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科學(xué)分為哪幾個(gè)科目（科學(xué)分為哪幾個(gè)科目類別）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-01 11:33:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1185

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于科學(xué)分為哪幾個(gè)科目的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、科學(xué)分為哪幾類？急～～～～～
2、現(xiàn)代科學(xué)可以分為哪些學(xué)科？
3、科學(xué)分為哪兩類
4、科學(xué)知識(shí)分為哪幾類

科學(xué)分為哪幾個(gè)科目（科學(xué)分為哪幾個(gè)科目類別）

一、科學(xué)分為哪幾類？急～～～～～

現(xiàn)在，“科學(xué)”一詞越來越頻繁地出現(xiàn)于人們的日常生活中。據(jù)考證，這個(gè)詞最早來源于拉丁語，其含義一般是指“學(xué)問”或“知識(shí)”?？墒堑侥壳盀橹梗瑢?duì)于“科學(xué)”尚無一個(gè)公認(rèn)的統(tǒng)一定義。不同的國(guó)家，不同的學(xué)者，對(duì)“科學(xué)”有著不同的理解和解釋?！笨茖W(xué)是人類智慧的最高貴的成果?！?英國(guó)科學(xué)史家貝爾納)“科學(xué)是關(guān)于外部世界和人的精神活動(dòng)的現(xiàn)象與規(guī)律的概念體系……它總是歷史地形成的人類活動(dòng)‘精神勞動(dòng)’的形式?！?前蘇聯(lián)學(xué)者凱德洛夫)“對(duì)于科學(xué)，就我們的目的而論，不妨把它定義為‘尋求我們感覺經(jīng)驗(yàn)之間規(guī)律性關(guān)系的有條理的思想’。”(美籍德國(guó)物理學(xué)家愛因斯坦)“科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系?！?中國(guó)《辭?！?“科學(xué)首先不同于常識(shí)，科學(xué)通過分類，以尋求事物之中的條理。此外，科學(xué)通過揭示支配事物的規(guī)律，以求說明事物?！?法國(guó)《百科全書》)“科學(xué)是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上歷史地形成的和不斷發(fā)展的關(guān)于自然、社會(huì)和思維及其發(fā)展規(guī)律的知識(shí)體系。”“科學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界規(guī)律的不斷深入的認(rèn)識(shí)過程?！?前蘇聯(lián)《大百科全書》)“科學(xué)是認(rèn)識(shí)的一種形態(tài)……是指人們?cè)诼L(zhǎng)的人類社會(huì)生活中所獲得的和積累起來的、現(xiàn)在還在繼續(xù)積累的認(rèn)識(shí)成果……知識(shí)的總體和持續(xù)不斷的認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身。所謂科學(xué)，是具備客觀性和真理性的既具體又普遍的有體系的學(xué)術(shù)上的認(rèn)識(shí)，即科學(xué)是學(xué)問達(dá)到最高程度的部類”(日本《世界大百科辭典》)，等等。由此可見，關(guān)于對(duì)科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)，眾說紛紜，莫衷一是，見仁見智。

不過，從各種對(duì)于“科學(xué)”概念的不同表述中，我們還是大體上可以從中找出某些基本的、共同的東西。那就是：科學(xué)是一種理論知識(shí)體系，它是人類對(duì)于客觀世界的正確反映，是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，同時(shí)，科學(xué)又是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的。關(guān)于科學(xué)的分類，在不同的學(xué)者中間也存在不同的觀點(diǎn)。有不少學(xué)者，把科學(xué)分成研究自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)、研究社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的社會(huì)科學(xué)和研究人類思維活動(dòng)規(guī)律的思維科學(xué)；并且除了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)這三大領(lǐng)域之外，還包括研究這三大領(lǐng)域最一般規(guī)律的哲學(xué)，以及研究這三大領(lǐng)域共同具有的“數(shù)量”關(guān)系的數(shù)學(xué)。這就是說，在這里把現(xiàn)代科學(xué)概括成自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)、哲學(xué)和數(shù)學(xué)，總共五大領(lǐng)域，或者說五大門類。

著名科學(xué)家錢學(xué)森教授把現(xiàn)代科學(xué)分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)、軍事科學(xué)、文藝?yán)碚摷靶袨榭茖W(xué)，共計(jì)九個(gè)門類。

關(guān)于科學(xué)的分類，恩格斯提出了兩個(gè)基本的原則：(見《自然辯證法》第227—228頁，人民出版社1971年版)

一是客觀性原則。恩格斯指出：“每一門科學(xué)都是分析某一個(gè)別的運(yùn)動(dòng)形式或一系列互相關(guān)聯(lián)和互相轉(zhuǎn)化的運(yùn)動(dòng)形式的，因此，科學(xué)分類就是這些運(yùn)動(dòng)形式本身依據(jù)其內(nèi)部所固有的次序的分類和排列?！边@就是說，在進(jìn)行科學(xué)分類時(shí)，必須把客觀物質(zhì)世界的各種特殊運(yùn)動(dòng)形式加以區(qū)別，而這也正是科學(xué)分類的最基本的根據(jù)。

二是發(fā)展性原則。恩格斯認(rèn)為：“正如一個(gè)運(yùn)動(dòng)形式是從另一個(gè)運(yùn)動(dòng)形式中發(fā)展出來一樣，這些形式的反映，即各種不同的科學(xué)，也必然是一個(gè)從另一個(gè)中產(chǎn)生出來?！边@就是說，物質(zhì)世界中各種運(yùn)動(dòng)形式是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此孤立的，是不斷地從一種運(yùn)動(dòng)形式向著另一種運(yùn)動(dòng)形式發(fā)展和轉(zhuǎn)化的：

恩格斯所闡明的關(guān)于科學(xué)分類的這兩個(gè)基本原則，把各門科學(xué)在空間上的排列分布和在時(shí)間上的發(fā)展變化統(tǒng)一起來了，這樣就從科學(xué)的整體上把握住了它的本質(zhì)及其相互關(guān)聯(lián)，堅(jiān)持了辯證唯物主義，反對(duì)了機(jī)械唯物論。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，有效地加速了人類認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界的進(jìn)程。自從20世紀(jì)中葉以來，各門科學(xué)之間的橫向聯(lián)系在逐漸加強(qiáng)，出現(xiàn)了相互“交叉”的趨向，并且迅速地形成了包括各種邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、綜合學(xué)科和比較學(xué)科在內(nèi)的新興科學(xué)群落——交叉科學(xué)。

交叉科學(xué)主要是在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的廣闊地帶逐漸形成和發(fā)展起來的，它從誕生之日起就顯現(xiàn)出異乎尋常的活力，有力地促進(jìn)了人們認(rèn)識(shí)能力約提升和科學(xué)技術(shù)的繼續(xù)向前發(fā)展。正如同科學(xué)本身的產(chǎn)生和發(fā)展一刻也未曾離開過社會(huì)實(shí)踐一樣，社會(huì)實(shí)踐同樣也是交叉科學(xué)賴以生存和發(fā)展的必要前提。通過廣泛的智力橫向轉(zhuǎn)移和科學(xué)家們?nèi)轿坏南到y(tǒng)研究，交叉科學(xué)不但在世界范圍內(nèi)保持了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，同時(shí)也已經(jīng)在我國(guó)初露鋒芒。特別是自從改革開放以來，圍繞體制改革問題、科學(xué)決策問題、城市管理和企業(yè)管理問題、農(nóng)業(yè)問題、人口問題、能源問題、資源問題、環(huán)保問題、教育問題、交通問題、社會(huì)治安；習(xí)題、長(zhǎng)江三峽工程的建設(shè)問題以及西部大開發(fā)問題等等，交叉科學(xué)正在逐漸成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的智囊科學(xué)。

黨和政府為我國(guó)交叉科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了十分有利的條件，我國(guó)的科學(xué)家(包括自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家)對(duì)于我國(guó)交叉科學(xué)的發(fā)展傾注了極大的熱情并寄予殷切的期望?！敖徊婵茖W(xué)是一個(gè)非常有前途、非常廣闊而又非常重要的科學(xué)領(lǐng)域。”(錢學(xué)森)“各門自然科學(xué)之間、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的交叉地帶，一貫是新興學(xué)科的生長(zhǎng)點(diǎn)?！薄翱茖W(xué)學(xué)上有一個(gè)著名的原理，意思是說，科學(xué)的突破點(diǎn)，往往發(fā)生在社會(huì)需要和科學(xué)內(nèi)在的邏輯的交叉點(diǎn)上。”(錢三強(qiáng))“世界上沒有一樣?xùn)|西是一成不變的，要注意其發(fā)展，要注意其變化。不重視發(fā)展和變化，任何一門學(xué)問都是不能進(jìn)步的。我們搞交叉科學(xué)，同樣要注意這個(gè)問題。”(錢偉長(zhǎng))“交叉科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展絕不是偶然的，它是歷史發(fā)展的必然。在將來或在最近的將來，我們的科學(xué)發(fā)展必然要走這條路。”(汪德昭)“當(dāng)代社會(huì)科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)以及我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，要求我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究形成一個(gè)面向?qū)嶋H、面向自然科學(xué)技術(shù)、面向觀代化、面向世界、面向未來的開放體系?！?馬洪)“為了適應(yīng)交叉科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，教育應(yīng)怎樣改變它的指導(dǎo)思想，它的內(nèi)容和方法，我覺得這是教育改革的重要課題?！?

二、現(xiàn)代科學(xué)可以分為哪些學(xué)科？

這個(gè)問題太大了!

首先是哲學(xué),它是對(duì)世界的看法,所以它是影響所有科學(xué)的。

科學(xué)有兩大類:自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。

自然科學(xué)包括六個(gè)學(xué)科:數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、天文、地學(xué)。

三、科學(xué)分為哪兩類

科學(xué)分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩類.自然科學(xué)又分為基礎(chǔ)科學(xué)即理論研究和應(yīng)用科學(xué)即應(yīng)用研究?jī)深?

四、科學(xué)知識(shí)分為哪幾類

科學(xué)按研究對(duì)象的不同可分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)三大類。

1、自然科學(xué)，與“社會(huì)科學(xué)”、“思維科學(xué)”并稱“科學(xué)三大領(lǐng)域”，它是以定量作為手段，研究無機(jī)自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機(jī)自然界的各門科學(xué)的總稱。自然科學(xué)是研究大自然中有機(jī)或無機(jī)的事物和現(xiàn)象的科學(xué)，包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等。

2、社會(huì)科學(xué)是用科學(xué)的方法，研究人類社會(huì)的種種現(xiàn)象的各學(xué)科總體或其中任一學(xué)科。它是研究各種社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)。如社會(huì)學(xué)研究人類社會(huì)（主要是當(dāng)代），政治學(xué)研究政治、政策和有關(guān)的活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源分配。

3、思維科學(xué)是研究思維活動(dòng)規(guī)律和形式的科學(xué)。要研究思維的自然屬性和社會(huì)屬性、思維的物質(zhì)基礎(chǔ)、語言及其對(duì)思維的作用、思維的歷史發(fā)展及動(dòng)物“思維”與機(jī)器“思維”等，還包括應(yīng)用方面的研究。

以上就是關(guān)于科學(xué)分為哪幾個(gè)科目相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。