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杭州的文化特色（杭州的文化特色介紹）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 15:08:53 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1208 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州的文化特色的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、杭州的文化
2、杭州西湖文化景觀具有哪些特征
3、杭州的歷史文化簡介杭州歷史概況
4、杭州有哪些傳統(tǒng)文化

杭州的文化特色（杭州的文化特色介紹）

一、杭州的文化

杭州話，是吳語的一種，屬于吳語太湖片。

杭州話，一般是指杭州主城區(qū)方言，屬于吳語太湖片杭州小片，分布于杭州拱墅區(qū)、上城區(qū)、下城區(qū)、江干區(qū)、西湖區(qū)。杭州話是杭州歷史的活化石。南宋年間，開封及周邊地區(qū)的北方軍民隨宋室大舉南遷，定居臨安。此后，清朝的八旗兵在杭州駐扎，時(shí)間長達(dá)200年以上。由于北方移民急劇增加，導(dǎo)致占人口優(yōu)勢的吳語與占政治優(yōu)勢的北方官話進(jìn)行融合，這一特征在杭州城區(qū)內(nèi)尤其突出。杭州話發(fā)生“兒化”和“腭化”，多用文讀，這是和北方方言長期融合演變的產(chǎn)物，也是與臨紹吳語的差異之處。杭州話語腔語調(diào)與周邊臨紹吳語無異，較大程度地受到了紹興話的影響，杭州與紹興的依存關(guān)系類似上海與蘇州。

杭州市區(qū)話具有全濁音，四聲齊全，清濁對立，這是隸屬吳語的典型標(biāo)志。

杭州地區(qū)的濱江、蕭山、富陽方言，以及臨安、桐廬方言屬于吳語太湖片臨紹小片。余杭方言屬于吳語太湖片苕溪小片。杭州地區(qū)吳語臨紹方言使用人口眾多。此外，原嚴(yán)州府今劃入杭州的淳安縣、建德市為徽語。杭州話與南北方言的異同比較北方話杭州話典型吳語

（括號外為上海話，括號內(nèi)為蘇州話、紹興話、溫州話）說明時(shí)候辰光辰光與吳語相同脖子頭頸頭頸你、我你、我儂（內(nèi)，乃）、阿拉（偶，吾）與北方方言相同臉盆臉盆面盆臉臉孔面孔吳語、官話雜糅傍晚晚快邊兒夜快邊與吳語相同但有兒化吵架鬧架兒吵相罵（殺相罵）不同于其他地區(qū)的兒化玩兒耍子兒孛相（白相）筷子筷兒筷子（ng）零食消閑果兒小食今天今朝今朝（該日，今日天光）和太湖片蘇滬嘉近似不要，不行嫑，不來塞覅，弗來塞（弗來塞哉，弗能ng）杭州有道教、佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教五個(gè)宗教。

基督教——約18萬人，其中蕭山區(qū)占一半以上，老市區(qū)3萬人，39處堂點(diǎn)：崇一堂，思澄堂，天水堂，鼓樓堂，杭州基督教會城北堂，筧橋堂，杭州基督教下沙磐石堂，杭州崇一堂是全球最大的華人教堂。佛教——靈隱寺，凈慈寺，上天竺法喜講寺，中天竺法凈禪寺，下天竺法鏡講寺，韜光寺（靈隱山半山巢枸塢）。道教——抱樸道院。伊斯蘭教——4000人，鳳凰寺等。天主教——2000多人，天主教堂11所：圣母無原罪大堂。

杭州市人民政府宗教事務(wù)所處于1952年10月成立后，貫徹執(zhí)行中國政府制定的宗教信仰自由政策，在宗教界開展反帝國愛國運(yùn)動；近行社會主義教育；保障正常宗教活動，打擊違法犯罪活動；幫助各愛國宗教團(tuán)體辦好宗教事業(yè)，落實(shí)好政府對宗教的各項(xiàng)具體政策；積極引導(dǎo)宗教不情之請付義社會相適應(yīng)。杭州市宗教界愛國人士在抗災(zāi)救災(zāi)、支持少數(shù)民族貧困地區(qū)辦教育及捐款資助傷殘人等各項(xiàng)社會公益事業(yè)中成績斐然，為杭州的兩個(gè)文明建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。 2012年末，全市有文化館15個(gè)，公共圖書館15個(gè)，圖書館藏書1577萬冊，擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道文化站190個(gè)。

截至2006年，全市有博物（紀(jì)念）館51個(gè)，劇場16個(gè)，群藝館3個(gè)，音樂廳2個(gè)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位25處（群）。新增國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地2個(gè)，5家畫廊被命名為“中國誠信畫廊”，5個(gè)廣場被命名為“全國特色文化廣場”。杭州博物館中國茶葉博物館中國絲綢博物館中國印學(xué)博物館（西泠印社）中國刀剪劍博物館中國傘博物館中國扇博物館杭州胡慶余堂中藥博物館浙江博物館中國濕地博物館中國財(cái)稅博物館中國動漫博物館江南水鄉(xiāng)文化博物館杭州古城墻陳列館杭州碑林（杭州孔廟）中國西藥博物館（民生藥業(yè)陳列館）南宋官窯博物館章太炎紀(jì)念館蘇東坡紀(jì)念館西湖綜合保護(hù)工程陳列館西湖博物館杭州世界錢幣博物館杭州歷史博物館朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館（江南銅屋）都錦生織錦博物館潘天壽紀(jì)念館浙江自然博物館大韓民國臨時(shí)政府杭州舊址紀(jì)念館白蘇二公祠中國水利博物館中國京杭大運(yùn)河博物館中國圍棋博物館黃賓虹紀(jì)念館西湖博覽會博物館杭州南宋錢幣博物館杭州蔣兆悅檔案實(shí)物陳列館中策獎(jiǎng)狀烹飪財(cái)會博物館錢江觀潮節(jié)

“八月十八潮，壯觀天下無”每年農(nóng)歷8月18日，在蕭山錢江觀潮度假村舉行國際錢江觀潮節(jié)。屆時(shí)，游客不僅可以欣賞舉世奇觀錢江潮，更可參與一系列文化體育和旅游活動。

西湖博覽會

西湖博覽會最早創(chuàng)立于1929年，與1893年的“芝加哥博覽會”、1900年的“巴黎博覽會”和1927年的“費(fèi)城博覽會”一起揚(yáng)名世界，并被公認(rèn)為四大國際性的盛典。首屆博覽會總共展出國內(nèi)外物品14.76萬件，堪稱當(dāng)時(shí)中國物品的總匯。

為紀(jì)念這場首開中國博覽業(yè)先河的展會，2000年，杭州市政府決定重辦西博會。到目前，西博會已成為在國內(nèi)外具有一定知名度和影響力的綜合性、國際性博覽會。與杭州老百姓相關(guān)的影視作品：《幸福的片兒川》。

《幸福的片兒川》以杭州片兒川為題材講述了不同年代的人對幸福的不同理解。由杭州晴天創(chuàng)意（杭州晴天廣告策劃有限公司）制作出品，國家一級演員楊和平，知名演員婁亞江、葉新宇、應(yīng)曉強(qiáng)及童星樓子豪等參演。

影片中老孫頭生活中貪小便宜覺得不吃虧只要給孫子吃得好穿得好就是幸福，而孫子認(rèn)為幸福是希望自己以及身邊的人都能和自己一樣快樂的生活就是幸福；丟錢的袁青松認(rèn)為賺足錢給兒子花就是幸福，而他的兒子每天能看到爸爸媽媽是幸福；老孫頭隔壁面館的老板曹林和伙計(jì)華子的幸福是店里的客人來的多一點(diǎn)再多一點(diǎn)。

片兒川是杭州市井文化中比較有代表性的食物，所以在影片中可以泛指杭州精神，在故事中它不僅僅只是一碗面，它已經(jīng)化身成為了老孫頭、小寶、袁青松、曹林、華子，當(dāng)然在生活中它更可以是生活在杭州各個(gè)角落的普通老百姓。

杭州的文化特色（杭州的文化特色介紹）

二、杭州西湖文化景觀具有哪些特征

杭州的文化特色（杭州的文化特色介紹）

1、西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個(gè)“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的主要組成要素。

2、城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀(jì)以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨(dú)特的“三面云山一面城”的空間特征。

3、“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀(jì)至19世紀(jì)期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”、“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素。

4、“西湖十景”題名景觀：創(chuàng)始于南宋并持續(xù)演變至今的10個(gè)以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認(rèn)為是人類活動與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價(jià)值的核心要素。

5、西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。

6、西湖特色植物：始于宋代，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

三、杭州的歷史文化簡介杭州歷史概況

1、杭州歷史悠久，早在4700多年前就產(chǎn)生了良渚文化，五代吳越國和南宋王朝兩代定都于此，是我國七大古都之一。杭州文化積淀深厚，良渚文化、吳越文化、南宋文化和明清文化，形成了一個(gè)完整的文化發(fā)展系列。西湖的一草一木、一屋一椽，無不帶著歷史的印記。西湖邊的名人遺蹤：杭州文風(fēng)鼎盛，名人輩出，而淵源深厚的江南文明也像一塊巨大的磁鐵，吸引著歷代的帝王將相、逸士高人。他們不但在杭州文化中留下了深深的印記，也為西湖的風(fēng)景憑添幾分歷史的凝重。

2、歷史沿革：

（1）杭州烏龜洞遺址古人類化石的發(fā)現(xiàn)證實(shí)五萬年前就有古人類在杭州這片土地上生活，蕭山跨湖橋遺址的發(fā)掘證實(shí)了早在8000年前就有現(xiàn)代人類在此繁衍生息，距今5000年前的余杭良渚文化被譽(yù)為“文明的曙光”。

杭州夏商周屬“揚(yáng)州之域”。傳說在夏禹治水錢江新城錢江新城時(shí)，全國分為九州，長江以南的廣闊地域均泛稱揚(yáng)州。

（2）公元前21世紀(jì)，夏禹南巡，大會諸侯于會稽（今紹興），曾乘舟航行經(jīng)過這里，并舍其杭（“杭”是方舟）于此，故名“余杭”。一說，禹至此造舟以渡，越人稱此地為“禹杭”，其后，口語相傳，訛“禹”為“余”，乃名“余杭”。春秋時(shí)，吳囯、越囯兩國爭霸，杭州先屬越囯，后屬吳囯，越滅吳后，復(fù)屬越。戰(zhàn)國時(shí)，楚囯滅越國，杭州又歸入楚。秦統(tǒng)一六國后，在靈隱山麓設(shè)縣治，稱錢唐，屬會稽郡。

（3）《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載：“三十七年十月癸丑，始皇出游……過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡……”這是史籍最早記載“錢唐”之名。

當(dāng)時(shí)還是隨江潮出沒的海灘，西湖尚未形成。西漢承秦制，杭州仍稱錢唐。新莽時(shí)一度改錢唐為泉亭縣；到了東漢，復(fù)置錢唐縣，屬吳郡。這時(shí)杭州農(nóng)田水利興修初具規(guī)模，并從寶石山至萬松嶺修筑了第一條海塘，西湖開始與海隔斷，成為內(nèi)湖。

（4）漢書地理志記載:錢唐,西部都尉治。武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里，莽曰泉亭。三國、兩晉、杭州屬吳郡，歸古揚(yáng)州。東晉咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飛來峰下建了靈隱寺，是西湖最古的叢林建筑。梁太清三年（549年），侯景升錢唐縣為臨江郡。陳禎明元年（587年），又置錢唐郡，轄錢唐、于潛、富陽、新城、桐廬，屬吳州。

四、杭州有哪些傳統(tǒng)文化

一民間文學(xué)（16項(xiàng)）

梁祝傳說杭州市群藝館

白蛇傳傳說杭州市群藝館

西湖民間故事杭州市圖書館

蘇小小傳說杭州市圖書館

楊乃武小白菜傳說余杭區(qū)

濟(jì)公傳說西湖區(qū)

西施傳說蕭山區(qū)臨浦鎮(zhèn)

錢镠傳說臨安市

孫權(quán)傳說富陽市

方臘傳說淳安縣