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鹽田區(qū)vi系統(tǒng)設(shè)計方法(vi系統(tǒng)設(shè)計方案)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于鹽田區(qū)vi系統(tǒng)設(shè)計方法的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
VI設(shè)計必備的法則有哪些?
形態(tài)分析法形態(tài)分析法是把vi設(shè)計的客體當作一個系統(tǒng),一個具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng),設(shè)計創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素,然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進行各種排列組合,再從中選擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序為:
(1)確定創(chuàng)意目標。一般vi項目所要達到的目的明確后,要讓vi設(shè)計人員圍繞這一目的了解該項目通過設(shè)計開發(fā)所要形成的功能。如該項目只有達到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài),才能符合該項目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計項目可分解的主要組成部分或基本要素,一般來說,應以3~7個部分或要素為宜,舍去與設(shè)計宗旨不相符的因素,以避免系統(tǒng)過于龐大,不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計宗旨,對全部要素進行排列組合,形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評選最優(yōu)方案。通過比較研究,選出符合設(shè)計宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競爭意識
競爭是創(chuàng)新的伴侶,沒有競爭,就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營如同此理,沒有競爭對手,企業(yè)就會失去活力與生氣,創(chuàng)新機制就難以形成。國際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對成雙出現(xiàn)的,它們既相互競爭又相互依存。
因此,在企業(yè)形象的策劃中,明智的企業(yè)應具備與狼共舞的意識,時刻注意以創(chuàng)新來向?qū)κ诌M攻,以創(chuàng)新來堅守自己的陣地,這樣才能立于不敗之地。
2、危機意識
危機意識是指廣大企業(yè)員工要時刻感受到企業(yè)的問題和困難,特別是在成功的時候,更應該看到企業(yè)潛伏的危機。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強化危機意識。
危機常常使人崛起,崛起源于創(chuàng)新。危機意識鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯,逼迫人們要擺脫危機,只有踏上創(chuàng)新的道路。因此,危機意識會使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識
特色意識是指企業(yè)在經(jīng)營中要以不同于他人的形象和手段展開競爭,處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色,這本身就是一種創(chuàng)造。所以,特色意識本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運用創(chuàng)造性思維,塑造企業(yè)形象的個性特征,是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好,消費者不歡迎也是枉然。因此,企業(yè)vi運作的基本著眼點應放在顧客滿意這個位置上來。
顧客至上觀念的建立是對人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來一直在左右著人們的意識和行為,就此來說,顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山,其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計中,人性意識是指以人為核心,通過情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當代經(jīng)營戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費者所接受,質(zhì)量僅是一個方面,不可忽視的是企業(yè)與消費者之間能否做到情感交流與溝通。因為消費者既然是人,他就需要情感上的滿足,而不僅僅是產(chǎn)品使用價值上的滿足。人性意識是對傳統(tǒng)商品交換意識的創(chuàng)新,體現(xiàn)著企業(yè)對顧客作為人的存在價值的認同和尊重,反映了一個企業(yè)所達到的文化品位。從這個意義上,我們說人性意識是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當我們被問題帶入一種思維境界中時,我們常常又為問題的某種思維慣性障礙所阻隔,無法超越,因而陷入思維的困惑中無法自拔。這時,我們不妨換個角度,就會收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣,換個角度,可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來思考問題,也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習慣,可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法,就會得到一中新思想。思考問題不能一條道路到黑,要學會不斷調(diào)整自己的思維方法,甚至站在客體的位置上來思考。迂回意味著變換,變換意味著創(chuàng)新,只有走出既定的思維框架,我們才能到達創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對客體某種品質(zhì)的一種認同。美感的產(chǎn)生需要兩個條件:一是客體存在著某種美的品質(zhì),這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應的主體素質(zhì)條件。沒有文化的人根本無法同化文學藝術(shù)作品中的美,甚至可能發(fā)生對****作品的庸俗性理解。所以,美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長期的社會實踐中,人們逐漸形成了美的理念,并以這種理念來判斷事物,區(qū)分美丑,如對稱、均衡、節(jié)律、和諧等。對稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運動的有規(guī)律性反復。在現(xiàn)實生活中人們往往自覺或不自覺的憑借多年形成的美感來評價事物。
在企業(yè)形象策劃中,如果設(shè)計人員能夠自覺的把美的理念融入到vi設(shè)計思想中去,從美感這個切入點展開思維,就會產(chǎn)生思維創(chuàng)新,創(chuàng)造出與眾不同的新方案來。這就要求vi設(shè)計人員必須深入生活實踐,細心捕捉自然、社會、思維等領(lǐng)域一切美的信息,將此升華為理念層次的美,并以這種美感來指導vi設(shè)計。
美可以創(chuàng)造新思維,展示企業(yè)形象的新天地。形式的美,可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美,可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為??傊?,美是企業(yè)形象的靈魂,要塑造企業(yè)形象之美,就需要有美的形象設(shè)計師,選準美這個時代的切入點。
求異法
從形式化角度看,創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果,沒有思維方式的變異,就不會由思維結(jié)果的“異在”。因此,創(chuàng)造性思維的一個形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性,才能稱為創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來,方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中,特別是對企業(yè)理念的設(shè)計,許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問題,缺乏可識別性,如“團結(jié)”、“奮進”、“求實”、“開拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等,早已落入俗套,沒有差異性和個性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴”,選擇一條與眾不同的新思路,構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問題歸納啟示法
提出問題比解決問題更重要,提出問題等于解決了問題的一半。這些人們所公認的說法都強調(diào)了問題提出的重要性。在如何提出問題上,人們對此做了認真的研究,并把問題的種類進行了歸納,總計為8w問題法,即:
(1)when什么時候
(2)where什么地方
(3)who誰
(4)whom為誰
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強的思維方法。這種方法運用十分廣泛,從提出問題到解決問題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計中得到廣泛運用。無論我們碰到什么難題,都可以通過問題法來理順思路,找到問題的癥結(jié),發(fā)現(xiàn)解決問題的通路。比如,一種產(chǎn)品在什么時間最好銷?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷售人員最佳?主要面向什么樣的消費群體?什么樣的價格能為消費者所接受?怎樣做才能使消費者滿意?產(chǎn)生問題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物,甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系,即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應用性思維形式,可以產(chǎn)生延伸效應。
在企業(yè)形象設(shè)計中,聯(lián)想法應用得比較廣泛。如vi專家設(shè)計人員可以通過對自然界某種自然美的認識,而將其經(jīng)過提煉、抽象和升華,達到一種理性的美,然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計理念,最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計上,轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來說,聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。
VI設(shè)計詳細步驟是什么
VI即(VisualIdentity),通譯為視覺識別,是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。
人們所感知的外部信息,有83%是通過視覺通道到達人們心智的。也就是說,視覺是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。企業(yè)形象的視覺識別,即是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號,以無比豐富的多樣的應用形式,在最為廣泛的層面上,進行最直接的傳播。
設(shè)計科學、實施有利的視覺識別,是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。
一套完整VI一般包括基礎(chǔ)部分和應用部分,這其中最重要的是標志(LOGO)的開發(fā)。企業(yè)的標志是VI系統(tǒng)的核心,她是企業(yè)文化、經(jīng)營理念、企業(yè)宗旨、目標的提煉;在VI系統(tǒng)中,標志是應用得最廣泛、出現(xiàn)頻率最多的要素,具有發(fā)動所有視覺設(shè)計要素的主導力量。創(chuàng)意一個標志,其題材取自企業(yè)的主題素材中。通常,作為企業(yè)形象另外的組成部分是企業(yè)的輔助標志,即用一些形象化的圖形,輔助企業(yè)標志,強化企業(yè)性格,表達產(chǎn)品和服務的特質(zhì);
20世紀50年代前后,在美國興起視覺識別(VI)。
其背景是受美國"汽車文化"的影響。當時高速公路網(wǎng)已經(jīng)形成,對道路的交通標志提出了新的要求,為適應高速行車和復雜的行車路徑,出現(xiàn)了統(tǒng)一而簡潔的交通識別符號。美國的市場學家將此理念轉(zhuǎn)移到商業(yè)傳播上,認為消費者恰如高速行駛的司機,面對著***復雜的識別環(huán)境,競爭的公司因而需要有簡練統(tǒng)一的符號去抓住消費者(及一切相關(guān)的受眾)的注意。
這種標準符號系統(tǒng)的思想也廣泛運用到各種公眾場合。
視覺信息傳播在整個傳播中占有最大的比重,而公司識別是以視覺圖形為主的。其基本的要素包括:商標,標準顏色,標準字等。IBM公司、麥當勞公司是這一階段美國公司運用VI的代表。
補充點:
一套VI設(shè)計的主要內(nèi)容:
I.基本要素系統(tǒng)
A.標志
B.標準字
C.標準色
D.標志和標準字的組合.
II.應用系統(tǒng)
A.辦公用品:信封、信紙、便箋、名片、徽章、工作證、請柬、文件夾、介紹信、帳票、備忘錄、資料袋、公文表格等。
B.企業(yè)外部建筑環(huán)境:建筑造型、公司旗幟、企業(yè)門面、企業(yè)招牌、公共標識牌、路標指示牌、廣告塔、霓虹燈廣告、庭院美化等。
C.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境:企業(yè)內(nèi)部各部門標識牌、常用標識牌、樓層標識牌、企業(yè)形象牌、旗幟、廣告牌、POP廣告、貨架標牌等。
D.交通工具:轎車、面包車、大巴士、貨車、工具車、油罐車、輪船、飛機等。
E.服裝服飾:經(jīng)理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領(lǐng)帶、工作帽、紐扣、肩章、胸卡等。
F.廣告媒體:電視廣告、雜志廣告、報紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。
G.產(chǎn)品包裝:紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。
H.公務禮品:T恤衫、領(lǐng)帶、領(lǐng)帶夾、打火機、鑰匙牌、雨傘、紀念章、禮品袋等。
I.陳列展示:櫥窗展示、展覽展示、貨架商品展示、陳列商品展示等。
J.印刷品:企業(yè)簡介、商品說明書、產(chǎn)品簡介、年歷等。
vi怎么設(shè)計
vi的設(shè)計方法:首先要進行設(shè)計定位,對其相關(guān)資料進行分析;然后進行vi設(shè)計的創(chuàng)意草圖,接著進行提煉綜合;最后對設(shè)計好的vi進一步修改,以達到預期的效果。vi是運用系統(tǒng)的、統(tǒng)一的視覺符號系統(tǒng),而且vi用完整、體系的視覺傳達體系,將企業(yè)理念、文化特質(zhì)、服務內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象語意轉(zhuǎn)換為具體符號的概念,塑造出獨特的企業(yè)形象。
VI設(shè)計的步驟是怎樣的
VI即通譯為視覺識別系統(tǒng),是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號,以無比豐富的多樣的應用形式,在最為廣泛的層面上,進行最直接的傳播。那VI設(shè)計的步驟是什么呢?第一、進行設(shè)計定位。
一個正確的設(shè)計定位是設(shè)計好字體的更步,它來自對其相關(guān)資料的收集與分析。當我們準備設(shè)計某一字體時,應當先考慮到字體應傳遞何種信息內(nèi)容, 給消費者以何種印象,VI設(shè)計定位是為了傳遞訊息還是增加趣味,或者二者兼有;在何處展示和使用,尋找適當?shù)脑O(shè)計載體、合適的型態(tài)、大小和恰當?shù)谋憩F(xiàn)手 段;什么是你的設(shè)計切入點,你創(chuàng)造的表現(xiàn)方式是否正確,是否表達清楚;表現(xiàn)內(nèi)容是嚴肅的還是幽默的;信息是否有先后次序;是否需要編輯等。
第二、進行VI設(shè)計的創(chuàng)意草圖。
設(shè)計師在進行VI設(shè)計時有了主題和創(chuàng)意的一些想法就應該學會先用草圖記錄下來,考慮一下使用何種色彩、形態(tài)、肌理;表現(xiàn)某個特定時期的某種風 格,會令人想起某個特殊的事件或者感受。通過這種方法,你可以對你的創(chuàng)意所需要的形式進行判斷。隨后你需要收集相關(guān)的視覺素材作為參考,以使你的設(shè)計更有 可信度。好的攝影、設(shè)計雜志和有關(guān)的書籍都是有用的素材,那種將形象進行孤立的處理的做法都會產(chǎn)生平庸的作品。進行多種視覺嘗試是非常有用的。放開思路, 以視覺方式進行思考,不要過多地考慮細節(jié),色彩在一開始的思考中就應該放進構(gòu)思中,而不能到更后才考慮。設(shè)計開始時可以使用記號筆、色粉筆和水粉筆等工具。
第三、方案進行深入化。
很多時候,我們設(shè)計師在進行VI設(shè)計時,一開始的創(chuàng)意未必能成為更滿意的設(shè)計,如果對更終的結(jié)果不滿意,可以先設(shè)計或者第三方案。每一種方 案的設(shè)計都必須深入下去,頻繁地更換想法只能導致失敗和灰心。沒有一種方案是萬無一失的,但是這種工作方法為你打下了一個很好的基礎(chǔ)。你更終的設(shè)計作品必 須反映設(shè)計的本質(zhì)。如果你的VI設(shè)計作品只是整個設(shè)計的一部分,你必須考慮它在不同媒體上使用的可能性。然后將你的設(shè)計作品影印下來,或在設(shè)計軟件中虛擬 演繹,用專業(yè)的眼光審視一下。有時對軟件的運用還可能達到一種意想不到的設(shè)計效果。
第四、對VI設(shè)計進行提煉綜合。
設(shè)計師將VI設(shè)計中更合適的部分,再進行進一步的修改。應針對設(shè)計的每一部分逐個進行提煉和發(fā)展,以提煉出更佳方案。
第五、對VI設(shè)計進行最后的修改完成。
設(shè)計師對更后的VI設(shè)計方案通過設(shè)計軟件進行加工,全面考慮形態(tài)、大小、粗細、色彩、紋樣、肌理以及整體的編排,以達到預期的效果。
以上就是關(guān)于鹽田區(qū)vi系統(tǒng)設(shè)計方法相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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