是印度人的印度，還是英國(guó)人的印度？英國(guó)總督給不了幾億人一個(gè)準(zhǔn)確答案。

好東西自家用，野蠻人不配享受民主——這是英國(guó)殖民世界一開始就奠定的統(tǒng)治基調(diào)。這個(gè)基調(diào)成為他們最終失去世界文明中心地位的主要源由。所以，從這個(gè)角度上也可以說(shuō)，大英帝國(guó)的衰落是其在文明成果上“吃獨(dú)食”導(dǎo)致的結(jié)果。　

盡管可以師徒相稱，但學(xué)生的理想和水平超越老師者大有人在，在“征服世界統(tǒng)治世界”的方式上，美國(guó)的做法就與英國(guó)大不同。

作為“領(lǐng)袖國(guó)”接班者，美國(guó)海外做派與西洋前輩截然不同，他不想走殖民老路。這與她的出身有關(guān)——美國(guó)本身就是殖民地爭(zhēng)取的獨(dú)立國(guó)，不能像英格蘭對(duì)付自己那樣對(duì)付他人。

在文明上不能“吃獨(dú)食”，只有“眾文明”，本國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才有保障——這是新生美國(guó)從衰落英國(guó)那里得出的深刻教訓(xùn)。

基于此教訓(xùn)，西洋“后生”推出了“新征服經(jīng)”——對(duì)于征服的領(lǐng)土，要么納入聯(lián)邦，要么讓他國(guó)獨(dú)立，自己來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。

美國(guó)剛成立時(shí)只有13個(gè)州，后來(lái)達(dá)到51個(gè)。這里，除了體現(xiàn)出英國(guó)不具備的地緣優(yōu)勢(shì)——實(shí)現(xiàn)了51顆星的美國(guó)東鄰太平洋、西臨太平洋、是個(gè)橫跨東西兩洋的海陸大國(guó)，具有吸收美洲領(lǐng)土甚至世界海域的相當(dāng)張力，這是島國(guó)英格蘭所無(wú)法媲美的，而且，還驗(yàn)證了推行“眾文明”的美國(guó)對(duì)外的吸引力和凝聚力。

在推出“新征服經(jīng)”過(guò)程中，美國(guó)的立國(guó)之本《獨(dú)立宣言》起到了至關(guān)重要的作用。手舉《獨(dú)立宣言》的美國(guó)人，對(duì)于被征服的國(guó)家，不僅不阻礙其獨(dú)立，反而幫助其獨(dú)立。

就拿美國(guó)對(duì)菲律賓的統(tǒng)治來(lái)說(shuō)，由于地理因素，不可能納入聯(lián)邦中，但美國(guó)也沒有按照英國(guó)殖民的套路來(lái)，不是壓制其獨(dú)立，而是輔助其獨(dú)立。

對(duì)于美國(guó)的新做派，菲律賓學(xué)者格賽義德給出了如下評(píng)價(jià)：

“菲律賓人為了自由而戰(zhàn)斗過(guò)，可是失敗了，菲律賓人除了接受美國(guó)的統(tǒng)治以外，沒有別的法子可想。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，幸而，養(yǎng)育在民主傳統(tǒng)中的美國(guó)和君主制的西班牙相比，是一個(gè)較為寬大的統(tǒng)治者，他們有福氣得到民主和美國(guó)文明的開明影響。”

在20世紀(jì)初葉，通過(guò)美國(guó)對(duì)菲律賓的“新征服經(jīng)”，旁觀他國(guó)不難得出下一步推斷：這個(gè)西洋后生很可畏，注定要在這個(gè)世界大有作為。英國(guó)與美國(guó)的地位輪轉(zhuǎn)，除了客觀規(guī)律原因之外，還充分揭示了問(wèn)鼎文明制高點(diǎn)的真諦——無(wú)論多么進(jìn)步的文明，只有造福世界，才能持久地主導(dǎo)世界。

以英國(guó)憲政為開端的新生西方文明，解放人的權(quán)利和欲望，并從中產(chǎn)生驚人的力量。但是這臺(tái)“永動(dòng)機(jī)”卻沒有運(yùn)到本土以外的國(guó)家。大英帝國(guó)的失勢(shì)，雖有經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、地理、人口多重因素，但核心一條，就是在殖民地沒有盡施人道。他們的自由、民主、人道，并沒有和統(tǒng)治地一同分享。所以，被征服的土地，沒有日新月異的進(jìn)步，反而成為過(guò)度擴(kuò)張和掠奪壓迫的氣球，壓得越緊，導(dǎo)致越來(lái)越強(qiáng)大的爆炸反抗。

好東西要與大家分享。再好的“道”，不進(jìn)則退。

待英國(guó)女王明白了這番道理，醒來(lái)之日，世界已是另一番模樣。同一個(gè)文明體系中的“山姆后生”奪走了他們手中的領(lǐng)袖國(guó)接力棒。

而“山姆后生”繼“大統(tǒng)”，既非一日之功，也非經(jīng)濟(jì)軍事崛起后的自然生成，盡管美國(guó)比較有錢、軍事技術(shù)十分高超，但那也不是世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的勝負(fù)手。秉承近三百年的獨(dú)立宣言、一以貫之推行“新征服經(jīng)”——獨(dú)文明不如眾文明，才是美國(guó)獨(dú)步世界的制勝法寶。

二、三權(quán)分立的名詞解釋

1、三權(quán)分立

三權(quán)分立，亦稱三權(quán)分治，是西方資本主義國(guó)家的基本政治制度的建制原則。其核心是立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨(dú)立、互相制衡。三權(quán)分立具體到做法上，即為行政、司法、立法

三大權(quán)力分屬三個(gè)地位相等的不同政府機(jī)構(gòu)，由三者互相制衡。

2、三權(quán)分立制度

三權(quán)分立制度就是國(guó)家的立法、行政、司法三權(quán)分別由三個(gè)機(jī)關(guān)獨(dú)立行使，并相互制衡的制度。三權(quán)分立制度是根據(jù)近代分權(quán)學(xué)說(shuō)建立起來(lái)的。近代分權(quán)學(xué)說(shuō)由英國(guó)的洛克倡導(dǎo)，由法國(guó)的孟德斯鳩完成。它建立的根據(jù)是英國(guó)的君主立憲制，理論基礎(chǔ)是與社會(huì)契約論相結(jié)合的近代自然法學(xué)說(shuō)。三權(quán)分立制度為絕大多數(shù)的資本主義國(guó)家所采用，是資本主義國(guó)家的國(guó)家機(jī)關(guān)組織與活動(dòng)的基本制度。但因各國(guó)國(guó)情不同而有不同的形式。

3、三權(quán)分立制度的利

三權(quán)分立制度是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下比較民主的制度，它內(nèi)部分設(shè)三個(gè)權(quán)力部門，可以彼此相互監(jiān)督，從而有效防止權(quán)力部門濫用職權(quán)。其次，它是出于反對(duì)專制、爭(zhēng)取民主的革命條件下的時(shí)代產(chǎn)物，因此，是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建斗爭(zhēng)的結(jié)果，是用來(lái)維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的民主制度。再次，實(shí)行三權(quán)分立制度，是為了調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾，為協(xié)調(diào)集團(tuán)利益尋找的更為有效的“平衡器”。

4、.三權(quán)分立制度的弊

三權(quán)分立制度存在著內(nèi)部互相扯皮，議而不決，行政效率低下的弊端。其次，也存在著議行分離、議行互悖、政令不一的弊端。其實(shí)質(zhì)，仿佛變成了資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部不同私有集團(tuán)間的權(quán)力分工。這一點(diǎn)已為恩格斯所指出：“這種分權(quán)只不過(guò)是為了簡(jiǎn)化和監(jiān)督國(guó)家機(jī)構(gòu)而實(shí)行的日常事務(wù)上的分工罷了。

三權(quán)分立制度從表面上看，是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的分權(quán)制衡，但實(shí)際上卻是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力再分配，人民只是陪襯而已。只能說(shuō)三權(quán)分立的精神只適用于資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)形式的需要，但并不具有普遍意義。

在資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段，立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)之間一般具有一定的“分權(quán)”關(guān)系，三權(quán)各自獨(dú)立執(zhí)行、地位平等。資本主義發(fā)展到國(guó)家壟斷階段后，資產(chǎn)階級(jí)需要更多地用強(qiáng)有力的行政權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)其利益，由此導(dǎo)致西方國(guó)家普遍出現(xiàn)“強(qiáng)政府、弱議會(huì)”的權(quán)力格局，三權(quán)間曾有過(guò)的各自獨(dú)立執(zhí)行、地位平等的權(quán)力格局被打破，行政權(quán)逐漸凌駕于立法權(quán)和司法權(quán)之上，行政權(quán)控制和參與立法權(quán)和司法權(quán)的行使。

首先，行政權(quán)凌駕于立法權(quán)之上，行政權(quán)控制和參與立法權(quán)的行使。西方國(guó)家政府控制和參與立法權(quán)的行使主要表現(xiàn)為：一是由政府高官直接兼任議會(huì)重要職務(wù)。二是議會(huì)被迫實(shí)行“委托立法”制度。

其次，行政權(quán)凌駕于司法權(quán)之上，行政權(quán)控制和參與司法權(quán)的行使。按照“三權(quán)分立”的“分權(quán)”原則，為保證司法權(quán)獨(dú)立，政府不能插手法官人選選擇，政府官員也不能兼任法官和檢察官。然而當(dāng)代美國(guó)的現(xiàn)實(shí)卻并非如此。

三權(quán)分立模式是根植于西方特定的歷史文化和環(huán)境條件的產(chǎn)物, 在西方資本主義的發(fā)展過(guò)程中曾產(chǎn)生過(guò)重要的作用，由于“三權(quán)分立 ”模式對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的不適應(yīng)性, 決定了中國(guó)決不能走“三權(quán)分立”道路的必然性。

5、三權(quán)分立不適合中國(guó)國(guó)情

三權(quán)分立對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的不適應(yīng)主要表現(xiàn)在如下方面:

第一, 三權(quán)分立, 不利于中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定

三權(quán)分立在西方運(yùn)作的基礎(chǔ)之一, 是兩黨制或多黨制的政黨政治, 即不同派別的政黨通過(guò)競(jìng)選分別掌握不同的權(quán)力和部門, 形成權(quán)力的分立和制約。但這種政黨格局對(duì)中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定將構(gòu)成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

第二三權(quán)分立不利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速協(xié)調(diào)發(fā)展

中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家, 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心, 全面建設(shè)小康社會(huì), 在本世紀(jì)中期達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平, 是中國(guó)面臨的主要問(wèn)題和所要完成的歷史重任：“經(jīng)濟(jì)的快速和諧發(fā)展需要有高效率的工作機(jī)制”, 它包括兩個(gè)方面: 一是高效科學(xué)的決策機(jī)制, 二是高效快捷的執(zhí)行機(jī)制。

三權(quán)分立模式不利于形成這種高效的工作機(jī)制。

第三三權(quán)分立不利于中國(guó)人民民主的發(fā)揮

人類政治文明發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)情況表明, 世界上并不存在唯一的，普遍適用的和絕對(duì)的民主模式，衡量一種政治制度是否民主, 關(guān)鍵要看廣大人民的意愿是否得到了充分反映, 廣大人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn)。基此而論,三權(quán)分立不利于我國(guó)人民民主的發(fā)揮。人民民主的內(nèi)容十分豐富, 有兩個(gè)最核心的問(wèn)題: 一是人民意愿的實(shí)現(xiàn)程度, 二是人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度#就人民意愿的實(shí)現(xiàn)程度而言, 在三權(quán)分立模式下, 直接參與決策的往往是大財(cái)團(tuán)的代言人, 他們?cè)跊Q策中首要考慮的是資本家財(cái)團(tuán)利益的實(shí)現(xiàn)。

就人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度而言, 在三權(quán)分立模式下, 雖然法律規(guī)定每一個(gè)社會(huì)公民都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán), 但事實(shí)上難以實(shí)現(xiàn)。在美國(guó), 2004年競(jìng)選一名參議院議員的平均費(fèi)用約為251萬(wàn)美元, 最高達(dá)3148 萬(wàn)美元。如此龐大的競(jìng)選費(fèi)用, 實(shí)際上剝奪了美國(guó)一般社會(huì)民眾的被選舉權(quán)。因此, 在以倡導(dǎo)人民民主為政治發(fā)展主要內(nèi)容的中國(guó), 三權(quán)分立模式是走不通的。

第四三權(quán)分立不利于中國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)與和諧。

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家, 人民代表大會(huì)制度保證了各民族都有代表參與國(guó)家政權(quán), 保護(hù)各少數(shù)民族的合法權(quán)益, 從而形成了各民族平等團(tuán)結(jié)的和諧民族關(guān)系。在三權(quán)分立模式下, 無(wú)論是國(guó)會(huì)議員的組成, 還是政府官員的產(chǎn)生, 很少以族。

別為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行政權(quán)參與的平衡, 致使經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，實(shí)力比較弱小的各民族因缺少代言人, 其民族的利益難以得到實(shí)現(xiàn), 影響民族之間的團(tuán)結(jié)與合作。因此,在中國(guó)這樣一個(gè)民族眾多, 以實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為重任的國(guó)度里, 三權(quán)分立模式是難以實(shí)行的。

參考資料：百度文庫(kù)。

三、高二歷史知識(shí)

1. 西歐各國(guó)開辟新航路的原因和影響

（1）原因：① 經(jīng)濟(jì)根源是歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽，對(duì)貨幣的需求量增加。② 社會(huì)根源是《馬可•波羅游記》的流傳，刺激了歐洲人到東方去實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)。③ 奧斯曼土耳其控制東西方商路，造成商業(yè)危機(jī)（2）影響：① 引起“商業(yè)上的革命”：世界各地區(qū)擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)文化和貿(mào)易往來(lái)，商路從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋。② 引起“價(jià)格革命”：新興資產(chǎn)階級(jí)獲得暴利，封建主衰落，加速了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。③ 西歐殖民者對(duì)亞、非、美三洲進(jìn)行殖民掠奪，將大量財(cái)富運(yùn)往歐洲，轉(zhuǎn)化為資本，造成了殖民地人民的貧困和落后。④ 證明了地圓說(shuō)的正確性

2. 葡萄牙、西班牙兩國(guó)在新航路開辟方面走在前面的原因分析

（1）兩國(guó)都在大西洋沿岸，這一地理位置有利于他們向海外發(fā)展。（2）兩個(gè)國(guó)家都掌握航海技術(shù)，特別是葡萄牙在航海技術(shù)上比較先進(jìn)。（3）兩國(guó)都是中央集權(quán)的封建國(guó)家，有力量支持和供應(yīng)遠(yuǎn)航所必需的裝備。（4）新航路的開辟也同葡萄牙人和西班牙人的宗教情緒有關(guān)，他們?cè)趯?duì)外擴(kuò)張時(shí)也把傳播基督教作為自己的精神動(dòng)力。3. 15～16世紀(jì)殖民活動(dòng)的基本特點(diǎn)及影響

（1）最主要的殖民國(guó)家：西班牙和葡萄牙。2）殖民活動(dòng)區(qū)域：重點(diǎn)區(qū)域是美洲地區(qū)，特別是南美洲，西班牙和葡萄牙兩國(guó)基本上完成了對(duì)該地區(qū)的殖民分割。其次是東南亞和太平洋諸島嶼和印度沿海地區(qū)。葡萄牙在印度建立了一些殖民據(jù)點(diǎn)，控制了馬六甲，在東南亞一些地方建立了商站，竊據(jù)中國(guó)澳門；西班牙占領(lǐng)了菲律賓。第三，葡萄牙占領(lǐng)非洲沿海一些地區(qū)?？傊潞铰烽_辟到哪里，殖民擴(kuò)張活動(dòng)就延伸到哪里。（3）殖民活動(dòng)的內(nèi)容和特點(diǎn)：第一，奴役和屠殺殖民地居民。第二，掠奪殖民地財(cái)富。第三，奴隸貿(mào)易。奴隸貿(mào)易一方面滿足殖民者對(duì)勞動(dòng)力的需求；另一方面，販賣奴隸活動(dòng)本身也給殖民者帶來(lái)了巨額的利潤(rùn)。第四，葡萄牙因國(guó)小、經(jīng)濟(jì)落后而侵略對(duì)象大多是人口密集的大國(guó)，因此采取以侵占軍事?lián)c(diǎn)為主，同時(shí)又采取壟斷商路、建立商站、進(jìn)行欺詐性貿(mào)易的辦法掠取大量財(cái)富。而西班牙除了掠奪金銀和進(jìn)行奴隸貿(mào)易外，還發(fā)展大種植園，生產(chǎn)單一農(nóng)作物，這成為16世紀(jì)西班牙的三大財(cái)源。（4）影響：第一，早期殖民掠奪給殖民地帶來(lái)的只有貧窮和災(zāi)難，并沒有帶去先進(jìn)的生產(chǎn)方式。第二，西班牙、葡萄牙殖民者掠奪的財(cái)富用于購(gòu)買意大利、法國(guó)、荷蘭、英國(guó)的商品，結(jié)果西、葡衰落下去，而在荷、英、法等國(guó)轉(zhuǎn)化為資本，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展起來(lái)；同時(shí)，殖民國(guó)家的爭(zhēng)奪商業(yè)和霸權(quán)的斗爭(zhēng)也激烈起來(lái)。

4.“資本原始積累”

（1）含義：資本的原始積累是指資本主義生產(chǎn)方式確立前，通過(guò)暴力使小生產(chǎn)者同生產(chǎn)資料分離和貨幣積累的過(guò)程。

此中包含二層意思，一是形成龐大的雇用工人隊(duì)伍，一是財(cái)富的積累。它是資本主義生產(chǎn)方式的起點(diǎn)。（2）方式：主要通過(guò)對(duì)農(nóng)民土地的掠奪（如英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)）、掠奪殖民地、販賣奴隸、發(fā)行國(guó)家公債等方式實(shí)現(xiàn)。這樣使大量生產(chǎn)資料和貨幣集中在資本家手里，轉(zhuǎn)化為資本，又造成龐大的雇傭工人隊(duì)伍，加速了資本主義的形成和發(fā)展。在資本原始積累的過(guò)程中雖然充滿血腥和暴力，但這是符合世界歷史發(fā)展潮流的進(jìn)步現(xiàn)象。

（3）資本原始積累分為兩個(gè)階段：14、15世紀(jì)的歐洲，由于自然經(jīng)濟(jì)的解體和小商品生產(chǎn)者的分化，結(jié)果在威尼斯等城市產(chǎn)生了資本主義萌芽。15世紀(jì)末新航路的開辟至19世紀(jì)初，新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力手段來(lái)加速這種原始積累過(guò)程，結(jié)果不僅使手工工場(chǎng)在西歐廣泛建立，還為第一次工業(yè)革命準(zhǔn)備了條件。

7. 簡(jiǎn)析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的必然性，并簡(jiǎn)述資本主義制度在英國(guó)確立的情況。

（1）必然性：

① 新航路開辟后，英國(guó)成為大西洋航運(yùn)的中心。海外貿(mào)易、殖民掠奪、圈地運(yùn)動(dòng)為英國(guó)資本主義的發(fā)展積累了資本，英國(guó)具備了資產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

② 隨著資本主義的發(fā)展，金融家、銀行家、大商人和工場(chǎng)主，形成了新興的資產(chǎn)階級(jí)。那些在農(nóng)村雇工經(jīng)營(yíng)牧場(chǎng)或農(nóng)場(chǎng)的農(nóng)牧場(chǎng)主，有的經(jīng)營(yíng)工業(yè)和商業(yè)，被稱為新貴族。新貴族同其它資產(chǎn)階級(jí)成員有共同的利益。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的形成，使英國(guó)具備了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

③ 17世紀(jì)初，斯圖亞特王朝開始統(tǒng)治英國(guó)。國(guó)王詹姆士一世、查理一世厲行專制，經(jīng)常觸犯資產(chǎn)階級(jí)的利益；又實(shí)行宗教專制，特別是迫害“清教徒”，由此造成了政治上的緊張局面。這樣，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)成為歷史的必然。

（2）確立的情況：

① 從1640年到1688年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族，經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，完成了資產(chǎn)階級(jí)革命。

② 1688年“光榮革命”后，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利用在議會(huì)中的權(quán)勢(shì)，通過(guò)一系列法案來(lái)限制王權(quán)。1689年，議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，以明確的條文，限制國(guó)王的大權(quán)，“君主立憲制”在英國(guó)出現(xiàn)。

③ 此后，英國(guó)的君主立憲制逐漸形成和發(fā)展。18世紀(jì)初，英國(guó)的內(nèi)閣制開始形成。

8. 結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的具體使命

可以從以下幾個(gè)方向掌握：

（1）政治上：推翻斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，由代表資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的國(guó)會(huì)立法治理國(guó)家。

（2）經(jīng)濟(jì)上：廢除各種封建特權(quán)，尤其是商品專賣制度，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件。

（3）宗教上：反對(duì)宗教專制，既反對(duì)原來(lái)英國(guó)國(guó)教中的天主教殘余，反對(duì)斯圖亞特王朝恢復(fù)天主教的政策。

英國(guó)革命的進(jìn)程圍繞著這些方面的矛盾展開，英國(guó)革命的成果實(shí)質(zhì)上是這些使命的完成。

9.英國(guó)都鐸王朝和斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治與英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

都鐸王朝時(shí)期是英國(guó)資本主義開始產(chǎn)生，封建制度解體的時(shí)代。正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)需要在強(qiáng)大王權(quán)的支持下發(fā)展自己，面對(duì)封建割據(jù)勢(shì)力，都鐸王朝要削弱地方割據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)王權(quán)。面對(duì)強(qiáng)大的封建割據(jù)勢(shì)力，國(guó)王只能依靠新興的資產(chǎn)階級(jí)的支持，王權(quán)與封建割據(jù)勢(shì)力的矛盾成為當(dāng)時(shí)的主要矛盾。王權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)建立了同盟，都鐸王朝在加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的同時(shí)，實(shí)行重商主義政策，鼓勵(lì)工商業(yè)和海外掠奪，以加強(qiáng)國(guó)家實(shí)力和滿足資產(chǎn)階級(jí)要求。因此，都鐸王朝的專制統(tǒng)治，客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，王權(quán)與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾已基本解決，新興資產(chǎn)階級(jí)與封建專制的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。因此，斯圖亞特王朝對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行各種限制，嚴(yán)重阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

10. 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中用清教作為反封建斗爭(zhēng)思想武器的原因

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之所以披著宗教的外衣進(jìn)行，是由當(dāng)時(shí)社會(huì)和歷史條件所決定的：

（1）中世紀(jì)的歐洲，政教合一，意識(shí)形態(tài)主要依靠“宗教神學(xué)”。17世紀(jì)英國(guó)群眾的宗教情感依然十分濃厚，信仰清教的不僅有資產(chǎn)階級(jí)和新貴族，還有手工業(yè)者、農(nóng)民和平民。資產(chǎn)階級(jí)與新貴族利用清教來(lái)號(hào)召、發(fā)動(dòng)和組織群眾。

（2）新興資產(chǎn)階級(jí)的力量還比較弱小，他們?cè)谡紊线€不夠成熟，在理論上還不能用明確的語(yǔ)言提出非宗教的政治綱領(lǐng)，在組織上還未能形成自己的政黨來(lái)發(fā)動(dòng)和組織群眾，因而也需要采用宗教異端的形式。

（3）加爾文教宣揚(yáng)商業(yè)活動(dòng)是“神圣”的使命，廢除“偶像崇拜”的華美儀式及討厭的教會(huì)勒索，主張建立民主教會(huì)，這一切都符合資產(chǎn)階級(jí)的利益，也在一定程度上反映了廣大人民群眾的利益。因此，信仰和傳播清教在英國(guó)成為一場(chǎng)非常廣泛的社會(huì)思想運(yùn)動(dòng)。

11. 結(jié)合史實(shí)說(shuō)明早期殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)

（1）早期的殖民擴(kuò)張形成了商業(yè)資本主義的殖民高潮，從16世紀(jì)開始，英、法、荷等國(guó)為拓展海外貿(mào)易，積極搶占海外殖民地。

（2）殖民擴(kuò)張的手段野蠻、殘暴、原始，歐洲殖民者所到之處都進(jìn)行大肆屠殺、搶劫和掠奪，他們進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易，在殖民地犯下了滔天罪行。

（3）早期殖民擴(kuò)張的積極結(jié)果是撒下了資本主義的羅網(wǎng)，把美洲未被開發(fā)的地區(qū)，大洋彼岸缺乏中央集權(quán)的自我保護(hù)的民族國(guó)家納入了資本主義世界體系。

12. 殖民帝國(guó)興衰的歷史教訓(xùn)

（1）國(guó)內(nèi)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)力強(qiáng)弱決定了殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。葡萄牙衰落的主要原因在于本國(guó)沒有雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)，也就沒有軍事實(shí)力保衛(wèi)自己的殖民利益。西班牙對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗也主要是因?yàn)閲?guó)內(nèi)工商業(yè)的衰落。而荷蘭之所以敗給英國(guó)，是因?yàn)楹商m是商業(yè)國(guó)家，沒有工業(yè)基礎(chǔ)，而英國(guó)則是經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，工農(nóng)業(yè)資本主義有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。勝利屬于經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的國(guó)家。

（2）資本主義制度比封建制度強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治比封建專制統(tǒng)治強(qiáng)大。葡、西退出歷史舞臺(tái)，法國(guó)在七年戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗，英國(guó)的稱雄，正好說(shuō)明了先進(jìn)制度的勝利。

（3）國(guó)內(nèi)文化思想的進(jìn)步、思想意識(shí)的解放，也是決定殖民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的因素。經(jīng)過(guò)宗教改革的英國(guó)，清教徒開始移民海外。他們所具有的那種個(gè)人奮斗、樂觀進(jìn)取的精神必然在殖民戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。

13. 啟蒙運(yùn)動(dòng)起源于哪個(gè)國(guó)家，主要代表人物及其主要觀點(diǎn)是什么?比較他們觀點(diǎn)的異同點(diǎn)。

起源：英國(guó)霍布斯：代表作《利維坦》觀點(diǎn)：社會(huì)契約、不反對(duì)君主專制、無(wú)神論但又主張借助宗教維持社會(huì)秩序洛克觀點(diǎn)：社會(huì)契約、三權(quán)分立相同點(diǎn)：都主張社會(huì)契約不同點(diǎn)：霍布斯不反對(duì)君主專制；洛克提倡君主立憲制

14. 啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)高潮的背景是什么?列舉主要代表人物及其主要觀點(diǎn)，指出他們思想的共同點(diǎn)。

（1）背景：18世紀(jì)，法國(guó)資本主義發(fā)展程度較高，資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)。但同時(shí)，法國(guó)又是歐洲大陸封建勢(shì)力的堡壘，專制主義、等級(jí)制度盛行。作為第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)在政治上無(wú)權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。許多資產(chǎn)階級(jí)的代表人物開始在思想文化領(lǐng)域里對(duì)舊體制發(fā)起了猛烈沖擊，從而進(jìn)一步完善了啟蒙思想。

（2）主要代表人物及其觀點(diǎn)

① 伏爾泰：抨擊天主教會(huì)、反對(duì)君主專制，主張英國(guó)式的君主立憲制

② 孟德斯鳩：猛烈抨擊封建專制制度的弊端；明確提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)共同點(diǎn)：反對(duì)封建專制：主張君主立憲制（都代表法國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)的利益）

③ 盧梭：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》政治觀點(diǎn)：社會(huì)契約論、人民主權(quán)說(shuō)

④ 狄德羅：主編《百科全書》，其書內(nèi)容反映啟蒙思想的特征：宣揚(yáng)科學(xué)和理性，反對(duì)迷信和專制。百科全書派形成了法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮。

（3）共同點(diǎn)：用理性主義反對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，集中力量批判專制主義、政權(quán)主義、號(hào)召消滅專制主權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。

延伸•拓展

15. 比較盧梭與伏爾泰、孟德斯鳩思想的不同點(diǎn)及其產(chǎn)生不同的根源。

盧梭：出身貧寒，代表了法國(guó)中、小資產(chǎn)階級(jí)的利益，他們?cè)谡紊蠠o(wú)權(quán)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)又與封建制度相沖突。因此，他們強(qiáng)烈要求推翻封建制度，實(shí)行民主政治。所以盧梭主張“人民主權(quán)”，提倡人民直接擁有國(guó)家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。伏爾泰、孟德斯鳩：出身富裕家庭，生活于法國(guó)的上流社會(huì)，代表大資產(chǎn)階級(jí)的利益。在法國(guó)的等級(jí)制度下，大資產(chǎn)階級(jí)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但在政治上無(wú)權(quán)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與封建勢(shì)力有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以他們反對(duì)君主專制但不一定要推翻君主統(tǒng)治，政治主張：社會(huì)契約、君主立憲。

16. 啟蒙思想為什么最早發(fā)源于英國(guó)?法國(guó)為什么成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心?

（1）發(fā)源于英國(guó)的原因：17世紀(jì)，英國(guó)資本主義最發(fā)達(dá)，在此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，英國(guó)最早出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)；17世紀(jì)中期，英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，代表新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。

（2）法國(guó)成為中心的原因：18世紀(jì)，法國(guó)資本主義發(fā)展程度較高，封建專制制度更加腐朽，封建統(tǒng)治陷于全面危機(jī)，社會(huì)矛盾更加尖銳，許多資產(chǎn)階級(jí)代表人物開始在思想文化領(lǐng)域?qū)εf體制發(fā)起沖擊，眾多的啟蒙思想家把歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)推向高潮，法國(guó)因而成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。

17. 比較文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同點(diǎn)

① 時(shí)代背景不同：文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物，啟蒙運(yùn)動(dòng)是17～18世紀(jì)資本主義進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物。② 基本思想不同：文藝復(fù)興把斗爭(zhēng)矛頭主要指向天主教會(huì)，針對(duì)天主教會(huì)以神為中心，主張以人為中心，一切為了人的利益的思想。強(qiáng)調(diào)“人性”，主要反對(duì)的是天主教神學(xué)思想，歌頌人生的價(jià)值和提倡人的尊嚴(yán)，所追求的是以“人性”為中心的現(xiàn)世幸福；啟蒙運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭既指向天主教會(huì)，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)“理性”。主張的核心是反封建制度，斗爭(zhēng)的目的既要消滅專制王權(quán)和天主教的世俗權(quán)利，又要建立保證他們所要求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由的新制度。

18. 為什么說(shuō)啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后，歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)

（1）從時(shí)代背景上看：文藝復(fù)興發(fā)生在14～16世紀(jì)，資本主義萌芽時(shí)期，隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)利益，首先要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開反封建斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)還沒有一套成熟的理論，于是他們借用古典文化來(lái)表達(dá)自己的人生觀、世界觀，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生至17～18世紀(jì)，資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展，愈加受到封建專制的阻礙，因而，資產(chǎn)階級(jí)提出了反封建的，完整的思想體系。

（2）從基本理想上看：文藝復(fù)興把斗爭(zhēng)矛頭主要指向教會(huì)，強(qiáng)調(diào)人性。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心主張是反封建專制主義、教權(quán)主義，啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承、發(fā)展，它的思想主張更系統(tǒng)，更全面。

（3）從影響上看：二者都是近代兩大思想解放運(yùn)動(dòng)，都對(duì)新興資產(chǎn)階級(jí)取得政治上、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想上的準(zhǔn)備，文藝復(fù)興對(duì)后來(lái)的啟蒙運(yùn)動(dòng)有直接的影響作用，啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅反對(duì)封建專制，而且為新制度的建立勾畫了藍(lán)圖，極大地推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革潮流的發(fā)展。

19. 法國(guó)大革命期間，各派是如何改造法國(guó)的?

（1）君主立憲制的統(tǒng)治：初步改造法國(guó)政治上：宣布廢除封建制度，包括取消教會(huì)和世俗的封建特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上：沒收教會(huì)和逃亡貴族財(cái)產(chǎn)，取消關(guān)卡，規(guī)定一切公民和財(cái)產(chǎn)都應(yīng)納稅；取消一些農(nóng)民的一些封建義務(wù)，但沒有廢除封建地租，沒有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。法律上：頒布《人權(quán)宣言》（1789）頒布《1791年憲法》。

（2）吉倫特派的統(tǒng)治：進(jìn)一步改造法國(guó)軍事上：瓦爾密戰(zhàn)役——制止外敵入侵政治上：宣布實(shí)行“普選制”，召開由普選產(chǎn)生的國(guó)民公會(huì)；建立法蘭西第一共和國(guó)；處死路易十六經(jīng)濟(jì)上：頒布新的土地法，進(jìn)一步改造封建土地制度。

（3）雅各賓派的統(tǒng)治：革命激進(jìn)措施頒布法令，摧毀封建制度。實(shí)行恐怖政策(政治恐怖、經(jīng)濟(jì)恐怖)發(fā)布總動(dòng)員令，宣布處于緊急狀態(tài)

20. 法國(guó)大革命的主要成果及其鞏固

（1）法國(guó)大革命取得的成果主要有：① 制憲會(huì)議在君主立憲派的領(lǐng)導(dǎo)下，運(yùn)用立法手段，對(duì)法國(guó)進(jìn)行了初步的改造：通過(guò)廢除封建制度的法令，對(duì)封建土地所有制進(jìn)行改造；發(fā)布《人權(quán)宣言》，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行改造；頒布《1791年憲法》，對(duì)國(guó)家體制進(jìn)行改造。② 吉倫特派執(zhí)政時(shí)期，廢除了君主制，成立了法蘭西共和國(guó)，處死了國(guó)王。③ 雅各賓派專政時(shí)期，頒布法令，摧毀了封建制度，解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題；實(shí)行恐怖政策，挽救了革命和共和國(guó)。

（2）成果的鞏固：① 熱月黨人時(shí)期，維護(hù)了共和制，保護(hù)了革命成果。② 拿破侖時(shí)期進(jìn)行財(cái)政改革；頒布《拿破侖法典》等法律；同反法同盟國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，在一定程度上鞏固了大革命的成果。

21. 拿破侖是如何統(tǒng)治法國(guó)的?

（1）對(duì)內(nèi)政策背景：督政府的統(tǒng)治導(dǎo)致法國(guó)革命成果危在旦夕。內(nèi)容：① 政治上：建立了中央集權(quán)的政治體制 ② 經(jīng)濟(jì)上：改革財(cái)政，建立法蘭西銀行，鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展 ③ 法律上：重視法制建設(shè)，注重依法治國(guó)。公布《民法典》《商法典》《刑法典》，確立資本主義社會(huì)的立法規(guī)范 ④ 文教上：重視科學(xué)研究和文化教育事業(yè)的發(fā)展，建立公立中學(xué)和法蘭西大學(xué)

（2）對(duì)外政策：不斷的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)早期戰(zhàn)爭(zhēng)：拿破侖帝國(guó)與反法聯(lián)盟的多次戰(zhàn)爭(zhēng)后期戰(zhàn)爭(zhēng)：拿破侖力圖建立一個(gè)歐洲大陸體系，擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)攻西班牙、俄國(guó)等國(guó)。

22. 法國(guó)大革命中對(duì)封建土地所有制進(jìn)行了怎樣的改造，試作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，從中你能得出什么結(jié)論?

（1）君主立憲派：取消教會(huì)、貴族特權(quán)，沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn)，取消關(guān)卡，在一定程度上動(dòng)搖了封建制度，但農(nóng)民的土地問(wèn)題沒有得到徹底解決。

（2）雅各賓派：宣布把逃亡貴族的土地分成小塊出售，地價(jià)在10年內(nèi)付清，農(nóng)村公有土地可按當(dāng)?shù)厝丝诜峙洌瑹o(wú)條件地廢除一切封建權(quán)利。滿足了農(nóng)民的土地要求，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的革命成果，但由于把土地分成小塊賣給農(nóng)民，使法國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占優(yōu)勢(shì)，造成法國(guó)農(nóng)業(yè)的落后和農(nóng)民的貧困，限制了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大，嚴(yán)重影響了法國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程。結(jié)論：資產(chǎn)階級(jí)革命是以確立資本主義制度為目的，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)放在資本主義所有制的基點(diǎn)上，而不應(yīng)以是否滿足農(nóng)民無(wú)償?shù)玫酵恋氐囊鬄闃?biāo)準(zhǔn)。

23. 比較英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的不同點(diǎn)

歷史背景不同：法國(guó)是當(dāng)時(shí)歐洲大陸上資本主義手工工場(chǎng)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，不僅有規(guī)模巨大的手工工場(chǎng)，而且有的工場(chǎng)技術(shù)水平達(dá)到了工業(yè)革命開始時(shí)的水平。啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命奠定了思想基礎(chǔ)。英國(guó)革命前，資產(chǎn)階級(jí)思想還沒有形成完整的理論體系。法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅包含反封建的戰(zhàn)斗精神，而且從理論高度闡述了資產(chǎn)階級(jí)的反封建思想、法制思想。其政治學(xué)說(shuō)論及了資本主義制度的基本思想。

領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同：法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)革命，資產(chǎn)階級(jí)一開始就提出了以制定憲法來(lái)限制王權(quán)的政治綱領(lǐng)。隨著革命的不斷深入，各階級(jí)相繼表現(xiàn)了自己的意志，使法國(guó)革命的激烈程度超過(guò)了同一時(shí)期的其他國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命，其影響也是難以估量的。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族聯(lián)合領(lǐng)導(dǎo)，最后通過(guò)政變建立起了資產(chǎn)階級(jí)專政。法國(guó)大革命遭到歐洲許多君主制國(guó)家的聯(lián)合武裝干涉，因此，革命中出現(xiàn)了違反資本主義的原則，限制資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)象。而英國(guó)革命爆發(fā)時(shí)，歐洲大陸正在進(jìn)行30年戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)革命遇到了一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境。在法國(guó)大革命中，人民群眾的三次起義，把革命不斷推向深入。沒有人民群眾的支持，資產(chǎn)階級(jí)就無(wú)法戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外封建勢(shì)力。

24. 評(píng)價(jià)雅各賓派的統(tǒng)治政策

（1）雅各賓派的土地政策，使數(shù)十萬(wàn)法國(guó)農(nóng)民變成了小塊土地私有者，徹底摧毀了法國(guó)封建制度的基礎(chǔ)，它是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)入新高潮的標(biāo)志。雖然這一措施沒有滿足農(nóng)民無(wú)償分配土地的要求，不能完全解決農(nóng)村的土地問(wèn)題，但在爭(zhēng)取農(nóng)民對(duì)雅各賓派的支持方面起了重要作用，有力地打擊了反對(duì)法國(guó)革命的國(guó)內(nèi)外敵人。

（2）恐怖政策是雅各賓派在內(nèi)憂外患空前嚴(yán)重的情況下被迫采取的措施。積極作用：它以暫時(shí)犧牲資產(chǎn)階級(jí)的某些利益為代價(jià)，滿足了群眾的某些要求：在經(jīng)濟(jì)上使囤積居奇和哄抬物價(jià)的投機(jī)行為得到遏制，經(jīng)濟(jì)混亂的局面得到一定的克服；在政治上叛亂被平息，基本上趕走了外國(guó)干涉軍，穩(wěn)定了法國(guó)社會(huì)秩序，使共和國(guó)的危機(jī)得以解除。負(fù)面作用：在經(jīng)濟(jì)上存在負(fù)面作用，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題必須用經(jīng)濟(jì)方法才能解決，行政手段只能起輔助作用，單一的行政手段不能解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；在政治上打擊面過(guò)寬，造成人人自危；危機(jī)過(guò)后，雅各賓派以恐怖政策排除異己、維護(hù)權(quán)力，最終喪失民心。

25. 北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的歷史背景和條件

革命背景和條件：物質(zhì)基礎(chǔ)：北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展民族基礎(chǔ)：美利堅(jiān)民族的形成思想基礎(chǔ)：?jiǎn)⒚伤枷氲挠绊戨A級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)、種植園主階級(jí)形成和壯大根本原因：英國(guó)的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

26. 如何正確看待美國(guó)1787年憲法

（1）從資本主義政治制度看：通過(guò)1787年憲法，美國(guó)率先建立了聯(lián)邦制、三權(quán)分立制和民主共和制。聯(lián)邦制賦予聯(lián)邦政府強(qiáng)有力的權(quán)力，鞏固了國(guó)家政權(quán)；三權(quán)分立制度使立法、行政和司法三個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)互相牽制，對(duì)于防止專制獨(dú)裁、保障資產(chǎn)階級(jí)民主具有一定的積極作用。

（2）從對(duì)美國(guó)的影響看：憲法調(diào)整了大州與小州之間的矛盾、南方與北方的矛盾，使美國(guó)在政治上獲得了長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展；一系列治國(guó)原則的確立，使美國(guó)完成了廣泛的政治改革，建立了相對(duì)民主的資產(chǎn)階級(jí)政治制度，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（3）從其局限性來(lái)看：憲法允許奴隸制的存在，不承認(rèn)黑人和廣大印第安人具有與白人相同的利力。這就違背了《人權(quán)宣言》中有關(guān)人人平等的原則，深深地打上了種族歧視的烙印，暴露出資產(chǎn)階級(jí)的局限性。

27. 北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是近代早期的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，是北美人民為掙脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治、求得民族獨(dú)立與解放進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)象是英國(guó)殖民統(tǒng)治者，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是推翻英國(guó)的殖民統(tǒng)治。因此，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)具有民族解放的性質(zhì)。

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。

第一，北方的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和南方的種植園主階級(jí)充當(dāng)了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；

第二，導(dǎo)致這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是北方的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展與英國(guó)殖民統(tǒng)治之間矛盾激化的結(jié)果；

第三，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局打破了殖民統(tǒng)治的桎梏，為北美資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的特殊性是：其中心任務(wù)是反對(duì)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取政治上的獨(dú)立。這是由于英屬北美殖民地基本上是英國(guó)資本主義的移植，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本上是資本主義的經(jīng)濟(jì)，阻礙其發(fā)展的最大障礙是英國(guó)的殖民統(tǒng)治。所以，資產(chǎn)階級(jí)革命的最本質(zhì)特性是清除資本主義發(fā)展的最大障礙。英屬北美殖民地沒有經(jīng)歷過(guò)封建主義階段，并不是說(shuō)該社會(huì)沒有封建因素。在其發(fā)展過(guò)程中，存在著大量封建意識(shí)形態(tài)的殘余，歐洲移民也不可避免地把種種封建殘余帶到新大陸。

28. 北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)

（1）沒有經(jīng)歷過(guò)封建制度階段，革命的主題是反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治。（2）資產(chǎn)階級(jí)和種植園奴隸主是這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。（3）革命沒有經(jīng)歷過(guò)重大反復(fù)，這有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)政治制度的完善和鞏固，也有利于社會(huì)生活的安定。（4）是近代早期第一個(gè)取得勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，而其本質(zhì)又是資產(chǎn)階級(jí)革命。

29. 美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《人權(quán)宣言》都以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想作為基本指導(dǎo)思想，但兩個(gè)文件在國(guó)家、人民的權(quán)利方面又有明顯的區(qū)別，試分析導(dǎo)致這種差異的主要原因。

美國(guó)1787年憲法根據(jù)啟蒙思想家關(guān)于國(guó)家立法、行政、司法三權(quán)分立、相互制約的原則，規(guī)定了美國(guó)總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、最高法院的職責(zé)與權(quán)利，但卻忽視了人民的基本權(quán)利。法國(guó)的《人權(quán)宣言》詳細(xì)闡述了天賦人權(quán)等道理，體現(xiàn)了要求摧毀君主專制和等級(jí)制度的思想，卻沒有提出如何解決當(dāng)時(shí)尚未清除的封建特權(quán)問(wèn)題。美國(guó)是剛剛獲得民族獨(dú)立的國(guó)家，既要建立強(qiáng)有力的政權(quán)以確保獨(dú)立；又要防止政權(quán)走向獨(dú)裁，防止危害資產(chǎn)階級(jí)利益，故突出三權(quán)分立的原則。掌權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)、種植園主為了自身利益，不給印第安人公民權(quán)，黑奴只按3/5的人口折算，種族歧視明顯，所以沒有真正解決人權(quán)問(wèn)題。法國(guó)是封建勢(shì)力十分強(qiáng)大的國(guó)家，強(qiáng)調(diào)人權(quán)有利于摧毀君主專制、等級(jí)制度，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。兩國(guó)掌權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)切身利益，在制訂法律時(shí)各自選用啟蒙思想中對(duì)自己最有利的部分。

30. 早期資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)

早期資產(chǎn)階級(jí)革命是指發(fā)生于資本主義工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)革命。17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和18世紀(jì)的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命都屬于這一范疇。早期資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)是推翻封建統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展掃清道路。早期資產(chǎn)階級(jí)革命，具有如下特點(diǎn)：

（1）早期資產(chǎn)階級(jí)革命屬于完全意義上的反封建革命，此外并不負(fù)擔(dān)別的什么任務(wù)。

（2）早期資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)程曲折復(fù)雜，既有前進(jìn)甚至超前，又有退縮甚至退得過(guò)分，隨著再引起新的斗爭(zhēng)。

（3）早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期階級(jí)關(guān)系的總特點(diǎn)，就是在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，一切反封建的階級(jí)、階層結(jié)成了聯(lián)盟。

31. 比較北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的異同點(diǎn)

（1）北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的相同點(diǎn)：① 背景：南北美洲人民都受到西方殖民者的侵略和剝削；經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使南北美洲人民都要求打破宗主國(guó)束縛；隨著啟蒙思想的傳播，南北美洲人民的民族民主意識(shí)日益強(qiáng)烈；歐洲列強(qiáng)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)為南北美洲人民的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了條件。② 目的：都要求擺脫殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。美國(guó)在于推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治，發(fā)展資本主義；拉丁美洲人民要擺脫西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治，贏得國(guó)家獨(dú)立。③ 結(jié)果：推翻了殖民統(tǒng)治，贏得了國(guó)家獨(dú)立，打擊了歐洲列強(qiáng)，促進(jìn)和配合了歐洲的資產(chǎn)階級(jí)革命；獨(dú)立后的美洲國(guó)家大都建立了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家；獨(dú)立以后都沒有廢除奴隸制。④ 性質(zhì)：都是以獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為形式的資產(chǎn)階級(jí)革命。

（2）北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的不同之處。

① 背景：北美13州的資本主義經(jīng)濟(jì)比拉丁美洲發(fā)達(dá)，因此北美的主要任務(wù)是推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治。為資本主義發(fā)展開辟道路；而拉美經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，革命的主要任務(wù)是推翻西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治，贏得國(guó)家獨(dú)立。北美13州形成了統(tǒng)一的民族，拉美沒有形成統(tǒng)一的民族。

② 領(lǐng)導(dǎo)者：北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，資產(chǎn)階級(jí)和種植園奴隸主形成聯(lián)盟，起了領(lǐng)導(dǎo)作用；而拉美的資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，只作為一股力量參加革命，運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在土生白人地主手中。

③ 結(jié)果：北美獨(dú)立后，制定了1787年憲法，建立了相對(duì)穩(wěn)定的民主的資本主義制度，促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

四、總統(tǒng)共和制和議會(huì)共和制有什么區(qū)別

西方的國(guó)家政府是指立法、行政、司法的總稱，行政權(quán)力并不代表政府，如同行政文件不等同于法律一樣，不能上升為國(guó)家意志的地位。

議會(huì)制共和制與總統(tǒng)制共和制的區(qū)別：

第一，國(guó)家元首產(chǎn)生、職能：政府的組織方式不同。在議會(huì)制共和制下，總統(tǒng)由國(guó)民直接選出，代表國(guó)家但無(wú)實(shí)權(quán)；總理由議會(huì)選出，只對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，內(nèi)閣一般由議會(huì)中(兩院制議會(huì)中，一般指眾議院)占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟來(lái)組織；在總統(tǒng)制共和制下，政府成員（各部）由當(dāng)選的總統(tǒng)任命并管理和負(fù)責(zé)。

第二，議會(huì)的職權(quán)不同。議會(huì)制共和制下的議會(huì)不僅具有立法、監(jiān)督政府和決定財(cái)政預(yù)算等權(quán)力，還具有組織政府的權(quán)力；總統(tǒng)制共和制下的議會(huì)僅具有一般議會(huì)所擁有的立法、監(jiān)督政府和決定財(cái)政預(yù)算等權(quán)力，而沒有組織政府的權(quán)力。

第三，政府與議會(huì)的關(guān)系不同。在議會(huì)制共和制下，政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。如果議會(huì)對(duì)政府的政策不滿而通過(guò)對(duì)政府的不信任案時(shí)，政府就得辭職，或者呈請(qǐng)國(guó)家元首解散議會(huì)，重新選舉。在總統(tǒng)制共和制下，總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)下的政府只對(duì)選民負(fù)責(zé)，而不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；作為立法機(jī)關(guān)的議會(huì)，其議員不得兼任行政官員，而作為行政機(jī)關(guān)的政府官員也不能兼任議員(議會(huì)制共和制下的政府成員卻同時(shí)也是議員)?？偨y(tǒng)行使權(quán)力時(shí)對(duì)議會(huì)不負(fù)政策上的責(zé)任，議會(huì)不能因政策問(wèn)題對(duì)總統(tǒng)和政府提出不信任案，以迫使其辭職，但在總統(tǒng)有違憲行為時(shí)，可以對(duì)總統(tǒng)提出彈劾?？偨y(tǒng)應(yīng)向議會(huì)報(bào)告工作，且無(wú)權(quán)解散議會(huì)，但是對(duì)議會(huì)通過(guò)的法律可以行使否決權(quán)。

第四，國(guó)家元首在國(guó)家政治生活中的地位和作用不同。在議會(huì)制共和制下，作為國(guó)家元首的總統(tǒng)，只擁有虛位沒有實(shí)權(quán)；而在總統(tǒng)制共和制下，總統(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政府首腦，掌握行政實(shí)權(quán)。

第五，執(zhí)政黨的產(chǎn)生方式不同。議會(huì)制共和制下的執(zhí)政黨一般是指在議會(huì)大選中獲性的那個(gè)政黨或政黨聯(lián)盟；而總統(tǒng)制共和制下的執(zhí)政黨則是指在總統(tǒng)大選中獲勝的那個(gè)政黨或政黨聯(lián)盟。第六，國(guó)家元首的產(chǎn)生方式不同。在議會(huì)制共和制下，作為國(guó)家元首的總統(tǒng)，大部分國(guó)家由議會(huì)選舉產(chǎn)生，只有少數(shù)國(guó)家由選民直接或間接選舉產(chǎn)生；而在總統(tǒng)制共和制下，總統(tǒng)一般由全民直接或間接選舉產(chǎn)生。總統(tǒng)制共和制國(guó)家,同樣,議會(huì)內(nèi)閣制的國(guó)家應(yīng)該叫議會(huì)制共和制,這兩種政體是當(dāng)代資本主義國(guó)家的兩種基本政治體制。

議會(huì)共和制：議會(huì)居于國(guó)家的政治中心地位，并由議會(huì)組織政府和監(jiān)督政府的一種政體形式。在這種制度下，內(nèi)閣的權(quán)力減弱，其權(quán)力不僅受到憲法的限制，而且受議會(huì)制定的法律以及議會(huì)的限制。 a. 凡是政府(內(nèi)閣)由擁有多數(shù)議席的政黨組成并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的國(guó)家,稱為議會(huì)制共和國(guó) b. 特點(diǎn)是政府的產(chǎn)生和存廢以議會(huì)為基礎(chǔ)(法蘭西第四共和國(guó)) 　議會(huì)共和制是國(guó)家議會(huì)選舉產(chǎn)生總統(tǒng)作為國(guó)家元首，以議會(huì)作為國(guó)家政治活動(dòng)中心，內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生并向議會(huì)負(fù)責(zé)的國(guó)家政權(quán)組織形式。議會(huì)共和制的主要特點(diǎn):總統(tǒng)雖然是由選舉產(chǎn)生并有一定任期，但其地位是"虛"位元首，不能直接支配國(guó)家政權(quán)并因此不負(fù)政治責(zé)任;內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生并向議會(huì)負(fù)責(zé)，掌握國(guó)家行政權(quán)力。

議會(huì)共和制與君主制相似之處在于，國(guó)家元首都是虛位，內(nèi)閣必須與議會(huì)保持某種協(xié)調(diào)關(guān)系。二者的不同之處是，君主一般是終身或世襲的，對(duì)自己行為不承擔(dān)政治責(zé)任和法律責(zé)任，總統(tǒng)則要由選舉產(chǎn)生并有一定任期，對(duì)自己的行為須負(fù)法律責(zé)任。歷史上法蘭西第三、第四共和國(guó)及魏瑪共和國(guó)是實(shí)行議會(huì)共和制的典型。聯(lián)邦德國(guó)、意大利、奧地利、印度、新加坡等國(guó)都曾采用過(guò)這種政權(quán)組織形式。

議會(huì)共和制，國(guó)家的元首總統(tǒng)是通過(guò)直接選舉產(chǎn)生的，如以色列。不過(guò)這些國(guó)家的總統(tǒng)有些具有實(shí)權(quán)，如巴基斯坦總統(tǒng)；有些是虛位的，禮儀上的，如印度總統(tǒng)。

總結(jié)：議會(huì)共和制中，議會(huì)的權(quán)力最大，內(nèi)閣首腦的人選是根據(jù)議會(huì)選舉中，占半數(shù)以上的政黨或者政黨聯(lián)盟來(lái)決定的，就是這個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)人。所以，議會(huì)除了是立法機(jī)構(gòu)以外，還擁有權(quán)力罷免政府首腦。這樣的國(guó)家很多，如英國(guó)、日本、德國(guó)、意大利、荷蘭、芬蘭、奧地利、印度、新加坡等。

議會(huì)制民主共和制.是以議會(huì)作為國(guó)家政治活動(dòng)的中心.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由議會(huì)選舉產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的一種政權(quán)組織形式。不設(shè)君主.國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生.有一定的任期.國(guó)家元首(總統(tǒng))的地位是象征性的.只是虛位.沒有實(shí)權(quán).議會(huì)是國(guó)家的權(quán)力中心.行政首腦由議會(huì)產(chǎn)生.取得議會(huì)選舉多數(shù)的政黨或政黨聯(lián)盟組閣上臺(tái).內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé).當(dāng)議會(huì)通過(guò)對(duì)行政的不信任案時(shí)內(nèi)閣就要辭職或是呈請(qǐng)國(guó)家元首解散議會(huì).重新選舉.內(nèi)閣官員和議會(huì)可以相互兼任.

總統(tǒng)共和制：國(guó)家最高權(quán)力由總統(tǒng)和議會(huì)按不同職能分別執(zhí)掌和行使的一種政體形式。總統(tǒng)共和制下，總統(tǒng)和議會(huì)分別由普選來(lái)產(chǎn)生，任期限定，內(nèi)閣由總統(tǒng)組織并對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)既是國(guó)家元首又是政府首腦，與議會(huì)之間有權(quán)力制約關(guān)系。總統(tǒng)共和制是指以總統(tǒng)為國(guó)家元首和政府首腦，由總統(tǒng)直接領(lǐng)導(dǎo)政府，政府不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)而對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)的國(guó)家政體形式。美國(guó)是世界上最早實(shí)行總統(tǒng)共和制的國(guó)家。除美國(guó)外，巴西、墨西哥、智利、菲律賓、埃及、俄羅斯、扎伊爾等國(guó)也采用總統(tǒng)共和制。其主要特點(diǎn)有：(1)總統(tǒng)由全民選舉產(chǎn)生，既是國(guó)家元首又是政府首腦，統(tǒng)率全國(guó)武裝力量，政府由總統(tǒng)組織和領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。 (2)實(shí)行比較嚴(yán)格的三權(quán)分立原則，議會(huì)和總統(tǒng)都由全民普選產(chǎn)生。議會(huì)與政府完全分立，政府成員不能兼任議員，也不能參與議會(huì)立法的討論和表決。（3）在總統(tǒng)和議會(huì)關(guān)系上，總統(tǒng)行使權(quán)力時(shí)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而只對(duì)國(guó)民負(fù)政治上的責(zé)任。議會(huì)不能通過(guò)投不信任票來(lái)迫使總統(tǒng)和內(nèi)閣辭職，只有在總統(tǒng)或內(nèi)閣成員有違法行為時(shí)才能提出彈劾案，被彈劾者是否有罪由參院組成審訊法庭進(jìn)行審理和決定?？偨y(tǒng)可以對(duì)議會(huì)通過(guò)的議案行使否決權(quán)（擱延否決權(quán)），議會(huì)兩院可以用三分之二多數(shù)票推翻總統(tǒng)對(duì)議會(huì)法案的否決，總統(tǒng)也不能解散議會(huì)?？偨y(tǒng)任命政府重要官吏、外交使節(jié)和最高法院法官需經(jīng)議會(huì)中的上院或參院

美國(guó)是總統(tǒng)共和制

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