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- 服裝領(lǐng)域的VI設(shè)計(jì)要注意哪些??
- 烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的基本簡(jiǎn)介
- 烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)logo的設(shè)計(jì)理念?
- 烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念?
戲劇節(jié)vi設(shè)計(jì)(戲劇節(jié)logo設(shè)計(jì)思路)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于戲劇節(jié)vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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服裝領(lǐng)域的VI設(shè)計(jì)要注意哪些??
就服飾行業(yè)的一些特征就終端視覺(jué)淺析如下幾個(gè)問(wèn)題。 一、產(chǎn)品名稱及標(biāo)志易記美感的稱謂加上獨(dú)特清晰的服飾品牌識(shí)別體系,才能易于品牌的傳播及提升產(chǎn)品的識(shí)別價(jià)值。任何成功的品牌在視覺(jué)表現(xiàn)上都有其鮮明的標(biāo)記性——這種標(biāo)記在同消費(fèi)者溝通的過(guò)程中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了單個(gè)商標(biāo)的作用。它是運(yùn)用規(guī)范化的圖形、色彩、字體來(lái)突出視覺(jué)的整體形象,傳遞美感。任何強(qiáng)勢(shì)品牌,除了卓越的產(chǎn)品品質(zhì)這個(gè)內(nèi)在的核心外,有一個(gè)重要的特征就是他們的標(biāo)志鮮明,醒目,讓消費(fèi)者一眼可以認(rèn)出。建立一套基本的VI系統(tǒng),形成一個(gè)最直接的視覺(jué)形象,結(jié)合這些基本設(shè)計(jì)在應(yīng)用系統(tǒng)中的廣泛應(yīng)用,統(tǒng)一而充分地表達(dá)企業(yè)理念和內(nèi)在特質(zhì),以求得廣大公眾的認(rèn)同,而最終形成自己的品牌形象。有些企業(yè)主認(rèn)為只要有個(gè)商標(biāo)就行了,自己做個(gè)造型就是標(biāo)志,如此起步的低品位,對(duì)企業(yè)的未來(lái)不是個(gè)好事。產(chǎn)品賣給很多人,社會(huì)影響是深遠(yuǎn)的。企業(yè)設(shè)計(jì)起點(diǎn)高,并不犧牲商業(yè)基本功能。企業(yè)需要對(duì)未來(lái)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考,不能為眼前的利益所左右。 二、專賣店裝飾形式一定要形成自已獨(dú)有的品牌風(fēng)格,這樣才能更好的展示品牌形象,促進(jìn)產(chǎn)品銷售。建設(shè)專賣體系并實(shí)現(xiàn)有效的銷售,并不僅僅依靠投入全套的視覺(jué)系統(tǒng)建設(shè)就可以獲得,關(guān)鍵在于對(duì)資源信息傳播的合理整合。即既注重產(chǎn)品外象,更深挖產(chǎn)品內(nèi)涵。集結(jié)所有的終端元素來(lái)充分展示表達(dá)品牌的核心價(jià)值思想.以消費(fèi)者的視角自下而上地進(jìn)行定位分析,從而設(shè)計(jì)出有效的專賣形象體系。優(yōu)質(zhì)控制專賣店整體店面形象,尤其是門頭形象。一間專賣店,門頭和整體店面形象是最為吸引眼球和誘惑靈魂的,她是自身品牌的集中體現(xiàn)。而創(chuàng)意是形成本品牌獨(dú)特店鋪風(fēng)格的關(guān)鍵,同時(shí),這個(gè)創(chuàng)意必須圍繞著本品牌的核心價(jià)值、品牌個(gè)性、品牌形象等來(lái)展開(kāi)思考和創(chuàng)新。服裝的消費(fèi)者往往介于感性和理性之間,他們追求的是一種更為個(gè)性化的東西,對(duì)服裝品牌和終端形象的要求也是如此。要從視覺(jué)營(yíng)銷的角度滿足消費(fèi)者的內(nèi)在需求首先需要強(qiáng)調(diào)的是氛圍。好的終端視覺(jué)形象不應(yīng)僅在感官上給消費(fèi)者以賞心悅目的享受,還要構(gòu)成一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感召力,吸引顧客融入一種氛圍,讓顧客全身心地體驗(yàn)品牌魅力。 三、服裝的陳列展示及賣場(chǎng)設(shè)計(jì)。服裝企業(yè)應(yīng)將精心挑選的主題作為視覺(jué)營(yíng)銷設(shè)計(jì)的指導(dǎo)性綱領(lǐng),使每個(gè)要素和細(xì)節(jié)都能有機(jī)結(jié)合在一起,支持企業(yè)的品牌形象和體驗(yàn)主題。服裝賣場(chǎng)設(shè)計(jì)也不例外。服裝賣場(chǎng)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該是融為一體的。比如MARLBORO用原木加金屬表現(xiàn)它的粗獷;BOSS用精美的紫檀木貨架展現(xiàn)它的貴氣;ESPRIT用銀灰的金屬貨架和大紅的背景傳達(dá)它的時(shí)尚前衛(wèi)。服裝的陳列展示是一門創(chuàng)造性的視覺(jué)與空間藝術(shù),其涵蓋內(nèi)容也大大超出了傳統(tǒng)的“陳列”范疇,包括商店設(shè)計(jì)、裝修、櫥窗、陳列、模特、背板、道具、光線、POP廣告、產(chǎn)品宣傳冊(cè)、商標(biāo)及吊牌等零售終端的所有視覺(jué)要素,是一個(gè)完整而系統(tǒng)的集合概念。而終端陳列中又分店鋪規(guī)劃(結(jié)構(gòu)、布局、貨架)等的陳列和產(chǎn)品、色彩、飾品搭配陳列,人員的陳列等等。設(shè)立賣場(chǎng)的POP有效組合,也能形成強(qiáng)大的廣告沖擊力。POP被稱為最后的廣告,能傳遞更豐富的產(chǎn)品和促銷信息。畫冊(cè)、宣傳資料、易拉寶、吊旗等的應(yīng)用組合,就形成了覆蓋賣場(chǎng)的磁場(chǎng),讓顧客一旦進(jìn)入賣場(chǎng),就隨時(shí)能感受到POP廣告?zhèn)鱽?lái)的信息。 四、建立統(tǒng)一的品牌廣告推廣眾所周知,目前真正想做好產(chǎn)品,光靠轟炸式的廣告已成不了氣候,充其量混個(gè)眼熟耳熱。在服裝廣告營(yíng)銷運(yùn)用中使設(shè)計(jì)中的主要視覺(jué)元素具有可延展性能自由地應(yīng)用,達(dá)到系列化、統(tǒng)一性,從而大大減少營(yíng)銷宣傳成本,使產(chǎn)品在上市過(guò)程中,每一次的營(yíng)銷活動(dòng)都有統(tǒng)一的形象,達(dá)到宣傳累積的效果。在服飾城、商場(chǎng)、批發(fā)市場(chǎng)等的醒目位置設(shè)立統(tǒng)一的戶外廣告畫,能有效提高品牌的知名度,樹(shù)立品牌的形象,也能展示企業(yè)的良好實(shí)力。而且,室外廣告畫能先入為主,讓顧客在接觸產(chǎn)品前,先對(duì)產(chǎn)品及品牌產(chǎn)生了解并保持有一定印象,便于顧客在眾多服飾品牌中增強(qiáng)對(duì)該品牌的記憶和好感。一般戶外廣告要求有鮮艷、醒目的顏色,能吸引人的視線,并要求能突出品牌LOGO,且主畫面富有感染力,能在較短時(shí)間給人留下深刻印象?,F(xiàn)代社會(huì),顧客的視覺(jué)被太多的品牌所占領(lǐng),通常顧客只能記住有限的幾個(gè)品牌,而且針對(duì)某個(gè)具體品牌也只能記憶起有限的幾個(gè)元素。所以,這就更需要我們的終端廣告表現(xiàn)形成統(tǒng)一的整體風(fēng)格,色彩和表現(xiàn)的內(nèi)容要盡量保持統(tǒng)一,以形成反復(fù)的視覺(jué)沖擊,從而來(lái)產(chǎn)生記憶,引起相互關(guān)聯(lián),定格品牌印象。 在服裝零售史上,19世紀(jì)80年代以前,服裝店主還沒(méi)有意識(shí)到商品展示的重要性,服裝只是被簡(jiǎn)單地堆在桌子上;20世紀(jì)初,玻璃櫥窗取代了倉(cāng)儲(chǔ)式的商店布置;20世紀(jì)30年代以后,隨著近現(xiàn)代商業(yè)的繁榮,服裝的陳列展示逐漸發(fā)展成為一門創(chuàng)造性的視覺(jué)與空間藝術(shù),其涵蓋內(nèi)容也大大超出了傳統(tǒng)的“陳列”范疇,包括商店設(shè)計(jì)、裝修、櫥窗、陳列、模特、背板、道具、光線、POP廣告、產(chǎn)品宣傳冊(cè)、商標(biāo)及吊牌等零售終端的所有視覺(jué)要素,是一個(gè)完整而系統(tǒng)的集合概念,因此用“視覺(jué)營(yíng)銷”來(lái)表述更為準(zhǔn)確。服裝的消費(fèi)者往往介于感性和理性之間,他們追求的是一種更為個(gè)性化的東西,對(duì)服裝品牌和終端形象的要求都是如此。要從視覺(jué)營(yíng)銷的角度滿足消費(fèi)者的內(nèi)在需求首先需要強(qiáng)調(diào)的是氛圍。好的終端視覺(jué)形象不應(yīng)僅在感官上給消費(fèi)者以賞心悅目的享受,還要構(gòu)成一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感召力,吸引顧客進(jìn)入一種氛圍,讓顧客全身心地體驗(yàn)品牌魅力。在倫敦的RALPHLAUREN店里,桃花心木的柜架、壁爐,維多利亞時(shí)期的漫畫、馬球棍、雨傘架、馬車上用的時(shí)鐘、刮胡子專用的鏡子,構(gòu)成一幅古典英國(guó)的景象;而像是被太陽(yáng)曬得褪色、有水漬的布面精裝書,刻意堆在床邊的矮柜、擱在大理石洗手臺(tái)、或整排置于壁爐上,引起人一連串懷舊的聯(lián)想。衣服逃離了實(shí)體,進(jìn)入了戲劇的、情感的狀態(tài):硬件的空間設(shè)計(jì)是舞臺(tái),店員與模特兒是表演者,消費(fèi)者是觀眾,而服裝則退居其后,成了舞臺(tái)上的布景或道具的一部分。如果說(shuō)在這里購(gòu)物是購(gòu)買了這個(gè)空間所營(yíng)造的氛圍,而服裝只是額外獲得的贈(zèng)品,似乎也不為過(guò)。服裝零售終端要想獲得藝術(shù)化的效果,就必須重視細(xì)節(jié)。比如服裝與服裝的搭配、服裝與配飾的搭配、服裝與道具的搭配等等。配飾和道具的合理運(yùn)用會(huì)使服裝的款式和主題更加直觀,令店內(nèi)陳列更加符合視覺(jué)美感。不僅如此,巧妙的陳列還可以指導(dǎo)消費(fèi)者的服裝搭配技巧,提高消費(fèi)者的購(gòu)買欲。另外還應(yīng)當(dāng)注意燈光、色彩、音樂(lè)甚至香氛等手段的運(yùn)用,以強(qiáng)調(diào)賣場(chǎng)的形式美和情調(diào)美,引發(fā)人們視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)的全新感受,進(jìn)而認(rèn)可陳設(shè)其中的服裝。定位是設(shè)計(jì)的前提,服裝賣場(chǎng)設(shè)計(jì)也不例外。服裝賣場(chǎng)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該是融為一體的。比如MARLBORO用原木加金屬表現(xiàn)它的粗獷;BOSS用精美的紫檀木貨架展現(xiàn)它的貴氣;ESPRIT用銀灰的金屬貨架和大紅的背景傳達(dá)它的時(shí)尚前衛(wèi)。視覺(jué)營(yíng)銷的職責(zé)絕非創(chuàng)造“漂亮的商店”,盡管漂亮非常重要,但“漂亮”未必就能創(chuàng)造最佳的銷售業(yè)績(jī)或更鮮明的品牌形象。視覺(jué)主題就如同樂(lè)曲的主旋律,缺乏主題、東拼西湊的終端形象設(shè)計(jì)難以給顧客留下深刻印象,甚至?xí)屡c愿違地造成負(fù)面體驗(yàn)。因此,服裝企業(yè)應(yīng)將精心挑選的主題作為視覺(jué)營(yíng)銷設(shè)計(jì)的指導(dǎo)性綱領(lǐng),使每個(gè)要素和細(xì)節(jié)都能有機(jī)結(jié)合在一起,支持企業(yè)的品牌形象和體驗(yàn)主題。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的基本簡(jiǎn)介
浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)
烏鎮(zhèn)具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的自然景觀,完備的演出和接待能力為烏鎮(zhèn)舉辦戲劇節(jié)提供了設(shè)施支持,國(guó)內(nèi)外戲劇大師和藝術(shù)界、文化界人士垂青烏鎮(zhèn)并非偶然。通過(guò)戲劇節(jié),讓小鎮(zhèn)凝聚更多國(guó)際級(jí)大師們的氣場(chǎng),烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)將為這個(gè)千年古鎮(zhèn)帶來(lái)充滿生機(jī)的未來(lái)。 1、推動(dòng)文化復(fù)興 一千多年來(lái),文化的淵源如此眷顧這個(gè)富庶的小鎮(zhèn)。曾經(jīng)的烏鎮(zhèn),鐘靈毓秀,孕育了數(shù)十位文化與藝術(shù)大師,他們胸懷水鄉(xiāng)的博大聰慧,在中國(guó)和世界歷史上書寫了永不磨滅的濃彩重墨。歲月更迭,時(shí)代變遷,烏鎮(zhèn),呼喚著文化藝術(shù)的復(fù)興。
2、培植本土人才
烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)鼓勵(lì)青年戲劇導(dǎo)演、編劇、演員的創(chuàng)作與表現(xiàn),給他們創(chuàng)造與世界一流大師學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì),給他們展示自己才華的廣闊舞臺(tái)。戲劇節(jié)期間,青年競(jìng)演讓他們嶄露頭角,小鎮(zhèn)對(duì)話讓他們暢所欲言;戲劇節(jié)之后,青年藝術(shù)家烏鎮(zhèn)駐地“1+1”創(chuàng)作項(xiàng)目讓他們有更大的空間成長(zhǎng)發(fā)揮。
3、熏陶大眾審美
烏鎮(zhèn)歷史上很多文人墨客曾經(jīng)從商,謂之鄉(xiāng)紳。他們深愛(ài)自己的故鄉(xiāng),把推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)建設(shè)視為己任,這也是發(fā)起烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的重要初衷。
大眾審美的熏陶需要土壤,需要環(huán)境,也需要時(shí)間。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)是一個(gè)契機(jī),這里既有陽(yáng)春白雪的中外知名大戲,也有下里巴人的街頭古鎮(zhèn)嘉年華。11個(gè)日日夜夜,你進(jìn)不進(jìn)劇場(chǎng),戲劇就在身邊,在小橋流水間,輪番上演?! ‘?dāng)有一天,藝術(shù)融入了小鎮(zhèn)的生命,融入了鎮(zhèn)民的血液,精神成為比物質(zhì)更高的追求,那時(shí),方是夢(mèng)想成真?! 蹑?zhèn)夢(mèng),也是中國(guó)夢(mèng)的一部分。
4、打造文化烏鎮(zhèn)
如果說(shuō)的石橋流水木屋是烏鎮(zhèn)的面子,那么傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融并蓄的文化淵源就是烏鎮(zhèn)的內(nèi)涵。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)不是“因?yàn)蹑?zhèn)旅游而生”,而是“因?yàn)蹑?zhèn)而生”,文化烏鎮(zhèn)的視野并不僅于此。她是一扇窗,可以窺見(jiàn)烏鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn);她更是一扇門,通往更加燦爛的烏鎮(zhèn)文化明天。
烏鎮(zhèn)仿佛就是一個(gè)巨型舞臺(tái),每個(gè)置身于其中的人,都是舞臺(tái)上正在揮灑與縱情的演員。戲里戲外,如夢(mèng)似幻。 尤金尼奧・巴爾巴
戲劇節(jié)榮譽(yù)主席
劇場(chǎng)導(dǎo)演、演員訓(xùn)練者、作家。1964年在挪威創(chuàng)立歐丁劇場(chǎng)(Odin Teatret),于1966年遷到丹麥的赫斯特堡(Holstebro),成為丹麥戲劇實(shí)驗(yàn)場(chǎng)(Nordisk Teaterlaboratorium)。他導(dǎo)過(guò)32出戲,經(jīng)常在歐洲、亞洲、北美洲和南美洲演出。1979年,他創(chuàng)立了國(guó)際劇場(chǎng)人類學(xué)學(xué)院(ISTA, International School of Theatre Anthropology),一個(gè)包括演員、舞者、音樂(lè)家和學(xué)者的流動(dòng)學(xué)校,一起研究肢體圖像的原則。他寫了很多書和文章,包括《紙作的獨(dú)木舟:劇場(chǎng)人類學(xué)指南》(The Paper canoe: A Guide to Theatre Anthropology, Routledge, 1994年出版)、《劇場(chǎng):孤獨(dú)、藝術(shù)、造反》(Theatre: Solitude, Craft, Revolt, 1999年出版)、《灰燼與鉆石之地:我在波蘭的學(xué)徒生涯》(Land of Ashes and Diamonds: My Apprenticeship in Poland, 1999年出版)。得過(guò)無(wú)數(shù)的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)及榮譽(yù)學(xué)位。 陳向宏
發(fā)起人 戲劇節(jié)主席
現(xiàn)任烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司總裁,文化烏鎮(zhèn)股份有限公司董事長(zhǎng)。陳向宏生于烏鎮(zhèn),1999年開(kāi)始白手起家對(duì)烏鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)與開(kāi)發(fā),是烏鎮(zhèn)保護(hù)的創(chuàng)始人、規(guī)劃設(shè)計(jì)師及組織實(shí)施者。他獨(dú)創(chuàng)性地在全國(guó)率先提出“歷史街區(qū)再利用”的保護(hù)思路。在實(shí)施對(duì)烏鎮(zhèn)歷史建筑風(fēng)貌的系統(tǒng)保護(hù)的同時(shí),致力于文化傳承與發(fā)揚(yáng)光大,歷時(shí)十余年的親力親為,將一個(gè)默默無(wú)聞瀕臨消亡的江南小鎮(zhèn)打造成為世界著名的江南古鎮(zhèn)典范,并獲得了“2003年亞太地區(qū)遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)”。陳向宏的商業(yè)創(chuàng)意融合其獨(dú)特的人文理念亦吸引了各界藝術(shù)家對(duì)烏鎮(zhèn)的垂青。 賴聲川
發(fā)起人 藝術(shù)總監(jiān)
賴聲川是華文世界最著名的戲劇家之一。被《亞洲周刊》譽(yù)為“亞洲劇場(chǎng)導(dǎo)演之翹楚”、英國(guó)國(guó)家廣播公司(BBC)稱他為“現(xiàn)今中文最頂尖的劇作家”,植基臺(tái)灣,賴聲川和他所創(chuàng)立的【表演工作坊】促進(jìn)了臺(tái)灣現(xiàn)代劇場(chǎng)蓬勃多元的創(chuàng)意,也深刻地影響了當(dāng)代華語(yǔ)劇場(chǎng)。美國(guó)《橘郡記事報(bào)》稱他為“臺(tái)灣現(xiàn)代劇場(chǎng)的創(chuàng)造者……世界上很少劇場(chǎng)藝術(shù)家有賴聲川如此廣遠(yuǎn)的成就”。 孟京輝
發(fā)起人 藝術(shù)顧問(wèn)
中國(guó)最具影響力的實(shí)驗(yàn)戲劇導(dǎo)演之一?,F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家話劇院導(dǎo)演、北京國(guó)際青年戲劇節(jié)藝術(shù)總監(jiān)、北京蜂巢劇場(chǎng)藝術(shù)總監(jiān)。他以辛辣、幽默、批判的戲劇功力,屢創(chuàng)劇壇奇跡,開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代戲劇的新面貌,為中國(guó)戲劇舞臺(tái)多元化的新局面注入了活力。獨(dú)具個(gè)性的創(chuàng)造力及多元化的藝術(shù)風(fēng)格,已經(jīng)成為一種值得矚目的文化現(xiàn)象。代表作有舞臺(tái)劇《活著》、《槍、謊言和玫瑰》、《混小子狂歡節(jié)》、《初戀》、《希特勒的肚子》、《羅密歐&茱麗葉》、《兩只狗的生活意見(jiàn)》、《蝴蝶變形記》、《柔軟》、《三個(gè)橘子的愛(ài)情》、《琥珀》、《空中花園謀殺案》、《愛(ài)比死更冷酷》、《艷遇》、《鏡花水月》、《關(guān)于愛(ài)情歸宿的最新觀念》、《臭蟲(chóng)》、《堂吉訶德》、《戀愛(ài)的犀牛》、《百年孤獨(dú)》、《一個(gè)無(wú)政府主義者的意外死亡》、《思凡》等。著作有《先鋒戲劇檔案》、《新銳戲劇檔案》。 黃磊
發(fā)起人 總監(jiān)制
黃磊是中國(guó)最著名的演員之一,以其豐厚的文學(xué)修養(yǎng)與濃重的文人氣質(zhì)在影視界占據(jù)一席之地。在自編自導(dǎo)自演的電視劇《似水年華》,透過(guò)粉墻斑駁的江南古鎮(zhèn)、空靈剔透的愛(ài)情故事將黃磊的才華一并展現(xiàn),不僅在中國(guó)各地造成回響,同時(shí)也引起社會(huì)大眾對(duì)于烏鎮(zhèn)的關(guān)注。從《人間四月天》、《橘子紅了》延續(xù)而來(lái)的“新人文”氣息使得浮躁的熒屏讓人眼前一亮、回味無(wú)窮。電視劇、電影、話劇,黃磊哪一個(gè)都不愿意拋卻,但假如只能留下一個(gè),黃磊的謎底是選擇留在舞臺(tái)上。在演出《暗戀桃花源》四年里,原本由于檔期原因打算只演9場(chǎng)的黃磊從頭到尾演滿了200余場(chǎng)。在南方巡演中,由于賴聲川導(dǎo)演在香港另有工作,作為主演之一的黃磊更接替賴聲川出任該劇的“執(zhí)行導(dǎo)演”。演員們用四個(gè)字來(lái)形容黃磊的導(dǎo)演風(fēng)格——細(xì)膩精準(zhǔn)。2010年,黃磊更參與了中國(guó)國(guó)家話劇院《四世同堂》的演出,并將在2013首屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)出演該劇目角色。 丁乃竺
總策劃
丁乃竺是臺(tái)灣及華人地區(qū)最著名的劇場(chǎng)制作人之一,同時(shí)也是令人尊敬的電影及大型活動(dòng)制作人。1984年【表演工作坊】成立起,制作近六十部舞臺(tái)劇,包括許多改變?nèi)A語(yǔ)戲劇圈輪廓的重要經(jīng)典作品,如《暗戀桃花源》、《如夢(mèng)之夢(mèng)》、《寶島一村》、《彈琴說(shuō)愛(ài)》、《那一夜,在旅途中說(shuō)相聲》等。舞臺(tái)劇演出則有《摘星》和首演版的《暗戀桃花源》,創(chuàng)造了經(jīng)典的角色云之凡。電影制作有《暗戀桃花源》、《飛俠阿達(dá)》及《這兒是香格里拉》三部,獲多項(xiàng)國(guó)際影展大獎(jiǎng),包含柏林國(guó)際影展的卡里加里獎(jiǎng)、東京國(guó)際影展等。曾任超級(jí)電視臺(tái)創(chuàng)臺(tái)副總裁。大型活動(dòng)制作包括2009年《臺(tái)北聽(tīng)障奧運(yùn)會(huì)開(kāi)、閉幕典禮》、2010年《臺(tái)北國(guó)際花博會(huì)開(kāi)幕式》、2011年《臺(tái)灣燈會(huì)在苗栗》等?,F(xiàn)任【表演工作坊】行政總監(jiān)。 陳瑜
總執(zhí)行
文化烏鎮(zhèn)股份有限公司總經(jīng)理,烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司副總裁,北京古北水鎮(zhèn)旅游有限公司執(zhí)行總裁。資深的旅游景區(qū)營(yíng)銷和管理職業(yè)經(jīng)理人,具有15年豐富的旅游目的地景區(qū)銷售、品質(zhì)管理和酒店運(yùn)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn),同時(shí),負(fù)責(zé)烏鎮(zhèn)旅游品牌運(yùn)營(yíng)、媒體推廣、文化項(xiàng)目和重大活動(dòng)的策劃落實(shí),負(fù)責(zé)第一屆、第二屆戲劇節(jié)的總協(xié)調(diào)和總執(zhí)行。
烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)logo的設(shè)計(jì)理念?
烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)由陳向宏、黃磊、賴聲川、孟京輝共同發(fā)起,從2013年開(kāi)始舉辦。受疫情影響,原定于2020年舉辦的第八屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)曾經(jīng)歷延期,目前定于2021年10月15日至24日舉辦
第八屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)動(dòng)態(tài)、靜態(tài)主視覺(jué)海報(bào)公開(kāi)!由知名設(shè)計(jì)師黃海設(shè)計(jì)——豐茂之光,如筍新生!
戲劇的世界有光,戲劇之光匯聚成筍,照亮水鄉(xiāng)舞臺(tái)。
筍芽之上,破土而出,生機(jī)勃勃、似不畏初生的牛犢角,充滿向上的新生力量;
筍芽之下,一根竹鞭,同脈連枝,共生共長(zhǎng),根脈繁盛;
筍芽之將來(lái),修竹成林,千竿萬(wàn)翠,豐茂修美。
筍,昨日之竹鞭,今日之新芽,明日之翠竹,正如烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)之昨日今日與將來(lái)。
寄望未來(lái),戲劇之于烏鎮(zhèn),正如竹筍之于江南,是不可忽視的標(biāo)志與符號(hào)。
烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念?
主題為“茂”——取豐富而非繁復(fù),野生而又叢生之意,茂士即才士,茂年即盛年。視覺(jué)海報(bào)由設(shè)計(jì)大師黃海親自操刀,整體以蒼翠欲滴的綠色為主調(diào),以六束打在水鄉(xiāng)舞臺(tái)的聚光燈共同匯聚成筍芽為形象,寓意戲劇的世界有光,戲劇之光匯聚成筍,照亮水鄉(xiāng)舞臺(tái),并以“豐茂之光,如筍新生”的理念。
以上就是關(guān)于戲劇節(jié)vi設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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