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    小區(qū)水景觀設(shè)計比例

    發(fā)布時間:2023-03-09 01:05:13     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 73        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于小區(qū)水景觀設(shè)計比例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    小區(qū)水景觀設(shè)計比例

    一、居住小區(qū)景觀設(shè)計原則

    居住小區(qū)景觀設(shè)計原則

    住宅小區(qū)的景觀設(shè)計在融入大環(huán)境大生態(tài)的同時,利用合理的規(guī)劃,適當(dāng)?shù)卦O(shè)置水景景觀,根據(jù)小區(qū)內(nèi)綠化植物的生長特性,適當(dāng)搭配,可營造人與自然充分親近的休憩生活境域,使久居鬧市的居民獲得重返自然的身心感受??傊?,人與自然的和諧是一切景觀設(shè)計的宗旨,小區(qū)規(guī)劃的環(huán)保意識提高有利于居住者的身心健康,同時促進生態(tài)平衡。

    1.居住小區(qū)景觀設(shè)計的原則

    景觀設(shè)計必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計整體風(fēng)格的主題,硬質(zhì)景觀要和綠化等的軟質(zhì)景觀相互協(xié)調(diào)。首先,設(shè)計的一般規(guī)律比如空間的開合、視覺走廊、路徑、節(jié)點、軸線、對景等,對于園林設(shè)計和城市設(shè)計來說是通用的。而不同的景觀配置效果因不同居住區(qū)設(shè)計風(fēng)格而產(chǎn)生,具體來說,具有地方歷史語言的和地方特色造園思路和手法,適用于地方風(fēng)格的住宅的設(shè)計中,而現(xiàn)代景觀造景的手法適用于現(xiàn)代化風(fēng)格的住宅的設(shè)計中。

    根據(jù)生態(tài)園林的原理,在實現(xiàn)人們對居住區(qū)綠地使用基礎(chǔ)功能的滿足的基礎(chǔ)上,對豐富的景觀效果的創(chuàng)造也是應(yīng)該努力的方向。藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合與和諧是生態(tài)園林的景觀性所必須要體現(xiàn)的。順應(yīng)于自然規(guī)律和對自然的深刻理解是景觀的合理設(shè)計的源泉,一般來說包括不同氣候、地形、土壤等影響與植物的相互關(guān)系,植物之間的相互關(guān)系。要想從整體上更好將植物群落的美體現(xiàn)出來,必須要對園林美學(xué)的融合有深層次的理解。我們設(shè)計園林景觀的時候,我們才能以維護這種整體美為前提。通過對造景的其他要素的綜合運用,來豐富園林景觀的內(nèi)涵,這樣使得園林設(shè)計既來源于自然而又高于自然。園林景觀設(shè)計,我們應(yīng)該追求的目標是居住區(qū)綠地中創(chuàng)造豐富的動態(tài)景觀效果,畢竟生態(tài)園林的景觀要求人們必須把握和十分重視景觀的動態(tài)性。

    景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)基地的自然特色和地方特征。我國幅員遼闊,文化地域和自然區(qū)域的特征差距很大,居住區(qū)景觀設(shè)計要營造出富有地方特色的環(huán)境,要把握這些特點,如名人名家、歷史事件、民族文化、當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、南北方文化的地域差異等。同時,區(qū)域內(nèi)的.地形地貌特點也是居住區(qū)景觀還要充分的加以利用的,從塑造出富有個性和創(chuàng)意的景觀空間。

    整體環(huán)境設(shè)計中的最精彩的是環(huán)境景觀中的點,經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素,將這些點元素貫穿起來,居住區(qū)的空間因點線景觀元素而變得有序。居住區(qū)景觀設(shè)計中的最基本的原則是點線面結(jié)合。在現(xiàn)代的居住區(qū)的規(guī)劃當(dāng)中,有創(chuàng)意的景觀空間已經(jīng)很難通過傳統(tǒng)空間布局手法來實現(xiàn),因此必須要實現(xiàn)將人與景觀的有機的融合,從而實現(xiàn)了全新的空間網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成。

    2.居住小區(qū)細部構(gòu)造設(shè)計原則

    2.1 人性化原則

    環(huán)境設(shè)計要按照居住者的生活方式與生活習(xí)慣,體現(xiàn)人本效應(yīng),堅持“以人為本”理念,提倡居民參與意識,追求環(huán)境的舒適性、多樣性,實現(xiàn)對居民的不同需要的滿足。人們的行為特點可以從人對環(huán)境的使用中得到了解,從而對人們的趨向和心理動態(tài)有很好的把握。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的入手點應(yīng)當(dāng)是人的行為和需求。通過自然要素和人工的配置,實現(xiàn)為人的使用創(chuàng)造出更為有利的條件的目的。

    2.2 協(xié)調(diào)性原則

    塑造個性化的居住區(qū)的環(huán)境,構(gòu)筑出一個結(jié)構(gòu)清晰、布局合理的小區(qū)環(huán)境。形成小區(qū)景觀形象和獨特的風(fēng)格是小區(qū)環(huán)境設(shè)計的最重要的,而不僅僅是滿足居民活動需求,如此一來,使小區(qū)更加的具有其獨有的風(fēng)格特色,避免出現(xiàn)形式千篇一律的規(guī)劃風(fēng)格,才能建設(shè)更有獨特的魅力和生命力的住居小區(qū)。

    2.3 整體性原則

    居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的“靈魂”是居住小區(qū)的整體性。通過整個小區(qū)的綠化布局、小區(qū)的整體色彩、住宅建筑群體布置、空間組織等來實現(xiàn)小區(qū)的整體形象的布局規(guī)劃。另外,彼此間的協(xié)調(diào)也要加以保證,強化社區(qū)總體性,使得居住空間更疏密有致、更有韻律性、更有變化性。建筑的文化內(nèi)涵也是建筑設(shè)計中必須要考慮的,如文脈延續(xù)、地方特色等。

    3. 園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的體現(xiàn)

    3.1 園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的功能作用

    人類的居住因現(xiàn)代建筑所帶來的高層住宅而遠離了大地。因此,在居住區(qū)的高樓之間,必須要為居民們留出建造小區(qū)園林和足夠的運動場地。一是實現(xiàn)景觀的人性化,在居住區(qū)的景觀設(shè)計中要對一些人性化的設(shè)計多加考慮。例如,在休閑廣場中,可以設(shè)計出健身運動設(shè)施、休憩的池塘、人造的小園林、散步的林蔭道等等。二是實現(xiàn)運動的景觀化,可以將許多運動設(shè)施作為一個整體的景點來加以考慮,這樣一來就可以實現(xiàn)景觀的運動化,即靜中有動,動中有靜。從而在居住區(qū)綠地系統(tǒng)中,將運動及休閑設(shè)施看做一個整體的景觀,有機地組織到其中,使得人性化的景觀設(shè)計的獨到之處得以展現(xiàn)。

    3.2 園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的空間作用

    一般來說,現(xiàn)在的小區(qū)居住空間都不是很大,所以對空間環(huán)境設(shè)計的實用性要給予足夠的重視。不同的空間可以實現(xiàn)不同的功能。靜止空間是給居民提供室外休息、交往、觀賞用的,活動空間是給居民提供各種活動的場地的,常與各級綠地結(jié)合設(shè)置,形成居民消閑、觀賞、交往活動的中心的地帶。室外空間空間序列的完整性和層次的劃分是園林綠化中必須要加以重視,更要注意環(huán)境設(shè)計的科學(xué)性、藝術(shù)性的高度統(tǒng)一,使整個小區(qū)的空間序列更為完整,也使得人性化設(shè)計能夠貫穿始終。

    3.3 園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的協(xié)調(diào)作用

    居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟上都是相互依存的,人們能否在某個地方定居下來,主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要,即生存需要、安全需要和精神需要。身心疲憊的現(xiàn)代人以更大的熱情渴望自然,希望生活于近自然的環(huán)境中,具有綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本、以生態(tài)為本,協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系,使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機整體,體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。

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    二、小區(qū)景觀綠化設(shè)計有什么要求

    小區(qū)景觀綠化設(shè)計要堅持以人為本的原則,滿足人們休息、健身、休閑娛樂的空間;堅持生態(tài)性原則,在設(shè)計施工中選用了大量抗污染,吸收有害其氣體的鄉(xiāng)土樹種;堅持簡潔大方、特色突出的原則,力求以流暢的綠化曲線,色彩鮮明植物配置,獨具特色的景觀小品,給人留下鮮明深刻的印象;堅持小區(qū)園林景觀設(shè)計功能分區(qū),中心區(qū)以雕塑和噴泉配以景墻,廣場區(qū)以低矮花灌木為輔,自然休閑景觀區(qū)以健身,休閑為一體。

    小區(qū)景觀設(shè)計要求:

    一、 安全性。安全性需求是居民最基本的需求。安全的居住小區(qū)環(huán)境可以提高居民的生活質(zhì)量,增強歸屬感。安全性在設(shè)計中不僅體現(xiàn)在空間安全感營造方面,而且體現(xiàn)在景觀元素的設(shè)計上,例如,道路安全、水景觀安全和無障礙設(shè)施安全。

    二、經(jīng)濟性。經(jīng)濟性是居住小區(qū)景觀設(shè)計的宗旨。居住環(huán)境建設(shè)在把握經(jīng)濟性的前提下,提高戶外環(huán)境的使用率。通過相對少的投入最大限度的提升居住區(qū)戶外環(huán)境效果,盡量減少軸線式噴泉水景、羅馬柱、尺度夸張的中心廣場、大草坪等與人的使用限度相背離的設(shè)計手法,在滿足生態(tài)功能要求的基礎(chǔ)上,使戶外環(huán)境設(shè)計真正為人服務(wù),而非只是從感觀賞吸引人的眼球。

    三、 地域性。居住小區(qū)景觀設(shè)計要把握地域的歷史文化脈絡(luò)。設(shè)計者在景觀設(shè)計之初要對居住小區(qū)所在的地域文化、民俗風(fēng)情等進行調(diào)研,通過對地域文化的珍視,使居住者得到精神上的慰藉。我國幅員遼闊,景觀設(shè)計的主題要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。居住小區(qū)景觀設(shè)計還應(yīng)充分利用區(qū)域的小地形、地貌特點,一方面運用我國古典園林景觀營造的精髓,利用自然、依托自然;另一方面用現(xiàn)代的技術(shù)手法借景而造景,從而塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。

    四、持續(xù)性。居住小區(qū)景觀設(shè)計走可持續(xù)發(fā)展道路,具體表現(xiàn)為自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和社會環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。居住小區(qū)景觀設(shè)計要真正體現(xiàn)生態(tài)的內(nèi)涵。居住小區(qū)景觀設(shè)計不僅要提高居住區(qū)的綠化率,加大水體的面積,還要將居住小區(qū)景觀設(shè)計作為自然系統(tǒng)中的開放子系統(tǒng),合理利用現(xiàn)有條件,保護和治理生態(tài)環(huán)境,避免過多空間閑置,造成空間的浪費;避免超過實際使用需要的環(huán)境尺度;合理采用節(jié)能的活動設(shè)施和小品,避免不必要的豪華裝飾所造成的浪費。在居住小區(qū)景觀設(shè)計時,要充分考慮社會可持續(xù)性發(fā)展的原則。隨著社會的進步,科學(xué)技術(shù)的提高,居民們勢必會對居住小區(qū)的功能提出更高的要求。任何一個當(dāng)前看似完美的景觀設(shè)計在時間的長河中必會露出某些缺陷,因此設(shè)計者在景觀設(shè)計時要考慮到更長遠的需求,為小區(qū)的未來發(fā)展留下余地,以供日后居民根據(jù)他們的實際體驗進行建設(shè)。

    五、參與性。居住小區(qū)景觀設(shè)計中居民的參與具有重要的意義。居住小區(qū)景觀設(shè)計的目的是為居民提供一個可以參與交往的空間,這是住房商品化的特征。居住小區(qū)景觀設(shè)計必須要能夠喚起居民的參與,讓居民享受生活在居住小區(qū)景觀環(huán)境中的樂趣。例如,設(shè)置一下互動性、體驗性強的景觀設(shè)施,能夠充分調(diào)動居民的參與性;還可以通過居民對環(huán)境的綠化、美化以及維護工作的參與,既讓環(huán)境滿足了居民的需求,又在參與的過程中加強了居民間的了解和認同,為居民的和諧交往也提供了一種途徑。

    六、整體性。居住小區(qū)環(huán)境的整體性原則主要體現(xiàn)在各類空間的設(shè)置比例適當(dāng),設(shè)施的配置位置、數(shù)量平衡,植物配置整體統(tǒng)一。在居住小區(qū)景觀的設(shè)計中,各類空間相互聯(lián)系,交織成網(wǎng),形成住區(qū)的空間網(wǎng)絡(luò),這個網(wǎng)絡(luò)要與居住小區(qū)整體規(guī)劃和諧統(tǒng)一。

    七、識別性。居住小區(qū)景觀設(shè)計中的識別性原則是指置身于景觀空間中的人們能夠輕松地對空間、方位等進行識別并作出快速的判斷。對于整個環(huán)境來說,只要方向明確,結(jié)構(gòu)清晰,即使有局部存在一些認知模糊的區(qū)域也不影響整體環(huán)境的可識別性。在居住小區(qū)景觀設(shè)計中有許多方法可以提高住區(qū)的可識別性,如,樹立標志物、設(shè)計節(jié)點、創(chuàng)造獨特的景觀小品、形成特有的空間環(huán)境等。

    八、私密性。居住小區(qū)景觀設(shè)計中的私密性原則主要指在景觀設(shè)計中讓居民生活的私密性能夠得到保障?,F(xiàn)代居住小區(qū)開發(fā)程度越來越強,容納的居民也越來越多,尤其與建筑的底層相連的景觀設(shè)計應(yīng)該考慮私密性處理。例如,可以在住宅前用柵欄圍出一定范圍,作為住戶花園,加強住戶私密感和控制感;還可以在圍墻設(shè)計時,將視線以下的部分設(shè)計成實墻,視線以上部分設(shè)計成欄桿或木柵欄, 視線可以穿過,這樣住宅內(nèi)的人可以看到花園以外的情景,外面的人看不到花園里面的情況,既保證了私密性,又阻擋室外的景觀引入室內(nèi)。

    三、水體景觀設(shè)計的六個原則

    水體景觀的設(shè)計原則

    水體景觀是相對獨立的景觀系統(tǒng),是景觀設(shè)計中的重要組成部分。它涉及水體的.供給和灌溉、氣候的調(diào)節(jié)、防洪以及動植物生長與環(huán)境美化等多方面需求,表現(xiàn)為地理學(xué)、植物學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科的融合。水體景設(shè)計的基本原則如下:

    (一)生態(tài)性原則

    生態(tài)問題是當(dāng)代人類面臨的最為嚴重的環(huán)境問題,生態(tài)性原則毋庸置疑地成為水體景設(shè)計的首要原則。具體表達方式有:

    1.節(jié)約用水,維持水體的自然循環(huán)規(guī)律。

    2.利用生物生態(tài)修復(fù)技術(shù)對水體質(zhì)進行生態(tài)處理,使其具有自動恢復(fù)功能。

    3. 養(yǎng)殖不同的動植物,形成多層次的生物鏈等等。如采用“可滲透性”人工駁岸的方法對河道進行整治,利用“雨水體循環(huán)利用系統(tǒng)”打造雨水體景觀,維持生態(tài)環(huán)境的平衡。

    (二)實用性原則

    任何設(shè)計都具有目的性,實用就是目的之一。水體景設(shè)計的實用性主要表現(xiàn)在兩個方面:一方面利用水具有的實用特性充分地使用水體,使水體景設(shè)計不僅具有觀賞性,還能服務(wù)于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)和生活,使其產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益。

    (三)可行性原則

    水體景觀設(shè)計中,不同類型的水體所需要的能量和運營成本都不一樣,應(yīng)從各方面綜合考慮系統(tǒng)運行的可行性:

    1.地域條件的可行性。結(jié)合所在地域的條件來設(shè)計水景的類型與規(guī)模,充分考慮實際建成的效果和可持續(xù)使用情況。

    2.經(jīng)濟的可行性。大型的音樂噴泉的設(shè)計,需要大量的資金進行使用和維護,因此欠發(fā)達地區(qū)不宜建設(shè)此類型的噴泉。

    3.技術(shù)的可行性?,F(xiàn)代水景設(shè)計無論是自然水景中的借水為景,還是人工水景中的以水造景,均離不開現(xiàn)代技術(shù)的綜合協(xié)調(diào)。

    (四)整體性原則

    水景是景觀規(guī)劃設(shè)計中的一部分,具有整體性效果。一般而言,人不僅對水有親近的愿望,對線狀的水體往往也具有溯源心理,設(shè)計中往往與墻、柱等建筑元素組合起來運用,達到連續(xù)而生動的整體效果。

    (五)美觀性原則

    水景本身的設(shè)計要美觀,符合形式美規(guī)律(如統(tǒng)一與變化、對比與協(xié)調(diào)、均衡與穩(wěn)定、比例與尺度、視覺與視差等),才能激發(fā)人們參與的興趣。在水景設(shè)計中,設(shè)計師通常運用相應(yīng)的構(gòu)圖經(jīng)驗和形式美規(guī)律來表達自己的設(shè)計意圖和藝術(shù)構(gòu)思,不斷發(fā)散自己的設(shè)計思維,打破常規(guī),就有可能設(shè)計出豐富多彩的水景

    (六)創(chuàng)新性原則

    水體景設(shè)計的本質(zhì)及作品的生命力在于自身的創(chuàng)新。當(dāng)今,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展正帶來一場新的設(shè)計革命。水體景設(shè)計越來越偏向于從民族特色、地域特色、項目特色和設(shè)計師風(fēng)格等多方面表現(xiàn)自身的特點。水體景設(shè)計的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在水體的類型、組臺方式、設(shè)計觀念、方法、技術(shù)等多方面的創(chuàng)新

    (七)文化性原則

    不同地域的水體文具有不同的文化特征。水體景設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)各地區(qū)特有的文化性,這是水體景設(shè)計的最高目標。意境的表現(xiàn)不在于水體景有多大的規(guī)模和多豪華的裝飾,而取決于設(shè)計者的文化修養(yǎng)及其對設(shè)計要素的駕馭能力。如貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館新館就是對中國傳統(tǒng)山水文化的現(xiàn)代性演繹。

    (八)親水性原則

    親水性是人們觀賞、接近和觸摸水的一種自然行為。因此,在水景設(shè)計中要相應(yīng)地體現(xiàn)這種行為,減少人與水之間的障礙,縮短兩者間的距離,盡可能增加人的參與性。須注意的是,水景的親水性越好,參與活動的人會越多,對環(huán)境的影響也越大。

    四、談如何做好水景觀設(shè)計

    花園打造水景觀是一種非常常規(guī)的操作,其實打造水景并不難,難的是如何讓水景能夠一直維持下去,比如水的清澈度,比如養(yǎng)的魚和植物是否能夠長時間的存活等,當(dāng)然這些只是肉眼能看到的一些比較片面的問題,還有很多比較技術(shù)方面的問題也是要深入考慮的,下面就來簡單的介紹一下:

    1、水的清澈度

    我們知道打造好的水景如何不做任何處理那么經(jīng)過一段時間其就會變渾變綠變臭,因為其畢竟是一潭死水,在微生物以及細菌的作用下,水環(huán)境肯定是會不斷的惡化的,因此在做水景的時候一定要做凈化過濾處理,這樣才能保證水景的清澈度!

    2、水的健康

    水清澈并不代表水健康,如果水中要養(yǎng)魚,那么對于水質(zhì)的要求就更高了,一般來說做了凈化過濾系統(tǒng)水質(zhì)都是非常清澈的,但是隨著時間線的延長,水底池壁都會沉淀或者是附著一些來及以及魚類的排泄物,對此一定要及時進行清理!

    3、水景的配置

    在打造水景的時候倒是也可以直接打造水景,但是單調(diào)的水景形式雖有靈性但是對于整個空間而言也是有些許乏味,因此在進行造景的時候應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪x擇一些景觀元素讓周圍看起來更加美觀和諧,比如植物、燈光、魚蝦等等!

    以上就是小編對于小區(qū)水景觀設(shè)計比例問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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