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戲劇節(jié)vi設(shè)計（戲劇節(jié)logo設(shè)計思路）

發(fā)布時間：2023-05-01 07:42:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 71

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于戲劇節(jié)vi設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

服裝領(lǐng)域的VI設(shè)計要注意哪些？？
烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的基本簡介
烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)logo的設(shè)計理念？
烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)標志的設(shè)計理念？

戲劇節(jié)vi設(shè)計（戲劇節(jié)logo設(shè)計思路）

服裝領(lǐng)域的VI設(shè)計要注意哪些？？

就服飾行業(yè)的一些特征就終端視覺淺析如下幾個問題。一、產(chǎn)品名稱及標志易記美感的稱謂加上獨特清晰的服飾品牌識別體系，才能易于品牌的傳播及提升產(chǎn)品的識別價值。任何成功的品牌在視覺表現(xiàn)上都有其鮮明的標記性——這種標記在同消費者溝通的過程中遠遠超過了單個商標的作用。它是運用規(guī)范化的圖形、色彩、字體來突出視覺的整體形象，傳遞美感。任何強勢品牌，除了卓越的產(chǎn)品品質(zhì)這個內(nèi)在的核心外，有一個重要的特征就是他們的標志鮮明，醒目，讓消費者一眼可以認出。建立一套基本的VI系統(tǒng)，形成一個最直接的視覺形象，結(jié)合這些基本設(shè)計在應(yīng)用系統(tǒng)中的廣泛應(yīng)用，統(tǒng)一而充分地表達企業(yè)理念和內(nèi)在特質(zhì)，以求得廣大公眾的認同，而最終形成自己的品牌形象。有些企業(yè)主認為只要有個商標就行了，自己做個造型就是標志，如此起步的低品位，對企業(yè)的未來不是個好事。產(chǎn)品賣給很多人，社會影響是深遠的。企業(yè)設(shè)計起點高，并不犧牲商業(yè)基本功能。企業(yè)需要對未來有長遠的思考，不能為眼前的利益所左右。二、專賣店裝飾形式一定要形成自已獨有的品牌風(fēng)格，這樣才能更好的展示品牌形象，促進產(chǎn)品銷售。建設(shè)專賣體系并實現(xiàn)有效的銷售，并不僅僅依靠投入全套的視覺系統(tǒng)建設(shè)就可以獲得，關(guān)鍵在于對資源信息傳播的合理整合。即既注重產(chǎn)品外象，更深挖產(chǎn)品內(nèi)涵。集結(jié)所有的終端元素來充分展示表達品牌的核心價值思想.以消費者的視角自下而上地進行定位分析，從而設(shè)計出有效的專賣形象體系。優(yōu)質(zhì)控制專賣店整體店面形象，尤其是門頭形象。一間專賣店，門頭和整體店面形象是最為吸引眼球和誘惑靈魂的，她是自身品牌的集中體現(xiàn)。而創(chuàng)意是形成本品牌獨特店鋪風(fēng)格的關(guān)鍵，同時，這個創(chuàng)意必須圍繞著本品牌的核心價值、品牌個性、品牌形象等來展開思考和創(chuàng)新。服裝的消費者往往介于感性和理性之間，他們追求的是一種更為個性化的東西，對服裝品牌和終端形象的要求也是如此。要從視覺營銷的角度滿足消費者的內(nèi)在需求首先需要強調(diào)的是氛圍。好的終端視覺形象不應(yīng)僅在感官上給消費者以賞心悅目的享受，還要構(gòu)成一種強烈的現(xiàn)場感召力，吸引顧客融入一種氛圍，讓顧客全身心地體驗品牌魅力。三、服裝的陳列展示及賣場設(shè)計。服裝企業(yè)應(yīng)將精心挑選的主題作為視覺營銷設(shè)計的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，使每個要素和細節(jié)都能有機結(jié)合在一起，支持企業(yè)的品牌形象和體驗主題。服裝賣場設(shè)計也不例外。服裝賣場設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)該是融為一體的。比如ＭＡＲＬＢＯＲＯ用原木加金屬表現(xiàn)它的粗獷；ＢＯＳＳ用精美的紫檀木貨架展現(xiàn)它的貴氣；ＥＳＰＲＩＴ用銀灰的金屬貨架和大紅的背景傳達它的時尚前衛(wèi)。服裝的陳列展示是一門創(chuàng)造性的視覺與空間藝術(shù)，其涵蓋內(nèi)容也大大超出了傳統(tǒng)的“陳列”范疇，包括商店設(shè)計、裝修、櫥窗、陳列、模特、背板、道具、光線、ＰＯＰ廣告、產(chǎn)品宣傳冊、商標及吊牌等零售終端的所有視覺要素，是一個完整而系統(tǒng)的集合概念。而終端陳列中又分店鋪規(guī)劃（結(jié)構(gòu)、布局、貨架）等的陳列和產(chǎn)品、色彩、飾品搭配陳列，人員的陳列等等。設(shè)立賣場的POP有效組合，也能形成強大的廣告沖擊力。POP被稱為最后的廣告，能傳遞更豐富的產(chǎn)品和促銷信息。畫冊、宣傳資料、易拉寶、吊旗等的應(yīng)用組合，就形成了覆蓋賣場的磁場，讓顧客一旦進入賣場，就隨時能感受到POP廣告?zhèn)鱽淼男畔ⅰ?四、建立統(tǒng)一的品牌廣告推廣眾所周知，目前真正想做好產(chǎn)品，光靠轟炸式的廣告已成不了氣候，充其量混個眼熟耳熱。在服裝廣告營銷運用中使設(shè)計中的主要視覺元素具有可延展性能自由地應(yīng)用，達到系列化、統(tǒng)一性，從而大大減少營銷宣傳成本，使產(chǎn)品在上市過程中，每一次的營銷活動都有統(tǒng)一的形象，達到宣傳累積的效果。在服飾城、商場、批發(fā)市場等的醒目位置設(shè)立統(tǒng)一的戶外廣告畫，能有效提高品牌的知名度，樹立品牌的形象，也能展示企業(yè)的良好實力。而且，室外廣告畫能先入為主，讓顧客在接觸產(chǎn)品前，先對產(chǎn)品及品牌產(chǎn)生了解并保持有一定印象，便于顧客在眾多服飾品牌中增強對該品牌的記憶和好感。一般戶外廣告要求有鮮艷、醒目的顏色，能吸引人的視線，并要求能突出品牌LOGO，且主畫面富有感染力，能在較短時間給人留下深刻印象?，F(xiàn)代社會，顧客的視覺被太多的品牌所占領(lǐng)，通常顧客只能記住有限的幾個品牌，而且針對某個具體品牌也只能記憶起有限的幾個元素。所以，這就更需要我們的終端廣告表現(xiàn)形成統(tǒng)一的整體風(fēng)格，色彩和表現(xiàn)的內(nèi)容要盡量保持統(tǒng)一，以形成反復(fù)的視覺沖擊，從而來產(chǎn)生記憶，引起相互關(guān)聯(lián)，定格品牌印象。在服裝零售史上，19世紀80年代以前，服裝店主還沒有意識到商品展示的重要性，服裝只是被簡單地堆在桌子上；20世紀初，玻璃櫥窗取代了倉儲式的商店布置；20世紀30年代以后，隨著近現(xiàn)代商業(yè)的繁榮，服裝的陳列展示逐漸發(fā)展成為一門創(chuàng)造性的視覺與空間藝術(shù)，其涵蓋內(nèi)容也大大超出了傳統(tǒng)的“陳列”范疇，包括商店設(shè)計、裝修、櫥窗、陳列、模特、背板、道具、光線、ＰＯＰ廣告、產(chǎn)品宣傳冊、商標及吊牌等零售終端的所有視覺要素，是一個完整而系統(tǒng)的集合概念，因此用“視覺營銷”來表述更為準確。服裝的消費者往往介于感性和理性之間，他們追求的是一種更為個性化的東西，對服裝品牌和終端形象的要求都是如此。要從視覺營銷的角度滿足消費者的內(nèi)在需求首先需要強調(diào)的是氛圍。好的終端視覺形象不應(yīng)僅在感官上給消費者以賞心悅目的享受，還要構(gòu)成一種強烈的現(xiàn)場感召力，吸引顧客進入一種氛圍，讓顧客全身心地體驗品牌魅力。在倫敦的ＲＡＬＰＨＬＡＵＲＥＮ店里，桃花心木的柜架、壁爐，維多利亞時期的漫畫、馬球棍、雨傘架、馬車上用的時鐘、刮胡子專用的鏡子，構(gòu)成一幅古典英國的景象；而像是被太陽曬得褪色、有水漬的布面精裝書，刻意堆在床邊的矮柜、擱在大理石洗手臺、或整排置于壁爐上，引起人一連串懷舊的聯(lián)想。衣服逃離了實體，進入了戲劇的、情感的狀態(tài)：硬件的空間設(shè)計是舞臺，店員與模特兒是表演者，消費者是觀眾，而服裝則退居其后，成了舞臺上的布景或道具的一部分。如果說在這里購物是購買了這個空間所營造的氛圍，而服裝只是額外獲得的贈品，似乎也不為過。服裝零售終端要想獲得藝術(shù)化的效果，就必須重視細節(jié)。比如服裝與服裝的搭配、服裝與配飾的搭配、服裝與道具的搭配等等。配飾和道具的合理運用會使服裝的款式和主題更加直觀，令店內(nèi)陳列更加符合視覺美感。不僅如此，巧妙的陳列還可以指導(dǎo)消費者的服裝搭配技巧，提高消費者的購買欲。另外還應(yīng)當(dāng)注意燈光、色彩、音樂甚至香氛等手段的運用,以強調(diào)賣場的形式美和情調(diào)美，引發(fā)人們視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的全新感受，進而認可陳設(shè)其中的服裝。定位是設(shè)計的前提,服裝賣場設(shè)計也不例外。服裝賣場設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)該是融為一體的。比如ＭＡＲＬＢＯＲＯ用原木加金屬表現(xiàn)它的粗獷；ＢＯＳＳ用精美的紫檀木貨架展現(xiàn)它的貴氣；ＥＳＰＲＩＴ用銀灰的金屬貨架和大紅的背景傳達它的時尚前衛(wèi)。視覺營銷的職責(zé)絕非創(chuàng)造“漂亮的商店”，盡管漂亮非常重要，但“漂亮”未必就能創(chuàng)造最佳的銷售業(yè)績或更鮮明的品牌形象。視覺主題就如同樂曲的主旋律，缺乏主題、東拼西湊的終端形象設(shè)計難以給顧客留下深刻印象，甚至?xí)屡c愿違地造成負面體驗。因此，服裝企業(yè)應(yīng)將精心挑選的主題作為視覺營銷設(shè)計的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，使每個要素和細節(jié)都能有機結(jié)合在一起，支持企業(yè)的品牌形象和體驗主題。

烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的基本簡介

浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)
烏鎮(zhèn)具有深厚的文化底蘊和獨特的自然景觀，完備的演出和接待能力為烏鎮(zhèn)舉辦戲劇節(jié)提供了設(shè)施支持，國內(nèi)外戲劇大師和藝術(shù)界、文化界人士垂青烏鎮(zhèn)并非偶然。通過戲劇節(jié)，讓小鎮(zhèn)凝聚更多國際級大師們的氣場，烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)將為這個千年古鎮(zhèn)帶來充滿生機的未來。 1、推動文化復(fù)興　　一千多年來，文化的淵源如此眷顧這個富庶的小鎮(zhèn)。曾經(jīng)的烏鎮(zhèn)，鐘靈毓秀，孕育了數(shù)十位文化與藝術(shù)大師，他們胸懷水鄉(xiāng)的博大聰慧，在中國和世界歷史上書寫了永不磨滅的濃彩重墨。歲月更迭，時代變遷，烏鎮(zhèn)，呼喚著文化藝術(shù)的復(fù)興。
2、培植本土人才
烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)鼓勵青年戲劇導(dǎo)演、編劇、演員的創(chuàng)作與表現(xiàn)，給他們創(chuàng)造與世界一流大師學(xué)習(xí)交流的機會，給他們展示自己才華的廣闊舞臺。戲劇節(jié)期間，青年競演讓他們嶄露頭角，小鎮(zhèn)對話讓他們暢所欲言；戲劇節(jié)之后，青年藝術(shù)家烏鎮(zhèn)駐地“1+1”創(chuàng)作項目讓他們有更大的空間成長發(fā)揮。
3、熏陶大眾審美
烏鎮(zhèn)歷史上很多文人墨客曾經(jīng)從商，謂之鄉(xiāng)紳。他們深愛自己的故鄉(xiāng)，把推動當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)建設(shè)視為己任，這也是發(fā)起烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的重要初衷。
大眾審美的熏陶需要土壤，需要環(huán)境，也需要時間。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)是一個契機，這里既有陽春白雪的中外知名大戲，也有下里巴人的街頭古鎮(zhèn)嘉年華。11個日日夜夜，你進不進劇場，戲劇就在身邊，在小橋流水間，輪番上演。　　當(dāng)有一天，藝術(shù)融入了小鎮(zhèn)的生命，融入了鎮(zhèn)民的血液，精神成為比物質(zhì)更高的追求，那時，方是夢想成真?！　蹑?zhèn)夢，也是中國夢的一部分。
4、打造文化烏鎮(zhèn)
如果說的石橋流水木屋是烏鎮(zhèn)的面子，那么傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融并蓄的文化淵源就是烏鎮(zhèn)的內(nèi)涵。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)不是“因烏鎮(zhèn)旅游而生”，而是“因烏鎮(zhèn)而生”，文化烏鎮(zhèn)的視野并不僅于此。她是一扇窗，可以窺見烏鎮(zhèn)深厚的文化底蘊；她更是一扇門，通往更加燦爛的烏鎮(zhèn)文化明天。
烏鎮(zhèn)仿佛就是一個巨型舞臺，每個置身于其中的人，都是舞臺上正在揮灑與縱情的演員。戲里戲外，如夢似幻。尤金尼奧・巴爾巴
戲劇節(jié)榮譽主席
劇場導(dǎo)演、演員訓(xùn)練者、作家。1964年在挪威創(chuàng)立歐丁劇場（Odin Teatret），于1966年遷到丹麥的赫斯特堡（Holstebro），成為丹麥戲劇實驗場（Nordisk Teaterlaboratorium）。他導(dǎo)過32出戲，經(jīng)常在歐洲、亞洲、北美洲和南美洲演出。1979年，他創(chuàng)立了國際劇場人類學(xué)學(xué)院（ISTA, International School of Theatre Anthropology），一個包括演員、舞者、音樂家和學(xué)者的流動學(xué)校，一起研究肢體圖像的原則。他寫了很多書和文章，包括《紙作的獨木舟：劇場人類學(xué)指南》（The Paper canoe: A Guide to Theatre Anthropology, Routledge, 1994年出版）、《劇場：孤獨、藝術(shù)、造反》（Theatre: Solitude, Craft, Revolt, 1999年出版）、《灰燼與鉆石之地：我在波蘭的學(xué)徒生涯》（Land of Ashes and Diamonds: My Apprenticeship in Poland, 1999年出版）。得過無數(shù)的國際獎項及榮譽學(xué)位。陳向宏
發(fā)起人戲劇節(jié)主席
現(xiàn)任烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司總裁，文化烏鎮(zhèn)股份有限公司董事長。陳向宏生于烏鎮(zhèn)，1999年開始白手起家對烏鎮(zhèn)進行保護與開發(fā)，是烏鎮(zhèn)保護的創(chuàng)始人、規(guī)劃設(shè)計師及組織實施者。他獨創(chuàng)性地在全國率先提出“歷史街區(qū)再利用”的保護思路。在實施對烏鎮(zhèn)歷史建筑風(fēng)貌的系統(tǒng)保護的同時，致力于文化傳承與發(fā)揚光大，歷時十余年的親力親為，將一個默默無聞瀕臨消亡的江南小鎮(zhèn)打造成為世界著名的江南古鎮(zhèn)典范，并獲得了“2003年亞太地區(qū)遺產(chǎn)保護杰出成就獎”。陳向宏的商業(yè)創(chuàng)意融合其獨特的人文理念亦吸引了各界藝術(shù)家對烏鎮(zhèn)的垂青。賴聲川
發(fā)起人藝術(shù)總監(jiān)
賴聲川是華文世界最著名的戲劇家之一。被《亞洲周刊》譽為“亞洲劇場導(dǎo)演之翹楚”、英國國家廣播公司（BBC）稱他為“現(xiàn)今中文最頂尖的劇作家”，植基臺灣，賴聲川和他所創(chuàng)立的【表演工作坊】促進了臺灣現(xiàn)代劇場蓬勃多元的創(chuàng)意，也深刻地影響了當(dāng)代華語劇場。美國《橘郡記事報》稱他為“臺灣現(xiàn)代劇場的創(chuàng)造者……世界上很少劇場藝術(shù)家有賴聲川如此廣遠的成就”。孟京輝
發(fā)起人藝術(shù)顧問
中國最具影響力的實驗戲劇導(dǎo)演之一?，F(xiàn)為中國國家話劇院導(dǎo)演、北京國際青年戲劇節(jié)藝術(shù)總監(jiān)、北京蜂巢劇場藝術(shù)總監(jiān)。他以辛辣、幽默、批判的戲劇功力，屢創(chuàng)劇壇奇跡，開創(chuàng)了當(dāng)代戲劇的新面貌，為中國戲劇舞臺多元化的新局面注入了活力。獨具個性的創(chuàng)造力及多元化的藝術(shù)風(fēng)格，已經(jīng)成為一種值得矚目的文化現(xiàn)象。代表作有舞臺劇《活著》、《槍、謊言和玫瑰》、《混小子狂歡節(jié)》、《初戀》、《希特勒的肚子》、《羅密歐&茱麗葉》、《兩只狗的生活意見》、《蝴蝶變形記》、《柔軟》、《三個橘子的愛情》、《琥珀》、《空中花園謀殺案》、《愛比死更冷酷》、《艷遇》、《鏡花水月》、《關(guān)于愛情歸宿的最新觀念》、《臭蟲》、《堂吉訶德》、《戀愛的犀?！?、《百年孤獨》、《一個無政府主義者的意外死亡》、《思凡》等。著作有《先鋒戲劇檔案》、《新銳戲劇檔案》。黃磊
發(fā)起人總監(jiān)制
黃磊是中國最著名的演員之一，以其豐厚的文學(xué)修養(yǎng)與濃重的文人氣質(zhì)在影視界占據(jù)一席之地。在自編自導(dǎo)自演的電視劇《似水年華》，透過粉墻斑駁的江南古鎮(zhèn)、空靈剔透的愛情故事將黃磊的才華一并展現(xiàn)，不僅在中國各地造成回響，同時也引起社會大眾對于烏鎮(zhèn)的關(guān)注。從《人間四月天》、《橘子紅了》延續(xù)而來的“新人文”氣息使得浮躁的熒屏讓人眼前一亮、回味無窮。電視劇、電影、話劇，黃磊哪一個都不愿意拋卻，但假如只能留下一個，黃磊的謎底是選擇留在舞臺上。在演出《暗戀桃花源》四年里，原本由于檔期原因打算只演9場的黃磊從頭到尾演滿了200余場。在南方巡演中，由于賴聲川導(dǎo)演在香港另有工作，作為主演之一的黃磊更接替賴聲川出任該劇的“執(zhí)行導(dǎo)演”。演員們用四個字來形容黃磊的導(dǎo)演風(fēng)格——細膩精準。2010年，黃磊更參與了中國國家話劇院《四世同堂》的演出，并將在2013首屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)出演該劇目角色。丁乃竺
總策劃
丁乃竺是臺灣及華人地區(qū)最著名的劇場制作人之一，同時也是令人尊敬的電影及大型活動制作人。1984年【表演工作坊】成立起，制作近六十部舞臺劇，包括許多改變?nèi)A語戲劇圈輪廓的重要經(jīng)典作品，如《暗戀桃花源》、《如夢之夢》、《寶島一村》、《彈琴說愛》、《那一夜，在旅途中說相聲》等。舞臺劇演出則有《摘星》和首演版的《暗戀桃花源》，創(chuàng)造了經(jīng)典的角色云之凡。電影制作有《暗戀桃花源》、《飛俠阿達》及《這兒是香格里拉》三部，獲多項國際影展大獎，包含柏林國際影展的卡里加里獎、東京國際影展等。曾任超級電視臺創(chuàng)臺副總裁。大型活動制作包括2009年《臺北聽障奧運會開、閉幕典禮》、2010年《臺北國際花博會開幕式》、2011年《臺灣燈會在苗栗》等?，F(xiàn)任【表演工作坊】行政總監(jiān)。陳瑜
總執(zhí)行
文化烏鎮(zhèn)股份有限公司總經(jīng)理，烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司副總裁，北京古北水鎮(zhèn)旅游有限公司執(zhí)行總裁。資深的旅游景區(qū)營銷和管理職業(yè)經(jīng)理人，具有15年豐富的旅游目的地景區(qū)銷售、品質(zhì)管理和酒店運營管理經(jīng)驗，同時，負責(zé)烏鎮(zhèn)旅游品牌運營、媒體推廣、文化項目和重大活動的策劃落實，負責(zé)第一屆、第二屆戲劇節(jié)的總協(xié)調(diào)和總執(zhí)行。

戲劇節(jié)vi設(shè)計（戲劇節(jié)logo設(shè)計思路）

烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)logo的設(shè)計理念？

烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)由陳向宏、黃磊、賴聲川、孟京輝共同發(fā)起，從2013年開始舉辦。受疫情影響，原定于2020年舉辦的第八屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)曾經(jīng)歷延期，目前定于2021年10月15日至24日舉辦

第八屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)動態(tài)、靜態(tài)主視覺海報公開！由知名設(shè)計師黃海設(shè)計——豐茂之光，如筍新生！

戲劇的世界有光，戲劇之光匯聚成筍，照亮水鄉(xiāng)舞臺。

筍芽之上，破土而出，生機勃勃、似不畏初生的牛犢角，充滿向上的新生力量；

筍芽之下，一根竹鞭，同脈連枝，共生共長，根脈繁盛；

筍芽之將來，修竹成林，千竿萬翠，豐茂修美。

筍，昨日之竹鞭，今日之新芽，明日之翠竹，正如烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)之昨日今日與將來。

寄望未來，戲劇之于烏鎮(zhèn)，正如竹筍之于江南，是不可忽視的標志與符號。

烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)標志的設(shè)計理念？

主題為“茂”——取豐富而非繁復(fù)，野生而又叢生之意，茂士即才士，茂年即盛年。視覺海報由設(shè)計大師黃海親自操刀，整體以蒼翠欲滴的綠色為主調(diào)，以六束打在水鄉(xiāng)舞臺的聚光燈共同匯聚成筍芽為形象，寓意戲劇的世界有光，戲劇之光匯聚成筍，照亮水鄉(xiāng)舞臺，并以“豐茂之光，如筍新生”的理念。

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