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畫冊設(shè)計網(wǎng)站(畫冊設(shè)計網(wǎng)站推薦)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于畫冊設(shè)計網(wǎng)站的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、產(chǎn)品電子畫冊怎么做
電子畫冊怎么制作的如下:
電子畫冊(Ebook)是結(jié)合平面設(shè)計、商業(yè)攝影及網(wǎng)站建設(shè)等經(jīng)驗推出的新型業(yè)務(wù),集影音、平面、動畫、網(wǎng)絡(luò)推廣優(yōu)勢于一體,它具有可視性、交互性、多樣性、娛樂性、傳播速度快等特點,是品牌互動展示的全新傳播推廣利器。
已經(jīng)進入第四代的電子雜志---iebook超級精靈(超級H5),從技術(shù)角度來看,它基于云端,無需下載,可以實現(xiàn)隨時隨地極速連接企業(yè)與用戶、用戶與產(chǎn)品?;贖5而優(yōu)于Flash,可全面支持圖文、視頻、音頻、LBS、電話、3D、重力感應(yīng)、商業(yè)智能數(shù)據(jù)分析識別等交互體驗,令用戶體驗更加極致。
二、深圳有哪些比較好的高端畫冊設(shè)計公司
現(xiàn)如今的社會是商業(yè)蓬勃的狀態(tài),各個產(chǎn)業(yè)的企業(yè)如雨后春筍般崛起蓬勃生長,客戶在尋找產(chǎn)品購買的時候總是會貨比三家。就比如在網(wǎng)站里面選夠一個水果都會對比三四個購物網(wǎng)站一如“淘寶”“京東”“天貓”等,而衡量選購的標(biāo)準(zhǔn)是“產(chǎn)品的外觀”“性能”“賣家評價”等等,從而選購最滿意的產(chǎn)品。企業(yè)為什么要做畫冊其實也是這個道理,制作畫冊是為了消費者更加了解企業(yè)和產(chǎn)品從而選取產(chǎn)品。
當(dāng)今社會,競爭日趨加強,企業(yè)為增強企業(yè)市場競爭力,鞏固品牌實力。運用不同的形式來擴大公司的對外宣傳,加強消費者對企業(yè)的印象,而畫冊就是最重要的表現(xiàn)形式之一。畫冊的優(yōu)點在于:畫冊是表現(xiàn)出企業(yè)的風(fēng)貌、理念、和諧的圖片或優(yōu)美文字,富有創(chuàng)意,有可賞性,組合成一本具有宣傳產(chǎn)品、品牌形象的精美畫冊,它能夠最直接把企業(yè)及產(chǎn)品信息反映給消費者,進而提高品牌地位,達到銷售的目的,所以說企業(yè)畫冊的制作是非常重要的。企業(yè)畫冊是反映給消費者給受眾們最為直觀的線下營銷宣傳推廣手段,一本好的畫冊設(shè)計能體現(xiàn)企業(yè)的規(guī)模,性質(zhì),產(chǎn)品特點。一本富有創(chuàng)意又具有可讀性可賞性的精美畫冊,能夠全方面全方位的展示企業(yè)的風(fēng)貌、經(jīng)營理念宣傳產(chǎn)品、品牌形象,是企業(yè)推廣的關(guān)鍵環(huán)節(jié),給消費者留下視覺美感,讓人過目不忘。
所以說,企業(yè)畫冊設(shè)計是企業(yè)進入市場的一個必備戰(zhàn)略之一。
三、懂視生活
畫冊設(shè)計吸引客戶的方法如下:
1、外表美觀。外表要大方美觀,最好顯的很大氣,讓人感觀上覺得很好。雖然費用會高一點,但效果是非常顯著的。
2、內(nèi)頁精簡。一般情況下,內(nèi)頁并不要太多,太多了頁數(shù)人家也會看煩了,只要保持在3至6頁最好。
3、展示實力、宣傳冊本來就是用來宣傳企業(yè)的,可以適當(dāng)?shù)厝ゴ蹬跻幌缕髽I(yè),當(dāng)然不能太過火??梢园哑髽I(yè)要執(zhí)行,或焉在研究發(fā)行的產(chǎn)品先簡單介紹一下。當(dāng)然,更重要的是要體現(xiàn)企業(yè)是多么有實力有前景的。
4、語言簡明。盡量語言簡單明了。
5、信息明確。如果企業(yè)有在一些網(wǎng)站或什么大點的媒體做宣傳的話,那么要把企業(yè)在哪些大網(wǎng)站媒做了網(wǎng)傳寫上去,這樣如果有人感興趣,也可以直接去網(wǎng)站,或看到電視媒體的時候會對企業(yè)記憶深刻一點。這就達到宣傳的目的。
四、畫冊設(shè)計需要注意什么?
就像現(xiàn)代畫冊設(shè)計一樣,心理學(xué)正在走進我們生活的各個方面。于是,設(shè)計與心理研究的結(jié)合在今天顯得十分重要。環(huán)境心理學(xué)家認(rèn)為:視覺比其他感覺器官都要發(fā)達,而來自生存環(huán)境中的大量信息大部分都要通過視覺和聽覺傳達而來。由此可以看出視覺在現(xiàn)代畫冊設(shè)計美學(xué)中的重要作用。什么是設(shè)計?什么是設(shè)計美學(xué)?一般而言,只要有美感經(jīng)驗、具有使用功能的造型活動,都可以稱為“畫冊設(shè)計”。所謂的美感經(jīng)驗與使用功能,不只是由設(shè)計師來感受與判斷,也要加上生產(chǎn)者、消費者來判斷。在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,綜合社會的、人類的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、心理的、藝術(shù)的各種因素,以大批量地生產(chǎn)能夠滿足人的全面需要的產(chǎn)品為目的所進行的創(chuàng)造性的生產(chǎn)實踐活動都可以稱之為設(shè)計。
設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科,它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類,因此設(shè)計美學(xué)也有別于傳統(tǒng)的繪畫和裝飾。在當(dāng)代人們的日常生活中,“現(xiàn)代畫冊設(shè)計”出現(xiàn)的頻率越來越高了。“現(xiàn)代畫冊設(shè)計”可以看成是一個以“設(shè)計”為核心的固定詞。眾所周知,設(shè)計是一門綜合性極強的學(xué)科,它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變?,F(xiàn)代畫冊設(shè)計是一門后起的可能是最有發(fā)展機會的造型藝術(shù)分支,技術(shù)美學(xué)是一門新興的很有潛力的美學(xué)分支,而畫冊設(shè)計美學(xué)是技術(shù)美學(xué)的核心,設(shè)計是一種創(chuàng)造性的活動,其目的是鑒定工業(yè)產(chǎn)品形、式方面的質(zhì)量,這些質(zhì)量也包括產(chǎn)品的外部特征,它們將產(chǎn)品無論從制造者的觀點,還是從消費者的觀點看,都變成一個統(tǒng)一的整體。因此現(xiàn)代畫冊設(shè)計美學(xué)的價值和意義,在今天的生活中是一種普遍的存在?,F(xiàn)代畫冊設(shè)計美學(xué)的熟練運用對專門的設(shè)計師來說是必要的,對于美學(xué)家和藝術(shù)理論家來說是不應(yīng)忽視的,對于公眾來說也是很有幫助的和有意義的。
從定義上看,設(shè)計就是具有美感經(jīng)驗、使用功能的造型活動。而視覺傳達設(shè)計就是用視覺因素來溝通、說服的造型活動。在視覺傳達設(shè)計的學(xué)習(xí)的過程,對造型美的感受能力是個起步。先學(xué)會對“美”的感受,再熟悉對“美”的安排?;貧w設(shè)計的要素,有三大部分:第一,造型美的感受能力以及由此所開拓的技術(shù)。第二,事、物、情的感受能力以及由此所開拓的技術(shù)。第三,美感與詩意的結(jié)合能力及由此所開拓的技術(shù)。設(shè)計行業(yè)因?qū)I(yè)分工大體上分成空間設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、其他類等四大領(lǐng)域。純美術(shù)大體上可分成裝置藝術(shù)、繪畫、建筑藝術(shù)、雕塑等四大領(lǐng)域。設(shè)計要捕捉美感,特別是視覺傳達設(shè)計。視覺傳達設(shè)計擅以文字、符號、造形來捕捉美感,捕捉表達意象、意念與企圖,進而達到溝通與說服的效果,因此視覺傳達設(shè)計也可稱為商業(yè)設(shè)計,這層領(lǐng)域還包括:廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)識別設(shè)計、櫥窗設(shè)計、展示設(shè)計、舞臺設(shè)計等等,主要以傳達訊息、注重“視覺”效果,以達說服消費者的目的。另一方面,視覺傳達設(shè)計的發(fā)展對空間設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計有相當(dāng)程度的影響。如舞臺、景觀設(shè)計與之相輔相成,以及同產(chǎn)品語意表達的敏感性等等。
視覺傳達畫冊設(shè)計過程中,除了對造型美的感受能力之外,如何從日常生活事件中,找出“著力點”,這種能力就是心眼的開發(fā)。視覺傳達設(shè)計作品受到設(shè)計的目的性、材料性、溝通性的條件影響,設(shè)計師必須具有一種對于事務(wù)描述及溝通的能力,稱為“心眼”,也就是巧思、想點子的能力。這些能力包括了:文學(xué)性、溝通性、兩面性、生活性、議題性、語文性等。公益廣告、競選海報、立體包裝等運用媒體電視、網(wǎng)際網(wǎng)站等的設(shè)計作品之共同因素,第一就是運用視覺媒體材料,第二就是以溝通、說服為目的。所以可以說,視覺傳達畫冊設(shè)計是運用視覺因素來進行溝通、說服,視覺的要素,除了點線面體以及明度、彩度、色相的組合與探討之外,還須有心理層面與文化知識層面的探討。心理層面,即是指美感的捕捉,只是不同時期的定義不同而已。文化層面,則是運用受眾的文化習(xí)俗里熟悉的文化代碼來完成美感的捕捉?,F(xiàn)代設(shè)計運動開展了形而下的美學(xué)和實驗美學(xué)的領(lǐng)域,后現(xiàn)代設(shè)計運動則開展了符號美學(xué)和文化美學(xué)的領(lǐng)域。因此,這些發(fā)展將美感的通則以三部分來討論:造型美感的元素、造型美感的原則、跨越抽象美的原則(文化造型里的符號故事)。造型美感元素包括形與點、線、面、體、空間,色與光以及質(zhì)感、紋理與量感等。視點、透視與從平面到立體,構(gòu)圖、取景與組織等性質(zhì)的探討。造型的原則就是如何有美感地安排造型元素,探討造型元素的關(guān)系。這其中,格式塔心理學(xué)是德國心理學(xué)派很重要的一支,簡單地包括群化、虛勢、視覺恒常性、錯覺的生理原理的描述。
造型的美感受到不同文化下的影響,意思表達的描述,可能會因此而差異。在現(xiàn)代畫冊設(shè)計運動影響下,人們被馴化出欣賞抽象、簡潔造型的肉眼,這種美感的馴化現(xiàn)象說明了:美感是可以改變的,同樣的,美學(xué)是也可以轉(zhuǎn)變的。在后現(xiàn)代畫冊設(shè)計運動影響下,人們又被馴化出欣賞造型里的符號性與故事性。設(shè)計方法趨于“交代”設(shè)計與生產(chǎn)步驟的程序性,方法論趨于“實證主義與科學(xué)主義”衍生出的許多觀點。在多數(shù)情況下,設(shè)計產(chǎn)品手中的觸覺是通過所謂“視覺質(zhì)感”調(diào)動起來的,或者像是這樣被調(diào)動起來,再由它親手觸摸加以驗證的。所以現(xiàn)代設(shè)計師,尤其是平面圖像設(shè)計師應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要把調(diào)動受眾的質(zhì)感觀照能力列入思考范圍。當(dāng)了解特定(市場區(qū)隔)的廣告閱受眾的習(xí)性與需求之后,所展開的表達、溝通、說服的過程就是傳播。其中的關(guān)鍵點在于“如何打動人心”,特別注重說服的技巧。所以,傳播要素與視覺要素結(jié)合時,創(chuàng)意或點子就非常重要。藝術(shù)品最終的功能在于重現(xiàn)美感經(jīng)驗,而設(shè)計除了捕捉美感,更注重實用與使用的功能。所以設(shè)計活動與設(shè)計作品,通常比起藝術(shù)品更加與生活密切結(jié)合,這也是設(shè)計中的美學(xué)愈顯重要的源起。
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