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如何評價三體中的伊文斯（如何評價三體中的伊文斯特）

發(fā)布時間：2023-03-01 14:59:05 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 446 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于如何評價三體中的伊文斯的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

文章目錄列表:

1、《三體》里伊文斯原來是極端環(huán)保組織成員，這是什么組織？
2、三體中有哪些細思恐極的細節(jié) 三體細節(jié)解析
3、麥克·伊文斯的三體叛軍
4、伊文斯為什么能和三體交流

一、《三體》里伊文斯原來是極端環(huán)保組織成員，這是什么組織？

極端環(huán)保，是指一部分人對環(huán)保的理念產(chǎn)生了極端化的扭曲。

他們往往對環(huán)境的要求、評價超出了人類社會所能夠承受的標(biāo)準(zhǔn)，往往會表現(xiàn)出一些不切實際的偏激和過分的熱情。最近我國關(guān)于“敬畏自然”的爭論，也是極端環(huán)保主義的一種體現(xiàn)。過分的敬畏自然，強調(diào)以環(huán)境為本或者以自然為本，忽視以人為本，就是極端環(huán)保的思想基礎(chǔ)之一。

極端環(huán)保組織“地球解放陣線”自成立以來在美國境內(nèi)實施了一系列縱火事件，造成重大經(jīng)濟損失，《泰晤士報》3月11日說，這一組織目前已被美國聯(lián)邦調(diào)查局列為國內(nèi)頭號恐怖主義組織。

“地球解放陣線”（ELF）成立于1992年，是一個松散的民間組織，沒有固定的領(lǐng)導(dǎo)集團，成員自發(fā)采取行動，更像是“虛擬”組織。

該組織的目標(biāo)是“通過一切手段”制止對自然環(huán)境的破壞和利用。最近幾年，該組織制造了數(shù)十起縱火事件，宣泄對過度城市化擴張所造成種種生態(tài)問題的不滿。

“地球解放陣線”在一份早期宣言中說：“60億人生活在地球上，其中三分之一的人處于貧困和饑餓狀態(tài)。為富人建造房屋并非當(dāng)務(wù)之急，更重要的事情則是：這個星球和人類的健康，以及那些被毀壞的利益?！?/p>

綠色和平組織是體系嚴(yán)密的大型跨國組織，維持其活躍的命根子是經(jīng)費，而組織的活動經(jīng)費，來自于國際捐助，主要是個人小額捐助+偶爾有錢人大額捐贈，其言行完全站在極端環(huán)保的立場，不會考慮當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟利益。

“1985年，綠色和平組織在與法國政府的對抗中，該組織多次闖入穆魯羅阿珊瑚島的核試驗禁區(qū)，導(dǎo)致該組織一艘名為“彩虹勇士”號的船只被法國政府特工炸沉。

1995年，綠色和平組織得知殼牌公司被批準(zhǔn)將廢置的布蘭特史帕爾儲油平臺沉入北海深埋。當(dāng)年夏天，綠色和平組織成員就占據(jù)了這座位于英國與挪威之間海域的石油平臺，目標(biāo)是阻止殼牌公司沉埋或移動它，綠色和平的德國分部還提出將占領(lǐng)期限由幾個星期延長到幾個月。當(dāng)年5月到6月，運動在歐洲，特別是德國形成了相當(dāng)大的勢頭，當(dāng)?shù)貧づ萍佑驼旧踔帘痪G色和平鼓動的示威者縱火。

1997年4月7日，在大西洋東北部海域，綠色和平組織成員破壞了一艘油氣勘探船的海上設(shè)備。一名參加行動的綠色和平組織成員說道：“破壞勘探設(shè)備行動很危險，但是石油公司沒有把氣候問題置于商業(yè)利益之上，我們就要替他們來做。”

2000年3月23日，綠色和平組織的抗議者闖入香港港島西廢物轉(zhuǎn)運站，當(dāng)中約三十名人士攀上一艘運載廢物的貨柜船，展開靜坐，抗議香港在附近的堅尼地城焚毀廢物垃圾。但他們所抗議反對的焚化爐已在1994年關(guān)閉，2000年時香港已經(jīng)完全不使用焚毀方式處理城市生活垃圾。而那次綠色和平組織運人到香港的“彩虹戰(zhàn)士號”輪船，同時帶去了大約十噸廢油和三立方米普通垃圾，要靠香港納稅人出錢讓港府去處理。

2011年2月11日，綠色和平組織的示威者破壞西班牙一所核電站的圍欄，爬到核電站冷卻塔上，迫使電站緊急停止運營。這種緊急中止對于核電站來說，只要一不小心，災(zāi)難就接踵而至。綠色和平組織罔顧當(dāng)?shù)孛癖姾碗姀S職員的安危，特地這么做，將他們作為人質(zhì)來要挾電廠停工、政府資助其所推銷的其他新能源方案。

2011年7月14日，綠色和平組織的示威者們，闖入了一個坐落于澳大利亞堪培拉的試驗農(nóng)場。這個農(nóng)場種植了半公頃可以降低血糖系數(shù)、改善腸道健康并提高營養(yǎng)價值的小麥，就因為這些小麥?zhǔn)寝D(zhuǎn)基因?qū)嶒烕湻N，而綠色和平的示威者們就罔顧自詡的“不侵犯財產(chǎn)”原則，翻過農(nóng)場的圍欄破壞了它們。

2014年4月11日晚九點多，“綠色和平組織”賴蕓等一行3人潛入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)海南陵水水稻基地，偷竊水稻材料，被基地師生現(xiàn)場抓獲。”

(本段版權(quán)屬知乎用戶周明)

科幻電影反映環(huán)保主義思想并不少見，如今年引進的美國大片《環(huán)太平洋》，故事講述由于人類的瘋狂發(fā)展導(dǎo)致地球環(huán)境惡化，怪物于是出現(xiàn)報復(fù)人類。環(huán)保主義者反對工業(yè)化、反對城市化、反對全球化，支持原生態(tài)、有機農(nóng)業(yè)，把地球視為比人類更為重要的目的。他們反對人類中心主義，贊同的是地球中心主義。環(huán)保主義者常常憂慮人類的過度發(fā)展，會不顧對于地球生態(tài)的影響。

然而，環(huán)保問題實際上是個產(chǎn)權(quán)的問題，清晰的產(chǎn)權(quán)下，誰的地盤誰做主，環(huán)保問題不是“問題”。只有在產(chǎn)權(quán)模糊的情況下才會有公地悲劇，才會出現(xiàn)環(huán)保問題。如此說來，界定清楚產(chǎn)權(quán)是解決環(huán)保問題的有效方法。

環(huán)保主義者指責(zé)人們過度開發(fā)地球上的自然資源，認(rèn)為這樣的發(fā)展方式難以持續(xù)。如上所述，資源問題首先是產(chǎn)權(quán)問題，有了明晰的產(chǎn)權(quán)，資源會有價格，市場與價格會合理調(diào)節(jié)人們對于資源的開發(fā)利用。環(huán)保主義者擔(dān)憂的問題，市場幾乎都能解決。

極端環(huán)保主義者給出的解決方案，恰恰是有害于人類的。比如，敵視工業(yè)化城市化全球化，導(dǎo)致的是人類生活水平的倒退。又如，著名的“綠色和平組織”一直致力于反對轉(zhuǎn)基因，提倡有機農(nóng)業(yè)，可這導(dǎo)致的結(jié)果是糧食產(chǎn)量低價格高。再如，環(huán)保主義者發(fā)起的地球一小時活動，呼吁所有人在一個小時內(nèi)不用電節(jié)省電能，可是科學(xué)事實是，這么做非但沒法節(jié)能，反而白白浪費了發(fā)出的電，突然減少的用電量，也威脅了電網(wǎng)安全。

“沒有買賣就沒有殺害”，這是環(huán)保主義者最為人所耳熟能詳?shù)男麄骺谔栔?。環(huán)保主義者們推動政府立法禁售各種野生動物，以為禁售就能保護野生動物，其實這只是一廂情愿。恰恰相反，禁售象牙難以禁絕偷獵，非但不能保護大象，反而加速大象的滅絕。象牙價格高漲，人們?yōu)榱私?jīng)濟利益會更有動力去保護大象，這也正是界定產(chǎn)權(quán)后市場的力量。保護大象，緊要的是明晰產(chǎn)權(quán)避免公地悲劇，環(huán)保主義者的煽情是好心辦壞事。

二、三體中有哪些細思恐極的細節(jié) 三體細節(jié)解析

1、字幕：是的，真的是太復(fù)雜，伊文斯：“我的主，您需要我們?！弊帜唬何液ε履銈儭＿@里是三體世界第一次表達出對于地球的懼怕，三體世界第一次了解到思維上的不透明給人類帶來的優(yōu)勢，然而這也并不是三體對地球唯一懼怕的地方，更多的是三體對ETO是否真的對三體世界衷心而產(chǎn)生懷疑。因為伊文斯告訴三體世界，地球人是會撒謊的。

2、警報系統(tǒng)第一次誤報時，大家都趕到機場去逃命。有錢人有私人航天飛機的，就坐著飛機跑。沒錢人買不起飛機，但是買得起武器，也跑到機場去，就在跑道上用武器打飛機，不讓那些人逃。這里作者將人性丑陋的一面刻畫的淋漓盡致，雖然這部作品刻畫的點已經(jīng)大到宇宙以及涉及到不同的維度但是還是有很多地方極力的剖析了人性和社會，每天都在發(fā)生的實實在在的事都在體現(xiàn)著，映射著。

3、呼叫藍色空間，不要返航，這里不是家。很多讀者表示看到這里都要哭出來，那種舊日的家就近在眼前卻再也不能回去的絕望和無力感讓人難受。

三、麥克·伊文斯的三體叛軍

這是在三體叛軍出現(xiàn)相當(dāng)長的時間后才產(chǎn)生的一個派別，它本質(zhì)上是一個宗教團體，由三體教的教徒組成。

人類之外的另一個文明，對于高級知識階層無疑具有巨大的吸引力，并使他們極易對其產(chǎn)生種種美好的幻想。對于人類這樣一個幼稚的文明，更高等的異種文明產(chǎn)生的吸引力幾乎是不可抗拒的。有一個不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎喝祟愇拿饕恢笔且粋€孤獨行走于宇宙荒漠中的不諳世事的少年，現(xiàn)在她（他）知道了另一個異性的存在，雖然看不到他（她）的面容和身影，但知道他（她）就在遠方，對他（她）的美好想象便如同野火般蔓延。漸漸地，隨著對那個遙遠文明的想象越來越豐富，拯救派在精神上對三體文明產(chǎn)生了宗教感情，人馬座三星成了太空中的奧林匹斯山，那是神的住所，三體教由此誕生。與人類的其他宗教不同，三體教崇拜著一個真實存在的對象；與其他宗教相反，處于危難中的是主，而負(fù)有拯救責(zé)任的是信徒。

向社會傳播三體文化的途徑主要是通過《三體》游戲。三體叛軍投入巨大的力量開發(fā)這款規(guī)模龐大的游戲軟件，最初的目的，一是三體教的一種傳教手段；二是想通過它將一直局限于高知階層的三體叛軍的觸角伸向社會的最基層，為組織招募處于社會中下層的更年輕的成員。游戲通過一層貌似人類社會和歷史的外殼，演繹三體世界的歷史和文化，這樣可以避免人門者的陌生感。當(dāng)游戲玩家深人到一定程度并感受三體文明的魅力后，三體組織將直接與其聯(lián)系，考察其思想傾向，最終將合格者招募為地球三體叛軍成員。但《三體》游戲在社會上并沒有引起太大的關(guān)注，玩這個游戲需要層次很高的知識背景和深刻的思想，年輕的玩家們沒有能力和耐心去透過它那看似平常的表層，發(fā)現(xiàn)其震撼人心的內(nèi)幕。真正被它所吸引的，大多還是高知階層的人。

拯救派后來加入的成員，大多都是通過《三體》游戲認(rèn)識三體文明，最終投身于地球三體叛軍的，可以說，《三體》游戲是拯救派的搖籃。

拯救派在對三體文明抱有宗教感情的同時，對于人類文明的態(tài)度遠沒有降臨派那樣極端，他們的最終理想就是拯救主。為了使主生存下去，可以在一定程度上犧牲人類世界。但他們中的大多數(shù)人認(rèn)為，能夠使主在三個太陽的半人馬座星系生存下去，避免其對太陽系的人侵，是兩全其美的理想結(jié)局。他們天真地以為，解決物理上的三體問題就能達到這一目標(biāo)，同時拯救三體和地球兩個世界。其實這一想法也未必天真，三體文明本身在相當(dāng)漫長的時間里也抱有這個想法，解決三體問題的努力貫穿于三體文明的幾百次輪回之中。拯救派中有較深物理學(xué)和數(shù)學(xué)背景的人，都有過解決三體問題的嘗試，即使在得知三體問題從數(shù)學(xué)本質(zhì)上不可解后，仍然沒有停止努力，解決三體問題的努力已成為三體教的一種宗教儀式。雖然拯救派中不乏一流的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家，但這種研究一直沒有重大成果，倒是像魏成這樣與三體叛軍和三體教無關(guān)的天才，無意中取得了令他們產(chǎn)生很大希望的突破。

降臨派和拯救派一直處于尖銳的對立狀態(tài)，降臨派認(rèn)為，拯救派是對地球三體運動重大的威脅。這種看法也不是沒有道理，正是通過拯救派中一些有責(zé)任心的人士，各國政府才逐漸得知三體叛軍令人震驚的背景。兩派在組織中實力相當(dāng)，雙方的武裝力量已經(jīng)發(fā)展到兵戎相見的程度。葉文潔運用自己的威信極力彌合組織中的裂痕，但效果不大。隨著三體運動的發(fā)展，三體叛軍中出現(xiàn)了第三個派別：幸存派。當(dāng)入侵太陽系的外星艦隊的存在被確切證實后，在那場終極戰(zhàn)爭中幸存下來是人們最自然的愿望。當(dāng)然，戰(zhàn)爭是四百五十年之后的事了，與自己的此生無關(guān)，但很多人希望如果人類戰(zhàn)敗，自己在四個半世紀(jì)后的子孫能幸存下來?，F(xiàn)在就為三體侵略者服務(wù)，顯然有利于這個目標(biāo)的實現(xiàn)。與另外兩個主流派別比較，幸存派成員都來自較低的社會階層，且東方人（特別是中國人）居多，他們目前的數(shù)量還很少，但人數(shù)在急劇增長，在三體文化日益普及的未來，將會成為一支不可忽視的力量。

人類文明自身缺陷產(chǎn)生的異化力量、對更高等文明的向往和崇拜、讓子孫在終極戰(zhàn)爭后幸存的強烈欲望，這三股強大的動力推動地球三體運動迅速發(fā)展，當(dāng)它被察覺時，已成燎原之勢。

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