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活動(dòng)中心課程論（活動(dòng)中心課程論的代表人物是）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-01 20:36:05 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 557

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本文目錄:

1、杜威是課程理論流派的代表人物
2、課程組織要心理學(xué)化是哪個(gè)課程理論
3、活動(dòng)課程論的代表人物是?
4、名詞解釋：活動(dòng)課程論、要素課程論、結(jié)構(gòu)課程論

活動(dòng)中心課程論（活動(dòng)中心課程論的代表人物是）

一、杜威是課程理論流派的代表人物

杜威是課程理論流派的代表人物：

1、經(jīng)驗(yàn)主義課程論又稱為活動(dòng)中心主義課程理論，代表人物是杜威。

2、經(jīng)驗(yàn)主義課程論：杜威，課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。

二、課程組織要心理學(xué)化是哪個(gè)課程理論

1.?？普n程及學(xué)習(xí)方法 2001年開(kāi)始執(zhí)行(北京市高等教育自學(xué)考試心理學(xué)專業(yè)考試計(jì)劃)規(guī)定，心理學(xué)專業(yè)除3門政治課和“大學(xué)語(yǔ)文(專)”、“計(jì)算機(jī)應(yīng)用基幢等公共必修課外，專業(yè)課程有11門，即“普通心理學(xué)”、“社會(huì)心理學(xué)(二)、“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”、“心理統(tǒng)計(jì)”。

三、活動(dòng)課程論的代表人物是?

杜威.

學(xué)科中心課程理論代表人物：布魯納

經(jīng)驗(yàn)中心課程理論（兒童中心,活動(dòng)中心）代表人物杜威

四、名詞解釋：活動(dòng)課程論、要素課程論、結(jié)構(gòu)課程論

活動(dòng)課程論指以經(jīng)驗(yàn)為中心的課程理論。奠定活動(dòng)課程論理論基礎(chǔ)的是19世紀(jì)至20世紀(jì)初美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。他認(rèn)為“學(xué)?？颇肯嗷リP(guān)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！敝鲝埦幹普n程應(yīng)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)展順序相一致，使學(xué)生掌握解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)。提倡學(xué)生“在做中學(xué)”。他認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)科課程論不能照顧學(xué)生的需要、興趣和個(gè)性，提出在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，通過(guò)活動(dòng)獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣，解決問(wèn)題，培養(yǎng)科學(xué)的思想、態(tài)度和思維方法。

要素主義課程論的產(chǎn)生源于對(duì)杜威為代表的實(shí)用主義“兒童中心”課程的反思。該理論流派認(rèn)為，兒童中心的課程難以保證學(xué)生獲得基本的知識(shí)技能，而教育和課程應(yīng)當(dāng)將人類文化要素傳授給下一代。簡(jiǎn)言之，課程應(yīng)當(dāng)以文化要素為基礎(chǔ)，而不是以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。因此，要素主義課程論重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，重視傳統(tǒng)的學(xué)科課程。1、必須以課程目標(biāo)為主要依據(jù)。2.必須適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)3.注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性4.應(yīng)貼近社會(huì)生活與學(xué)生生活

布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)始人，代表作有《教育過(guò)程》(1959)、《教學(xué)論》 (1966)、《教育過(guò)程再探》(1971)等。其基本思想是：強(qiáng)調(diào)在科技革命和知識(shí)激增的條件下，必須按結(jié)構(gòu)主義原理進(jìn)行課程改革，讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，即基本原理或基本概念體系；強(qiáng)調(diào)得到的概念越基本，概念對(duì)新問(wèn)題的適用面就越廣；斷言在結(jié)構(gòu)主義課程前提下，任何學(xué)科都能夠有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童；強(qiáng)調(diào)不僅要教出成績(jī)良好的學(xué)生，而且還要幫助每個(gè)學(xué)生獲得智力上的發(fā)展，為此就要拋棄傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)法，代之以有利于開(kāi)發(fā)智力的發(fā)現(xiàn)法。

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