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國家博物館線上虛擬展廳（國家博物館線上展覽觀后感）

發(fā)布時間：2023-04-29 09:06:28 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 245

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于國家博物館線上虛擬展廳的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、國家博物館有的展廳分別叫什么名字？
2、國家博物館有哪些展廳
3、企業(yè)為什么會選擇vr線上展廳？
4、傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字

國家博物館線上虛擬展廳（國家博物館線上展覽觀后感）

一、國家博物館有的展廳分別叫什么名字？

雅灣(yáZhuwān)是海南省三亞市西南部的一個海灣。海灣面積約61平方公里。灣頂由寧遠河注入，入?？谟醒鲁?，為古崖州所在地，灣名由此而來。崖灣是海南重要的古文化遺址。雅萬(大旗港)一直是中國最南端的通商口岸，是中國古代海上絲綢之路出發(fā)和補給的重要港灣。

古代文化遺址的編輯和廣播

崖灣是海南重要的古文化遺址。在近2000年的歷史中，崖州灣(大千港)一直是中國最南端的通商口岸，是中國古代海上絲綢之路出發(fā)和補給的重要港灣。漢朝的呂伯德、馬援“二富博”將軍，曾前往崖州灣，定居珍珠崖、交趾(今越南北部)，設置城墻，在崖州灣豎起“朱仝天南”的旗幟。唐朝僧人鑒真大師第五次赴日，在臺風中漂流了一個多月。最后，他在崖州灣登陸，在崖州灣的斜坡上曬濕了經(jīng)書。這個坡被當?shù)厝耸来Q為“曬景頗”，鑒真大師經(jīng)過的稻田被稱為“和尚田”。鑒真大師還在崖州灣坡上修建了“大云寺”，在此講法受戒，開創(chuàng)了海南佛教文化的先河。這些網(wǎng)站今天仍然存在。日本宗教界、文化界多次到崖州灣，瞻仰鑒真遺跡，追尋大云寺遺址，開展中日文化交流。宋元末年，中國偉大的棉紡織改革家、聯(lián)合國教科文組織認定的古代世界級科學家黃道婆，來的時候在崖州灣登陸，回日本的時候從崖州灣離開。她在黃道坡崖州灣附近的水南村(今水南村、大擔村)生活了近半個世紀，正是崖州灣孕育了這位中華民族的杰出女性。從唐朝到明朝，先后有30多位宰相、大臣、武將、文人、僧人被貶謫、流放到崖州灣沿岸，崖州灣留下了他們的歷史遺跡和歷史故事。

二、國家博物館有哪些展廳

國家博物館有古代中國、復興之路、專題陳列、臨時展廳、交流展廳。

1、古代中國：《古代中國陳列》展出文物2026件，包括一級文物521件。陳列以王朝更替為脈絡，以珍貴文物為核心，展現(xiàn)中華文明綿延不絕的發(fā)展特點，展示各族人民共同締造多民族國家的歷史進程。陳列分為遠古時期、夏商西周時期、春秋戰(zhàn)國時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝時期、隋唐五代時期、遼宋夏金元時期、明清時期八個部分。

2、復興之路：《復興之路》展覽是中國革命博物館基本陳列的最新發(fā)展。當代部分則與近代部分相銜接，反映中國現(xiàn)代歷史的進程。

3、專題陳列：包括國博典藏《乾隆南巡圖》長卷數(shù)字展示、中國古代書法、中國明清家具珍品。

4、臨時展廳：包括書法家寫王蒙文句展、塑魂鑒史、連紫華瓷藝作品展。

5、交流展廳：包括羅丹雕塑回顧展、瑪雅·美的語言、列夫·托爾斯泰與他的時代。

目標方向

中國國家博物館發(fā)揮行業(yè)頭雁作用，建設與世界大國地位相稱、與中華民族悠久歷史和燦爛文明相稱、與蓬勃發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)相稱、與人民群眾日益增長的美好生活需要相稱的世界級大型館，努力成為具有世界影響的收藏中心、研究中心、展示中心、傳播中心和交流中心。

功能職責

中國國家博物館代表國家收藏、研究、展示、闡釋能夠充分反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化代表性物證的最高機構，珍藏民族集體記憶、傳承國家文化基因，薈萃世界文明成果，構建與國家主流價值觀和主流意識形態(tài)相適應的中華文化物化話語表達體系，引導人民群眾提高文化自覺、增強文化自信，推動中外文明交流互鑒，發(fā)揮國家文化客廳作用。

三、企業(yè)為什么會選擇vr線上展廳？

vr線上展廳可以打破時間與地點的限制，作為一個展示與曝光的平臺，企業(yè)可以通過展廳將產(chǎn)品曝光出去。這一點可以了解一下微贊直播，微贊專注于企業(yè)線上服務多年，高效助力企業(yè)營銷，從解決企業(yè)營銷痛點出發(fā)，內置多種互動營銷方式，數(shù)據(jù)分析與云端實時安全存儲等功能，可實現(xiàn)高清直播且支持百萬觀看不卡頓。

擁有建立于微信生態(tài)之上的專業(yè)企業(yè)直播平臺，坐擁微信流量優(yōu)勢與社交優(yōu)勢，嵌入企業(yè)微信公眾號，微信端一鍵創(chuàng)建和分享直播。并且還能為企業(yè)提供一站式直播解決方案，幫助企業(yè)做直播，從0到1的模式。

累計企業(yè)直播超400萬場，服務了包括騰訊、京東、百度、中國銀行、湖南廣電等超100萬企業(yè)用戶，覆蓋221個國家和地區(qū)的5億用戶。

四、傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字5篇

文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的內涵。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。下面是我為大家整理的傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字5篇，希望對您有所幫助!

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字1

中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。

首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。

再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧，韓國江陵申請端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，這難道還不夠點醒中國人嗎?

還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。

最后，日本作為一個小小島國，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發(fā)展學習中國傳統(tǒng)文化，“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”，日本很多人都會背，中國人呢?日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經(jīng)濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經(jīng)說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發(fā)展經(jīng)濟?

中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔!

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字2

國家之魂，文以化之，文以鑄之;民族之根，茶以源之，茶以揚之。茶，生于天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山，茶便是我們心中美好的象征。

興許是因為茶名氣大的原因，隨時間的變化，茶在我們生活中發(fā)揮著重要地位，當有親朋好友來訪時，便成了款待賓客的首選，一杯濃茶寄托千言萬語，一切盡在不言中;文人墨客喜愛品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是和風，品的更是歲月，茶映射出來的是時代變遷的滄桑，是美好生活的變遷，而茶文化更是造就了“茶馬古道”。

《金陵瑣事》說;“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香;茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香。”《茶經(jīng)》也說“啜苦咽甘，茶也?！蔽液鋈幌肫穑忍鸩韬箫嫲组_水會發(fā)澀，喝苦茶后飲白開水會發(fā)甜;喝過填的再喝哭的會更苦，嘗過苦的再嘗甜的會更甜。如此看來，這不便是生活嗎?苦盡甘來亦或是先甜后苦正是我們在經(jīng)歷的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也應慢慢品味。

品茶也要有茶可品，那么點茶就顯得尤為重要了。古書記載，“在宋代點茶中;茶少湯多，則云腳散，湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七，先注湯，調今極勻，又添注入，環(huán)回去拂，湯上盞可四分則止，視其面色鮮白，看盞無水痕為絕佳。建安開試，以水痕先者為負，耐久者為勝。”如此看來，點茶工序還很多，因此點茶的人必須認真謹慎，點茶時必須全神貫注，不被外物所打擾，用心做好自己的事，不慌不忙，把點茶作為一種樂趣，享受點茶的過程，保持一種平和的心境，這樣點茶的任務也就算完成啦，連空氣中都彌漫著一股悠悠濃茶香。

生活亦是如此，需要我們平和的過好每一天，不被繁瑣事困擾，遇事保持平靜，不忘初心。如今這個世界上生活和工作節(jié)奏都很快，很多人晚睡早起，每天過著三點一線的工作，越來越不知道自己到底想要的是什么，櫛風沐雨地為生活奔波，廢寢忘食地為未來生活拼搏。可生活再艱苦，工作再忙，學習再緊張，也不要痛哭，為自己泡一杯清茶，緩解一下情緒，不好的事情總會過去，相信冬雨后會有春風。

無論是品茶還是點茶，總在無形中教會我們如何更好的生活，體驗更美好的世界。所以，請你坐下來，煮上一杯濃茶，捧起一本想讀卻一直沒來得及的書，認真聆聽來自歲月的深訴……

民族之根，即茶之根;民族之魂，即茶之魂。茶，賦予我們神奇的神話，我們將茶的美好傳播到世界各處，我們品茶時，更需讓茶文化源遠流長。

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字3

“梨花風起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質到精神上的發(fā)展。

清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數(shù)，在農村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時節(jié)火紛紛”。

為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”?！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達出緬懷親人的情愫。

不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯(lián)網(wǎng)技術，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。

這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點贊!

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字4

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的重要標志，對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應當繼承與發(fā)展，守正與創(chuàng)新。如何處理二者關系，則成為其傳承路上的矛盾。

對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是其發(fā)展的前提基礎?！短茖m夜宴》中舞者的體態(tài)、紗衣與妝容，都是對唐三彩樂俑的展現(xiàn)，而唐三彩樂俑則作為唐代文化的載體被一代代人民繼承下來。如果不對其進行繼承，現(xiàn)在就不會有如此包容的、具有與民族性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。沒有文化談何發(fā)展文化?

在繼承的基礎上，傳統(tǒng)文化應推陳出新，與時俱進。傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代科學技術進行創(chuàng)新并傳播，國家博物館網(wǎng)上展廳、故宮博物院的數(shù)字技術……都是將傳統(tǒng)文化以當代形式展現(xiàn)，民族舞蹈中虛擬場景與現(xiàn)實舞臺的結合，呈現(xiàn)著視覺盛宴。對傳統(tǒng)文化進行內容、形式、體制、機制的創(chuàng)新，使其成為優(yōu)秀的且大眾喜聞樂見的文化，增強了我國傳統(tǒng)文化的影響力。

守正與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化都要立足于實踐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應當遵循社會發(fā)展的規(guī)律，同時具有一定的社會歷史性，反映當時的社會存在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貼近生活，同時需高于生活，體現(xiàn)著中華民族精神。傳承下來是符合社會主義核心價值觀的。我們繼承和發(fā)展的應取其精華，去其糟粕，弘揚中國特色社會主義文化，豐富人們的精神生活，增強精神力量，促進人民全面發(fā)展。

作為一名中國人，我們應當將所見所聞所感的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內化于心，外化于形，樹立我們的文化自信，增強我們的文化認同感，自覺接受其熏陶。中華文化博大精深，源遠流長，我們應當做中華文化的傳承者和弘揚者，讓中華文化面向世界，增強我國的文化軟實力，促進世界文化的繁榮。

對于中華傳統(tǒng)文化，我們既要有新生的雀躍，又要有堅守的泰然，在繼承中發(fā)展，在交流中傳播，做中華文化小使者，學好中國文化，講好中國故事。

傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新中考作文800字5

互聯(lián)網(wǎng)時代，信息高速傳播，傳統(tǒng)文化也因注入時代精神煥發(fā)新的光采。李子柒以新式的視頻方式傳播具有深厚歷史底蘊的中國鄉(xiāng)村生活，傳播了中國特色文化，在世界舞臺上發(fā)出中國文化聲音，真可謂執(zhí)創(chuàng)新之境，照文化之路。

綜觀近年文化發(fā)展，傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新方式的結合已然是大勢所趨?！段以诠蕦m修文物》《經(jīng)典詠流傳》等綜藝節(jié)目的大熱，網(wǎng)絡直播與傳統(tǒng)美食碰撞傳統(tǒng)，抑或稱之為經(jīng)典的文化在精心準備的傳播模式中井非喪失了原有初心，反而因此獲得了大眾的關注與喜愛，與時代共同發(fā)展，歷久彌新。如同故宮博物館館主以一腔熱忱珍惜愛護著故宮并積極地推動故宮的年輕化，使更多人愿意走近故宮，了解故宮，李子柒也以她特別的方式，帶著對詩意的東方田園生活的熱愛記錄她所愛的文化，并將其傳達到世界各地，不失為外國人了解中國的一面窗戶，同樣也能起到文化共享發(fā)展的作用。

黑格爾曾言：歷史是一堆灰燼，然而灰燼之中仍有余溫。古老的鄉(xiāng)村文明亦是如此，雖有其落后一面，但有古人的智慧與自然的和諧觀在其中發(fā)光。執(zhí)創(chuàng)新之鏡，可剔除與時代發(fā)展所不符的觀念，留下想要傳達的美好愿景。透過李子柒的視頻，我們能看到如陶潛所描述的桃花源，能感受到她所傳達的平靜而從容的生活態(tài)度。詩意的回園生活背后是智慧的中國哲學，是積沉數(shù)千年的中國文化，而這份文化，因著創(chuàng)新讓人們再次為之折服，甚至征服言語不通的外國友人。雖然有剔除落后一面，但作為理想的田園生活，作為還原的中華文明而顯得真城，也是作為創(chuàng)新產(chǎn)物所寄托的文明發(fā)展的方向。

執(zhí)創(chuàng)新之鏡，不僅是對文化內容的新的解讀與構造，也不僅是文化傳播方式、模式的改變與完善。執(zhí)創(chuàng)新之鏡者必為熱愛此文化者，方能保留其中精華，不忘初心的基礎上使大眾易于接受。李子柒視頻成為中國文化輸出典范，讓我們看到孕育在傳統(tǒng)文化上嶄新的生機，更讓我們看到創(chuàng)新對文化發(fā)展的重要意義。

執(zhí)創(chuàng)新之鏡，方能照文化之路。

以上就是關于國家博物館線上虛擬展廳相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。