景觀設(shè)計(jì)理論（景觀設(shè)計(jì)分析）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)理論的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、美國(guó)近現(xiàn)代園林對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代園林建設(shè)的影響

• 2、考園林景觀設(shè)計(jì)師需要哪些科目

• 3、景觀設(shè)計(jì)學(xué)名詞解釋

• 4、景觀設(shè)計(jì)的定義

一、美國(guó)近現(xiàn)代園林對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代園林建設(shè)的影響

美國(guó)近現(xiàn)代景觀園林的風(fēng)格創(chuàng)造者A. J. Dawning

A. J. Dawning在19世紀(jì)中葉為美國(guó)創(chuàng)造了景觀園林藝術(shù)，他堅(jiān)持簡(jiǎn)潔、自然、永恒的自然主義的風(fēng)格，成為這一流派的偉大代表；他的理論和實(shí)踐對(duì)國(guó)家社會(huì)生活的很多方面都帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為美國(guó)景觀園林的鼻祖。今年是他不幸遭遇船難逝世的150周年紀(jì)念，在這樣的一個(gè)特殊的時(shí)刻，回顧他短暫而又富有成果的一生，我們?nèi)匀豢梢垣@得許多靈感和啟示。謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給英年早逝的美國(guó)近現(xiàn)代景觀園林的風(fēng)格創(chuàng)造者A. J. Dawning。

一、生平與工作

Andrew Jackson Downing于1815年10月31日出生于紐約Newburgh，他從小被認(rèn)為是一個(gè)聰明、甚至是早熟的孩子。他的父親是一個(gè)車輪制造工，在1810年，自己經(jīng)營(yíng)起一個(gè)苗圃，這個(gè)苗圃對(duì)唐寧一生的發(fā)展有著最基礎(chǔ)也是最重要的影響。1823年，他父親去世后，便由他的哥哥查爾斯掌管了這宗家庭產(chǎn)業(yè)。1813年，在唐寧16歲那年，他放棄了正規(guī)教育加入到哥哥的事業(yè)中來(lái)。從1832年起，唐寧和查爾斯就開(kāi)始在當(dāng)時(shí)的許多園藝雜志上發(fā)表文章。1841年，26歲的唐寧發(fā)表了他的第一篇獨(dú)立著作：《園林的理論與實(shí)踐概要》，這篇論文是美國(guó)景觀園林發(fā)展史中進(jìn)行美學(xué)意義探索的第一次真正的嘗試。正因?yàn)槭鞘状蔚膰L試，他的基本理論和觀點(diǎn)還不是很清晰成熟，之后他1844年和1849年，兩次修改他的論文，重新出版。他的著作在美國(guó)和歐洲都有著普遍的影響力，時(shí)至今日，它仍然是這一領(lǐng)域最好的著作之一。

當(dāng)很多人滿足于他們已經(jīng)獲得的榮譽(yù)時(shí)，唐寧仍不停歇地創(chuàng)作出數(shù)量豐富的著作。自1841年至他的不幸逝世，他一直致力于編輯以“田園藝術(shù)和田園風(fēng)格”為主題的雜志――《園藝家》；1842年，唐寧和Alexander Jackson Davis合作寫(xiě)了《鄉(xiāng)間住宅》，這是一本關(guān)于房屋式樣的書(shū)，其中包含了英國(guó)鄉(xiāng)間田園式建筑風(fēng)格和浪漫主義建筑風(fēng)格的融合。這些房屋摒棄了唐寧認(rèn)為的對(duì)精神不利的奇特的異國(guó)風(fēng)格，而呈現(xiàn)出簡(jiǎn)樸的特征；唐寧還建立了果樹(shù)栽培學(xué)會(huì)，擔(dān)任了它的第一任主席，早在1845年，他就寫(xiě)過(guò)一本關(guān)于美國(guó)果樹(shù)的論文《美國(guó)的水果和果樹(shù)》，這本書(shū)同時(shí)在紐約和倫敦出版，它比出現(xiàn)在它之前之后的任何一本有關(guān)果樹(shù)栽培的書(shū)都更有無(wú)可比擬的影響力。

1850年，他訪問(wèn)了歐洲，第一次參觀了歐洲的景觀園林，看到了倫敦的公園，法國(guó)的皇家慶典?；貒?guó)后，他接受總統(tǒng)的邀請(qǐng)，開(kāi)始設(shè)計(jì)國(guó)會(huì)大廈、白宮和史密森學(xué)會(huì)之間的一塊地盤，他的計(jì)劃還沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)，不幸的事發(fā)生在這位年輕的造園大師身上。

1852年7月28日，唐寧和他的妻子、岳母和妻子的兄弟姐妹一行決定乘坐一艘行駛于Albany和紐約之間的大船旅行。乘客們所不知的是，他們乘坐的這艘被稱作Henry Clay的船，在和另一艘叫Armenia的船開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)兩只船競(jìng)相沿著哈迪遜河行駛時(shí)，Henry Clay的鍋爐由于運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)熱引發(fā)火災(zāi)。那時(shí)，如果唐寧不是在甲板上，給那些跳進(jìn)河里的人們?nèi)蛹装迳系囊巫拥脑?，也許結(jié)局會(huì)是另一個(gè)樣子。不幸的是，唐寧和他的岳母成為50多個(gè)喪生的人們中的兩個(gè)，雖然他的妻子和妻子的兄弟姐妹幸免于難。

唐寧的不幸遇難立即引起了人們的震驚和巨大的悲痛，他被認(rèn)為是國(guó)家無(wú)可替代的財(cái)產(chǎn)，在他逝世后不久，美國(guó)果樹(shù)栽培協(xié)會(huì)就獲得了一筆捐贈(zèng)用來(lái)建造唐寧的紀(jì)念碑。在維多利亞時(shí)代，一座紀(jì)念甕是自然之選。這個(gè)由Calvert Vanx設(shè)計(jì)，并由Robert E. Launitz雕刻而成的大理石紀(jì)念甕的擺放地點(diǎn)又成為一個(gè)爭(zhēng)論，一部分人選擇在哈迪遜河邊，因?yàn)槟抢锩黠@是唐寧的所愛(ài)之地；而另一部分人建議設(shè)在唐寧所設(shè)計(jì)的新建的國(guó)家公園內(nèi)。然而由于唐寧設(shè)計(jì)的關(guān)于國(guó)家林蔭大道的計(jì)劃沒(méi)有付諸實(shí)現(xiàn)，他在人們的視野中漸漸得隱退，沒(méi)有多少人會(huì)想到在Enid A.Haupt公園中他的紀(jì)念甕的存在，更不用說(shuō)是他本人的重要性了。

1972年，史密森協(xié)會(huì)著手于修復(fù)紀(jì)念甕的工作，在經(jīng)歷近一個(gè)世紀(jì)露天的風(fēng)雨侵蝕之后，紀(jì)念甕已經(jīng)遭到嚴(yán)重?fù)p毀，把手被重修，大理石表面的各種文飾也被當(dāng)?shù)氐囊幻囆g(shù)家重新雕琢，紀(jì)念甕還被覆上了一層硅膠保護(hù)膜。

這個(gè)紀(jì)念甕是A. J. Dawning這一位被譽(yù)為美國(guó)景觀園林鼻祖的造園大師唯一遺存下來(lái)的紀(jì)念物。當(dāng)我們即將迎來(lái)唐寧逝世150周年紀(jì)念，他的理論和實(shí)踐成果將和他的紀(jì)念甕一樣重放光芒。

二、 景觀設(shè)計(jì)理論

Downing的景觀園林理論，很大程度上受到了兩個(gè)人理論的影響：一個(gè)是A. C. Quatremere de Quincy (1755-1849)的有關(guān)模仿學(xué)說(shuō)的理論，Quatremere是一個(gè)終其一生闡述藝術(shù)在其哲學(xué)系統(tǒng)中的統(tǒng)一性的法國(guó)人；另一位是英國(guó)園林大師John Claudius Loudon(1783-1843)，后者對(duì)于唐寧的影響更為直接，是Loudon這位多產(chǎn)的作家和編輯為年輕的美國(guó)作家和法國(guó)杰出的理論家之間架起了一座橋梁。隨著唐寧理論的成熟，他漸漸擺脫Loudon的理論，形成了自己獨(dú)立的構(gòu)想。

唐寧在他論文的第一版中曾提出這樣的疑問(wèn)：“在景觀園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)該以什么樣的方式去模仿自然？”。這里涉及到自然模仿的問(wèn)題：自古以來(lái)，藝術(shù)和自然的關(guān)系就存在著爭(zhēng)論。模仿理論在古代是用來(lái)定義詩(shī)的自然本性，如亞理士多德的《詩(shī)學(xué)》和Horacd's Ars 詩(shī)作，后來(lái)的就沿用詩(shī)學(xué)的名義來(lái)研究其他的藝術(shù)形式。關(guān)于自然的模仿總是在對(duì)自然的簡(jiǎn)單模仿的還是基于對(duì)于一個(gè)物體的最好的特性的有選擇的模仿之間展開(kāi)爭(zhēng)論。一些人認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)該從自然的直接經(jīng)驗(yàn)上升到經(jīng)過(guò)思考所得的完美預(yù)知，另一些人轉(zhuǎn)向從人的起源或是人類的身體去尋找模仿，還有一部分人轉(zhuǎn)向從那些古代藝術(shù)家，那些已經(jīng)把他們渴望的東西在藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)的人們那里尋找模仿。

在不同的時(shí)代和不同的論著中，模仿藝術(shù)一般都包括繪畫(huà)，雕塑，音樂(lè)，舞蹈，雄辯術(shù)和建筑這幾大類。然而，試圖在這些領(lǐng)域中為園林設(shè)計(jì)找一個(gè)位置，卻遭到了一些批評(píng)家的懷疑， A.C.Quatremere de Quincy就是其中之一。他認(rèn)為，其中的原因不是由于構(gòu)成造園藝術(shù)的某些因素的缺乏，也不是由于需要技術(shù)的原因，在他認(rèn)為是由于構(gòu)成模仿的每一種元素的缺失。

想要營(yíng)造出一種自然的景象，沒(méi)有比自然本身更合適的了；尤其是當(dāng)人工設(shè)計(jì)很好地隱蔽在自然景觀之中時(shí)。

正是受到了Quatremere 把造園藝術(shù)排除在模仿藝術(shù)之外的論點(diǎn)的直接影響，Loudon形成了他的造園理論。在《Suburban花園》一文中，Loudon揭示了他頭腦中關(guān)于藝術(shù)的一個(gè)深層的定義，以及他要把這一定義和他的職業(yè)結(jié)合的原因。在他看來(lái)，所謂藝術(shù)即是“優(yōu)雅，想象，體驗(yàn)”的一個(gè)同義詞，藝術(shù)的兩個(gè)最重要的性質(zhì)就是創(chuàng)造和愉悅，任何作品必須是藝術(shù)家的一個(gè)創(chuàng)作；在藝術(shù)和自然的關(guān)系上，他認(rèn)為：“以把物體對(duì)自然歪曲的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的模仿自然的方式，從來(lái)不會(huì)為藝術(shù)家贏得什么。”

Loudon探索了一個(gè)不需要求助于人工的幾何圖形風(fēng)格而能良好地體現(xiàn)的藝術(shù)感的一個(gè)方案，就是在一個(gè)既定的本地區(qū)種植一些外來(lái)引進(jìn)樹(shù)種。Loundon對(duì)選擇植物有一定的理論基礎(chǔ)，他的一個(gè)主要的出版物之一就是關(guān)于這些植物的播種，并鼓勵(lì)對(duì)它們的使用。同時(shí)，在18、19世紀(jì)，隨著新的海外貿(mào)易條文的制定和進(jìn)口權(quán)打開(kāi)，世界上更多的其他地區(qū)一大批新的植物就會(huì)進(jìn)入英國(guó)，引發(fā)人們對(duì)外來(lái)樹(shù)種普遍的迷戀，因而這樣一些對(duì)植物的狂熱在loudon理論中有所體現(xiàn)也是不足為怪的。Loudon通過(guò)提供引進(jìn)外來(lái)樹(shù)種代替本地樹(shù)種的理論，試圖使自己成為一個(gè)富有想象力的藝術(shù)家。

Loudon還建立了一個(gè)新的風(fēng)格―― “園藝式”。他對(duì)兩種藝術(shù)模仿的模式進(jìn)行了解釋：如畫(huà)式與園藝式。前一種是以一種田園方式對(duì)自然進(jìn)行模仿；后一種模仿則受制于一定目的和人們需求。在如畫(huà)式的風(fēng)格中，沒(méi)有任何樹(shù)或灌木是孤立的，他們都是一組植物群中的一部分，而在園藝式風(fēng)格中，每一個(gè)個(gè)體的樹(shù)和灌木的外在形態(tài)，作為一個(gè)獨(dú)立的物體，都需要被考慮到。除此而外的第三種模式就是被loudon稱之為臨摹式，它被認(rèn)為是最不體現(xiàn)設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)的。

唐寧在他的論文的第一版中，回應(yīng)了Loudon這一理論，并參考引用了Quatremere對(duì)自然的藝術(shù)性模仿的觀點(diǎn)，唐寧也認(rèn)為應(yīng)該使用那些與他的自然形態(tài)有所區(qū)別的材料――因此，就有了引進(jìn)巨大的異國(guó)裝飾性樹(shù)種的要求。在這種喜愛(ài)修飾的觀點(diǎn)下，表現(xiàn)的是一片布滿一組組菩提樹(shù)、七葉樹(shù)和玉蘭樹(shù)的草坪，樹(shù)是引進(jìn)的異國(guó)裝飾樹(shù)種，雖然本土的森林遍布橡樹(shù)和火山灰。除了這些立即能引起對(duì)美感的認(rèn)識(shí)的各種各樣的樹(shù)葉和花，在那里，唐寧還進(jìn)一步加入了稀有花種的邊界，攀緣植物，鵝卵石的小徑，平整的草皮以及優(yōu)美的裝飾物諸如花瓶，建筑裝飾等，用來(lái)實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)模仿”的目的。他把Loudon的園藝式風(fēng)格介紹給讀者，引用了他大段的著述。他在Loudon的臨摹式、如畫(huà)式與園藝式的分類中又加入了唯美式風(fēng)格。摹寫(xiě)式是最低層次的，圖案式和園藝式為其次，最高境界是則是如畫(huà)式和唯美式。唐寧用了很多筆墨論述如畫(huà)式和唯美式風(fēng)格，因?yàn)樗麄冞_(dá)到了“良好的形態(tài)、優(yōu)雅的布局、美感的表現(xiàn)”的境界。他描述和解釋了這樣兩種場(chǎng)景，唯美式風(fēng)格中有著流暢和漸變的曲線，柔軟的表面，豐滿茂盛的植物，表現(xiàn)出了碩大、優(yōu)雅以及心甘情愿的服從；如畫(huà)式風(fēng)格體現(xiàn)一種鼓舞人心的不規(guī)則性，有相對(duì)的中斷和殘破的表面，有著野生態(tài)粗壯的植物，表現(xiàn)了一種暴力，突變的行為以及偏執(zhí)的叛逆。

唐寧在他的1849的論文中提到如畫(huà)式應(yīng)該更適合于美國(guó)，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)氣候適宜的地區(qū)，有著許多天然優(yōu)勢(shì)――尤其是原生的樹(shù)林、水等自然地景，，不需要太多的人工修飾就會(huì)有非常宜人的藝術(shù)效果。換句話說(shuō)，這也是更省錢的。

這一對(duì)美國(guó)自身情況的認(rèn)識(shí)，是唐寧有關(guān)景觀園林的模仿理論成熟的標(biāo)志。這一時(shí)期，對(duì)于Loudon來(lái)說(shuō)如此重要的對(duì)于“美感的認(rèn)識(shí)”理論，在唐寧看來(lái)變得不再如此重要。他早期鼓吹的對(duì)外來(lái)樹(shù)種的引用也成了一種理論上的尷尬。因?yàn)樗庾R(shí)到對(duì)Loudon思想的采納對(duì)于這個(gè)有著如此豐富的本地資源的國(guó)家而言是多么的不切實(shí)際。他發(fā)現(xiàn)有必要解釋一下他先前的姿態(tài)，在文中，他寫(xiě)道：“我們事實(shí)上總是在原諒自己對(duì)于我們國(guó)家的豐富的本地種群的漠視，如此而言，我們?cè)趯?lái)的樹(shù)林中見(jiàn)到的，不是那些讓樹(shù)木從整個(gè)花園中突現(xiàn)出來(lái)的情景?！彼姓J(rèn)沒(méi)有新的灌木，不管是從Himmalayas或是Andes，可以完美地勝過(guò)美國(guó)本土的月桂樹(shù)。對(duì)唐寧而言，曾經(jīng)如此奉為神明的原則，會(huì)發(fā)生如此巨大的改變，這一過(guò)程可以在他后來(lái)的文章中找到原因。

1849年，唐寧在《園藝家》雜志的創(chuàng)刊號(hào)上有一篇題為“生活在美國(guó)的真正哲理“一文，其中論及了“適度的欲望，適度的建設(shè)，適度的消費(fèi)”。他一再提醒他的讀者要意識(shí)到雖然原本只是在他們的頭腦中模糊閃現(xiàn)的“關(guān)于美和便利的完美模式”，因?yàn)槊總€(gè)人都低估了改良的費(fèi)用。唐寧指出，美麗的公園，嬉戲的廣場(chǎng)，精心修剪的草坪，并不一定就能夠成就最有表現(xiàn)力的美，但是它們卻一定花費(fèi)不菲。因此在他的關(guān)于景觀園林的最后的論點(diǎn)中，唐寧試圖重新教育他的讀者使用他們本地的景觀作為理想的基礎(chǔ)。他提醒他們唯美式和如畫(huà)式的真意在于充分利用了美國(guó)的林間斜坡，寬闊的河邊草地，點(diǎn)綴著如畫(huà)般松樹(shù)杉木的峻山以及遍布芹和雪松的深谷，模仿的目標(biāo)應(yīng)是自然而不是園林。唐寧宣稱，“田野和樹(shù)林帶給我們更多教誨?！?/p>

在1851年，唐寧提出關(guān)于“提出種植的一代”的建議，更多地向自然學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)，而少向園藝和分類學(xué)學(xué)習(xí)什么。唐寧認(rèn)為，在部分林地、田野和最好的嬉戲的景致之間不應(yīng)該有精確的相似，選擇重構(gòu)是重要的――從自然中選擇森林的最佳特征，并對(duì)所選的材料進(jìn)行精心重構(gòu)。這個(gè)觀點(diǎn)被其它的園林理論家重述過(guò)很多遍，但是唐寧強(qiáng)調(diào)他的觀點(diǎn)所用的比喻還是很重要的。他畫(huà)了一棵優(yōu)雅地立在一塊平整的草原美國(guó)榆樹(shù)，同時(shí)又把它一模一樣地畫(huà)在一個(gè)可能被看作是野生榆樹(shù)的樹(shù)林中，唐寧宣稱這樣普通的美國(guó)樹(shù)林就是“所有景觀園林設(shè)計(jì)中真正的藝術(shù)”，這就等于認(rèn)同了他為之而寫(xiě)為之而工作的美國(guó)國(guó)情。

在以后的幾年中，唐寧繼續(xù)為著他的年輕的國(guó)家作一些妥協(xié)，他認(rèn)識(shí)到當(dāng)他的國(guó)民還在為生活的現(xiàn)實(shí)需求所奔波操勞的時(shí)候，一個(gè)藝術(shù)上的完美品味的追求和體驗(yàn)還是不可企及的理想。他的讀者可以從中感受到，對(duì)唐寧來(lái)說(shuō)，為大多數(shù)人提供最大程度的舒適、便利和美而工作，是他最大的滿足。

在他的著述中，唐寧找到自己的一條道路，雖然不容置疑的是他深受歐洲，尤其是英國(guó)的影響，但他認(rèn)識(shí)到美國(guó)不應(yīng)該也不能僅僅是盲目地仿效歐洲的園林風(fēng)格。首先，美國(guó)人應(yīng)充分利用美國(guó)本土樹(shù)種，對(duì)此他始終都抱有濃厚的興趣。其次，美國(guó)至少?gòu)拿x上來(lái)說(shuō)，不是貴族化的，而是應(yīng)該頌揚(yáng)共和主義精神的，因此他的設(shè)計(jì)是為中產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，甚至為一些低等的房屋和庭院而做的。他尤其意識(shí)到，他身處的國(guó)家是年輕的而且仍然在迅速地發(fā)展中。園藝可以作為一個(gè)讓白人居住者在他們新家安居下來(lái)的一個(gè)方式。最后，他認(rèn)識(shí)到園藝中的兩種重要的發(fā)展趨向，科學(xué)調(diào)查的出現(xiàn)和一群職業(yè)園林設(shè)計(jì)師階層的產(chǎn)生。這些理論上曲折的發(fā)展過(guò)程，常常使唐寧試圖在保持自己觀點(diǎn)的一致性中陷入兩難。因而，也會(huì)有一些對(duì)于他的理論的反面的評(píng)論：“就像他的著作比他本人強(qiáng)，他是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬，而不是一個(gè)受過(guò)良好教育的人，景觀園林設(shè)計(jì)于他是一個(gè)職業(yè)而不是一種自由主義的體驗(yàn)。他用一種職業(yè)化的腔調(diào)談?wù)?，?duì)于這樣的為金錢而謀的匠人氣和作坊氣是我所不喜歡的。它會(huì)破壞我對(duì)即使本身非常有意思的任何事情的興趣?！?/p>

然而諸如此類的評(píng)價(jià)對(duì)唐寧來(lái)說(shuō)是不公正的。雖然唐寧把自己退回到一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)的角度，但是他從來(lái)沒(méi)有放棄他的最高理想，這只有當(dāng)他看到他的國(guó)民有了足夠的金錢、時(shí)間和有了對(duì)生活品味的追求之后才能夠?qū)崿F(xiàn)。唐寧不能為他的讀者創(chuàng)造更多的可被揮霍的金錢和時(shí)間，但是在美國(guó)由蠻野之地進(jìn)化到文明國(guó)度的過(guò)程中，唐寧的關(guān)于建筑、景觀、園林的深有見(jiàn)地的文章卻為這個(gè)國(guó)家中每一個(gè)人帶來(lái)了很多靈感和啟示。

三、景觀園林設(shè)計(jì)的實(shí)踐

唐寧設(shè)計(jì)工作的頂峰全部體現(xiàn)在他為華盛頓林蔭大道所作的設(shè)計(jì)中。在最初的規(guī)劃中，這一L型的從總統(tǒng)的住處一直延伸到國(guó)會(huì)大廈的地區(qū)在原先的L‘Enfant’的計(jì)劃中，沒(méi)有做太多的景觀設(shè)計(jì)，并且一幢巨大的諾曼底式的城堡被建在兩個(gè)凜然不可侵犯的權(quán)威建筑兩端之間。史密森學(xué)會(huì)的首任秘書(shū)長(zhǎng)Joseph Henry和其他人一起，注意到這幾個(gè)并置物間構(gòu)成的異常街景，想要設(shè)計(jì)一個(gè)新的方案來(lái)減少不一致性。

唐寧作為這一領(lǐng)域的先驅(qū)，受到總統(tǒng)Millard Fillmore的邀請(qǐng)做這樣一個(gè)整體的改進(jìn)規(guī)劃。1850年，唐寧在游歷了歐洲之后，花3個(gè)月時(shí)間起草了一個(gè)方案，并于1851年2月27日遞交給史密森學(xué)會(huì)的董事會(huì)。

在他的規(guī)劃圖的解釋文字中，關(guān)于他的設(shè)計(jì)，他作了如下表述：首先要建成一個(gè)國(guó)家公園，它可以成為美國(guó)首都的一種裝飾。第二，它可以提供一個(gè)景觀園林的自然主義風(fēng)格的范例，以影響整個(gè)國(guó)家的整體風(fēng)格。第三，建成一個(gè)在華盛頓地區(qū)氣候條件下適宜生長(zhǎng)的所有樹(shù)種的集合，通過(guò)給這些樹(shù)配掛通用的科學(xué)樹(shù)名，形成一個(gè)樹(shù)木和灌木的公共自然博物館，使得游歷華盛頓的每一個(gè)人都會(huì)熟悉所有強(qiáng)壯樹(shù)種的習(xí)性和生長(zhǎng)。

第一個(gè)目標(biāo)很容易理解，因?yàn)樘茖幭嘈呕▓@對(duì)于建筑而言是錦上添花。第二個(gè)目標(biāo)僅僅是在了解到，在唐寧生活的時(shí)代，美國(guó)的大城市中還沒(méi)有公共的公園這一事實(shí)之后，才可以被人們接受。他希望獲得的成就是他對(duì)于林蔭道的設(shè)計(jì)能成為國(guó)內(nèi)其他城市競(jìng)相仿效的范例，尤其是以一種美國(guó)式的共和主義方式。唐寧那時(shí)剛從歐洲返回，在那里他看到了倫敦的公園和巴黎舉行的拿破侖的皇家慶典。然而，雖然他欣賞英國(guó)自然主義的景觀（表現(xiàn)為彎曲的車道和人行道），但卻是德國(guó)的公園，那些有著公共娛樂(lè)設(shè)施，面向所有階層的人，提供大眾化的消費(fèi)，以公共的費(fèi)用維護(hù)，并為所有階層每天每時(shí)所享受的公園概念，在他認(rèn)為應(yīng)該成為他在這個(gè)年輕的共和國(guó)首都建造公園所借鑒的范式。第三個(gè)目標(biāo)同樣清晰地反映了在一個(gè)關(guān)注科學(xué)的持續(xù)性影響的維多利亞時(shí)代，唐寧對(duì)知識(shí)的信仰和崇敬。

雖然他的計(jì)劃并沒(méi)有最后實(shí)現(xiàn)，但是在今天，我們想象如果不是因?yàn)樗氖攀?，他的?jì)劃可以如期實(shí)施，華盛頓將呈現(xiàn)出的另一種情形，這也是很有意思的事。

唐寧設(shè)計(jì)的一些特寫(xiě)

◆大理石拱門――在賓夕法尼亞大道盡頭的一座巨大的大理石拱門，它被作為林蔭道的入口，另一座位于國(guó)會(huì)大廈的那端。

◆總統(tǒng)公園或大道――位于行政大樓后，是一個(gè)用作軍事演習(xí)和節(jié)日慶典的地方。

◆紀(jì)念公園――以仍未完成的華盛頓紀(jì)念碑為中心而建，這個(gè)地區(qū)將被植上美國(guó)本地的樹(shù)種。

◆常青公園――一座有著所有可以在華盛頓地區(qū)生長(zhǎng)的常青樹(shù)種的公園，可以在蕭瑟寒冷的冬季和早春時(shí)日給國(guó)會(huì)大廈帶來(lái)一些顏色和生氣。

◆史密森公園――普通樹(shù)種和常青樹(shù)在這里被精心栽種，用來(lái)為城堡增光添彩。

◆噴泉公園――在美國(guó)植物園的溫室外面建起來(lái)的一個(gè)人工湖和噴泉。

◆拉索橋――在Tiber河上架起的一座拉索橋，把閱兵場(chǎng)和林蔭大道的其他部分連接起來(lái)。

四、 歷史地位及影響

唐寧事實(shí)上創(chuàng)造了美國(guó)景觀園林藝術(shù)的整體風(fēng)格，并對(duì)國(guó)家生活的方方面面都帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。他堅(jiān)持簡(jiǎn)潔、自然、永恒，反對(duì)復(fù)雜、人造和臨時(shí)性。他是美國(guó)第一個(gè)英式風(fēng)格或自然派風(fēng)格的偉大代表，這一學(xué)派反對(duì)意大利、荷蘭和法國(guó)的人工學(xué)派的風(fēng)格。他一生中有許多學(xué)生，同時(shí)也是Frederick Law Olmsted啟蒙者，后者成為美國(guó)景觀園林設(shè)計(jì)中的又一個(gè)偉大天才，在唐寧之后，負(fù)責(zé)了中央公園的設(shè)計(jì)，成為美國(guó)城市公園的先驅(qū)。

園林是永恒的。雖然很不幸，除了幾幢房子，唐寧的作品沒(méi)有多少保留至今，但是在Springside的園林景觀仍不失為是唐寧設(shè)計(jì)的一個(gè)歷史明證，當(dāng)然在中央公園里，人們可以發(fā)現(xiàn)他更多的影響。

Springside：位于紐約的Poughkeepsie，是Matthew Vassar的住所。他在1850年委托唐寧設(shè)計(jì)了這個(gè)地方。這里由唐寧在這里種植了1000多棵樹(shù)，因而被譽(yù)為“實(shí)現(xiàn)畫(huà)家夢(mèng)想之所”。除了現(xiàn)代的修復(fù)工作，在唐寧死后不久，Vassar還請(qǐng)人畫(huà)了Springside的一系列畫(huà)，成為唐寧的設(shè)計(jì)思想的一個(gè)很好的視覺(jué)證明。

中央公園：一個(gè)最合適的表現(xiàn)對(duì)唐寧的紀(jì)念地方，莫過(guò)于紐約的中央公園。雖然他沒(méi)有進(jìn)行直接的工作，但是最后的作品，深受他的思想的影響。當(dāng)時(shí)，紐約的立法者撥款批準(zhǔn)了沿東河的63英畝地用來(lái)建造公園，唐寧提出了的強(qiáng)烈反對(duì)。他堅(jiān)持要一個(gè)更大的中央公園，大概需要市中心的500英畝地。他 一再地強(qiáng)調(diào)，500英畝是為了這個(gè)城市的未來(lái)需求所保留的最小的面積。唐寧去世后，公園的設(shè)計(jì)由唐寧的朋友和同事――Calvert Vaux和Frederick Law Olmsted共同完成。

唐寧公園：是Frederick Law Olmsted和Calvert Vaux共同設(shè)計(jì)的，在1897年完成，作為對(duì)唐寧的紀(jì)念。它雖然只有35英畝，但是它是唐寧在城市環(huán)境中設(shè)計(jì)一個(gè)鄉(xiāng)野式的景觀園林的思想的縮微體現(xiàn)。在這個(gè)公園里漫步一周，應(yīng)是對(duì)這位美國(guó)景觀園林大師最好的緬懷和祭奠。

為工人設(shè)計(jì)的小樓房雖然唐寧年僅36歲，就不幸早逝，但是他的樣式書(shū)卻造就了一代房屋建造人。1850年發(fā)表的《鄉(xiāng)村建筑》，在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束之前售出了16000多本。

創(chuàng)造風(fēng)尚的人

唐寧的理論和實(shí)踐的開(kāi)展并不是一個(gè)人的獨(dú)立工作，在他的周圍聚集了一大批優(yōu)秀的建筑師，他們共同推進(jìn)了景觀園林設(shè)計(jì)歷史前進(jìn)的車輪。在完成荷蘭一個(gè)教堂的修繕工作不久，A.J.Davis成為19世紀(jì)中期支持A.J.唐寧的房屋和園林設(shè)計(jì)的理念的風(fēng)格創(chuàng)造人之一。Davis為唐寧的“鄉(xiāng)村住宅”和“鄉(xiāng)村建筑”提供圖示。通過(guò)這些書(shū)和期刊，唐寧的寫(xiě)作改變了美國(guó)人關(guān)于和自然環(huán)境融合的小巧的、分離式的房屋觀念。唐寧還讓Davis幫他表達(dá)如畫(huà)式美學(xué)風(fēng)格的視覺(jué)效果圖。為了配合他的活動(dòng)，唐寧還讓一位英國(guó)的建筑師Calvert Vaux加盟到他的實(shí)踐中來(lái)；兩年之后，另一個(gè)倫敦的建筑師，F(xiàn)rederick Withers也以同樣的方式到來(lái)唐寧那里。在唐寧年僅37歲不幸逝世后，Vaux為原來(lái)的工作又堅(jiān)持了5年，然后他來(lái)到了紐約，在那里他很快加入了Frederick Law Olmsted，共同合作設(shè)計(jì)中央公園。 Wither呆在了Newburgh，在那里他為人們留下了一個(gè)顯眼的教堂，一些商業(yè)建筑和房屋。Davis一直致力于設(shè)計(jì)唐寧的另一項(xiàng)工程，即早期在新澤里L(fēng)lewellyn公園的園林。后來(lái)，他就留在了那里，度過(guò)了他余生。

上面這個(gè)時(shí)間表顯示了唐寧的早逝，對(duì)他的事業(yè)是怎樣的一個(gè)夭折。如果這一切都得以實(shí)現(xiàn)，他對(duì)后世的影響還會(huì)更大。允許我用唐寧的一首詩(shī)來(lái)結(jié)束此文，它是如此真切地反映出，這個(gè)偉大的景觀園林大師同時(shí)又是偉大的作家的胸懷和遠(yuǎn)見(jiàn)：

個(gè)人和國(guó)家的品味都會(huì)構(gòu)成那些敏感和深邃，憑借它，可以感受自然的美把圖書(shū)館和美術(shù)館的大門敞開(kāi)，共享共和國(guó)的光輝，建造宏大的廳堂散布知識(shí)，不要讓它們禁錮在狹窄的高墻和更狹窄的學(xué)院內(nèi)建造寬敞的公園，把它的大門打開(kāi)，就像清晨的光芒擁抱整個(gè)人類。

二、考園林景觀設(shè)計(jì)師需要哪些科目

景觀設(shè)計(jì)師的考試考試內(nèi)容：

景觀設(shè)計(jì)理論；景觀設(shè)計(jì)電腦制圖（AUTO

CAD）；景觀設(shè)計(jì)手繪小型景觀工程設(shè)計(jì)平面圖、立面圖、透視圖；植物配置及施工圖繪制；景觀學(xué)會(huì)景觀設(shè)計(jì)師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與題庫(kù)等。

三、景觀設(shè)計(jì)學(xué)名詞解釋

景觀設(shè)計(jì)學(xué)(LandscapeArchitecture)[1]是關(guān)于園林景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

專業(yè)方向

根據(jù)解決問(wèn)題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，風(fēng)景園林學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向，即：園林景觀規(guī)劃(Landscape Planning)和園林景觀的設(shè)計(jì)(Landscape Design)，前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對(duì)自然和人文過(guò)程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過(guò)程，具體說(shuō)是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩?，而?duì)這個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。

其他

風(fēng)景園林學(xué)與建筑學(xué)，城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題是土地和人類戶外空間的問(wèn)題(僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué))[1]。

它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。盡管中國(guó)的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，那是因?yàn)橹袊?guó)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果。因?yàn)?，只有同時(shí)經(jīng)過(guò)掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)雙方面知識(shí)、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的風(fēng)景園林師，才有可能設(shè)計(jì)人地關(guān)系和諧的城市。

與市政工程設(shè)計(jì)不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問(wèn)題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問(wèn)題，當(dāng)然，綜合解決問(wèn)題的過(guò)程有賴于各個(gè)市政工程設(shè)計(jì)專業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術(shù)(甚至大地藝術(shù))的主要區(qū)別在與風(fēng)景園林學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于用綜合的途徑解決問(wèn)題，關(guān)注一個(gè)物質(zhì)空間的整體設(shè)計(jì)，解決問(wèn)題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。

四、景觀設(shè)計(jì)的定義

中文名稱：景觀設(shè)計(jì) 英文名稱：landscape design 定義1：依照特定的思想內(nèi)涵、審美趨向、社會(huì)功能所做的景觀規(guī)劃。 應(yīng)用學(xué)科：地理學(xué)（一級(jí)學(xué)科）；社會(huì)與文化地理學(xué)（二級(jí)學(xué)科） 定義2：按生態(tài)學(xué)與美學(xué)原理對(duì)局地景觀的結(jié)構(gòu)與形態(tài)進(jìn)行具體配置與布局的過(guò)程, 包括對(duì)視覺(jué)景觀的塑造。 應(yīng)用學(xué)科：生態(tài)學(xué)（一級(jí)學(xué)科）；景觀生態(tài)學(xué)（二級(jí)學(xué)科）

景觀(Landscape)：是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)理論問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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