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瀘州白酒vi設(shè)計(jì)（瀘州白酒文化）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 20:35:48 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 55

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于瀘州白酒vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

瀘州老窖晶彩16年的為什么瓶子是紅色的
北京做高檔白酒包裝哪家設(shè)計(jì)公司最專(zhuān)業(yè)？
白酒的內(nèi)涵是什么？怎么設(shè)計(jì)一個(gè)好的酒包裝廠的logo？
在成都有什么好的VI設(shè)計(jì)公司？

瀘州白酒vi設(shè)計(jì)（瀘州白酒文化）

瀘州老窖晶彩16年的為什么瓶子是紅色的

瀘州老窖晶彩16年的瓶子是紅色的，是因?yàn)榧t色在中國(guó)文化中代表著吉祥、繁榮和幸福，而瀘州老窖晶彩16年是一款高端的白酒，所以選擇了紅色作為瓶身顏色，以彰顯其高品質(zhì)和珍貴性。另外，紅色也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種喜慶色彩，與瀘州老窖這個(gè)歷史悠久的品牌相得益彰，增強(qiáng)了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和品牌價(jià)值。

北京做高檔白酒包裝哪家設(shè)計(jì)公司最專(zhuān)業(yè)？

中匯設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)包裝設(shè)計(jì)公司）解答：在之前我們講到品牌建設(shè)的時(shí)候，有講到USP獨(dú)特銷(xiāo)售賣(mài)點(diǎn)，在企業(yè)建立品牌時(shí)需要尋找自己產(chǎn)品的USP，那么在考察設(shè)計(jì)公司的時(shí)候，也應(yīng)該了解其在設(shè)計(jì)工作中的獨(dú)特能力，這些能力如何支撐設(shè)計(jì)師完成出彩的設(shè)計(jì)工作。
舉個(gè)例子，我們公司是以產(chǎn)品思維為導(dǎo)向、品牌策略為基準(zhǔn)、品牌理念為核心、視覺(jué)設(shè)計(jì)為專(zhuān)長(zhǎng)的設(shè)計(jì)公司，產(chǎn)品策略思維與藝術(shù)美學(xué)呈現(xiàn)是我們的核心優(yōu)勢(shì)。這里我們所說(shuō)的產(chǎn)品策略思維，是在任何一家互聯(lián)網(wǎng)公司每一個(gè)核心崗位都應(yīng)該具備的能力，我們具備互聯(lián)網(wǎng)思維，并且希望通過(guò)對(duì)“產(chǎn)品（企業(yè)）”的了解和深度剖析，來(lái)制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)方案。我們將企業(yè)看待成一個(gè)“產(chǎn)品”，主動(dòng)去了解企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，內(nèi)在文化等，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)略層、框架層和信息層的了解，最后落實(shí)到視覺(jué)表現(xiàn)層，是一種由上至下的遞進(jìn)法。具備互聯(lián)網(wǎng)思維在互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)上，也會(huì)有相應(yīng)的能力，配合線上設(shè)計(jì)，這是一般傳統(tǒng)型設(shè)計(jì)公司所不具備的特點(diǎn)。
還有一些公司會(huì)比較注重美感，可能會(huì)忽略其他的重要信息。比如您告訴他要設(shè)計(jì)一個(gè)logo，設(shè)計(jì)師可能只會(huì)問(wèn)您幾個(gè)問(wèn)題：名稱(chēng)、喜歡的風(fēng)格、所屬行業(yè)。在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，如果還沒(méi)有建立自己企業(yè)的核心價(jià)值并且預(yù)算有限的情況下，企業(yè)只想短時(shí)間內(nèi)生存下去，通常會(huì)選擇只關(guān)注設(shè)計(jì)美感的設(shè)計(jì)公司。因?yàn)檫@樣是最直接的方式，企業(yè)需要一樣?xùn)|西然后得到一種結(jié)果。
還有一類(lèi)公司比較注重業(yè)務(wù)的廣泛性，比如既有品牌設(shè)計(jì)，也有工業(yè)設(shè)計(jì)，或裝修設(shè)計(jì)，看似什么都能做，但實(shí)際是不是所有的設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)都能做得好，這是有待考察的。
在選擇設(shè)計(jì)公司的時(shí)候，了解公司主營(yíng)業(yè)務(wù)是否符合自己的需求，獨(dú)特的賣(mài)點(diǎn)是否能契合企業(yè)的發(fā)展需求，是很重要的一步。

白酒的內(nèi)涵是什么？怎么設(shè)計(jì)一個(gè)好的酒包裝廠的logo？

中國(guó)白酒同亞述地區(qū)先民創(chuàng)造的啤酒、中東西河流域先民創(chuàng)造的葡萄酒一樣，是世界上最古老的三大酒種之一。
　　
　　中國(guó)古代文化專(zhuān)家柳活征先生就說(shuō)：“古代初無(wú)尊卑，由種谷作酒之后，始以飲食之禮而分尊卑也?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，文明從有酒開(kāi)始?！鞍俣Y之會(huì)，非酒不行”，從西周開(kāi)始，酒就首先用在祭祀禮儀中，幾乎“無(wú)酒不成禮”。“庶民以為歡，君子以為禮”，我國(guó)歷代倡導(dǎo)“飲酒有類(lèi)，酒表有儀，酒杯有藝，上酒有序，開(kāi)瓶有本，倒酒有方，配菜有別”等飲酒文化。
　　
　　古往今來(lái)，上至王侯將相，下到黎民百姓，很少是為了飲酒而飲酒，即便是形態(tài)層面的飲酒，表達(dá)的也多是精神層面的主旨?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的酒文化是一種社會(huì)文化?？蛷倪h(yuǎn)方來(lái)，無(wú)酒不足以表達(dá)深情厚意；良辰佳節(jié)，無(wú)酒不足以顯示歡快愜意；喪葬忌日，無(wú)酒不足以致其哀傷腸斷；蹉跎困頓，無(wú)酒不足以消除寂寥憂(yōu)傷；春風(fēng)得意，無(wú)酒不足以抒發(fā)豪情得意。皇帝登基、天下太平要喝酒，將軍凱旋、舉子及第也要喝酒，老百姓打了糧食也要喝酒……。酒真正成了人們表達(dá)感情，寄托理想，增進(jìn)友誼，擴(kuò)大交往，調(diào)節(jié)生活的不可缺少的精神靈物。
　　
　　時(shí)至今日，行業(yè)人士更認(rèn)識(shí)到白酒與文化，就是一種天生的緣份，或者說(shuō)，白酒本身就是一種文化。因此白酒在酒文化建設(shè)上，更是使盡十八般武藝進(jìn)行著大量的探索和實(shí)踐，許多酒廠更是在白酒文化潮流中，制造出了分門(mén)別類(lèi)的白酒文化派別。
　　
　　歷史文化型：立足于酒的生產(chǎn)歷史或歷史典故、名著、名人文化。如水滸酒、板橋宴、太白酒、杜康酒等。
　　
　　地域文化型：基于產(chǎn)地原因，如地域的個(gè)性文化、名勝古跡，或者地域性的歷史文化或者地域性的人物。如黑土地、杏花村、茅臺(tái)、瀘州老窖、肖爾布拉克等。
　　
　　酒窖文化型：主要宣揚(yáng)酒的制造工藝和歷史悠遠(yuǎn)。如道光二十五、水井坊、老酒坊等。
　　
　　哲理文化型：更多地體現(xiàn)一種人生價(jià)值和生活哲理。如舍得酒、難得糊涂等。
　　
　　情感文化型：實(shí)現(xiàn)情感的寄托，引起品牌理念和消費(fèi)理念的共鳴，使產(chǎn)品和情感融為一體，如金六福、孔府家、貴州青酒、金世緣等。
　　
　　民俗文化型：基于地方民俗特色，如“福、祿、壽、禧”酒、恭禧發(fā)財(cái)酒、金滿(mǎn)堂等。
　　
　　熱點(diǎn)文化型：對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)上的“文化熱點(diǎn)”實(shí)行“拿來(lái)主義”，“現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)”。如天下糧倉(cāng)酒、笑傲江湖酒、劉老根、大宅門(mén)酒等。
　　
　　概念文化型：采用創(chuàng)新性產(chǎn)品概念作為產(chǎn)品文化。如寧夏紅、天冠純凈酒、昂格麗瑪奶酒等。
　　
　　祈愿文化型：以積極的、健康的角度表達(dá)祝愿。如一帆風(fēng)順酒、錦繡前程酒、太平盛世酒等。
　　
　　總之白酒文化是花樣繁多，而有些酒更是在宣揚(yáng)幾種文化概念，制造著各種酒文化，要讓消費(fèi)者記住你，你必須讓他先感受到你的文化取向。有句話說(shuō)得好：對(duì)于造酒而言，實(shí)在是一件不但用五谷之粒、青山之泉，還須用生命之元?dú)?、文化之心魄的事兒。因此靠宣揚(yáng)獨(dú)特的酒文化而成就一個(gè)大品牌的例子屢見(jiàn)不鮮。從孔府家到金六福，從小糊涂仙到酒鬼酒，再?gòu)乃坏缴岬茫际窃谝欢ǖ臅r(shí)期引領(lǐng)白酒文化的強(qiáng)勢(shì)品牌。
　　
　　我們說(shuō)的酒文化不是以唯美的角度空談虛無(wú)的偽文化，而是在實(shí)質(zhì)上探尋白酒消費(fèi)發(fā)展的脈絡(luò)，設(shè)計(jì)最超前的文化概念引領(lǐng)白酒消費(fèi)的潮流。
中國(guó)品牌聯(lián)盟

瀘州白酒vi設(shè)計(jì)（瀘州白酒文化）