庭院假山景觀設(shè)計(jì)（庭院假山景觀設(shè)計(jì)立面圖桐油定單）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于庭院假山景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、庭院假山風(fēng)水需要注意什么

• 2、魚(yú)池假山擺放風(fēng)水的方法有哪些

• 3、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

• 4、如何自己造庭院噴泉陽(yáng)臺(tái)木樁田園流水景觀假山風(fēng)水輪魚(yú)池加濕器盆景落地?cái)[件

一、庭院假山風(fēng)水需要注意什么

庭院假山的風(fēng)水注意事項(xiàng)

假山的功能：

假山也起建筑風(fēng)水中“山”的作用，金鎖玉關(guān)風(fēng)水中又稱(chēng)其為砂，對(duì)人的健康、家族興旺有利，同時(shí)又可增加園區(qū)的貴氣。假山有擋風(fēng)的作用，可通過(guò)假山營(yíng)造背風(fēng)向陽(yáng)、溫暖和煦的小環(huán)境。假山還可以擋煞，如園區(qū)的外部有變壓器、垃圾場(chǎng)等不吉之物，則可以通過(guò)假山來(lái)遮擋煞氣。同樣，假山還可遮擋敗景，如園區(qū)的某一方位有礙視覺(jué)的不雅建筑，可以通過(guò)營(yíng)造假山來(lái)遮擋，使人視覺(jué)清新。

假山用的石種：

我國(guó)園林用石品種極多，已達(dá)一百多種，常見(jiàn)的有吸水石、湖石、英石、黃石、青石、斧劈石、石筍石等，它們或粗獷大氣、或細(xì)膩玲瓏、或棱角分明、或珠圓玉潤(rùn)、或清逸雅致，各具特色。

假山的位置

庭院假山放置的大體方位為：北方、東方、東南、西南四方為過(guò)路陰陽(yáng)風(fēng)水喜見(jiàn)砂之方。但需注意，東南方、西南方的假山不可太高，否則不妥，易影響光線、視覺(jué)等，副作用過(guò)大。其實(shí)假山的位置選定以假山的形狀來(lái)確定為更加符合易理。山的風(fēng)水專(zhuān)用名稱(chēng)叫作星辰。山根據(jù)形狀分為：金形山（金星）、木形山（木星）、水形山（水星）、火形山（火星）、土形山（土星）。根據(jù)山的形狀而布局：金形山宜放在正北、正西、西北；木形山宜放在正南方、東南、正東方；水形山宜放在正北方、正東方、東南方；火形山宜放在正南方、東北方、西南方；土形山宜放在西南方、正西方、西北方。

瀑布流水與假山

某些家庭中，會(huì)布置成，假山流水的格局。尤其是某些家庭設(shè)計(jì)成“瀑布流水”式。在風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)，我們是不建議的，為什么呢？因?yàn)檫@樣會(huì)顯得水氣太多，造成住宅的潮濕，因此長(zhǎng)期影響下，會(huì)導(dǎo)致體質(zhì)虛弱，經(jīng)常生病，引起各種呼吸道疾病。

因?yàn)樵诠糯?，達(dá)貴官人若是搞得太華麗，比皇帝的后花園還華麗，這有可能會(huì)帶來(lái)殺身之禍，因此禁止“瀑布流水”。而從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，若是你的別墅空間較小，范圍有限的話，你這樣設(shè)置，反而會(huì)顯得不美觀。說(shuō)起水氣太多的問(wèn)題，我們可以把瀑布流水的假山，布置的位置不要離房屋太近就行啦。

假山造型不要太過(guò)于高大

正所謂什么樣的別墅弄什么樣的假山，有“多大的別墅”就弄“多大的假山”。若是你的別墅空間比較小的話，你的假山比較高大，過(guò)于高大，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有一種壓迫感襲你而來(lái)呢？你會(huì)不會(huì)產(chǎn)生恐懼的心理呢？從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，這樣會(huì)顯得不美觀，遮擋房屋的光線。

假山的位置要合理

假山的位置，又剛好在家門(mén)前、窗前，就會(huì)擋住光線、氣流。若剛好在兇位的話，運(yùn)勢(shì)將會(huì)受阻礙，而顯得綁手綁腳，沒(méi)辦法盡情發(fā)揮。健康方面，壓迫的情況，會(huì)使人容易緊張，可能產(chǎn)生心血管方面的疾病。

西方位 在次方位設(shè)假山為吉相。如能配合數(shù)目，防止日曬就更加吉祥。

西北方位 設(shè)置假山為大吉。但是堂皇的格局還要配上樹(shù)木，才會(huì)產(chǎn)生家運(yùn)昌隆的運(yùn)氣。

北方位 這個(gè)方位設(shè)假山為吉相，地勢(shì)高一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，適當(dāng)?shù)呐浜现鴺?shù)木，會(huì)增加美觀。樹(shù)木不要太靠近房子，更不要開(kāi)窗戶(hù)。

東北位置 設(shè)假山?jīng)]有關(guān)系。而西北的澤，是山的本命位置。高聳。屹立的山會(huì)帶來(lái)穩(wěn)定感，含有不屈不饒的意思，做高一點(diǎn)比較好，意味著財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定，一家團(tuán)結(jié)以及有好的繼承人。

庭院假山風(fēng)水方位的注意事項(xiàng)

吉方位：

西方位——假山設(shè)置的吉相，不過(guò)要配合樹(shù)木一起，因?yàn)闃?shù)木能防西曬。

西北方位——設(shè)置假山為大吉，同樣道理，也是要配上樹(shù)木，才能使家運(yùn)興隆。

北方位——吉相，地勢(shì)可適當(dāng)高一點(diǎn)，配上樹(shù)木種植，但樹(shù)木不宜太靠近房子，此面房子的窗戶(hù)也不應(yīng)開(kāi)啟。

東北方位——此位設(shè)置假山?jīng)]有大礙。

西北方位——此位是山的本命位置，設(shè)置高聳、屹立的假山，會(huì)帶來(lái)穩(wěn)定感，寓意不屈不撓，也意味著財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定，家庭團(tuán)結(jié)及對(duì)子孫有益。

不利方位：

東方位——此位設(shè)置假山，會(huì)對(duì)前進(jìn)、發(fā)展有所障礙。

東南方位——此位是設(shè)置假山的壞相，會(huì)使人際關(guān)系、生意交易上遇到障礙和挫折。

南方位——在此設(shè)置假山意味著才智、能力被埋沒(méi)，無(wú)法發(fā)揮。

西南方位——也是設(shè)置假山的不利方。

房子和庭院的比例失調(diào)

一般人都喜歡房子的內(nèi)范圍大，所以會(huì)對(duì)庭院縮小而設(shè)計(jì)，但是其實(shí)每家每戶(hù)都有一定的房子大小比例，因?yàn)樽约业脑O(shè)計(jì)，相當(dāng)房子大，庭院小，不管自家房子與庭院比例失調(diào)，和別人家的房子也比例失調(diào)。房子比附近的房子大，尤其容易給鄰居帶來(lái)壓迫感，導(dǎo)致和左鄰右舍相處不和睦。房子過(guò)大，也不會(huì)影響自家庭院陽(yáng)光不充足等等問(wèn)題。

庭院墻壁與房子的間隔小

這也是大家希望房子室內(nèi)空間大，而縮小庭院，讓庭院墻壁與房子的間隔變小了。不要以為庭院都圍房子一圈了，間距狹窄一些沒(méi)什么，那樣不稱(chēng)是庭院，只是小路而已。這樣本身就是有問(wèn)題的房子設(shè)，給居住的人一種壓迫感，如此一來(lái)，不如不要有庭院，還好過(guò)這般小路都不如。庭院只有寬廣，吸納的陽(yáng)光比較多，花草生長(zhǎng)的也特別的好，有利于家宅風(fēng)水。

不建高墻

在古代，圍墻是象征著一種身份、地位，圍墻的形式、高矮，有一定的規(guī)格絕對(duì)。但是在風(fēng)水上，其實(shí)圍墻太高，是不利家宅的。首先防盜差，有人以為高墻可以防盜，難易翻爬，其實(shí)墻角昏暗，尤其越高的墻，更好遮掩視線。另外，高墻有礙美觀，從屋外看的整體感奇怪，沒(méi)有房子和庭院之分。也側(cè)面顯示主人家小氣，難相處。所以一般庭院圍墻1.5米左右適宜，最好不要超過(guò)1.5米。

中庭鑿池、土地陰濕

有庭院的人家，自然喜歡有水池，有花草樹(shù)木，給自己家建設(shè)一個(gè)小花園。但是庭院中間位置不適宜鑿池，這樣會(huì)對(duì)整個(gè)庭院幾乎占據(jù)全部位置，若想有水池，水池應(yīng)該為庭院的一小部分，建議建設(shè)在角落邊，因?yàn)殛P(guān)系到家宅風(fēng)水，水池一定要保持干凈整潔。所以庭院鑿池，其實(shí)很費(fèi)大家的功夫的。另外水池在角落，不會(huì)直接影響庭院大面積陰濕。庭院本該保持陽(yáng)光充足，干爽為佳。如果土地陰濕，會(huì)加重家宅的陰氣。

庭院鋪石路

石路的庭院，其實(shí)也是中國(guó)古色古香的特色，但是這需要考慮一下自己的庭院大小，對(duì)于以前，一個(gè)房間一個(gè)庭院，庭園石路，甚是優(yōu)雅。但對(duì)于現(xiàn)在的小庭院，鋪石路不太適合，容易招來(lái)陰氣，導(dǎo)致家道中落，陽(yáng)光、細(xì)土都會(huì)吐露清新的空氣，然而鋪路石頭，使大部分泥土不接觸陽(yáng)光。而且石頭在夏天容易吸熱，晚上便顯得家周?chē)貏e悶熱難受，冬季晚上會(huì)讓四周變得更加清冷，白天石頭吸熱，更讓屋內(nèi)寒氣逼人。完全讓家感受不到舒適度。

庭院不適宜種樹(shù)遮陽(yáng)

有個(gè)大庭院，很多人都會(huì)想到種可大樹(shù)，夏季可以遮陽(yáng)乘涼，冬季可以擋風(fēng)遮雨的，孩子、老人，一家人樂(lè)哄哄的在樹(shù)下嬉戲，這般生活悠哉，也是很不錯(cuò)的。這種很有以前鄉(xiāng)村門(mén)前樹(shù)下熱鬧場(chǎng)景。但是那不是自家庭院的樹(shù)。其實(shí)在風(fēng)水上，庭院是不宜種樹(shù)的。庭院的東北方和西南方相當(dāng)于鬼門(mén)和內(nèi)鬼門(mén)，這兩個(gè)位置非常忌諱種樹(shù)。另外，大樹(shù)扎根很深，容易動(dòng)了房子的結(jié)構(gòu)，尤其這種小庭院都是有圍墻，根本沒(méi)有足夠的地方讓大樹(shù)成長(zhǎng)。種樹(shù)也比較多枯枝敗葉落地，這種情況也會(huì)破壞家宅風(fēng)水。

二、魚(yú)池假山擺放風(fēng)水的方法有哪些

現(xiàn)代人很多庭院中都有自己的魚(yú)池，那么庭院魚(yú)池風(fēng)水應(yīng)該如何布局。風(fēng)水學(xué)上水主運(yùn)財(cái)，庭院魚(yú)池風(fēng)水好則可以增加財(cái)運(yùn)。庭院魚(yú)池假山的擺放也有講究，下面由我為你介紹庭院魚(yú)池假山的相關(guān) 風(fēng)水知識(shí) 。

1、中式假山魚(yú)池

假山魚(yú)池隨地形、位置、環(huán)境的不同，是多種多樣的。有單個(gè)的魚(yú)池，也有組合的魚(yú)池，可以是大面積的魚(yú)池，也可以是狹長(zhǎng)形的魚(yú)池，有的將魚(yú)池與休息座椅結(jié)合起來(lái)，也有的把魚(yú)池與欄桿踏步(如下圖)等組合在一起，以便爭(zhēng)取更多的綠化面積創(chuàng)造舒適的環(huán)境。在東方特別是在我國(guó)傳統(tǒng)園林中，多以自然山水布局為主園林組景講究詩(shī)情畫(huà)意。

在我國(guó)現(xiàn)代園林建筑實(shí)踐中，魚(yú)池的處理手法，在吸取我國(guó)古典手法和西洋手法的基礎(chǔ)上有較大的創(chuàng)造和發(fā)展。例如結(jié)合平面布置，利用對(duì)景位置設(shè)置平臺(tái);或在屋頂辟半方小孔，透進(jìn)陽(yáng)光雨露， 種植 花木。有時(shí)也把魚(yú)池與主要觀賞點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，將花木山石構(gòu)成一個(gè)大盆景。有的節(jié)結(jié)合豎向構(gòu)圖，把魚(yú)池作成與各種隔斷、格架或墻面結(jié)合的高低錯(cuò)落的花斗。這種由南方傳統(tǒng)園林壁上花插脫胎出來(lái)的壁面花斗形式，在現(xiàn)代南方園林建筑小品中大量采用，使園林景觀得以有機(jī)地和建筑裝修結(jié)合起來(lái)。在構(gòu)圖上形成富有趣味性的景點(diǎn)。

2、西式假山魚(yú)池：

在國(guó)外，魚(yú)池多講究幾何形體，諸如圓形、方形、多邊形等(如上圖)。在古典西洋園林中每每把魚(yú)池與雕塑結(jié)合起來(lái)，或在園林中布置有造型的花盆、花瓶。這些手法在東歐和蘇聯(lián)現(xiàn)在園林布置中仍有采用。

3、流水假山魚(yú)池：

假山魚(yú)池最怕的就是“死水一潭”，會(huì)讓住戶(hù)掩鼻而過(guò)，會(huì)讓物業(yè)叫苦連天，因此，在造型的同時(shí)，更要對(duì)水補(bǔ)充、排泄、循環(huán)、凈化等一系列問(wèn)題進(jìn)行考慮，真正做到“綠色”、“生態(tài)”，才可持續(xù)發(fā)展。(如下圖，使水循環(huán)流動(dòng))

4、亭榭假山魚(yú)池：

榭：“榭者，藉也，藉景而成者也。或水邊，或花畔，制亦隨態(tài)”。榭又稱(chēng)為水閣，是一種臨水建筑，建于池畔，形式隨環(huán)境而不同。它的平臺(tái)挑出水面，可以觀覽景色，供人休憩(如下圖)。建筑的臨水面開(kāi)敞，也沒(méi)有欄桿。建筑的基部一半在水中，一半在池岸，跨水部分多做成石梁柱結(jié)構(gòu)，較大的水榭還有茶座和水上舞臺(tái)等。保持水質(zhì)的清爽活嫩，要針對(duì)不同的魚(yú)池。

建造假山魚(yú)池的施工工藝和材料也是多種多樣的。有天然石砌筑的，也有規(guī)整石砌筑的，當(dāng)然現(xiàn)在主流的材料還是鋼筋混凝土，此外還有磚和鋼筋混泥土砌筑的。表面裝飾材料有干粘石、粘卵石、洗石子磁磚等材料。

西方位

西方設(shè)置魚(yú)池時(shí)，無(wú)陽(yáng)光反射就是吉相。此方位本來(lái)就是"澤"，止水的位置，不是壞相。

西北方位

西方設(shè)置魚(yú)池時(shí)，無(wú)陽(yáng)光反射就是吉相。此方位本來(lái)就是"澤"，止水的位置，不是壞相此方位本來(lái)就是"澤"，止水的位置，不是壞相。西北為："兌"，魚(yú)池也是"兌"，在 忘記勞苦，民以?xún)斗鸽y時(shí)，民就忘記死，兌具有極大的影響力的記載意思是有喜悅的心情，人就會(huì)忘記勞苦，才能克服困難，甚至連死都不足惜.這個(gè)方位符合喜悅之說(shuō)。但是魚(yú)池要經(jīng)常保養(yǎng)，否則，吉意會(huì)減少石頭也要放置得美觀，才能產(chǎn)生穩(wěn)定的情緒和活力。

東方位

魚(yú)池的設(shè)置為吉相，躺若再配上小河的話則更佳。

南方位

魚(yú)池的設(shè)置為吉相，倘若再配上小河的話則更佳。

東南方位

和東方一樣，設(shè)置魚(yú)池就是吉相。如果想增設(shè)小河，流速則要慢一點(diǎn)。

東北，比方位不宜設(shè)置魚(yú)池，否則會(huì)給居住者帶來(lái)不利的影響，西南方位也是不利方，不要設(shè)置魚(yú)池.無(wú)論是前院還是后院，院子中央都絕對(duì)不要魚(yú)池，卻忌和中間的門(mén)形成一條線，也不可放置巨石，水缸等物.因?yàn)樵谖逍挟?dāng)中，中央為土，中央修養(yǎng)魚(yú)池，土水相克會(huì)形成不吉?dú)鈭?chǎng)后院的青龍如果要做魚(yú)池，一定要符合旺運(yùn)，才能起到家運(yùn)亨通，人丁興旺，感情和順的效果。

一、陽(yáng)臺(tái)假山魚(yú)池風(fēng)水位置

陽(yáng)臺(tái)假山魚(yú)池要注意避免正對(duì)大門(mén)、窗戶(hù)、廚房、臥室和廁所，否則會(huì)影響里面的光線程度，同時(shí)還會(huì)阻礙氣流流通。在風(fēng)水中“山”為人丁興旺，而“水”則為財(cái)，若假山魚(yú)池設(shè)在兇位上，則會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)，不僅對(duì)宅內(nèi)人士健康不利，還會(huì)出現(xiàn)破財(cái)損耗的意外。易安居風(fēng)水網(wǎng)建議將假山魚(yú)池?cái)[放在吉相正西方，此方為太陽(yáng)西落方，如能配合樹(shù)木防曬，更為吉祥;而在西北方、東北方和正北方擺放假山，不僅會(huì)帶來(lái)家運(yùn)昌隆的運(yùn)氣，還會(huì)形成財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定的磁場(chǎng)，形成人財(cái)兩旺的風(fēng)水格局。

二、陽(yáng)臺(tái)假山魚(yú)池注意事項(xiàng)

1、陽(yáng)臺(tái)假山忌片狀石材

陽(yáng)臺(tái)假山不宜采用片狀石材(如鱗片石)，這些石材的形狀通常較為鋒利和尖銳，使用此石不但觀感不佳，還存在較大的安全隱患，在風(fēng)水上還有產(chǎn)生血光之災(zāi)和擦傷扭傷的風(fēng)水效應(yīng)。

2、陽(yáng)臺(tái)假山忌方滑青石

室內(nèi)假山忌方滑的青石組合，此山唯一的弊病就是無(wú)法種植草木，只能作為窮山。如果將方滑的青石組合假山擺放在陽(yáng)臺(tái)，則可能會(huì)導(dǎo)致錢(qián)財(cái)不聚。

3、陽(yáng)臺(tái)假山忌過(guò)高過(guò)大

陽(yáng)臺(tái)擺放假山必須結(jié)合此處空間，不宜在小空間的陽(yáng)臺(tái)擺放過(guò)高、過(guò)大的假山，否則會(huì)形成一種壓迫感，長(zhǎng)期如此會(huì)造成心里恐懼，對(duì)健康非常不利。

看過(guò)“魚(yú)池假山擺放風(fēng)水的 方法 有哪些”的人還看過(guò)：

1. 魚(yú)池風(fēng)水布局

2. 別墅魚(yú)池風(fēng)水布局

3. 住宅風(fēng)水禁忌

4. 臥室風(fēng)水禁忌全知道

三、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

中國(guó)古代園林在我國(guó)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國(guó)園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期，可以說(shuō)中國(guó)古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過(guò)自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來(lái)。儒家思想是中國(guó)的傳統(tǒng)思想，對(duì)于古人有著深遠(yuǎn)的影響，它所尊崇“大樂(lè)與天地同和”、“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時(shí)注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說(shuō)提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見(jiàn)大的思想對(duì)于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過(guò)程中也在影響著中國(guó)園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

近年來(lái)，異國(guó)風(fēng)情的設(shè)計(jì)開(kāi)始在中國(guó)大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則，自由、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周?chē)慕ㄖ铜h(huán)境特征的后，才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識(shí)，景點(diǎn)的布置要服從整體的需要，無(wú)論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)周?chē)h(huán)境與主人興趣愛(ài)好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營(yíng)造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù)，要同時(shí)滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時(shí)，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中，然后同自然一起成長(zhǎng)成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來(lái)概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來(lái)，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國(guó)古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過(guò)程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過(guò)程，他們通過(guò)創(chuàng)造“第二自然”的景觀來(lái)作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩(shī)情畫(huà)意的美感，在園林的建造中營(yíng)造只可意會(huì)不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴(kuò)展為無(wú)限的空靈感受，實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹(shù)木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作，宛自天開(kāi)”，講究的是天人合一。中國(guó)南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對(duì)南方較少，氣候也相對(duì)干燥，北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀，強(qiáng)調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國(guó)力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹(shù)種，南方氣候相對(duì)濕潤(rùn)溫和，園林中多以各類(lèi)草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細(xì)、靈巧，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙，再如墻面，北方園林相對(duì)顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤(rùn)，縱觀中國(guó)古典園林，無(wú)處不有水的影蹤?？梢哉f(shuō)水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實(shí)相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來(lái)生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫(huà)，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲，以水的開(kāi)合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚(yú)池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過(guò)寬窄曲直的對(duì)比，傳達(dá)中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，營(yíng)造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺(tái)、廊、月洞門(mén)、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀，實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對(duì)比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會(huì)到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，從大門(mén)的垂花門(mén)到隔扇窗的窗格與裙板，無(wú)一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營(yíng)造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

隨著國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng)，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展，通過(guò)對(duì)特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃，以彰顯我國(guó)人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢(shì)，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái)、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國(guó)道、青蘭高速縱橫交錯(cuò)，交通優(yōu)勢(shì)非常便利，為旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項(xiàng)目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點(diǎn)包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場(chǎng)，長(zhǎng)600米，寬380米，設(shè)計(jì)面積約12.6萬(wàn)平方米，地勢(shì)較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車(chē)、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

2.1設(shè)計(jì)宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化，使人獲得“自然、寧?kù)o、閑適、和諧”的體驗(yàn)。

2.2設(shè)計(jì)理念

在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國(guó)南、北傳統(tǒng)園林精髓，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場(chǎng)地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧?kù)o、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。（3）效益原則：通過(guò)對(duì)景觀的可持續(xù)開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場(chǎng)區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開(kāi)闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化、品位提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，漫步休息區(qū)?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔。“一環(huán)”：環(huán)繞場(chǎng)地的旅游電瓶車(chē)環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點(diǎn)

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車(chē)乘車(chē)區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開(kāi)闊場(chǎng)地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車(chē)的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂(lè)園、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開(kāi)闊場(chǎng)地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場(chǎng)區(qū)：背山面水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢(shì)，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場(chǎng)由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬(wàn)平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū)，氣勢(shì)磅礴，挺拔聳立的它是廣場(chǎng)的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂(lè)噴泉和臺(tái)地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔，置身塔上，整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱，上刻有“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹(shù)陣打造出廣場(chǎng)的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹(shù)陣，并設(shè)置圍樹(shù)坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達(dá)到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車(chē)線路，同時(shí)其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車(chē)場(chǎng)，外來(lái)車(chē)及旅游車(chē)均不進(jìn)入景區(qū)。停車(chē)場(chǎng)以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車(chē)道4米。

（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上，以簡(jiǎn)潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場(chǎng)綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿(mǎn)的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹(shù)等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹(shù)、山楂樹(shù)等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū)。

6、結(jié)束語(yǔ)

景區(qū)入口不僅是功能性場(chǎng)所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過(guò)精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實(shí)力，從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻(xiàn)：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).

四、如何自己造庭院噴泉陽(yáng)臺(tái)木樁田園流水景觀假山風(fēng)水輪魚(yú)池加濕器盆景落地?cái)[件

您好，給您簡(jiǎn)要介紹一下。專(zhuān)業(yè)別墅庭院裝修設(shè)計(jì)公司的服務(wù)流程。

湖南景喬園林旗下分公司景喬·居室園藝，專(zhuān)業(yè)從事別墅庭院景觀設(shè)計(jì)，作為湖南別墅園藝領(lǐng)導(dǎo)者，一直以高品質(zhì)的別墅庭院服務(wù)領(lǐng)跑行業(yè)。無(wú)論是首創(chuàng)行業(yè)設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)、管理服務(wù)模式，還是確立“私享庭院，如詩(shī)，如畫(huà)”的文化設(shè)計(jì)理念。

景喬·居室園藝在致力于將高品質(zhì)的庭院生活帶給每一個(gè)家庭的同時(shí)，還致力于以更高效、更專(zhuān)業(yè)的服務(wù)和體驗(yàn)為別墅庭院景觀設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)改變。區(qū)別于傳統(tǒng)游擊隊(duì)施工的品質(zhì)差異，景喬·居室園藝作為專(zhuān)業(yè)化的別墅庭院園林服務(wù)機(jī)構(gòu)，專(zhuān)注庭院設(shè)計(jì)，樹(shù)立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

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服務(wù)第三步，擴(kuò)初設(shè)計(jì)及材料精算：設(shè)計(jì)師進(jìn)行擴(kuò)初設(shè)計(jì)，分階段出圖并選定材質(zhì)，最終提供給客戶(hù)設(shè)計(jì)圖、主材表以及3D動(dòng)畫(huà)，并根據(jù)擴(kuò)初圖給出施工精算?？蛻?hù)支付全額設(shè)計(jì)費(fèi)。

服務(wù)第四步，項(xiàng)目施工及竣工驗(yàn)收：雙方簽訂施工合同，明確各自權(quán)利與義務(wù)?？蛻?hù)支付工程款定金，工程部做好前期施工準(zhǔn)備，客戶(hù)和設(shè)計(jì)師、施工隊(duì)伍共同參與項(xiàng)目開(kāi)工儀式。工程隊(duì)正式進(jìn)入場(chǎng)地施工?？蛻?hù)按照合同支付工程進(jìn)度款。在施工過(guò)程中，客戶(hù)可進(jìn)行公司考察、項(xiàng)目考察，或由設(shè)計(jì)師約訪講解設(shè)計(jì)方案、工程師講解施工工藝、工程報(bào)價(jià)等。最后客戶(hù)和設(shè)計(jì)師、施工負(fù)責(zé)人共同參與竣工驗(yàn)收。驗(yàn)收合格后，由客戶(hù)簽字確認(rèn)，并交納合同約定相關(guān)款項(xiàng)。

服務(wù)第五步，庭院維護(hù)及后期保養(yǎng)：為使庭院生機(jī)盎然、綠色常駐，景喬·居室園藝在保障裝修品質(zhì)的前提下，還會(huì)為客戶(hù)定制專(zhuān)屬庭院養(yǎng)護(hù)手冊(cè)。提供三個(gè)月的免費(fèi)質(zhì)保服務(wù)，包括植物養(yǎng)護(hù)、水景養(yǎng)護(hù)、產(chǎn)品養(yǎng)護(hù)等方面，讓您后顧無(wú)憂(yōu)。

近年來(lái)，景喬·居室園藝不斷提升精細(xì)化管理能力，嚴(yán)控設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，狠抓工程質(zhì)量，把打造精品放在核心競(jìng)爭(zhēng)力的首位。以匠心鑄造行業(yè)標(biāo)桿，用專(zhuān)業(yè)成就品質(zhì)未來(lái)。這種理念也將貫穿于所有景喬人的血液，伴隨景喬·居室園藝在行業(yè)發(fā)展中一路前行。

以上就是小編對(duì)于庭院假山景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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