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城市印象vi設(shè)計(jì)(城市印象創(chuàng)意設(shè)計(jì))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于城市印象vi設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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山東城市印象廣告?zhèn)髅接邢薰驹趺礃樱?/strong>
山東城市印象廣告?zhèn)髅接邢薰臼?009-09-22在山東省泰安市泰山區(qū)注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股),注冊(cè)地址位于泰安市萬達(dá)廣場(chǎng)8號(hào)商務(wù)辦公樓11層1118戶。
山東城市印象廣告?zhèn)髅接邢薰镜慕y(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91370902695405302B,企業(yè)法人王鵬,目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。
山東城市印象廣告?zhèn)髅接邢薰镜慕?jīng)營(yíng)范圍是:設(shè)計(jì)、制作、發(fā)布國(guó)內(nèi)各類廣告;包裝裝潢印刷品印刷;企業(yè)形象策劃、裝飾設(shè)計(jì);攝影攝像服務(wù);大型活動(dòng)組織服務(wù);網(wǎng)站建設(shè);動(dòng)漫設(shè)計(jì);軟件開發(fā);數(shù)字作品的制作、集成;信息技術(shù)咨詢服務(wù);舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù);體育經(jīng)紀(jì)服務(wù);廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng);文化藝術(shù)交流、策劃;會(huì)議及展覽服務(wù);網(wǎng)絡(luò)工程、安防工程的設(shè)計(jì)、施工及維護(hù);辦公設(shè)備、通訊器材、數(shù)碼設(shè)備、電子設(shè)備、工藝美術(shù)品、體育用品、健身器材、服飾的銷售。(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng))。在山東省,相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為369635萬元,主要資本集中在 100-1000萬 規(guī)模的企業(yè)中,共1768家。本省范圍內(nèi),當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于一般。
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服裝品牌vi設(shè)計(jì)應(yīng)該包括哪些
1.品牌形象從心理學(xué)角度來講,形象是人們?yōu)榉从晨陀^實(shí)體而產(chǎn)生的一種心理訴求。品牌形象是指企業(yè)或其某個(gè)商品在受眾群體心中所展現(xiàn)出的個(gè)性特質(zhì),通過其形象引發(fā)出社會(huì)大眾對(duì)該品牌產(chǎn)生認(rèn)知的感情因素。品牌形象與品牌不可分割,它包括品牌名稱、外部包裝、廣告設(shè)計(jì)等,是品牌十分重要的外在因素,所以設(shè)計(jì)者必須十分重視塑造品牌形象。
2.企業(yè)形形象
企業(yè)形象是指人們通過視覺、聽覺等各種感官認(rèn)識(shí)在大腦中形成的關(guān)于企業(yè)的總體印
象。一個(gè)企業(yè)的整體形象一般通過具備該企業(yè)綜合特征的標(biāo)志來體現(xiàn),對(duì)于其自身來說,它
是企業(yè)文化建設(shè)的核心;作為企業(yè)精神的外在表現(xiàn)形式,它是企業(yè)內(nèi)部以及社會(huì)大眾對(duì)企業(yè)整體的感知與印象。一個(gè)企業(yè)或品牌形象的好壞對(duì)其日后的發(fā)展非常重要,同時(shí)企業(yè)的主觀努力會(huì)對(duì)該企業(yè)的形象產(chǎn)生積極的影響,所以我們應(yīng)當(dāng)把握好企業(yè)的形象塑造,力爭(zhēng)讓企業(yè)為社會(huì)各界和公眾輿論所理解和接受。
3.城市形形象
城市形象通常情況是指一個(gè)城市(或某一特定街區(qū))給人的整體印象,構(gòu)成這種印象的
基本因素是多種多樣的,如店鋪、商場(chǎng)、道路、生活設(shè)施、旅游景點(diǎn)等。從某種意義上講,
城市規(guī)劃、城市管理、市容建設(shè)等措施與城市形象既有關(guān)聯(lián),又相對(duì)獨(dú)立,關(guān)系獨(dú)特。一個(gè)
城市形象的定位取決于該時(shí)期大環(huán)境下城市具備哪些鮮明的特質(zhì),并結(jié)合城市的發(fā)展策略,
指定相應(yīng)的城市形象規(guī)劃,從而塑造與時(shí)代環(huán)境相切合的城市形象。城市標(biāo)志中只是選取了城市中最為突出的某幾樣特征,并將其通過精簡(jiǎn)的視覺元素呈現(xiàn)給觀者,使其在以濃縮城市人文底蘊(yùn)為主的VI統(tǒng)中找到屬于這座城市的認(rèn)同感。正面積極形象。在信息高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì),
如果一則廣告只靠單純地宣傳產(chǎn)品信息,遠(yuǎn)不能達(dá)到促進(jìn)營(yíng)銷業(yè)績(jī)的目的,于是許多廣告商找來各個(gè)領(lǐng)域的名人,進(jìn)行商品代言活動(dòng),以促進(jìn)該商品的銷售。名人與VI設(shè)計(jì)的結(jié)合可謂具有天然的結(jié)合點(diǎn),商家總是樂于借助名人的光環(huán),
擴(kuò)展該品牌的知名度,激發(fā)社會(huì)效應(yīng),拉近與消費(fèi)者的距離,最終達(dá)到引導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買商品的目的。
5.機(jī)構(gòu)形象
機(jī)構(gòu)泛指團(tuán)體、機(jī)關(guān)或?qū)W院一類,屬于國(guó)家特殊編制,其種類也非常多。由國(guó)家辦理的機(jī)構(gòu)有歌劇院、醫(yī)院、法院等,而由私人創(chuàng)辦的大多數(shù)機(jī)構(gòu)以培訓(xùn)為主,不同的機(jī)構(gòu)有著不同的工作體系與屬性,要根據(jù)機(jī)構(gòu)的特性,設(shè)計(jì)出符合其形象的VI系統(tǒng)。
圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì) 題目 城市印象 給點(diǎn)靈感
圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的視覺理念
圖形作為視覺注目的中心,圖形創(chuàng)意的優(yōu)劣直接影響到觀者的注目程度,好的圖形不僅要在強(qiáng)烈的視覺沖擊下,抓住觀者的視線,作品還應(yīng)該是洋溢著一種吸引人去分析的美麗――富有創(chuàng)意、簡(jiǎn)潔又充滿著哲理,這樣的作品才能夠歷久彌新。
一、圖形的創(chuàng)意性
生活處處離不開創(chuàng)意,沒有創(chuàng)意的生活是灰色的,死板而又毫無生機(jī)可言的。那么創(chuàng)意來源于哪里呢?創(chuàng)意來源于對(duì)生活敏銳的觀察,創(chuàng)
意來源于我們的新奇的想象,來源于一種非常規(guī)的思維。譬如:很多事物,在我們眼中是司空見慣的,但在孩子的眼中是新奇的,因?yàn)楹⒆拥?span style="display:none">bTI創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司
思維沒有太多的定式,對(duì)一切都充滿了好奇,他們的思維宛若神來之筆,隨心描繪。記得兒子第一次做電動(dòng)自行車的經(jīng)歷,他說“車子前面好像
裝了一個(gè)電風(fēng)扇”,還記得哪本書看到的一個(gè)孩子形容馬路上車多時(shí)說“馬路上的車像箭一樣向我射過來”。這種沒有被生活模式化的思維就是一種創(chuàng)造,發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。羅丹說過“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們需要做的是去發(fā)現(xiàn)美,發(fā)現(xiàn)不同于以往的美,暫時(shí)丟掉那些固守的思維,打破常規(guī),如孩童一樣,始終保持一顆新奇而敏感的心,去重新觀察,確立嶄新的視角,會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的多種角度和樣貌是我們所不曾知道的,從而展開豐富的創(chuàng)想,創(chuàng)造出獨(dú)特而新奇的視覺形象。
對(duì)于圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)而言,就是圍繞主題所展開的一種開放式的思維創(chuàng)意,它絕不是一種現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn),一如魯?shù)婪?#12539;阿恩海姆在他的《藝術(shù)與視知覺》中闡述的一樣“視覺形象永遠(yuǎn)不是對(duì)于感性材料的機(jī)械復(fù)制,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性的把握。它把握的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動(dòng)被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看的本性之間的相互作用?!彼詿o論是運(yùn)用頭腦風(fēng)暴,還是由感知形象及各部分感官對(duì)世界的認(rèn)知而引發(fā)的形象聯(lián)想:由經(jīng)驗(yàn)的積累、沉淀所進(jìn)發(fā)出來的具有潛意識(shí)的、非邏輯的、快速的直覺思維,還是由理性推理而衍生的邏輯思維,它無疑是拓展了主題的表現(xiàn)和表達(dá)的廣度和深度,再經(jīng)過頭腦的綜合分析、提取、分解和整合,創(chuàng)造出又“新”又“奇”,并且富有個(gè)性,又與眾不同的視覺形象,又加之獨(dú)特的表現(xiàn)手法,別出心裁的視覺感受,這樣的圖形才更具有吸引力,更可以達(dá)成深度傳播的目的。
創(chuàng)意的靈感和風(fēng)格并非靈感乍現(xiàn),難以捉摸,它是可以捕捉的,有很多的方法可以遵循,例如形象聯(lián)想、意向聯(lián)想、異影圖形、正負(fù)形、剪缺圖形、同構(gòu)圖形、混維圖形等,都可以成為不朽創(chuàng)意的方法來源,如絕對(duì)伏特加灑的創(chuàng)意,堪稱完美,再如福田繁雄的領(lǐng)帶,幽默風(fēng)趣,出神入化,但是無論運(yùn)用怎樣的方法去創(chuàng)作,它的差異都來自于設(shè)計(jì)師的自身的差異,是設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
二、圖形的寓意性
“言有盡,意無窮”的境界,也是圖形創(chuàng)意所追求的,除了主題意識(shí)表達(dá)的準(zhǔn)確外,圖形還應(yīng)該是富有寓意、耐人尋味的。過于直白的圖形設(shè)計(jì)不僅乏味無法達(dá)到傳播的目的,也是對(duì)于觀者智慧的一種忽視。芬蘭的設(shè)計(jì)師博凱伶,作品以簡(jiǎn)潔、強(qiáng)烈和尖銳而著稱,他曾經(jīng)這樣說過“什么是好?好的海報(bào)應(yīng)該把觀眾當(dāng)作有智慧的人來加以尊重,給他們一種視覺體驗(yàn)?!?,所以創(chuàng)作圖形應(yīng)善于思考、勤于思考,冥思苦想、絞盡腦汁地挖掘圖形的深意,“感而思、思而積、積而滿、滿而發(fā)”,這也是設(shè)計(jì)師心路歷程的總結(jié),富含深刻的寓意的圖形,也是使觀者視線駐留下來的很重要的理由之一,耐人尋味的圖形,會(huì)引人深思,挑起懸念,引領(lǐng)觀者進(jìn)入一個(gè)想象的空間,進(jìn)而揭示出事物的內(nèi)涵和本質(zhì)屬性,揭示出哲理和深刻的寓意,給人以啟示,從而使觀者產(chǎn)生閱讀的快感,那么信息的傳播性就不言而喻了。例如陳放先生早年設(shè)計(jì)的《勝利》,即使現(xiàn)在看來仍然是經(jīng)典的作品,作品中負(fù)像、斷指、掌紋、黑白等不僅融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,也令人感悟到主題“勝利”背后的深刻意蘊(yùn),岡特・蘭堡的《南非輪盤賭》受傷的被紗布包扎的手上,滲出了非洲的地圖,震撼人心的同時(shí),讓人們陷入了對(duì)非洲的苦難現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和思考。
圖形創(chuàng)意的寓意也不是憑空想象而來的,它是有很多的方法可依的,以此為設(shè)計(jì)師完善創(chuàng)意圖形的設(shè)計(jì)提供一些路。如:同構(gòu)圖形:通過不同形象或材質(zhì)的的非現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合,打破原有物形的組合,創(chuàng)造出新的圖形,吸引眼球的同時(shí)也突破了舊有的含義,拓展出新的趣味和寓意來。例如,日本的青葉益輝他設(shè)計(jì)的坦克,主題部分用一個(gè)放大了的面包所替代,這兩個(gè)完全不同的材質(zhì)和物體組合在一切,具有了一種強(qiáng)烈的暗示作用:正負(fù)圖形:巧妙而又簡(jiǎn)潔深刻,如《窮與富》是德國(guó)的設(shè)計(jì)師萊克斯・德文斯基的作品,他用了極簡(jiǎn)的色彩和圖形深刻地揭示了西方社會(huì)中存在的深層次的尖銳的社會(huì)問題,還有他的《饑餓》《種族主義》都是用正負(fù)圖形帶給人更深層次的思考,圖形的深刻寓意也折射出設(shè)計(jì)師的精神世界和心靈的向往;剪缺圖形:以少勝多,依靠人們的視覺經(jīng)驗(yàn),補(bǔ)足圖形,既有參與性,增強(qiáng)了趣味性同時(shí)也讓觀者陷入無限的思考,去慢慢領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意圖,如德國(guó)的設(shè)計(jì)師岡特・蘭堡設(shè)計(jì)的《書籍》,“畫面中我們只是看到書的厚度質(zhì)感,書的封面已和背景融為一體,盡管未著一筆,但書的特征仍然依稀可見,以此來體現(xiàn)書源于社會(huì)的廣泛性和反映社會(huì)的包容性”,除此之外還有很多的方法用影變、混維、無理、聚散等方式來表達(dá),用比喻、擬人、借代、象征、幽默等修辭方式來詮釋,無論是什么方法來創(chuàng)作,表意正確,簡(jiǎn)潔有力,富有寓意的圖形始終是最具魅力和傳播性的。
三、圖形的視覺性
圖形與語(yǔ)言文字等媒介有著相同的功能,那就是具有了一定的信息量,目的在于傳播某種訊息、思想和觀念。圖形隸屬于視覺藝術(shù)范疇,它是藝術(shù)作品中先聲奪人的視覺焦點(diǎn),如何用好視覺語(yǔ)言,快速?gòu)谋姸嘤嵪⒅忻摲f而出,是圖形設(shè)計(jì)的視覺理念的核心部分之一。想成為視覺焦點(diǎn),圖形的視覺沖擊力是不可或缺的。運(yùn)用色彩的因素,來加強(qiáng)圖形的對(duì)比,提高視覺沖擊力。色彩有著先于圖形的視覺優(yōu)勢(shì),通過色彩的渲染,營(yíng)造出一種強(qiáng)烈視覺感受或藝術(shù)氛圍,從而達(dá)到引人矚目的目的。如有著視覺詩(shī)人美譽(yù)的岡特・蘭堡作品,尤其是土豆的系列,色彩強(qiáng)烈,引人入勝。還有芬蘭的設(shè)計(jì)師博凱伶的作品色彩更是感性細(xì)膩而充滿魅力,那種備受矚目程度就不言而喻了。
運(yùn)用構(gòu)圖及簡(jiǎn)潔有力、高度的概括的圖形,一日了然,也會(huì)因此而得到更多的關(guān)注,提高視覺沖擊力。日本的福田繁雄的反戰(zhàn)招貼《勝利》,創(chuàng)意和構(gòu)圖完美的組合,醒目而有張力,闡示了“發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者必亡”的道理。博凱伶的海報(bào)如其所追求的“稀缺藝術(shù)”一樣,圖形簡(jiǎn)潔而尖銳,視覺的震撼是十分強(qiáng)烈的,還有福田繁雄的圖形設(shè)計(jì)單純、巧妙、幽默,同樣令人流連忘返。
運(yùn)用局部特寫,增強(qiáng)視覺張力,提高視覺沖擊力。例如(圖3)這是一幅公益廣告,圖形只表現(xiàn)了一個(gè)人的局部――張開的嘴巴,而滿口的牙齒都用快要燃盡的煙蒂所替代,猶如驚悚片,觸目驚心,令人望而生畏,視覺震撼力極強(qiáng),可謂過目不忘。
對(duì)于圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)來講,視覺沖擊力是首先抓住觀者眼球的有力手段,但支撐觀者繼續(xù)看下去的理由,一定要有與之相匹配的富有創(chuàng)意的內(nèi)容,可以引發(fā)觀者展開聯(lián)想和思考的空間以及可以探尋下去的深層的寓意,如果只有形式的沖擊i即使視線停留了,也會(huì)瞬間就消失的,圖形也猶如過眼云煙,不會(huì)在記憶里留存下什么了。
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