鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)結(jié)論（鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)結(jié)論范文）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)結(jié)論的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008（行業(yè)最低價(jià)）

文章目錄列表:

• 1、鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)研究

• 2、風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用論文

• 3、鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些

• 4、怎鄉(xiāng)做好鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃？

一、鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)研究

古村鎮(zhèn)旅游中所出現(xiàn)的各種問(wèn)題，包括其未來(lái)可能出現(xiàn)的一些弊端，其根源在于以下幾個(gè)未解難題。限于篇幅，本文無(wú)法對(duì)其一一深入分析，謹(jǐn)此提出，供有識(shí)者思考。

1、保護(hù)對(duì)象、保護(hù)資金與保護(hù)機(jī)制

（1）民居建筑的保護(hù)

古建筑是古村鎮(zhèn)價(jià)值的突出表現(xiàn)，也是重要的保護(hù)對(duì)象。古村鎮(zhèn)中大部分古民居都屬于私人財(cái)產(chǎn)：宏村全村134幢古民居中126幢都是村民的私人財(cái)產(chǎn)；周莊古鎮(zhèn)內(nèi)商鋪中公有的（集體所有）占總房產(chǎn)的40%左右，私有的占60%左右，住宅中公有的（集體所有）占總房產(chǎn)的30%左右，私有的占總房產(chǎn)的70%左右。眾所周知，古建的維修、養(yǎng)護(hù)費(fèi)用頗高，而擁有產(chǎn)權(quán)的居民往往缺乏充足的資金和動(dòng)力來(lái)保護(hù)、維修這些古建筑，各級(jí)政府的保護(hù)資金數(shù)量和發(fā)放范圍、方式極其有限（按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，對(duì)對(duì)私有文物建筑的修繕原則上不安排財(cái)政經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，各級(jí)政府發(fā)放的保護(hù)資金數(shù)量有限，且僅針對(duì)已經(jīng)列入文物保護(hù)單位的建筑），因此在很多地方出現(xiàn)了古民居失修倒塌的現(xiàn)象。

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于眾多古村鎮(zhèn)中的古民居來(lái)說(shuō)，保護(hù)資金的來(lái)源以及保護(hù)機(jī)制的確立都是個(gè)難題。一些地方探索了各種方式，如古村鎮(zhèn)比較集中的黃山市]先后實(shí)行了不同的分類(lèi)保護(hù)方式：區(qū)塊和村落整體保護(hù)（如西遞、宏村、南屏等）；散落古建筑易地集中保護(hù)（如潛口民居、休寧古城巖）；社會(huì)贊助（如日本豐田財(cái)團(tuán)贊助屯溪老街）；公益性認(rèn)領(lǐng)等。2007年還出臺(tái)了《皖南古民居認(rèn)領(lǐng)保護(hù)辦法》，首批推出106個(gè)古村落，海內(nèi)外個(gè)人可認(rèn)領(lǐng)保護(hù)古村落民居并獲一定時(shí)限的居住權(quán)（所有權(quán)不變），以期解決作為百姓私有住宅而非國(guó)家文物保護(hù)對(duì)象的古民居的保護(hù)問(wèn)題。然而據(jù)悉該方案推出以來(lái)，響應(yīng)者寥寥。

對(duì)于大量列入以及未列入文物保護(hù)單位的古民居來(lái)說(shuō)，保護(hù)資金何來(lái)？到底是政府主導(dǎo)保護(hù)，還是居民自主保護(hù)，甚或社會(huì)資助保護(hù)？如何鼓勵(lì)不同社會(huì)主體參與到古民居的保護(hù)之中？什么樣的保護(hù)制度、機(jī)制能夠解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并長(zhǎng)期有效？如何在法律上為不同保護(hù)方式確立合理的依據(jù)？這些都需要研究者和政府有關(guān)部門(mén)盡快做出回答。

（2）文化空間的保護(hù)

如前所述，保護(hù)古村鎮(zhèn)的最終目的是要保護(hù)一個(gè)文化空間，一個(gè)活的文化肌體。人們更多地關(guān)注物質(zhì)文化載體（從強(qiáng)調(diào)保護(hù)單體古建而忽視整個(gè)古村落風(fēng)貌的保護(hù)到同時(shí)保護(hù)文物遺跡、街巷空間、村落形態(tài)、鄉(xiāng)土建筑與田園環(huán)境的轉(zhuǎn)變），但對(duì)鄉(xiāng)村文化、鄰里關(guān)系、村鎮(zhèn)特性、行為景觀、風(fēng)物習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅缺乏重視，沒(méi)有相關(guān)法律，而且也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)以及相應(yīng)的機(jī)制。相對(duì)于有形文物的保護(hù)而言，文化空間的保護(hù)更是任重道遠(yuǎn)，困難重重。

2、產(chǎn)權(quán)歸屬與相關(guān)制度安排

古村落和傳統(tǒng)民居的所有權(quán)問(wèn)題比較復(fù)雜，其中還夾雜了難以理清的歷史因素。即使是產(chǎn)權(quán)清晰的古建筑，如古民居，也缺乏相關(guān)制度安排。一方面多古民居屬于私產(chǎn)，另一方面對(duì)于成為文物保護(hù)單位的古村落民居，則其業(yè)主在享有所有權(quán)的同時(shí)，必須依照文物法對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。也就是說(shuō)，作為文物的古民居來(lái)說(shuō)，其產(chǎn)權(quán)歸屬以及相關(guān)的制度安排，既不能像一般國(guó)有資產(chǎn)一樣，也不能簡(jiǎn)單當(dāng)作私人財(cái)產(chǎn)處置。對(duì)于此類(lèi)資產(chǎn)的所有權(quán)、處置權(quán)、分配權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)，在法律上如何規(guī)定，相關(guān)的制度安排如何確定？這些都是影響古村鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的根本問(wèn)題。

3、管理模式與利益分配機(jī)制

如前所述，各地形成了不同的古村鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)管理模式和利益分配格局，不管是村民自治，還是政府主導(dǎo)，甚或企業(yè)主營(yíng)，各種模式都存在一定的優(yōu)缺點(diǎn)。在這里，關(guān)鍵的問(wèn)題是，作為古村鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)中最核心的幾個(gè)利益相關(guān)者，其各自應(yīng)該履行哪些職責(zé)，分別擁有哪些權(quán)益？其職責(zé)和權(quán)益，應(yīng)該根據(jù)什么來(lái)確定——產(chǎn)權(quán)、投資額、資產(chǎn)額、行政權(quán)還是其他？哪種開(kāi)發(fā)管理模式在法律、制度上是合理的，在現(xiàn)實(shí)運(yùn)行中是可行的？什么樣的利益分配機(jī)制才能夠?qū)崿F(xiàn)古村鎮(zhèn)的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展？對(duì)此，恐怕不能用“存在就是合理”這樣簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)判斷，而應(yīng)該提出有說(shuō)服力的依據(jù)，并從制度建設(shè)的角度提出切實(shí)可行的解決方案。

4、遺產(chǎn)保護(hù)與新農(nóng)村建設(shè)

從理論上講，新農(nóng)村建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)沒(méi)有必然矛盾，但在現(xiàn)實(shí)中，很多地方把新農(nóng)村建設(shè)理解為新村建設(shè)，大拆大建，拆除了一些珍貴的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑。同時(shí)由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并，人口向中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)遷移，古村落衰落不可避免。如何處理新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、拆除與保留、文物保護(hù)與利用開(kāi)發(fā)、特色保護(hù)與新農(nóng)村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)等之間的關(guān)系，如何在“千村整治、萬(wàn)村示范”活動(dòng)中避免千村一面，既創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，又繼承優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)？如何避免中國(guó)城市化建設(shè)中曾經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤在農(nóng)村重演？這些都是考驗(yàn)基層政府和有關(guān)部門(mén)的難題。 第一， 結(jié)合襄汾城市開(kāi)發(fā)與旅游規(guī)劃發(fā)展的兩大線索及戰(zhàn)略分析，我們針對(duì)丁村文化鄉(xiāng)村旅游區(qū)提出“大丁村”的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略構(gòu)想，尊重并跳出丁村民居與丁村人遺址兩大國(guó)寶單位的空間開(kāi)發(fā)局限，分別以丁村民居為核心的丁村明清古村落、以及以丁村人遺址為核心的丁村國(guó)家遺址主題公園兩大核心驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目，推動(dòng)周?chē)貐^(qū)包括溫泉旅游村(新丁村)、丁村溫泉休閑度假區(qū)、汾河古人文生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑帶、丁村人博覽園等其他旅游主題區(qū)的建設(shè)，共同構(gòu)筑以文化生態(tài)旅游、服務(wù)接待為特色的旅游景區(qū)版塊——丁村文化休閑旅游區(qū)，并為旅游規(guī)劃包括游客服務(wù)中心、停車(chē)場(chǎng)等服務(wù)的專(zhuān)屬功能門(mén)區(qū)。

第二， 為對(duì)接襄汾城市空間發(fā)展、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、以及文化挖掘等多方面訴求，我們繼續(xù)放大“大丁村”的空間整合力，提出在丁村文化休閑旅游區(qū)的東部，也即旅游公路靠近大運(yùn)路的位置，以現(xiàn)有道路兩側(cè)的建設(shè)用地為基礎(chǔ)，推動(dòng)城市文化新區(qū)——丁村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，形成包括：晉南明清家具城、丁村國(guó)際會(huì)議交流中心、晉南民間工藝教育基地、中藥材交易市場(chǎng)、晉南美食基地、以及居住社區(qū)等大項(xiàng)目的對(duì)外招商體系，在“大丁村”的品牌之下，增加地方投資熱點(diǎn)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)及城市發(fā)展。考慮此區(qū)良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在鄰近大運(yùn)路一側(cè)規(guī)劃有形象門(mén)區(qū)，包括形象大門(mén)、停車(chē)場(chǎng)以及可提供大型活動(dòng)聚會(huì)的多功能文化廣場(chǎng)等，可同為丁村文化休閑旅游區(qū)和丁村文化創(chuàng)意旅游策劃產(chǎn)業(yè)園服務(wù)。

第三， 為加強(qiáng)未來(lái)本片區(qū)與外部的交通聯(lián)系，并提供可持續(xù)的空間發(fā)展框架，我們提出在現(xiàn)有旅游公路基礎(chǔ)之上建設(shè)文化創(chuàng)意休閑景觀綠廊，并規(guī)劃建設(shè)溫泉旅游村(新丁村)其與108國(guó)道連接的專(zhuān)屬道路，配合以溫泉休閑、中藥養(yǎng)生等為特色的溫泉休閑度假區(qū)規(guī)模性建設(shè)，遠(yuǎn)期逐漸將此道路打造為特色休閑娛樂(lè)景觀綠廊。由此，以上兩條景觀綠廊可成為未來(lái)進(jìn)入丁村文化旅游區(qū)的主要旅游通道，作為“大丁村”開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的重要支撐。

第四， 考慮到丁村文化休閑旅游區(qū)有“雙國(guó)寶”的保護(hù)需求，所以我們規(guī)劃了農(nóng)林景觀生態(tài)緩沖區(qū)，與汾河古人文生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑帶共同營(yíng)造其所需的鄉(xiāng)村田園生態(tài)環(huán)境氛圍，防止未來(lái)丁村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園作為城市新區(qū)的過(guò)度擴(kuò)張。

第五， 針對(duì)核心鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目——以丁村民居為核心的丁村明清古村落的旅游開(kāi)發(fā)，提出“活丁村”的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略構(gòu)想。一方面，以丁村民居為載體，以丁村的民間藝術(shù)和民俗文化為填充內(nèi)容，以動(dòng)態(tài)表演、游客參與等方式活化內(nèi)部產(chǎn)品，為展示內(nèi)容注入生機(jī)。另一方面，以尊重歷史、保護(hù)遺產(chǎn)為前提，避免硬性、強(qiáng)制性的政府整體拆遷和統(tǒng)一改造，以功能區(qū)塊的劃分確立并引導(dǎo)各區(qū)塊的發(fā)展方向，合理的保留村落內(nèi)自然機(jī)理的生命力、活生生的人文集團(tuán)和村落的靈魂，通過(guò)自下而上的民間保護(hù)，不是自上而下的政府改造，從而實(shí)現(xiàn)丁村真正意義上的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)丁村的自我更新。通過(guò)這兩方面的有機(jī)結(jié)合，共同展現(xiàn)五百年“活丁村”生氣勃勃的魅力。 府君山位于薊縣城關(guān)鎮(zhèn)以北，作為城市公園和城市的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)背景，是薊縣城市旅游建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域旅游規(guī)劃和城市旅游的重要組成部分。府君山明代以前叫崆峒山，“崆峒積雪”為古漁陽(yáng)八景之一，明嘉靖、清康熙、道光、民國(guó)時(shí)期的《薊州志》和《欽定盤(pán)山志》等對(duì)此山都有著述，并都有黃帝登此山問(wèn)道廣成子的記載。明代以后，山上建有崔府君廟，故改稱(chēng)為府君山。

府君山作為薊縣城區(qū)重要的鄉(xiāng)村旅游資源，具有較好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，并且交通便利，其最主要的旅游資源特色在于道教文化底蘊(yùn)，以及作為薊縣國(guó)家地質(zhì)公園“窗口”和“門(mén)戶(hù)”的地位，另外，府君山北麓的西井峪鄉(xiāng)村旅游也較有特色。華夏人文初祖軒轅黃帝問(wèn)道的典故流傳甚廣?！肚f子》中記載，黃帝當(dāng)上天子的第十九年，到崆峒山拜見(jiàn)道教始祖廣成子，求治國(guó)修身之道。第一次碰了壁，受到廣成子的譏諷，黃帝回去后，捐棄天下，筑起一間別室，閑居默想三個(gè)月之后，再去求見(jiàn)廣成子，廣成子接見(jiàn)了他。

府君山又名無(wú)終山、崆峒山，據(jù)考證，廣成子即修煉于此地，也是其得道成仙的福地，而黃帝問(wèn)道廣成子也發(fā)生于此。歷史上，府君山有廣成子廟、府君塔等道教建筑，可以說(shuō)，府君山是中國(guó)道教名山之一，而廣成子作為道教始祖，道教又是中國(guó)文化的根源之一，因此也可以說(shuō)，府君山是中國(guó)文化的發(fā)源地之一。

旅游規(guī)劃專(zhuān)家李樹(shù)平博士分析：天津薊縣國(guó)家地質(zhì)公園幾乎涵蓋了薊縣地文旅游規(guī)劃景觀的所有內(nèi)容，它是我國(guó)惟一記錄有中上元古界地球演化地質(zhì)歷史的國(guó)家地質(zhì)公園，其范圍北起九山頂，南至府君山，東至八仙山，西至盤(pán)山，面積348平方公里。它保存著大量的極其珍貴的地質(zhì)遺跡和地質(zhì)景觀，以典型、完整、系統(tǒng)、稀有、科學(xué)的內(nèi)涵，記錄了地球的地質(zhì)歷史、地質(zhì)事件和形成過(guò)程，向世人展示了博大精深的自然魅力，記錄了地球的地質(zhì)歷史、地質(zhì)事件和形成過(guò)程，是不可多得的珍貴的自然遺產(chǎn)。

府君山作為其重要組成部分，稱(chēng)為“天津薊縣國(guó)家地質(zhì)公園府君山地質(zhì)構(gòu)造遺跡景區(qū)”。同時(shí)，府君山以山下的國(guó)家地質(zhì)公園廣場(chǎng)為代表，也是薊縣國(guó)家地質(zhì)公園面向外界市場(chǎng)的第一門(mén)戶(hù)和重要窗口。

府君山東北麓的西井峪具有一定的建筑特色，村落有石頭院、石頭屋、石頭胡同、石頭路，周?chē)刑萏锸瘔?、懸崖溝壑、裸石陡坡、象形山峰等，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游旅游規(guī)劃已初獲成效，作為攝影及影視拍攝選景地，被稱(chēng)作民俗攝影村。西井峪規(guī)劃打造為特色的藝術(shù)創(chuàng)作基地和民俗旅游勝地，成為薊縣鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的重要代表。

除上述旅游規(guī)劃特色外，府君山還有中國(guó)古代蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》中傳頌的“五子登科”的竇氏遺跡?！度纸?jīng)》中寫(xiě)道“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)?！?，講的即是五代時(shí)期竇禹鈞教子有方的故事。竇禹鈞又稱(chēng)竇燕山，漁陽(yáng)縣人，即薊縣人，官至右諫議大夫。其教子有方，五個(gè)兒子都是朝廷命官，時(shí)人贊竇家五子為“竇氏五龍”。明朝文學(xué)家馮夢(mèng)龍《醒世恒言》中，也講述了竇禹鈞拾黃金三十兩、白銀二百兩而不昧的故事。薊縣還保存著竇禹鈞的兩處墓葬，一處即在府君山。 在農(nóng)村改革中，土地制度無(wú)疑是非常重要的一環(huán)。

一、土地流轉(zhuǎn)政策探討

農(nóng)村土地使用權(quán)主要表現(xiàn)為土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，土地流轉(zhuǎn)是指在農(nóng)戶(hù)與集體間的承包關(guān)系不發(fā)生變化的前提下，承包者把有限的使用權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人并收取一定轉(zhuǎn)讓費(fèi)的行為。

1、農(nóng)村土地改革發(fā)展歷程

新中國(guó)成立以來(lái)，農(nóng)村土地實(shí)行過(guò)三次比較大的改革：第一次是建國(guó)初期的農(nóng)村土地改革，將土地分配給農(nóng)民所有，使農(nóng)民第一次真正擁有了土地的產(chǎn)權(quán)，形成了分散經(jīng)營(yíng)、小規(guī)模生產(chǎn)的基本格局;第二次是人民公社化時(shí)期的農(nóng)村土地集體所有階段。這期間農(nóng)村土地又收歸農(nóng)村集體所有，土地實(shí)現(xiàn)了從分散耕作到集中經(jīng)營(yíng)的過(guò)渡，形成了規(guī)?；?jīng)營(yíng)的雛形;第三次是農(nóng)村土地的家庭承包經(jīng)營(yíng)制度階段。這種經(jīng)營(yíng)方式符合當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的客觀實(shí)際，具有強(qiáng)大的生命力，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到前所未有的提高，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到前所未有的發(fā)展，農(nóng)民生活水平得到前所未有的改善。

2、農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的必要性

當(dāng)前的家庭承包經(jīng)營(yíng)制經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)實(shí)行了30來(lái)年，30年來(lái)農(nóng)村地區(qū)的生活水平、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人口與耕地?cái)?shù)量已發(fā)生很大的變化。在促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的同時(shí)，家庭承包經(jīng)營(yíng)制也在一定程度上阻礙了農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營(yíng)的進(jìn)程，客觀上抑制了農(nóng)村土地的適時(shí)調(diào)整和合理化的流動(dòng)。新時(shí)期的土地流轉(zhuǎn)政策，是在家庭承包經(jīng)營(yíng)制度基礎(chǔ)上，對(duì)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的調(diào)整，是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和保障農(nóng)民利益的需要，關(guān)系國(guó)計(jì)民生。

二、土地改革與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

1、當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r

20年多年來(lái)，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得了一定成效，但還處于初步發(fā)展階段。總體來(lái)說(shuō)就是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游還未形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，還沒(méi)有得到深化發(fā)展。主要原因體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

(1)由于農(nóng)村受土地分散的影響，鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；l(fā)展受到限制，鄉(xiāng)村旅游的深化發(fā)展受到了土地制度的瓶頸制約。

(2)當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游缺乏全省和全市區(qū)域范圍的整體規(guī)劃和空間控制，很多地區(qū)都是盲目性開(kāi)發(fā)或者重復(fù)性開(kāi)發(fā)，造成一哄而上，產(chǎn)品重復(fù)的局面。這不僅造成資源、財(cái)力、人力、物力的巨大浪費(fèi)，而且由于缺少全域的統(tǒng)一規(guī)劃，差異性小，降低了對(duì)游客的吸引力。

(3)產(chǎn)品單一，缺少創(chuàng)新，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)戶(hù)只為了經(jīng)濟(jì)利益而不顧產(chǎn)品的特色和文化品位，開(kāi)發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品千篇一律。而且品牌意識(shí)也不強(qiáng)，銷(xiāo)售不成體系，沒(méi)有一套完整的預(yù)定和銷(xiāo)售系統(tǒng)。加上缺乏旅游策劃、管理、經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷(xiāo)、規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面的專(zhuān)業(yè)人才，產(chǎn)品難以形成持久的吸引力。

2、土地改革為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來(lái)契機(jī)(1)鄉(xiāng)村旅游規(guī)?；?/p>

土地流轉(zhuǎn)政策實(shí)行后，土地經(jīng)營(yíng)由零散變?yōu)榧?，土地資源形成連片專(zhuān)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)。依托于土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的鄉(xiāng)村旅游資源可以由當(dāng)前的小塊分割結(jié)構(gòu)聚集起來(lái)變成大塊結(jié)構(gòu)，資源與生產(chǎn)要素的聚集有利于大資金的投入，使得鄉(xiāng)村旅游向規(guī)?；较虬l(fā)展。規(guī)?；l(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，將可以形成鄉(xiāng)村旅游目的地，帶動(dòng)區(qū)域鄉(xiāng)村發(fā)展，形成對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的全面推動(dòng)。同時(shí)規(guī)模化基礎(chǔ)的形成，為國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)資本、房地產(chǎn)業(yè)資本、工業(yè)資本、國(guó)際投資資本等進(jìn)入我國(guó)農(nóng)村，提供了基礎(chǔ)。

(2)鄉(xiāng)村旅游資源資本化

當(dāng)前我國(guó)的旅游資源并不具備資本屬性。土地流轉(zhuǎn)政策實(shí)行后，其承包經(jīng)營(yíng)權(quán)就可以流轉(zhuǎn)，那么資本的價(jià)值就可以衡量，并形成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)資本由個(gè)體人身依附轉(zhuǎn)化為可聚集、可流轉(zhuǎn)、可抵押的新形態(tài)。依托于土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的鄉(xiāng)村旅游資源，也就轉(zhuǎn)化為一種可聚集、可流轉(zhuǎn)、可抵押的資本。旅游資源的資本化，對(duì)投資界會(huì)產(chǎn)生極大的吸引力。

(3)鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的壯大

土地流轉(zhuǎn)政策出臺(tái)后，農(nóng)村宅基地就可以集中，為鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)最大機(jī)遇。鄉(xiāng)村旅游的深度體驗(yàn)，城市人對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境空間的回購(gòu)，城市人居住在鄉(xiāng)村，就成為現(xiàn)實(shí)，這必將帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展和升級(jí)，帶來(lái)鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的壯大.

三、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路

隨著旅游者對(duì)鄉(xiāng)村旅游品種的多樣性、內(nèi)容的豐富性和體驗(yàn)的差異性要求的提高，鄉(xiāng)村旅游也要隨之而變，提質(zhì)升級(jí)，在“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”思路的引領(lǐng)下，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。鄉(xiāng)村旅游也具有勞動(dòng)密集性高、關(guān)聯(lián)帶動(dòng)性強(qiáng)、就業(yè)門(mén)檻低、就業(yè)方式靈活等特征，特別是土地流轉(zhuǎn)政策的出臺(tái)，使得鄉(xiāng)村旅游具備了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的條件。在具體實(shí)施產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的過(guò)程中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)內(nèi)容：

1、抓住機(jī)遇、提高認(rèn)識(shí)是前提條件國(guó)家經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展政策的實(shí)施、土地流轉(zhuǎn)政策的出臺(tái)等，都使得當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展機(jī)遇比以前任何時(shí)候都要好。與此同時(shí)還應(yīng)該提高對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化重要性的認(rèn)識(shí)，只有將鄉(xiāng)村旅游“做大、做活、做強(qiáng)”，才能走可持續(xù)發(fā)展道路。

2、加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃與管理機(jī)制是關(guān)鍵

要擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)模，從資金的投入、鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)的建立、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)到從業(yè)人員的培訓(xùn)等各個(gè)方面都離不開(kāi)科學(xué)的規(guī)劃和健全的管理機(jī)制，對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行合理的統(tǒng)籌、科學(xué)的規(guī)劃，可減少鄉(xiāng)村旅游的投資浪費(fèi)，避免無(wú)序開(kāi)發(fā)和重復(fù)建設(shè);健全的管理機(jī)制又可以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

3、采取合作發(fā)展模式是保證

政府、企業(yè)、農(nóng)民等主體在參與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，必然會(huì)結(jié)成了一定的利益關(guān)系，經(jīng)濟(jì)利益是其追求的共同目標(biāo)。政府、企業(yè)、農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)走合作發(fā)展道路，采用農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐中出現(xiàn)的諸如合同制、股份制、利潤(rùn)返還等多種利益分配方式，可以使各主體形成利益共同體，有利于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游還應(yīng)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)聯(lián)合起來(lái)，建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈，發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游的乘數(shù)效應(yīng)和拉動(dòng)功能，加快產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。 第一， 從資源本底[1]看，黃山市鄉(xiāng)村間存在如下共性：本底支撐要素基本相同——都以?xún)?yōu)美的生態(tài)環(huán)境為宏大背景，以天人合一的村落選址與布局為重要基礎(chǔ)，以特色鮮明的徽派建筑符號(hào)為重要顯性載體，以極富魅力的徽州文化為重要隱性載體及靈魂。其差異性則體現(xiàn)在細(xì)部層面，如：各地的民風(fēng)民俗、土特產(chǎn)、特色鄉(xiāng)村美食、村落周邊具體環(huán)境(比如，依山為主?傍水為主?翠竹環(huán)繞?農(nóng)莊環(huán)繞?)、田園景觀、村落布局、人文背景等。

第二，從鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品層面看，主題村落的共性在于：都具有旅游目的地的基本功能(如，住宿接待功能、觀光游覽功能、餐飲服務(wù)功能)，只是配比不同、側(cè)重點(diǎn)不同。其個(gè)性在于：結(jié)合鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情況基礎(chǔ)上提煉出的不同主題。通過(guò)個(gè)性主題有效擺脫同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，成為黃山市開(kāi)展深度鄉(xiāng)村旅游、通過(guò)鄉(xiāng)村旅游拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要依托。

第三，重點(diǎn)梳理、挖掘村落富有開(kāi)發(fā)潛力的個(gè)性元素，結(jié)合市場(chǎng)需求，深度包裝、強(qiáng)化個(gè)性賣(mài)點(diǎn)，突出村落的鮮明主題與產(chǎn)品個(gè)性，從而形成能夠被旅行批發(fā)商(中間商)及終端消費(fèi)者——游客所廣泛理解接受的、并能成功激起市場(chǎng)消費(fèi)欲望的、個(gè)性化的鄉(xiāng)村主題旅游產(chǎn)品集群，使理性的項(xiàng)目成為便于市場(chǎng)消費(fèi)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。由此塑造黃山市的鄉(xiāng)村旅游總體品牌，構(gòu)筑各類(lèi)產(chǎn)品交匯融合、多元化產(chǎn)品組合、更具有個(gè)性化的旅游時(shí)空連續(xù)體。

二、風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用論文

風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用論文

摘要：現(xiàn)階段我國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中非常重要的一個(gè)組成部分就是風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)，當(dāng)?shù)鼐唧w的人文歷史、文化特色等均高度濃縮在風(fēng)景旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，我國(guó)地大物博、文化悠久，每一個(gè)區(qū)域都有其自身的地域文化，本文簡(jiǎn)要分析論述基于風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景旅游區(qū)；景觀設(shè)計(jì)；地域文化；運(yùn)用

1、地域文化的簡(jiǎn)要概述

地域文化在本質(zhì)上就是一種文化體系，具體是指人們經(jīng)過(guò)自身的勞動(dòng)創(chuàng)造在某一特定的地域或區(qū)域聚落群當(dāng)中形成具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕赜蛭幕诶^承過(guò)去優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化過(guò)程中，同時(shí)也在不斷吸收和借鑒其他文化思想并且根據(jù)具體的歷史階段，地域文化也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變和創(chuàng)新。除了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和地理?xiàng)l件之外，人們的生活方式、文化活動(dòng)、建筑風(fēng)格等方方面面均被看做是地域文化的表現(xiàn)形式，人們?cè)诓煌瑓^(qū)域的自然環(huán)境中所使用改造自然的方式方法各不相同，這也是導(dǎo)致地域文化之間存在差異的主要原因[1]。

2、地域文化在風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的原則

2.1統(tǒng)一原則

風(fēng)景旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)不是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，它必須與周?chē)沫h(huán)境和所在城市緊密相連，在風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，地域文化的運(yùn)用原則首先就是要堅(jiān)持統(tǒng)一整體性原則，畢竟景觀設(shè)計(jì)并不只是僅僅局限于某一固定空間或環(huán)境，而是對(duì)整個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，地域文化無(wú)論是體現(xiàn)在景觀小品、道路設(shè)計(jì)，還是在水系植被、景觀建筑的設(shè)計(jì)上都需要達(dá)到整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一的要求。

2.2傳承原則

風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)是延續(xù)地域文化的直接表現(xiàn)，融入地域文化的景觀設(shè)計(jì)需要繼承當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并以此為基礎(chǔ)利用先進(jìn)的材料和技術(shù)實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新，也就是說(shuō)風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)需要對(duì)地域文化進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究，真正了解文化的背景以及發(fā)展歷程，注重保留當(dāng)?shù)匚幕泄逃械拿袼罪L(fēng)情和民族特色，向觀賞者展示具有最原汁原味、質(zhì)樸純真地域文化的旅游風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)。

2.3保護(hù)原則

環(huán)境保護(hù)是現(xiàn)階段我國(guó)和社會(huì)各界人士關(guān)注的中心和焦點(diǎn)，也是旅游風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)中最需要注意的問(wèn)題，在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)做到因地制宜，充分尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，以保護(hù)環(huán)境為前提合理開(kāi)發(fā)建設(shè)，使用綠色無(wú)污染的材料，將環(huán)境污染降至最低，推動(dòng)旅游風(fēng)景區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3、風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用

3.1植被設(shè)計(jì)

在我國(guó)海南地區(qū)有著純天然的熱帶雨林，植物生長(zhǎng)茂盛且種類(lèi)繁多，海南的呀諾達(dá)風(fēng)景旅游區(qū)則充分利用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，完整地保留了景區(qū)內(nèi)的植被結(jié)構(gòu)，在茂密的熱帶雨林中間，景區(qū)利用粗壯的圓木設(shè)計(jì)的木棧道能夠讓游客直接與景觀植物親密接觸，同時(shí)木料材質(zhì)的棧道又與周?chē)挠炅汁h(huán)境完美融合在一起，形成天人合一的和諧景致。另外，在旅游區(qū)內(nèi)還對(duì)植物的層次分布進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，譬如說(shuō)棕櫚樹(shù)、檳榔樹(shù)與喬灌草錯(cuò)落分布，極具層次感，在木棧道的拐彎處還特意種植三角梅等顏色亮麗的植物，為游客起到提醒作用的同時(shí)凸顯海南帶有地域色彩的原始文化[2]。

3.2水系設(shè)計(jì)

在云南省的'苗族風(fēng)情景區(qū)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奶萏锱c生態(tài)濕地等自然地理環(huán)境，設(shè)計(jì)了噴泉等大型水景，為了能夠?qū)⒕皡^(qū)內(nèi)的景觀串聯(lián)起來(lái)，在各個(gè)村寨的連接路徑上挖設(shè)了許多小水渠，通過(guò)將淺底和窄道里的涓涓細(xì)流引入水渠當(dāng)中，形成了貫穿全寨的“水街”，游客穿行其中能夠直接感受到苗寨質(zhì)樸清新、緊密相連的地域特色。

3.3景觀建筑設(shè)計(jì)

我國(guó)廣東省龍門(mén)縣南昆山國(guó)家森林公園中的景觀建筑，在選材用料上與旅游風(fēng)景區(qū)完美結(jié)合。由于當(dāng)?shù)靥幱谖覈?guó)客家文化集中的區(qū)域，在傳統(tǒng)的客家民居當(dāng)中大多數(shù)的建筑材料都是竹子、青黃色的磚瓦以及石土等，而南昆山正是毛竹生產(chǎn)之地，設(shè)計(jì)師巧妙地利用這一天然優(yōu)勢(shì)，通過(guò)和工匠不斷的反復(fù)研究琢磨，對(duì)毛竹進(jìn)行脫水防腐處理，并將其覆蓋在鋼筋混凝土澆筑的框架之外，從遠(yuǎn)處看整個(gè)景觀建筑仿佛是用竹子搭建而成，與身后的旅游風(fēng)景區(qū)融為一體、渾然天成。

3.4景觀小品設(shè)計(jì)

旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的景觀小品和裝飾鋪設(shè)也是展現(xiàn)地域文化的重要道具，譬如海南當(dāng)?shù)厥a(chǎn)火山巖和蕨類(lèi)植物，在呀諾達(dá)旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的矮墻山就得到了充分的展現(xiàn)，旺盛的蕨類(lèi)植物與獨(dú)有的火山巖結(jié)合在一起，不僅使得矮墻充分展現(xiàn)了海南的地域文化，還讓平淡無(wú)奇的矮墻立刻變得生意盎然。

4、結(jié)論

總之，風(fēng)景旅游區(qū)想要獨(dú)具特色，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和吸引力就必須與地域文化相結(jié)合，在保護(hù)自然環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)人工建筑與其完美融合，堅(jiān)持完整一體化原則，打造多元化的景觀設(shè)計(jì)，并且利用景觀設(shè)計(jì)不斷推動(dòng)地域文化的宣傳和發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

1、龔舒穎.風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用研究[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2015

2、喬伊娜.地域文化在扎龍旅游區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，2015

三、鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些

地段原則 、生態(tài)原則、細(xì)節(jié)和創(chuàng)新，要充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕?，在這個(gè)基礎(chǔ)上去進(jìn)行升華和包裝，最好融入策劃，跟策劃相結(jié)合，上海諾獅設(shè)計(jì)在這方面做得比較好！參考

四、怎鄉(xiāng)做好鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃？

什么是鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃?

銘智旅游策劃認(rèn)為：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，是以村落、郊野、田園等環(huán)境為依托，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村自然、農(nóng)業(yè)、人文等資源的分析、對(duì)比，形成一種具有特色的發(fā)展方向。鄉(xiāng)村旅游往往是和新農(nóng)村建設(shè)聯(lián)系在一起的，因地制宜，實(shí)事求是，依據(jù)特有的資源條件發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)是鄉(xiāng)村發(fā)展的有效模式之一。

目前，我國(guó)各地鄉(xiāng)村旅游可謂遍地開(kāi)花，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃也存在諸多問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：規(guī)劃設(shè)計(jì)隊(duì)伍質(zhì)量參差不齊，很多規(guī)劃項(xiàng)目創(chuàng)新性不夠，項(xiàng)目雷同，規(guī)劃思路和規(guī)劃原則通用，發(fā)展思路與理念近似，區(qū)域旅游形象、目標(biāo)、定位、產(chǎn)品同化,失去了個(gè)性和特色等等。

那么，如何做好鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃呢?銘智旅游策劃經(jīng)過(guò)調(diào)研與實(shí)踐，總結(jié)出應(yīng)重點(diǎn)圍繞這么幾個(gè)方面開(kāi)展工作：

1開(kāi)發(fā)主題

突出鄉(xiāng)村旅游的特色，需要主題化打造手法。用一個(gè)核心主題，體現(xiàn)整個(gè)鄉(xiāng)村旅游的文化靈魂的主題特點(diǎn)，這是常規(guī)的手法，但主題文化不一定是單一主題，可以通過(guò)梳理文化，以打造主題文化為重點(diǎn)，多元文化整合，多種文化整合延伸形成鄉(xiāng)村旅游，把多元文化景觀化、建筑化、娛樂(lè)化。

2產(chǎn)業(yè)布局

需求導(dǎo)向功能，功能導(dǎo)向產(chǎn)品。鄉(xiāng)村旅游需具備觀光、休閑、住宿、商業(yè)、娛樂(lè)、生活六大主體功能，功能是鄉(xiāng)村旅游用地布局以及旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的依據(jù)。鄉(xiāng)村旅游的功能分區(qū)，產(chǎn)業(yè)布局要圍繞著休閑活動(dòng)及休閑游線展開(kāi)。合理的功能分區(qū)，產(chǎn)業(yè)布局，搭建出鄉(xiāng)村旅游的骨架，塑造出鄉(xiāng)村旅游的形態(tài)，結(jié)合文化主題的歷史和地域特征，形成鄉(xiāng)村旅游獨(dú)特的肌理結(jié)構(gòu)。

3景區(qū)設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村旅游作為一個(gè)景區(qū)，有若干的景點(diǎn)。景區(qū)化在鄉(xiāng)村旅游里面怎么做?入口景觀、公園景觀、節(jié)點(diǎn)廣場(chǎng)，大型中心廣場(chǎng)或者集散廣場(chǎng)，這些都是景點(diǎn)。這些景點(diǎn)之間的關(guān)系，景點(diǎn)布局，游線關(guān)系，把整個(gè)鄉(xiāng)村旅游構(gòu)成了一個(gè)景區(qū)概念。水系、綠植、林蔭道、游步道等把景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，整體形成一個(gè)愜意輕松的環(huán)境，生活在其中的人們，節(jié)奏也慢了下來(lái)。而點(diǎn)綴其間的城市家具如燈箱、座椅、鋪裝、廣告牌等，也應(yīng)該充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意。

4休閑業(yè)態(tài)

休閑業(yè)態(tài)能聚集帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的人氣與商氣。目前，在休閑時(shí)代大趨勢(shì)下，各種商業(yè)業(yè)態(tài)逐漸從傳統(tǒng)趨向休閑，從時(shí)尚用品到戶(hù)外運(yùn)動(dòng)裝備，從休閑餐廳到主題酒吧，從SPA美容到健身俱樂(lè)部，從休閑畫(huà)廊到數(shù)字娛樂(lè)，從旅游服務(wù)到度假酒店……休閑已不再只是消費(fèi)行為的點(diǎn)綴，而是成為商業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)展的大勢(shì)所趨。

5特色體驗(yàn)

鄉(xiāng)村旅游與旅游景區(qū)的一大區(qū)別是鄉(xiāng)村旅游作為一個(gè)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)體系中的內(nèi)容，其休閑體驗(yàn)延伸出多維的美麗鄉(xiāng)村體驗(yàn)項(xiàng)目，針對(duì)性強(qiáng)的特色化生活體驗(yàn)方式也是對(duì)受眾的城市消費(fèi)者的最大吸引力?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)文化主題在鄉(xiāng)村旅游衣、食、住、行、勞動(dòng)工作、休息娛樂(lè)、社會(huì)交往、待人接物等物質(zhì)生活和精神生活各個(gè)角度的延伸，營(yíng)造和展示不同的生活體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑慰筒⑸铙w驗(yàn)方式形成新的景觀。

6經(jīng)營(yíng)管理

信息化是當(dāng)前各行各業(yè)發(fā)展最為顯著的特征之一。在鄉(xiāng)村旅游資源整合、設(shè)施建設(shè)、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)開(kāi)拓、企業(yè)管理、營(yíng)銷(xiāo)模式、咨詢(xún)服務(wù)等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，從而引發(fā)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)理念和產(chǎn)業(yè)格局的變革，帶來(lái)產(chǎn)業(yè)體制創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新和產(chǎn)品市場(chǎng)創(chuàng)新，改變鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式?？傊?，一二三產(chǎn)融合發(fā)展使鄉(xiāng)村旅游目標(biāo)明確，為鄉(xiāng)村旅游注入了新的活力。

7保障體系

依托于鄉(xiāng)村旅游的多樣性功能，設(shè)置鄉(xiāng)村旅游的保障體系，如鄉(xiāng)村發(fā)展保障、旅游資金保障、規(guī)劃設(shè)計(jì)保障、旅游安全保障、醫(yī)療救援保障、營(yíng)銷(xiāo)體系保障、資源與環(huán)境保護(hù)等。

以上就是小編對(duì)于鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)結(jié)論問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

推薦閱讀：

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)理念（鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)理念簡(jiǎn)短范文）_1

南京鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)施工（南京鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)施工招聘）

中牟美麗鄉(xiāng)村河道景觀設(shè)計(jì)（中牟美麗鄉(xiāng)村河道景觀設(shè)計(jì)公司）

景觀設(shè)計(jì)方案評(píng)審意見(jiàn)（景觀設(shè)計(jì)方案評(píng)審意見(jiàn)范文）

空間設(shè)計(jì)行業(yè)前景（空間設(shè)計(jì)行業(yè)前景如何）