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簡述課程的概念（簡述課程的概念的六種類型）

發(fā)布時間：2023-04-29 17:07:55 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1613

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本文目錄:

1、簡述什么是課程.教育學(xué)西南大學(xué)大作業(yè)
2、課程是什么課程的含義
3、簡答課程有哪四種代表性的定義
4、課程內(nèi)容的定義

簡述課程的概念（簡述課程的概念的六種類型）

一、簡述什么是課程.教育學(xué)西南大學(xué)大作業(yè)

答：“課程”作為一個教育學(xué)概念，首先涉及到對學(xué)校教育內(nèi)容的組織。其次，課程也涉及到對預(yù)定的教育標準或目標、預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的系統(tǒng)規(guī)定。再次，課程還涉及到對學(xué)校教學(xué)、教育活動的總體構(gòu)思和初步設(shè)計。據(jù)此，可以將課程定義為：課程是對學(xué)校教育內(nèi)容、標準和進程的總體安排。（2分）其最重要的特征是“計劃性”或“方案性”即給教學(xué)、教育活動提供方案。作為方案，課程是學(xué)校各類教學(xué)、教育活動的基本依據(jù)或“藍圖”，各類教學(xué)、教育活動則是課程的實施或具體執(zhí)行。（3分）

西南大學(xué)標準答案

二、課程是什么課程的含義

1、廣義上看，課程是一種教育性經(jīng)驗，是對主題產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和；狹義上，課程專指學(xué)校場域中存在和生成的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育性因素以及學(xué)生獲得的教育性經(jīng)驗。

2、“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”句作疏：“以教護課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也?！钡@里課程的含義與我們通常說的課程的意思相差甚遠。

3、宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中也多次提及“課程”，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等。其意思指功課及其進程。這里的“課程”僅僅指學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排次序和規(guī)定，沒有涉及教學(xué)方面的要求，因此稱為“學(xué)程”更為準確。

4、到了近代，由于班級授課制的施行，赫爾巴特學(xué)派“五段教學(xué)法”的引入，人們開始關(guān)注教學(xué)的程序及設(shè)計，于是課程的含義從“學(xué)程”變成了“教程”。

5、解放以后，由于凱洛夫教育學(xué)的影響，到80年代中期以前，“課程”一詞很少出現(xiàn)。

三、簡答課程有哪四種代表性的定義

簡述課程的四種有代表性的定義。

（1）課程即科目：主要討論以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的各種課程形態(tài)。（2）課程即經(jīng)驗：課程被認為是兒童在教師指導(dǎo)下的所獲得的一切經(jīng)驗。（3）課程即目標：將課程界定為預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果和目標。(4) 課程即計劃：課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得全部經(jīng)驗的計劃和方案。

幼兒園課程內(nèi)容的組織原則有哪些?

（1）邏輯順序與心理順序：邏輯順序指的是根據(jù)學(xué)科本身的系統(tǒng)及其內(nèi)在的聯(lián)系組織課程內(nèi)容；心理順序指的是以適合兒童心理特點的方式組織課程內(nèi)容。（2）縱向組織與橫向組織：縱向組織指的是按照課程組織的某些準則，以先后順序排列課程內(nèi)容；橫向組織指的是按“廣義概念”組織課程內(nèi)容，即打破傳統(tǒng)的知識體系，使課程內(nèi)容與兒童已有經(jīng)驗聯(lián)為一體。（3）直線式組織與螺旋式組織：直線式組織指的是將課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的直線，使前后內(nèi)容互不重復(fù)；螺旋式組織指的是在不同的階段，課程內(nèi)容會重復(fù)出現(xiàn)，但是這些重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容在深度和廣度上都有所加強。

舉例說明幼兒園學(xué)科(領(lǐng)域)課程中教育活動設(shè)計的原則。

( 1 )所計劃的教育活動的程度應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展水平相當，(1分)舉例。

(2 )所計劃的教育活動的次序應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展程序相近，(1分)舉例。

(3 )所計劃的教育活動應(yīng)盡可能與個體和群體兒童的需要相符合，(1分)舉例。

20.簡述方案教學(xué)的組織和實施過程。

方案教學(xué)的組織和實施過程沒有固定的程式，一切應(yīng)根據(jù)時間、地點和條件而靈活地確定活動的操作步驟。一般而言，方案教學(xué)可以包括以下3個步驟： j方案的起始階段：包括方案教學(xué)主題的選擇；方案教學(xué)主題網(wǎng)絡(luò)的編制。k方案活動的展開階段：在方案活動進行的過程中，教師和兒童雙方始終處于積極互動狀態(tài)之中，多種類型的活動保證了這種互動。家長的參與和社區(qū)資源的充分利用，在方案教學(xué)中也占有重要的地位。l方案活動的總結(jié)階段：回顧兒童在方案活動進行過程中運用過的技巧、策略以及兒童的探索過程。

蒙臺梭利課程的目標、內(nèi)容、方法以及教師的作用。

（1）目標：以培養(yǎng)兒童成為身心均衡發(fā)展的人格為目標。（2）內(nèi)容：教育內(nèi)容由4個方面組成：日常生活練習(xí)、感官訓(xùn)練、肌肉訓(xùn)練和初步知識的學(xué)習(xí)。教師通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供蒙臺梭利教具、對兒童進行觀察和引導(dǎo)等方法，對兒童實施教育。（3）方法：感官訓(xùn)練是蒙臺梭利教學(xué)法的主要特點，旨在通過視、聽、觸、味、嗅等感官的訓(xùn)練，增進兒童的經(jīng)驗，讓兒童在考察、辨別、比較和判斷的過程中提高自己的能力。（4）教師的作用：觀察者，指導(dǎo)者，為兒童提供榜樣

四、課程內(nèi)容的定義

一、課程內(nèi)容的含義。

課程內(nèi)容就是指各門學(xué)科中特定的事實、觀點、原理和問題以及處理它們的方式，是一定知識、技能、技巧、思想、觀點、信念、言語、行為、習(xí)慣的總和。

課程內(nèi)容具有以下幾個特征：

1．課程內(nèi)容是人類文明成果的精華。

2．課程內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。

3．課程內(nèi)容是影響學(xué)生發(fā)展的材料。

簡言之，課程內(nèi)容是為了促進學(xué)生發(fā)展而精心選擇出來的人類文明的精華成果，是經(jīng)過改造加工適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的教育材料。

二、課程內(nèi)容的三種取向

（一）課程內(nèi)容即教材

這是一種傳統(tǒng)的觀點。把課程內(nèi)容視作學(xué)生應(yīng)該習(xí)得的知識，而知識的載體就是教材。

在這種視野中，課程內(nèi)容有三種表現(xiàn)形式。即：課程計劃、課程標準（教學(xué)大綱）和教材。