景觀藝術(shù)表現(xiàn)手法（景觀藝術(shù)表現(xiàn)手法分析）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀藝術(shù)表現(xiàn)手法（景觀藝術(shù)表現(xiàn)手法分析）的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀水的表現(xiàn)形式有哪些

• 2、色彩風(fēng)景寫生的一些技巧及方法

• 3、避暑山莊的造景藝術(shù)表現(xiàn)手法都有哪些。運(yùn)用借景手法的景點(diǎn)分析

• 4、藝術(shù)表現(xiàn)手法有哪些？

一、景觀水的表現(xiàn)形式有哪些

在景觀園林設(shè)計(jì)效果圖中，水元素是必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，設(shè)計(jì)師運(yùn)用多種藝術(shù)手法將水元素融入到景觀園林設(shè)計(jì)效果圖中，不但可以觀賞到水的流動(dòng)性，還可以體會(huì)和領(lǐng)悟到水元素帶給人的一種心情上的愉悅和心靈上的安靜寧和，從而體現(xiàn)出藝術(shù)作品的純凈氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)立體化的美感享受。水景設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的整體藝術(shù)效應(yīng)，可以活躍空間氣氛，增加空間的連貫性、趣味性，那么水景在景觀園林設(shè)計(jì)效果圖中具體有哪些藝術(shù)營造，來改變和柔化園林的空間氛圍呢？

1、動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)營造

在景觀園林設(shè)計(jì)效果圖中，水景的藝術(shù)設(shè)計(jì)可以從靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的方面進(jìn)行主題營造，通過噴泉、涌泉、瀑布、溪湖、池水等的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式，使水元素可以千形百態(tài)；同時(shí)，綜合對(duì)景觀園林設(shè)計(jì)效果圖中景色的顏色表現(xiàn)、水景與人文元素的結(jié)合，將靜止的生物植被置于流動(dòng)性的水景之中，從生態(tài)自然的角度出發(fā)，形成水景與靜止空間的融合性，增強(qiáng)植被的觀賞性和趣味性，體現(xiàn)出水景的活力。

2、水景與植被的氛圍形成

在景觀園林設(shè)計(jì)效果圖水景營造的全面體現(xiàn)上，要形成與水面植被的有機(jī)結(jié)合，采用借景、對(duì)景的方式，通過不同角度的藝術(shù)感受，將各種水生植物，譬如魚草、蘆葦、荷花、蓮花等，與動(dòng)物、水景等錯(cuò)落有致的營造出互生互養(yǎng)的局面和生態(tài)環(huán)境，充分體現(xiàn)出水元素的綜合利用效果，形成整體的空間氛圍。同時(shí)還可以在水邊種植垂柳、水杉、池松及具有下垂氣根的小葉榕等，采用遠(yuǎn)近有致、疏密結(jié)合的布局，形成柔和的線條美感和鮮明的層次變化，從而有效地融入到景觀園林設(shè)計(jì)效果圖水景設(shè)計(jì)的整體氛圍中。

3、山水融合的動(dòng)感意境

在景觀園林設(shè)計(jì)效果圖中，山水的有機(jī)融合是體現(xiàn)園林景觀的有效方式。將山與水形成有機(jī)的整體，將具體的景觀石、石駁岸與水相互穿插、滲透、融匯，形成或酷似風(fēng)物禽魚，或若獸若人，神貌兼有，或稍以加工，寄意于形，將石頭的天然氣質(zhì)放在水元素的整體把握中，顯示出水元素的畫龍點(diǎn)睛的效用，形成富有變化的山水景觀，從而突顯出山水氛圍的千姿百態(tài)和城市的活力。

4、水體活力意境的營造

水是生命的之源。在景觀園林設(shè)計(jì)效果圖中，設(shè)計(jì)師圍繞水景的活力表現(xiàn)，營造出一定的藝術(shù)意境，適應(yīng)城市居民的生活、休閑、娛樂等多方面的要求，通過與周邊建筑物的融合，從而體現(xiàn)出“活“的生命內(nèi)涵。構(gòu)建生態(tài)平衡的景觀園林設(shè)計(jì)效果圖，更需要設(shè)計(jì)者有全面的技術(shù)造詣和對(duì)水元素的欣賞，將生活空間與藝術(shù)空間融合起來，形成完美的水景設(shè)計(jì)。

因此，景觀園林設(shè)計(jì)效果圖的水景設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)的、全方位的技術(shù)綜合應(yīng)用，只有將以上因素融合搭配，才能營造出既滿足人們心理和身體上享受的美感，又能提升城市發(fā)展品位的景觀園林設(shè)計(jì)效果圖。

二、色彩風(fēng)景寫生的一些技巧及方法

1、臨摹融匯寫生：

臨摹和寫生都是色彩訓(xùn)練的必經(jīng)之路，對(duì)美術(shù)高考生來說沒有選擇，必須練習(xí)。但如何安排分配練習(xí)時(shí)間，使臨摹和寫生相互融會(huì)貫通，卻是很有講究的。

2、臨摹加快學(xué)習(xí)速度：

臨摹就是向優(yōu)秀的作品取經(jīng)，向色彩高手偷師，是學(xué)習(xí)繪畫必不可少的一個(gè)階段，是學(xué)習(xí)色彩的捷徑?？梢越Y(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，由教師來精心挑選高考內(nèi)容相關(guān)的范畫，提出明確的要求，使學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)作品的精華，加深對(duì)色彩規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解，學(xué)習(xí)范畫成熟的表現(xiàn)手法、完美的藝術(shù)處理以及高雅的審美情趣。這樣的學(xué)習(xí)往往能達(dá)到意想不到的加速學(xué)習(xí)的效果?？忌R摹色彩風(fēng)景可以分三步：初學(xué)色彩時(shí)通過臨摹了解大致的作畫步驟、空間造型和色調(diào)處理；中途可以對(duì)急需解決和掌握的個(gè)別物體或特定景色集中臨摹，學(xué)會(huì)特定景物的作畫方法；考前兩個(gè)月選擇高考可能出現(xiàn)主題作臨摹和默寫的組合練習(xí)。

3、風(fēng)景寫生加深感受和理解：

色彩風(fēng)景寫生是訓(xùn)練色彩感覺、把握色彩變化規(guī)律、感受自然界美的最有效方法之一，具有其他訓(xùn)練手段不可替代的重要性。大自然為我們提供了變化無窮的復(fù)雜色彩世界是臨摹所無法替代的。在具體教學(xué)活動(dòng)中，首先教師要對(duì)寫生前期做好充分的準(zhǔn)備，有明確的學(xué)習(xí)目的，使美術(shù)高考生有備而來。其次，在具體實(shí)踐過程中，教師必須有系列循序漸進(jìn)的教學(xué)安排，先易后難，培養(yǎng)學(xué)生用整體的眼光比較地觀察自然。再次，教師要通過美景激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然的情感，以美好的情感激發(fā)作畫熱情。教育學(xué)認(rèn)知規(guī)律告訴我們只有通過自己獨(dú)特而真實(shí)的感受，才能創(chuàng)造性地再現(xiàn)自然美。實(shí)踐證明，只有通過實(shí)景寫生，考生才能在考試中畫出色彩豐富而又和諧的高分作品。二、以整體帶動(dòng)局部：

4、整體關(guān)系優(yōu)先原則：

“整體觀念”是一個(gè)老生常談的話題，也是一個(gè)較難解決的問題。相當(dāng)一部分學(xué)生“只見樹木不見森林”，不是造型、結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)，就是上調(diào)子時(shí)死摳局部，使局部與整體脫節(jié)。畫面的花、雜、亂，虛實(shí)關(guān)系處理不當(dāng)，畫面色調(diào)不和諧都是整體與局部處理不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。作畫要的是整體的最后效果，沒有整體的局部，再精彩、再深入也毫無意義。忽視整體的局部將最終造成全畫的失敗，優(yōu)先照顧整體關(guān)系的局部將為畫面錦上添花。整體關(guān)系還應(yīng)該特別注意色彩、形式、技法背后的風(fēng)景畫的意境，更多地去品味、去認(rèn)識(shí)它。每一塊色彩、每一個(gè)形式、每一種技法背后都有著一個(gè)鮮活的感覺，都代表著一種精神元素，都是一種生命語匯，抓住了它，也就抓住了藝術(shù)的靈魂；掌握了它，我們就有了一種自己的、展現(xiàn)心靈內(nèi)容的藝術(shù)“話語權(quán)”，同時(shí)也增加了自己作品得高分的幾率。訓(xùn)練整體關(guān)系有方法和技巧可循，比如用風(fēng)景照片叫學(xué)生作有取舍的構(gòu)圖練習(xí)、畫16開小稿的色調(diào)練習(xí)等形式對(duì)訓(xùn)練整體關(guān)系都很有幫助。

5、局部是整體的基石：

雖說整體重于局部，但整體要由一個(gè)個(gè)的局部組成。局部景物的生動(dòng)與否直接影響畫面效果。色彩風(fēng)景畫要學(xué)會(huì)一些局部的畫法：學(xué)會(huì)畫房子，一般建筑物要畫出體積關(guān)系，宜用干畫法，用筆肯定保留一些筆觸的效果會(huì)更有塊面感，還要注意早中晚不同光線和周圍環(huán)境色對(duì)墻面的影響。畫樹木要注意種類和形狀特征，枝葉茂盛的樹以表現(xiàn)樹葉為主，注意樹冠的形態(tài)自然生動(dòng)、明暗塊面有不同層次；枯樹則以表現(xiàn)它的主干和枝條的形狀為主，尤其要注意一般枝干的明暗變化都是上暗下亮。畫水面時(shí)注意 “水天一色”是水鄉(xiāng)風(fēng)景畫中的一大特色，指水面反射了天空之色。而水面除了反射天空之色外，便是其水的固有色，只有靠近色彩，景物的倒影才會(huì)有其景物的顏色影響；水中的倒影在畫面表現(xiàn)為色彩和明暗對(duì)比弱，靜水的表現(xiàn)技巧常常先用垂直筆法表現(xiàn)倒影，然后用橫筆表現(xiàn)水紋：水紋的透視關(guān)系是近寬遠(yuǎn)狹、近長遠(yuǎn)短、近強(qiáng)遠(yuǎn)弱。蕩漾的水可以用小碎筆法橫拖出閃光的波紋。畫天空時(shí)一般接近山和物體的地方亮，遠(yuǎn)離物體的地方暗。畫面局部還可以增添畫面整體的情調(diào)，如下面兩幅畫中的局部人物就使整幅畫作充滿了生活情趣，起到“以人點(diǎn)景”的作用。三、以應(yīng)試促進(jìn)發(fā)展：

6、應(yīng)試是當(dāng)前任務(wù)：

對(duì)于廣大考生來說，應(yīng)對(duì)眼前的美術(shù)院校招生考試是最緊迫的任務(wù)。應(yīng)對(duì)考試有一些特殊的技巧和方法：首先要合理安排考前訓(xùn)練。一般考前兩個(gè)月之前宜組織風(fēng)景寫生，通過實(shí)景寫生豐富自己擅長的色系，提高組織畫面的能力。到了考前兩個(gè)月之內(nèi)應(yīng)該選擇水鄉(xiāng)風(fēng)情、有房子和樹的田園風(fēng)光、夕陽下的湖面等高考常見題材進(jìn)行臨摹和默寫的組合強(qiáng)化練習(xí)。白天練習(xí)色彩，晚上安排素描課程，以達(dá)到最佳的進(jìn)度。其次對(duì)考試時(shí)間分配心中有數(shù)。拿到考題要安排10分鐘左右審題，認(rèn)真思考畫面的構(gòu)圖、色調(diào)、最終效果；構(gòu)圖起稿10分鐘左右，確定遠(yuǎn)、中、近景的位置關(guān)系和物體的大致輪廓。鋪大調(diào)子40至60分鐘左右，遵循由暗到亮、由主到次、由后到前的順序，迅速畫出畫面的主要調(diào)子和冷暖關(guān)系。深入塑造占考試時(shí)間的2/3左右，具體深入地表現(xiàn)景物的體積、空間、冷暖、主次等，使畫面有精彩的局部刻畫。調(diào)整階段30分鐘左右，應(yīng)從全局的高度審視全畫，調(diào)整與整體不協(xié)調(diào)的地方。再次做好考試的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備材料要齊全充足，用自己習(xí)慣的畫筆，顏料要擠滿，檢查水桶是否漏水等。對(duì)一些基礎(chǔ)不扎實(shí)的學(xué)生，教師可以讓他帶兩盒顏料，其中的一盒里放教師幫學(xué)生調(diào)好的顏料，把畫樹、房子、水面等常見景物的常用色每種調(diào)出不同變化的四五個(gè)層次顏色，學(xué)生可以在考試時(shí)直接上相應(yīng)的顏色。

7、發(fā)展是長遠(yuǎn)目標(biāo)：

考試是一時(shí)的目標(biāo)，今后的發(fā)展是長遠(yuǎn)的目標(biāo)。想靠考前兩三個(gè)月突擊考上美術(shù)院校的念頭是很危險(xiǎn)的，即使幸運(yùn)地上了分?jǐn)?shù)線，你的大學(xué)生涯也會(huì)非常辛苦的。所以愿考生們?cè)谄綍r(shí)的色彩練習(xí)中盡力提高自己的基本功，為將來大學(xué)學(xué)習(xí)和從事美術(shù)工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、避暑山莊的造景藝術(shù)表現(xiàn)手法都有哪些。運(yùn)用借景手法的景點(diǎn)分析

避暑山莊及周圍寺廟是中國現(xiàn)存最大的古代帝王范囿和皇家寺廟群。最大的特色是它園中有山，山中有園。避暑山莊不僅規(guī)模宏大，而且在總體規(guī)劃布局和園林建筑設(shè)計(jì)上都充分利用了原有的自然山水的景觀特點(diǎn)和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優(yōu)秀傳統(tǒng)和江南園林的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，加以綜合、提高，把園林藝術(shù)與技術(shù)水準(zhǔn)推向了空前的高度，成為中國古典園林的最高典范。避暑山莊借助自然和野趣的風(fēng)景，形成了東南湖區(qū)、西北山區(qū)和東北草原的布局，共同構(gòu)成了中國版圖的縮影。宮殿區(qū)建于南端，是皇帝行使極力、居住、讀書和娛樂的場(chǎng)所，至今珍藏著兩萬余件皇帝的陳設(shè)品和生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統(tǒng)手法，營造了120多組建筑，融匯了江南水鄉(xiāng)和北方草原的特色，成為中國皇家園林藝術(shù)薈萃的典范。

帝王苑囿與皇家寺廟建筑經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它成為與私園并稱的中國兩大園林體系中帝王宮范體系中的典范之作。園林建造實(shí)現(xiàn)了“宮”與“苑”形式上的完美結(jié)合和“理朝聽政”與“游息娛樂”功能上的高度統(tǒng)一。寺廟建筑具有鮮明的政治功用。避暑山莊及周圍寺廟，標(biāo)志中國古代造園與建筑藝術(shù)的巨大成就。它集中國古代造園藝術(shù)和建筑藝術(shù)之大成，是具有創(chuàng)造力的杰作。在造園上，它繼承和發(fā)展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統(tǒng)造園思想，總結(jié)并創(chuàng)造性地運(yùn)用了各種造園素材、造園技法，使其成為自然山水園與建筑園林化的杰出代表。在建筑上，它繼承、發(fā)展、并創(chuàng)造性地運(yùn)用各種建筑技藝，擷取中國南北名園名寺的精華，仿中有創(chuàng)，表達(dá)了“移天縮地在君懷”的建筑主題。在園林與寺廟、單體與組群建筑的具體構(gòu)建上，避暑山莊及周圍寺廟實(shí)現(xiàn)了中國古代南北造園和建筑藝術(shù)的融合，它囊括了亭臺(tái)閣寺等中國古代大部分建筑形象。展示了中國古代木架結(jié)構(gòu)建筑的高超技藝，并實(shí)現(xiàn)了木架結(jié)構(gòu)與磚石結(jié)構(gòu)、漢式建筑形式與少數(shù)民族建筑形式的完美結(jié)合。加之建筑裝飾及佛教造像等中國古代最高超技藝的運(yùn)用，構(gòu)成了中國古代建筑史上的奇觀。避暑山莊及周圍寺廟不論是造園還是建筑，它們都不僅僅是素材與技藝的單純運(yùn)用，而是把中國古典哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等多方面文化的內(nèi)涵融注其中，使其成為中國傳統(tǒng)文化的縮影。避暑山莊周圍寺廟的建筑風(fēng)格使?jié)h、藏文化藝術(shù)融于一體，寺廟殿堂中，完好地保存和供奉著精美的佛象、法器等近萬件，共同構(gòu)成了十八世紀(jì)中國古代建筑富于融合性和創(chuàng)造性的杰作。避暑山莊及周圍寺廟是一個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，同時(shí)又具有不同風(fēng)格的強(qiáng)烈對(duì)比，避暑山莊樸素淡雅，其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關(guān)系重要舉措之一。記載著清朝統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的歷史。

湖區(qū)

苑景區(qū)的精華基本上在湖區(qū)，康熙曾夸耀說，“天然風(fēng)景勝西湖”。湖區(qū)雖然沒有頤和園的昆明湖那么大，但是由于洲島錯(cuò)落，湖面被長堤和洲島分割成5個(gè)湖，各湖之間又有橋相通，兩岸綠樹成蔭，山莊主要的風(fēng)景建筑又都散落在湖區(qū)的周圍，因此顯得曲折有致，秀麗多姿。

湖區(qū)位于山莊東南，面積49.6萬平方米。有大小湖泊八處，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、銀溯、鏡溯及半月湖，統(tǒng)稱為塞湖。湖區(qū)的風(fēng)景建筑大多是仿照江南的名勝建造的，如“煙雨樓”，是模仿浙江嘉興南湖煙雨樓的形狀修的。金山島的布局仿自江蘇鎮(zhèn)江金山。湖中的兩個(gè)島分別有兩組建筑，一組叫“如意洲”，一組叫“月色江聲”。“如意洲”上有假山、涼亭、殿堂、廟宇、水池等建筑，布局巧妙，是風(fēng)景區(qū)的中心?！霸律暋笔怯梢蛔碌乃暮显汉蛶鬃?、堂組成。每當(dāng)月上東山的夜晚，蛟潔的月光，映照著平靜的湖水，山莊內(nèi)萬籟俱寂，只有湖水在輕拍堤岸，發(fā)出悅耳的聲音，“月色江聲”的題名便是由此而來。

此區(qū)總體結(jié)構(gòu)以山環(huán)水、以水繞島，布局運(yùn)用中國傳統(tǒng)造園手法，組成中國神話傳說中的神仙世界的構(gòu)圖。多組建筑巧妙地營構(gòu)在洲島、堤岸和水面之中，展示出一片水鄉(xiāng)景色。湖區(qū)的風(fēng)景建筑大多是仿照江南的名勝建造的，如“煙雨樓”是模仿浙江嘉興南湖煙雨樓的形狀修的。金山島的布局仿自江蘇鎮(zhèn)江金山。平原區(qū)主要是一片片草地和樹林。當(dāng)年這里有萬樹園，山區(qū)自南而北，由四條溝壑組成，依次為榛子峪、松林峪、梨樹峪、松云峽。山巒之中，古松參天，林木茂盛，原建有四十多組軒齋亭舍、佛寺道觀等建筑，但多已只存基址。

四、藝術(shù)表現(xiàn)手法有哪些？

藝術(shù)表現(xiàn)手法有直接抒情、借景抒情、托物言志、情景交融、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜。

1、直接抒情：指作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。

例如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）全詩以慷慨悲涼的基調(diào)，通過等幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

2、借景抒情：屬間接抒情的一種，通過對(duì)實(shí)景的描寫來抒寫作者的感情。

例如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

詩歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。

3、托物言志;屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來。

例如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《詠蟬》）

詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。

而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。

4、情景交融：在景物描寫中融入了作者的主管感情，使詩歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。

例如：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

詩句表面上是寫景，而實(shí)際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。

5、動(dòng)靜結(jié)合：指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫。

例如：月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動(dòng)態(tài)，一動(dòng)一靜，相輔相成。

6、以動(dòng)襯靜：屬反襯手法中的一種，即通過對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。

例如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）

詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜?！傍B鳴山更幽”，動(dòng)中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。

擴(kuò)展資料：

藝術(shù)手法，藝術(shù)作品形式的要素之一，又稱表現(xiàn)手法。指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。人類在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，創(chuàng)造和積累了十分豐富的藝術(shù)手法，較為常見的有敘述、描寫、抒情、議論、說明、對(duì)話、比喻、夸張、象征、變形、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。

藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，藝術(shù)手法之間也存在著諸多的辯證關(guān)系，終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。

以上就是小編對(duì)于景觀藝術(shù)表現(xiàn)手法（景觀藝術(shù)表現(xiàn)手法分析）問題和相關(guān)問題的解答了，景觀藝術(shù)表現(xiàn)手法（景觀藝術(shù)表現(xiàn)手法分析）的問題希望對(duì)你有用！

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