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    風景區(qū)景觀設計(風景區(qū)景觀設計案例)

    發(fā)布時間:2023-03-09 00:48:16     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 94        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關于風景區(qū)景觀設計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    風景區(qū)景觀設計(風景區(qū)景觀設計案例)

    一、景觀設計包括哪些內容

    景觀設計包括城市景觀設計(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀設計、城市公園規(guī)劃與設計、濱水綠地規(guī)劃設計、旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設計等。

    風景園林規(guī)劃設計(景觀設計)要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風景,如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術小品、商貿集市、建構筑物、廣場等。

    風景區(qū)景觀設計(風景區(qū)景觀設計案例)

    擴展資料:

    景觀設計的設計價值:

    1、景觀作為城市景象

    在西方,景觀一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經,西伯來文為"noff",從詞源上與"yafe"即美(beautiful)有關。在上下文中,它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的(Naveh,1984)。因此這一最早的景觀含意實際上是城市景象。

    2、景觀作為城市的延伸和附屬

    人們最早注意到的景觀是城市本身,"景觀的視野隨后從城市擴展到鄉(xiāng)村,使鄉(xiāng)村也成為景觀"(Cosgrove,1998,P70)。文藝復興之前的歐洲封建領主制將人束縛于君權之下,人被系于土地之中,大自然充滿神秘和恐怖。

    3、景觀作為城市的逃避

    景觀作為視覺美的含意的第二個轉變,源之于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復興的成果,至少從19世紀下半葉開始,在歐洲和美國各大城市,城市環(huán)境極度惡化。

    參考資料來源:百度百科—景觀設計

    二、中式園林景觀設計理念和手法

    中式園林景觀設計理念和手法

    隨著世界文化多元化的發(fā)展,中式景觀設計的與時俱進,既要接納傳統(tǒng)古典文化的內涵,也要融合現(xiàn)代文化元素,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準備了關于中式園林景觀設計的文章,歡迎閱讀。

    一、中式景觀設計的歷史淵源

    中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長,根據文獻記載,早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”,隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮,經歷了生成期、轉折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期,可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程,是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴,園林一般都為私人所有,造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經濟實力的達官巨富,他們尊崇儒家思想,又受到道家、佛家等多方面的文化影響,通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想,對于古人有著深遠的影響,它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山,智者樂水”,在園林藝術中表現(xiàn)為將園林體系內部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式,建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關系,同時注重水景和山石的建造,以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學說提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的觀點,經過千錘百煉成為了“崇尚自然,師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界,一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

    二、中式園林景觀設計理念

    近年來,異國風情的設計開始在中國大肆盛行,很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設計風格,中國傳統(tǒng)的景觀設計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設計講究規(guī)則,自由、奔放的風格,中式景觀庭院設計的基本理念是尊重自然、師法自然,崇尚自然,從自然中獲取設計靈感,以當?shù)氐淖匀粭l件為依托,景觀的設計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后,才進行構圖設計,同時在設計時要有整體意識,景點的布置要服從整體的需要,無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關系,都要為主景服務,要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設計,實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一,為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

    人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設計是一種實用藝術,要同時滿足人們的物質需求和精神需求,在讓人們使用方便的同時,還要讓他們感受到藝術的氛圍,獲得精神上的愉悅。中式景觀設計遵循以人為本的原則,在原有生態(tài)的基礎上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中,然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分,引導人們親近自熱、回歸自然。

    三、中式園林景觀設計特點

    中式景觀特點可以用“渾然天成,幽遠空靈”八個字來概括,追求的是源于自然而又高于自然,以含蓄為美,注重寓情于景,以物比德,把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征,追求天然之趣,又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來,體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

    中國古典園林的造園者以文人學者和藝術家居多,園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程,他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此,他們在設計時有意識的將文學中的韻律美運用于建造中,試圖構建景觀詩情畫意的美感,在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美,將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受,實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融,賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建, 甚至嵌入其中,或者臨水而建,也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

    中式園林的設計效果追求“雖有人作,宛自天開”,講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習慣和審美習慣,因此南方和北方的園林景觀設計是各有千秋。南方由于氣候溫和,水量充沛,園林大多依水而建,以水為核心,以花草奇石為主要景觀,整體結構偏小,風格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少,氣候也相對干燥,北方的園林設計多以河湖山川為主景觀,強調自然山水,人造景觀較少,規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調基本上有三種:以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色,個別建筑的部分構件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權思想影響較重,用色主要傾向于暖色系,尤其是黃色和紅色,展示君威和國力。北方干旱少雨風沙較多,在植物的栽植上多選擇適應性較強的針葉林和落葉闊葉樹種,南方氣候相對濕潤溫和,園林中多以各類草本植物為主。不僅如此,南北方的園林設計還有很多的不同之處,如圖案的編織,南方園林力求纖細、靈巧,北方園林則比較嚴謹、樸拙,再如墻面,北方園林相對顯得厚重,南方園林則較輕巧。

    中式園林少不了水的滋潤,縱觀中國古典園林,無處不有水的影蹤??梢哉f水景在中式園林設計中有著舉足輕重的作用,園林設計中選擇山石和流水,除了山石和流水本身具有趣味性外,同時借助山石可以將院內空間進行分割與聯(lián)系,從而產生曲徑通幽,虛實相疊,層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣,山石與流水結合,形成一幅深邃有意境的山水畫,表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷,使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設計一般是忌寬直而求窄曲,以水的開合變化、蜿蜒轉折從而體現(xiàn)節(jié)奏感,一個曲線優(yōu)美的小魚池,或水流潺潺的假山水景,或溪流,通過寬窄曲直的對比,傳達中式古典情趣。

    四、中式園林景觀造景手法

    中國古典園林的構成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分,中式園林設計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法,運用現(xiàn)代的景觀元素,營造豐富多變的景觀空間。構圖方式以曲線為主,講究曲徑通幽,遵循園中園式的空間布局原則,常常以木質的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀,起到分割視線的作用,以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,實現(xiàn)整個空間內部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化,在有限的空間內讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設計,從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板,無一處不精致、耐人尋味。

    【拓展內容】

    中式營造手法的旅游景觀設計方案論文

    隨著國家對國學文化的推崇和發(fā)揚,中式旅游地產項目近些年快速發(fā)展,通過對特有的地理資源加以利用,結合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃,以彰顯我國人文、歷史、景觀風貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢,打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

    關鍵詞 :旅游地產;中式景觀;佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

    1、佛山的前世今生

    1.1佛山景區(qū)背景

    佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn),地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此,是當?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地,現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀,旅游資源豐富,極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路,107國道、青蘭高速縱橫交錯,交通優(yōu)勢非常便利,為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉提供優(yōu)良基礎。

    1.2項目概況

    景區(qū)依山而建,將上述景點包涵其中,豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側主入口廣場,長600米,寬380米,設計面積約12.6萬平方米,地勢較平坦,便于設置旅游集散、停車、服務中心等功能性設施。

    2、設計宗旨與基本理念

    2.1設計宗旨

    尊重歷史、尊重自然是本設計的根本宗旨。因此,本設計所要突出的是自然對人的凈化,使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

    2.2設計理念

    在設計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓,運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的構圖手法,結合佛山景區(qū)特有的人脈,打造集功能性、景觀性、教育性,彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設計貫徹如下三大基本理念:(1)生態(tài)融榮:強調主入口景觀與風景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通,以生態(tài)鑄口碑,以文脈融合鑄繁榮景象。(2)以人為本:強調人對自然景觀的品味,人與植被和山石的親近,使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。(3)效益原則:通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護,達到經濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調統(tǒng)一。

    3、布局結構與景觀要點

    3.1布局結構

    入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域,人流量密集,因此需要開闊,疏朗的空間,以承載游人的集合、疏導、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設計力圖達到以下幾點目標:功能強化、品位提高,實現(xiàn)經濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此,在布局結構上劃分為入口形象區(qū),中心廣場區(qū),游客集散疏導區(qū),游客漫步休息區(qū),形成一系列流線型的景觀單元,使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”。“四心”:游客集散疏導區(qū),入口形象區(qū),中心廣場區(qū),漫步休息區(qū)?!耙惠S”:入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?!耙画h(huán)”:環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

    3.2景觀要點

    (1)游客集散疏導區(qū):設置于入口北側,附設游客服務中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心,游客服務中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前,而不在游人游徑中,以科普,環(huán)保等圖片展示為主,提高旅游區(qū)品位。設置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

    (2)入口形象區(qū):由景石作為入口的旗幟,上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質,配以開闊場地,打造端莊大氣的形象。

    (3)中心廣場區(qū):背山面水是我國傳統(tǒng)風水的構成。背山,是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢,因此在設計上增添了“面水”這一項:廣場由環(huán)形河道圍合而成,面積約5.4萬平方米,河道寬8米,上設有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū),氣勢磅礴,挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側設置大型音樂噴泉和臺地跌水,在噴泉盡端設置浮雕墻,體現(xiàn)當?shù)仫L土人情,形成宜人的親水空間,在噴泉的西側設計了觀光塔,置身塔上,整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側共設置有6個方形景觀柱,上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕,傳承做人、育人法則,使游客在游玩的同時,還能學習國學。景觀柱及兩側的綠地,樹陣打造出廣場的儀式感,使游人倍感尊貴。

    (4)漫步休息區(qū):環(huán)形河道的南北兩側分別設置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣,并設置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設計有游園和微地形,沿路設置賞花園,春夏兩季,芬芳爛漫,融入自然,達到身心釋放。

    4、系統(tǒng)規(guī)劃

    4.1系統(tǒng)規(guī)劃

    (1)交通流線組織:以入口景石logo,牌坊,觀光塔為主要人流步行軸線,呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設置有游園電瓶車線路,同時其兼做消防通道。

    (2)生態(tài)交通設施:主入口東側為生態(tài)停車場,外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

    (3)路幅寬度:園路1.5~2米,踏青通道5米、消防車道4米。

    (4)地面鋪裝:利用當?shù)厍嗍?,卵石,淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上,以簡潔、素雅、質樸、大氣為主。

    4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

    景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成,采用五維種植方式,打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木;法桐、槐樹等遮陰喬木;銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木;玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木;柿樹、山楂樹等觀果植物;薰衣草、玫瑰等芳香植物,打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

    5、雨水工程

    華北平原水資源有限,因此結合俞孔堅老師的海綿城市理念,排水采取雨污分流制系統(tǒng),將雨水就近排入收集水體,達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設置排洪溝,將山區(qū)洪水引流入河,以保護景區(qū)。

    6、結束語

    景區(qū)入口不僅是功能性場所,更是彰顯品質的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化,豐富邯鄲的軟實力,從而促進城市的發(fā)展。我們相信:晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

    參考文獻:

    [1]王節(jié)英,崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經濟日報,2014-09-30(005).

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    三、園林景觀設計的要素有哪些

    風景區(qū)景觀設計(風景區(qū)景觀設計案例)

    晟景文旅:新場古鎮(zhèn)景觀

    園林景觀設計要素1、地形。

    它是園林景觀設計中最基本的場所,因為其余的要素都要在它的基礎上建立??梢苑譃樯降亍⑴璧?、平原與丘陵這4類。地形設計必須具有整體的連續(xù)性,用地邊緣必須與周圍建筑物的標高相協(xié)調,設計的土方填挖量應保持內部平衡,并盡量利用原地形,減少土方工程量,對于較高的土山,設計者應充分考慮到原有地形的承載能力,需要時進行特殊施工和加固措施。這樣既可以保護環(huán)境又可以減少開發(fā)成本。

    園林景觀設計要素2、植物。

    它是園林景觀設計中最重要的要素,一所園林一半以上都是植物。設計時要巧妙的把草坪、樹木和花結合在一起,要顯得相得益彰。所種植的植物也不能是有毒的,因為園林景觀里的人流量都很大。在植物設計這方面,應該表現(xiàn)園林的時序景觀,,形成一定的空間變化,形成地域景觀特點,創(chuàng)造觀賞價值。

    園林景觀設計要素3、水景。

    水是園林中的重要組成要素,園林水體具有調節(jié)空氣濕度的作用,可以溶解有害氣體。在設計水景的時候,要注意觀賞性和功能性。前者最典型的就是池塘,后者最典型的就是地面灌溉系統(tǒng)。這兩個的設計都不容小覷,一個關系著園林的風格,一個關系著園林的地下系統(tǒng)。

    園林景觀設計要素4、道路。

    就是園林里所有的人行道與車行道,人行道一般是由鵝暖石鑲嵌的可以按摩石子路,車行道一般是有地標線的瀝青路。另外,需要根據道路的使用功能進行設計。例如人行道設置應考慮車輛的爬坡能力,園林道路應該主次分明,曲折有度,既應該方便旅客,也應該起到美觀的作用。

    四川晟景文旅,專注文化、旅游產業(yè)融合發(fā)展。以資源價值盤活與開發(fā)為導向,以“運營前置”的思維,致力為“文化旅游目的地、生態(tài)旅游目的地、農業(yè)旅游目的地”提供文旅融合整體解決服務。

    四、景區(qū)景觀設計中春秋淹城樂園中孔子主題景觀設計是怎樣的?

    景區(qū)景觀設計中春秋淹城樂園中孔子主題景觀設計是怎樣的?景區(qū)景觀設計中春秋淹城樂園中孔子主題景觀設計是怎樣的?風景區(qū)景觀設計之春秋淹城樂園里的孔子主題景觀設計是北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設計院所設計的,對于春秋淹城樂園里的孔子主題景觀設計時采用的是“諸子百家”景觀設計的一部分。在整個春秋樂園的功能分區(qū)中,諸子百家園以靜態(tài)觀賞型項目為主:由春秋版圖及象征春秋“十二大家”的十二根景觀柱組成的春秋版圖廣場,是整個諸子百家園的導圖,園區(qū)的設計也主要是圍繞這十二大家展開分區(qū)域進行造景的;麗人春秋廣場,刻畫了為后人津津樂道的春秋女人或喜劇或悲劇或神化的傳奇故事;十二大家,十二個小分區(qū),呈現(xiàn)了他們的生平事跡、歷史典故以及學術思想;宏大的孔子雕像與高科技的孔子學堂,成就了今人與千古圣人的面對面“對話”。春秋淹城遺址,占地300公頃,距今已有2500多年的歷史,是我國目前保存最完整、最古老的春秋時期地面城池遺址。1988年被列為全國重點文物保護單位,目前已被國家文物局列入申報世界文化遺產預備名錄。中國旅游業(yè)已進入新一輪發(fā)展階段,在傳統(tǒng)文化的基礎上創(chuàng)新,將旅游景區(qū)打造成精品和經典,已成為業(yè)內人士的共識。近年來,武進區(qū)在淹城遺址的保護和開發(fā)上動足腦筋。2007年底,受春秋淹城管委會委托,本著 “城內嚴格保護和城外科學開發(fā)”的理念,我院對淹城遺址公園與其周邊土地進行了總體策劃、總體規(guī)劃,并對淹城春秋樂園進行了修建性詳細規(guī)劃。從2008年5月底至2008年12月底,歷時6個月時間,依據修規(guī)內容對淹城春秋樂園進行了深化設計。2010年4月29日,淹城春秋樂園隆重開園?!撅L景區(qū)景觀設計專家:北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設計院-景觀設計中心】

    以上就是小編對于風景區(qū)景觀設計問題和相關問題的解答了,如有疑問,可撥打網站上的電話,或添加微信。


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