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茶葉服裝vi設(shè)計(jì)（茶葉服裝秀）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-01 15:43:40 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 146

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于茶葉服裝vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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最近很流行茶文化，那么請(qǐng)問(wèn)茶元素應(yīng)用在服裝中的策略有哪些？
做茶社的VI設(shè)計(jì)，都包含哪些設(shè)計(jì)方面？
茶元素在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用是什么樣的，可以詳細(xì)說(shuō)說(shuō)嗎？

茶葉服裝vi設(shè)計(jì)（茶葉服裝秀）

最近很流行茶文化，那么請(qǐng)問(wèn)茶元素應(yīng)用在服裝中的策略有哪些？

1.提高設(shè)計(jì)合理性

要想增強(qiáng)茶元素和服裝間的匹配度，就必須提高設(shè)計(jì)合理性，而這則對(duì)設(shè)計(jì)師提出基本要求。設(shè)計(jì)師必須對(duì)茶元素十分了解，即使在將茶元素應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，也要充分保留茶元素本就具有的質(zhì)樸、淡雅特征，如果完全改變了茶元素特征那么則無(wú)法體現(xiàn)茶元素功能作用。因此，在選擇服飾面料和設(shè)計(jì)方法時(shí)，都應(yīng)強(qiáng)調(diào)人性化和自然化。茶元素本就低調(diào)且華麗，應(yīng)盡量選擇舒適感較高且低調(diào)的材質(zhì)。如今的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域正面臨困境，在融入茶元素時(shí)為了能夠給市場(chǎng)注入新鮮血液，必須在設(shè)計(jì)過(guò)程中加以突破。

考慮都茶元素的本質(zhì)特征，設(shè)計(jì)師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與路線，在充分認(rèn)識(shí)茶元素的基礎(chǔ)上，合理應(yīng)用茶元素，促使元素應(yīng)用更加和諧、豐富。比如，在對(duì)茶藝服飾加以設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合茶藝師的職業(yè)特點(diǎn)上衣的材料選用白色棉麻材質(zhì)，下方的半身裙選用墨綠色棉麻材質(zhì)，將上衣和裙子搭配在一起使人一眼就能看出是茶藝服飾。當(dāng)茶藝師將其穿戴在身上后與茶環(huán)境充分融合，無(wú)論在室內(nèi)室外都非常適用，透露出一股清新淡雅之氣。

2.全面體現(xiàn)茶元素特征

每個(gè)國(guó)家的服飾都具有一定代表性，如美國(guó)服飾具有較強(qiáng)的商業(yè)氣息，法國(guó)服飾則更傾向于浪漫氣息，而中國(guó)傳統(tǒng)服飾則可以體現(xiàn)民族色彩，在使用茶元素后傳統(tǒng)民族色彩更為濃厚，體現(xiàn)大氣、寧?kù)o之美。因此，在服裝設(shè)計(jì)時(shí)使用茶元素切記不能盲目跟風(fēng)，設(shè)計(jì)師應(yīng)把自身對(duì)茶元素的理解和情感投入到設(shè)計(jì)過(guò)程中，賦予茶元素更多人文特征，也增加服飾情感因素。應(yīng)合理使用茶元素，如果茶元素應(yīng)用過(guò)多且沒(méi)有合理搭配，就會(huì)使服裝整體非常繁雜，無(wú)法給人帶來(lái)美的視覺(jué)感受。但如果茶元素應(yīng)用較少則無(wú)法達(dá)到相應(yīng)目的，所以茶元素的應(yīng)用需適量。設(shè)計(jì)師要結(jié)合服裝風(fēng)格、面料及受眾群體等因素全面分析與之相對(duì)應(yīng)的茶元素，在此基礎(chǔ)上加以應(yīng)用，可以更好的提高設(shè)計(jì)效果，使該服裝產(chǎn)品收獲一大批青睞者。

3.拓展茶元素應(yīng)用范圍

為提高茶文化影響力，可以借助服裝設(shè)計(jì)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)。在服裝設(shè)計(jì)中除了在古裝服飾中應(yīng)用茶元素之外，還可將其充分應(yīng)用在現(xiàn)代服飾中。相比于古裝服飾，現(xiàn)代服飾的穿戴者更多一些，而且在古裝服飾中本就蘊(yùn)含了一些茶元素，只需對(duì)其加以創(chuàng)新即可。但在現(xiàn)代服飾中關(guān)于茶元素的應(yīng)用較少，因此設(shè)計(jì)師可以將設(shè)計(jì)重心轉(zhuǎn)移一部分到現(xiàn)代服飾中來(lái)。把茶元素有機(jī)應(yīng)用在服裝中，為茶文化提供傳承條件，利用服裝吸引消費(fèi)者駐足，從而為茶文化的傳承奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，茶元素已經(jīng)在服裝設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用，本文主要介紹了面料、圖案、色彩、文字幾種茶元素的具體應(yīng)用。從分析中發(fā)現(xiàn)，在應(yīng)用茶元素時(shí)存在茶元素應(yīng)用欠缺實(shí)用性、茶元素和服飾不搭、茶元素應(yīng)用范圍較狹窄的問(wèn)題。為全面提高設(shè)計(jì)效果，可以通過(guò)提高設(shè)計(jì)合理性、全面體現(xiàn)茶元素特征及拓展茶元素應(yīng)用范圍等策略實(shí)現(xiàn)。

做茶社的VI設(shè)計(jì)，都包含哪些設(shè)計(jì)方面？

一、VI的定義
　　VI即（Visual Identity），通譯為視覺(jué)識(shí)別，是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。
　　人們所感知的外部信息，有83%是通過(guò)視覺(jué)通道到達(dá)人們心智的。也就是說(shuō)，視覺(jué)是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別，即是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。
　　設(shè)計(jì)科學(xué)、實(shí)施有利的視覺(jué)識(shí)別，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。
二、VI應(yīng)用要素系統(tǒng)設(shè)計(jì)表
1. 待客用項(xiàng)目類
　　洽談會(huì)、會(huì)客廳、會(huì)議廳家具、煙灰缸、坐墊、招待餐飲具、客戶用文具。商品及包裝類
　　商品包裝設(shè)計(jì)、包裝紙、包裝箱、包裝盒、各種包裝用的徽章、封套、封緘、粘貼商標(biāo)、膠帶、標(biāo)簽等。
2. 符號(hào)類
　　公司名稱招牌、建筑物外觀、招牌、室外照明、霓虹燈、出入口指示、櫥窗展示、活動(dòng)式招牌、路標(biāo)、紀(jì)念性建筑、各種標(biāo)示牌、經(jīng)銷商用各類業(yè)務(wù)招牌、標(biāo)示。
3. 帳票類
　　訂單、貨單、帳單、委托單、各類帳單、申請(qǐng)表、通知書(shū)、確認(rèn)信、契約書(shū)、支票、收據(jù)等。
4. 文具類
　　專用信箋、便條、信封、文件紙、文件袋、介紹信等。
5. 服裝類
　　男女職工工作服、制服、工作帽、領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)、手帕、領(lǐng)帶別針、傘、手提袋等出版
6.印刷類
　　股票、年度報(bào)告書(shū)、公司一覽表、調(diào)查報(bào)告、自辦報(bào)刊、公司簡(jiǎn)歷、概況、獎(jiǎng)狀等。
7. 大眾傳播類
　　報(bào)紙廣告、雜志廣告、電視廣告、廣播廣告、郵寄廣告等。
8. ＳＰ類
　　產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、廣告?zhèn)鞑?、展示?huì)布置、公關(guān)雜志、促銷宣傳物、視聽(tīng)資料、季節(jié)問(wèn)候卡、明信片、各種ＰＯＰ類。
9. 交通類
　　業(yè)務(wù)用車、宣傳廣告用車、貨車、員工通勤車等外觀識(shí)別。
10. 證件類
　　徽章、臂章、名片、識(shí)別證、公司旗幟
三、VI設(shè)計(jì)的基本原則
　　VI的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動(dòng)表述。所以，VI設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。
　　VI設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)人員的異想天開(kāi)而是要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性。如果在實(shí)施性上過(guò)于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI也會(huì)由于難以落實(shí)而成為空中樓閣、紙上談兵。
　　①風(fēng)格的統(tǒng)一性原則
　?、趶?qiáng)化視覺(jué)沖擊的原則
　?、蹚?qiáng)調(diào)人性化的原則
　?、茉鰪?qiáng)民族個(gè)性與尊重民族風(fēng)俗的原則
　?、菘蓪?shí)施性原則
　?、薹蠈徝酪?guī)律的原則
　?、邍?yán)格管理的原則
　　VI系統(tǒng)千頭萬(wàn)緒，因此，在積年累月的實(shí)施過(guò)程中，要充分注意各實(shí)施部門(mén)或人員的隨意性，嚴(yán)格按照VI手冊(cè)的規(guī)定執(zhí)行，保證不走樣。
四、VI設(shè)計(jì)的基本程序
　　VI的設(shè)計(jì)程序可大致分為以下四個(gè)階段：
　?、贉?zhǔn)備階段:
　　成立VI設(shè)計(jì)小組
　　理解消化MI，確定貫穿VI的基本形式
　　搜集相關(guān)咨訊，以利比較
　　VI設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作要從成立專門(mén)的工作小組開(kāi)始，這一小組由各具所長(zhǎng)的人士組成。人數(shù)不在與多，在于精干，重實(shí)效。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)由企業(yè)的高層主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任。因?yàn)樵撊耸勘纫话愕墓芾砣耸亢驮O(shè)計(jì)人員對(duì)企業(yè)自身情況的了解更為透徹，宏觀把握能力更強(qiáng)。其他成員主要是各專門(mén)行業(yè)的人士，以美工人員為主體，以行銷人員、市場(chǎng)調(diào)研人員為輔。如果條件許可，還邀請(qǐng)美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)人士參與部分設(shè)計(jì)工作。
　?、谠O(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)階段
　　基本要素設(shè)計(jì)
　　應(yīng)用要素設(shè)計(jì)
　　VI設(shè)計(jì)小組成立后，首先要充分地理解、消化企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，把MI的精神吃透，并尋找與VI的結(jié)合點(diǎn)。這一工作有賴于VI設(shè)計(jì)人員與企業(yè)間的充分溝通。
在各項(xiàng)準(zhǔn)備工作就緒之后，VI設(shè)計(jì)小組即可進(jìn)入具體的設(shè)計(jì)階段。
　?、鄯答佇拚A段
　　調(diào)研與修正反饋
　　修正并定型
　　在VI設(shè)計(jì)基本定型后，還要進(jìn)行教大范圍的調(diào)研，以便通過(guò)一定數(shù)量、不同層次的調(diào)研對(duì)象的信息反饋來(lái)檢驗(yàn)VI設(shè)計(jì)的各細(xì)部。
　④編制VI手冊(cè)
　　編制VI手冊(cè)是VI設(shè)計(jì)的最后階段。
五、VI的基本要素設(shè)計(jì)-標(biāo)志設(shè)計(jì)
　　標(biāo)志分為企業(yè)標(biāo)志和產(chǎn)品標(biāo)志兩種。
　　企業(yè)標(biāo)志
　　企業(yè)標(biāo)志即從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)體的標(biāo)志，產(chǎn)品標(biāo)志即企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品的標(biāo)志，又叫商標(biāo)。
　　企業(yè)標(biāo)志的特點(diǎn)
　　獨(dú)特鮮明的識(shí)別性是企業(yè)標(biāo)志的首要特點(diǎn)。
　　精神內(nèi)涵的象征性是企業(yè)標(biāo)志的本質(zhì)特點(diǎn)。
　　符合審美造型性是企業(yè)標(biāo)志的重要特點(diǎn)。
　　具有實(shí)施上的延展性是企業(yè)標(biāo)志的必具特點(diǎn)　　
　　標(biāo)志的應(yīng)用范圍極為廣泛，所以，標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到平面，立體以及不同材質(zhì)上的表達(dá)效果。有的標(biāo)志設(shè)計(jì)美咋美矣，但制作復(fù)雜，成本昂貴，必然限制標(biāo)志應(yīng)用上的廣泛與便利。
　　企業(yè)標(biāo)志應(yīng)具有時(shí)代色彩　　
　　在標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮時(shí)代色彩，并在以后的實(shí)施過(guò)程中隨機(jī)據(jù)情修訂。
　　企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則　　
　　從造型的角度來(lái)看，標(biāo)志可以分為具象型、抽象型。具象抽象結(jié)合型三種?！　?
　　具象型標(biāo)志是在具體圖象（多為實(shí)物圖形）的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)各種修飾，如簡(jiǎn)化、概括、夸張等設(shè)計(jì)而成的，其優(yōu)點(diǎn)在于直觀地表達(dá)具象特征，使人一目了然?！　?
抽象型標(biāo)志是有點(diǎn)、線、面、體等造型要素設(shè)計(jì)而成的標(biāo)志，它突破了具象的束縛，在造型效果上有較大的發(fā)揮余地，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，但在理解上易于產(chǎn)生不確定性。如日本三菱公司的標(biāo)志。　　
　　具象抽象結(jié)合型標(biāo)志是最為常見(jiàn)的，由于它結(jié)合了具象型和抽象型兩種標(biāo)志設(shè)計(jì)類型的長(zhǎng)處，從而使其表達(dá)效果尤為突出。
　　無(wú)論是哪一種形式的標(biāo)志設(shè)計(jì)都應(yīng)遵循以下原則
　　標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)能集中反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，突出企業(yè)形象。
　　標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合企業(yè)的行業(yè)特征和產(chǎn)品特征。
　　標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)符合時(shí)代的審美特征。
六、VI的基本要素設(shè)計(jì)-標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)
　　標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)，即將企業(yè)（產(chǎn)品）的名稱，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，形成風(fēng)格獨(dú)特、個(gè)性突出的組合整體。
　　一、標(biāo)準(zhǔn)字的特征
　　識(shí)別性是標(biāo)準(zhǔn)字總的特征　　
　　由于標(biāo)準(zhǔn)字代表著特定的企業(yè)形象，所以，必須具備獨(dú)特的整體風(fēng)格和鮮明的個(gè)性特征，以使它所代表的企業(yè)從眾多的可比較對(duì)象中脫穎而出，另人過(guò)目不忘。
　　易識(shí)性是標(biāo)準(zhǔn)字的基本特征
　　造型性是標(biāo)準(zhǔn)字的關(guān)鍵特征
　　系列性是標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)的應(yīng)用性特征即應(yīng)有一系列的相同風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)字，適用于各種場(chǎng)合。
　　二、標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計(jì)步驟
　　確定總體風(fēng)格　　
　　一個(gè)企業(yè)應(yīng)具有自己不同于其他企業(yè)的內(nèi)在風(fēng)格，不同的字體造型和組合形式也具有其內(nèi)在的風(fēng)格特征，找到二者間的有機(jī)聯(lián)系。
　　構(gòu)思基本造型
　　休整視覺(jué)誤差
　　常見(jiàn)的錯(cuò)視與修正　　
　　漢字是方塊形的，但在實(shí)際的視覺(jué)效果中，略長(zhǎng)些的的漢字看起來(lái)比規(guī)整的方塊形更為美觀。這是因?yàn)闈h字的間架結(jié)構(gòu)上下頂格者多，左右只有部分筆畫(huà)支持，而且橫多豎少的筆畫(huà)也增強(qiáng)了漢字的高度感。因此按照同樣大小的方塊寫(xiě)出來(lái)的字，看起來(lái)很可能是參差不齊、大小不一的。

茶葉服裝vi設(shè)計(jì)（茶葉服裝秀）

茶元素在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用是什么樣的，可以詳細(xì)說(shuō)說(shuō)嗎？

1.面料應(yīng)用

茶文化提倡的是人與自然和諧相處，在將茶元素和服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合時(shí)也應(yīng)用了許多生態(tài)化面料，如麻布、棉布等。其中和茶的特征最相近的面料就是麻布和棉布，這兩種面料有著非常相近的特點(diǎn)，當(dāng)前許多服裝產(chǎn)品材質(zhì)都是棉麻混合的，使服裝能夠擁有兩種面料的優(yōu)勢(shì)，在生產(chǎn)成本上也不高。而棉布的手感非常舒適，十分親膚。當(dāng)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用這些面料時(shí)，和茶的淳樸、簡(jiǎn)約、大氣風(fēng)格相符，現(xiàn)如今這些面料在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域比較受歡迎，也十分受消費(fèi)者喜愛(ài)。

2.圖案應(yīng)用

在服裝設(shè)計(jì)中，為了使服裝元素看起來(lái)更為豐富，吸引更多消費(fèi)者，設(shè)計(jì)師一般都會(huì)設(shè)計(jì)一些圖案元素。在茶元素中包含了許多相關(guān)圖案，均可在服裝設(shè)計(jì)中予以應(yīng)用。比如，有些設(shè)計(jì)師會(huì)在服裝上設(shè)計(jì)茶花圖案來(lái)突出茶元素風(fēng)格。茶花在我國(guó)有圣潔之意，無(wú)論在古代還是現(xiàn)代都非常受藝術(shù)領(lǐng)域歡迎。在將其作為圖案應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)刺繡、扎染等技法使圖案和服裝完美結(jié)合。在實(shí)際應(yīng)用茶花圖案的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以使用單個(gè)圖案，也可以同時(shí)應(yīng)用多個(gè)圖案。

但需注意的是，在使用單個(gè)圖案的時(shí)候，需先設(shè)計(jì)出完整的圖案規(guī)格，再結(jié)合服裝受眾群體、功能、風(fēng)格與圖案相結(jié)合，提高服裝與圖案的匹配度。而在應(yīng)用多個(gè)圖案時(shí)，由于圖案數(shù)量較多，而服裝面積有限，為避免畫(huà)蛇添足設(shè)計(jì)師必須確保各圖案間的協(xié)調(diào)，以及圖案在衣服上的分布合理，設(shè)計(jì)出圖案元素繁復(fù)卻又不失淡雅的茶元素服飾產(chǎn)品。比如，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)二方或四方連續(xù)方法把圖案有機(jī)拼接在服飾中，促使各茶花圖案充分結(jié)合，整體設(shè)計(jì)既簡(jiǎn)約又大氣。另外在使用茶文化圖案時(shí)，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合不同行業(yè)的服飾予以設(shè)計(jì)。比如針對(duì)景區(qū)工作者，如果對(duì)方的職業(yè)是接待人員，就可以在服裝中融入魚(yú)或蓮花圖案，若對(duì)方是后勤人員，則可以融入飛鳥(niǎo)圖案，若是解說(shuō)人員則可以融入鳳凰圖案。這些動(dòng)物均可以代表茶文化凈、靜、真的思想覺(jué)悟，可有效滲透茶文化內(nèi)涵。

3.色彩應(yīng)用

服飾的美觀度還和色彩密切相關(guān)，消費(fèi)者對(duì)服飾的評(píng)價(jià)、喜愛(ài)也與色彩有關(guān)，如果服裝的色彩應(yīng)用合理科學(xué)，可以快速?zèng)_擊消費(fèi)者視覺(jué)感受。為了突出茶元素設(shè)計(jì)師可以從色彩的灰度和純度兩方面深入。一方面，茶元素中蘊(yùn)含了古今中外人們的思想內(nèi)涵，可以從茶元素中突出特有的東方美，在設(shè)計(jì)服裝色彩時(shí)，設(shè)計(jì)師可以適當(dāng)融入一些灰度色彩體現(xiàn)內(nèi)斂和含蓄的國(guó)人特點(diǎn)?？梢圆捎靡吧参镞M(jìn)行染色，以此來(lái)展現(xiàn)自然美。另一方面，設(shè)計(jì)師可以將服裝顏色設(shè)計(jì)成漸變色，這是新時(shí)期比較流行的顏色，非常受年輕人青睞。漸變色主要可分為兩種，第一種是從一種固定顏色漸變成一種截然不同的顏色，該方法可以在很大程度上改變服裝明度。第二種則是在同一種顏色的明度范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)漸變，無(wú)論怎樣變化都屬于同種顏色。漸變色和茶元素之間有一定聯(lián)系，漸變色來(lái)源于大自然，在將服裝顏色設(shè)計(jì)為漸變色后，雖然服裝色彩變化多端，但依舊透露出一股東風(fēng)神韻，尤其是在應(yīng)用民族色彩較為濃厚的色彩時(shí)，更能體現(xiàn)國(guó)人的質(zhì)樸、熱情。

4.文字應(yīng)用

茶文化其有較強(qiáng)的教育意義，可以使人的思想和內(nèi)心得到熏陶，在服裝設(shè)計(jì)中也廣泛應(yīng)用了茶文化的文字元素。通過(guò)沏茶、品茶等活動(dòng)可以使人在寧?kù)o淡雅的環(huán)境下享受內(nèi)心的安寧，有助于培養(yǎng)人淡泊名利的品質(zhì)?，F(xiàn)階段，為了對(duì)茶文化的思想覺(jué)悟予以傳達(dá)，設(shè)計(jì)師們會(huì)在服裝中設(shè)計(jì)一些茶文化文字，如“怡”“靜”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”等。消費(fèi)者將帶有茶文化文字的服飾穿戴在身上，既顯得與眾不同，又對(duì)茶文化予以弘揚(yáng)。

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