景觀建筑（景觀建筑設(shè)計）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀建筑（景觀建筑設(shè)計）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、國內(nèi)都有哪些奇葩的建筑？

• 2、建筑物和構(gòu)筑物的區(qū)別？

• 3、亭是在什么時候作為一種風(fēng)景建筑的?

• 4、建筑學(xué)，城市規(guī)劃和景觀學(xué)有哪些區(qū)別

一、國內(nèi)都有哪些奇葩的建筑？

最近一些年，國內(nèi)出現(xiàn)了大批的現(xiàn)代建筑，不少建筑中總能給人留下深刻的印象，超乎一般審美的奇葩建筑，引來不少吐槽，下面來一起圍觀看看吧。

1、淮南奧林匹克公園

淮南市奧林匹克公園位于安徽省淮南市山南新區(qū)城市中心區(qū)南部，城市中心南北向生態(tài)文化景觀帶的最南端，是生態(tài)文化景觀帶的重要節(jié)點之一，也是“龍鳳呈祥”的城市中心區(qū)總體規(guī)劃意向的“龍尾”收官之處。

2、蘇州“東方之門”

不僅代表著蘇州的新大門，而且也是世界看中國的新大門。“東方之門”門洞高246米，跨度68米，為“中國第一大高樓”。盡管網(wǎng)友大量吐槽“東方之門”像一條牛仔褲，但是在業(yè)內(nèi)，“東方之門”的建筑造型設(shè)計卻受到了高度評價。

3、糧液大廈

五糧液集團(tuán)有限公司的“五糧液酒”是濃香型白酒的杰出代表。她以“香氣悠久、味醇厚、入口甘美、入喉凈爽、各味諧調(diào)、恰到好處、酒味全面”的獨特風(fēng)格聞名于世。白酒雖好，可不能貪杯喲！

4、撫順生命之環(huán)

“生命之環(huán)”，是一座巨型環(huán)形城市景觀建筑，由于其計劃投資金額總計1.12億，高額造價引來關(guān)注。“‘生命之環(huán)’ 寓意連接天圓地方，貫通天上人間，無論是高度還是形式都是世界獨有的。”其英文名稱為“The Ring Of Life”。

5、河北天子大酒店

外形為傳統(tǒng)的“福祿壽”三星彩塑，曾以“最大象形建筑”登上了世界吉尼斯紀(jì)錄并獲得了吉尼斯最佳項目獎。

6、湖州喜來登酒店

又稱“月亮酒店”，這座國內(nèi)首家水上白金七星級酒店，位于似海非海的太湖南岸，是中國湖州“世界第九灣”的標(biāo)志性建筑。其耳目一新的指環(huán)型形狀，可謂國際首創(chuàng)、中國唯一。2010年2月經(jīng) 國家知識產(chǎn)權(quán)局的批準(zhǔn)，該酒店獲外觀設(shè)計國家專利證書。

7、沈陽方圓大廈

在2000年威尼斯世界建筑設(shè)計展覽會上，方圓大廈成為亞洲唯一獲獎的作品，獲得“世界上最具創(chuàng)意性和革命性的完美建筑”的美譽。2012年，美國有線電視新聞（CNN）旗下的生活旅游網(wǎng)站評選出了全球最丑的十大建筑，方圓大廈榜上有名。

8、上海LV大樓

在遵義路仙霞路口，一座全新的建筑分外搶眼，乳白色的外墻從側(cè)面看像是一只巨大的“靴子”，被網(wǎng)友戲稱為“靴子樓”。

現(xiàn)在國內(nèi)確實存在一批被人們吐槽諷刺的，設(shè)計比較另類的建筑大樓，這建筑設(shè)計可以時尚新穎，但還是需要能被大眾認(rèn)可接受，不能過于另類，否則只會找來人們的吐槽。

二、建筑物和構(gòu)筑物的區(qū)別？

景觀建筑物和構(gòu)筑物的區(qū)別：

一般業(yè)內(nèi)來說，景觀構(gòu)筑物是指體量小一些的構(gòu)筑物，如廊架，花架，連廊等，構(gòu)造簡單，體量不會太大，多為木結(jié)構(gòu)，簡易鋼結(jié)構(gòu)，主要起裝飾作用；景觀建筑物一般指體量比較大的，如小區(qū)大門，景觀亭，混凝土連廊等，多為混凝土，磚混，鋼結(jié)構(gòu)，有一定的功能作用。

三、亭是在什么時候作為一種風(fēng)景建筑的?

亭的歷史十分悠久，但古代最早的亭并不是供觀賞用的建筑。如周代的亭，是設(shè)在邊防要塞的小堡壘， 亭

設(shè)有亭史。到了秦漢，亭的建筑擴(kuò)大到各地，成為地方維護(hù)治安的基層組織所使用?！稘h書》記載：“亭有兩卒，一為亭父，掌開閉掃除；一為求盜，掌逐捕盜賊”。 魏晉南北朝時，代替亭制而起的是驛。之后，亭和驛逐漸廢棄。但民間卻有在交通要道筑亭為旅途歇息之用的習(xí)俗，因而沿用下來。也有的作為迎賓送客的禮儀場所，一般是十里或五里設(shè)置一個，十里為長亭，五里為短亭。 同時，亭作為點景建筑，開始出現(xiàn)在園林之中。 到了隋唐時期，園苑之中筑亭已很普遍，如楊廣在洛陽興建的西苑中就有風(fēng)亭月觀等景觀建筑。唐代宮苑中亭的建筑大量出現(xiàn)，如長安城的東內(nèi)大明宮中有太液池，中有蓬萊山，池內(nèi)有太液亭。又興慶宮城有多組院落，內(nèi)還有龍池，龍池東的組建筑中，中心建筑便是沉香亭。 宋代有記載的亭子就更多了，建筑也極精巧。在宋《營造法式》中就詳細(xì)地描述了多種亭的形狀和建造技術(shù)，此后，亭的建筑便愈來愈多，形式也多種多樣。

四、建筑學(xué)，城市規(guī)劃和景觀學(xué)有哪些區(qū)別

建筑學(xué)，一畫效果圖等，建筑設(shè)計圖，以后出來，主攻設(shè)計院，進(jìn)后參加建筑設(shè)計，考試一般考注冊建筑師。我個人認(rèn)為好學(xué)校的建筑學(xué)非常吃香。而且學(xué)的非常全。工作好找，工作環(huán)境也好。

城市規(guī)劃專業(yè)，研究城市的未來發(fā)展、城市合理布局和管理各項資源、安排城市各項工程建設(shè)的綜合部署。研究城市發(fā)展戰(zhàn)略，預(yù)測發(fā)展規(guī)模，擬定城市分期建設(shè)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，合理選擇城市的各項用地，并考慮城市空間的長遠(yuǎn)發(fā)展方向擬定城市建設(shè)藝術(shù)布局的原則和要求。

景觀設(shè)計主要服務(wù)于:城市景觀設(shè)計(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀設(shè)計、城市公園規(guī)劃與設(shè)計、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計等。

建筑學(xué)、規(guī)劃和景觀是三位一體的，共同構(gòu)成了“人居環(huán)境學(xué)”，規(guī)劃傾向于理性，景觀傾向于感性，建筑居中。他們都是“以空間形式回應(yīng)人類的居住與生活的需求”的專業(yè)，只不過有技術(shù)上的專攻和價值觀上的不同傾向——這個傾向并不是應(yīng)該有的，但基于三種職業(yè)的設(shè)計師對自身價值的認(rèn)同和爭取，普遍存在。

建筑師經(jīng)常更強調(diào)“個人價值的實現(xiàn)”，更強調(diào)區(qū)別、創(chuàng)新、格調(diào)、理想，以造物者（單詞同為architect）的姿態(tài)自居，也許是傾向于炫耀無中生有的神通的，也許是傾向于對人類生活的細(xì)致構(gòu)筑的，也許是傾向于以建筑形式同哲學(xué)和信仰作出交流。雖然從業(yè)時必然要和甲方、規(guī)劃局、施工隊等方面進(jìn)行周旋，建筑師的設(shè)計總是能（相對）精確地如同自己的描述那樣從無到有落成宏偉而不虛的厚重實物，這也許是建筑師的驕傲所在。建筑師是能夠單憑自身或者帶領(lǐng)從屬于自己的團(tuán)隊開展工作的，設(shè)計作品也經(jīng)常與唯一的某個主創(chuàng)建筑師的姓名掛鉤，并且建筑師只需要向唯一的甲方負(fù)責(zé)（甚至連甲方也看不起）并實現(xiàn)甲方與自身的利益、理想和訴求，不像規(guī)劃師受制于各方勢力，也普遍有著令與自己姓名掛鉤的建成作品與眾不同、高貴冷艷、技壓群雄、揚名立萬的野心或說欲望，所以建筑師比規(guī)劃師容易帶有個人英雄主義的傾向。有時候建筑師不愿受到束縛，斥責(zé)業(yè)主的品味低俗、成本的限制和城市規(guī)劃的干涉。當(dāng)然，好的建筑師都知道，能協(xié)調(diào)而非排斥這一切并照樣做出精彩作品的，才是合格的建筑設(shè)計師。

規(guī)劃師更強調(diào)“公眾利益”，強調(diào)“效率、功能與社會秩序”，建筑師和景觀師所強調(diào)的“形態(tài)”在規(guī)劃師的價值觀中同樣有，但不是最重要的。事實上，規(guī)劃業(yè)務(wù)有很多種，從宏觀到微觀，只有最微觀的城市設(shè)計和詳細(xì)規(guī)劃才有形態(tài)的介入，才有大型建筑設(shè)計的影子，許多規(guī)劃業(yè)務(wù)都和形態(tài)無關(guān)，直接討論利益。城市本身就能順應(yīng)著技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展去演變，只不過會產(chǎn)生問題，所以規(guī)劃師和其他兩個專業(yè)不同的是，規(guī)劃的工作通常并不是精確的、從無到有的“創(chuàng)造”或“設(shè)計”，而是對城市的“引導(dǎo)”和“干預(yù)”。規(guī)劃師比建筑師更傾向于“合作”與“協(xié)調(diào)”，規(guī)劃師既不能憑一己之力開展復(fù)雜的城市工作，也沒有機(jī)會進(jìn)行從零到一的“造物”，并且通常不精通規(guī)劃工作中的所有各項具體技術(shù)，只是各方參與者的協(xié)調(diào)者。所有的規(guī)劃師都必須對政府、豪強、公眾、自然環(huán)境等各方各面的訴求做反復(fù)的調(diào)和工作，并且經(jīng)常遭受有力人士的干預(yù)并因此無奈地偏離更正確的結(jié)果（規(guī)劃師自嘲是以技術(shù)手段實現(xiàn)著惡勢力的不當(dāng)欲望，掉一地的節(jié)操），并且規(guī)劃是一個過程，要根據(jù)具體情形的變化隨時應(yīng)變。因此規(guī)劃師比起建筑師來說，幾乎所有的情形下，難以將個人的理想和追求義無反顧一意孤行地徹底落實，也不會擁有一個與自己姓名相聯(lián)系的塵埃落定的結(jié)果（確實有昌迪加爾和巴西利亞，但設(shè)計者事實上也是建筑師）。由于要和各方進(jìn)行溝通并且不至于在博弈中受壓制，規(guī)劃師必須掌握規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、交通、市政等方面的常識，因此不管最專精的是其中哪一種，規(guī)劃師通常是最為博學(xué)的，而建筑師和景觀師更加專精。

景觀師主要的工作，顧名思義，是外部景觀空間的設(shè)計，包括了提供優(yōu)美的人類視覺感受，組織人性化的空間使用，往往前者更被強調(diào)，但其實不應(yīng)分出高下。這些工作是要落實到厘米為單位的微觀尺度的，是要討論具體的材料、樹種和施工手法的，所以單純懂得手繪的環(huán)藝背景的人員并不是完全合格的景觀師。景觀師比較窘迫的，可能是他們的工作不太帶來經(jīng)濟(jì)和政治的利益，價值和被配套的建筑不成比例，所以容易被當(dāng)成建筑設(shè)計的附庸，“建筑就這樣了，幫忙做個廣場種些樹吧”。景觀師做夢都會咒罵“你才是種樹的你全家都是種樹的”……最好的情形不應(yīng)該是這樣，從建筑方案階段其實就應(yīng)該有景觀師介入了。城市規(guī)劃其實也是，不應(yīng)該是規(guī)劃用地都劃分與定性之后要求景觀師設(shè)計廣場和公園，而是做規(guī)劃機(jī)構(gòu)的時候就應(yīng)該與景觀師有合作，共同探討城市形態(tài)和景觀結(jié)構(gòu)。景觀師在設(shè)計的過程里經(jīng)常都沒有占據(jù)應(yīng)有的位置。景觀師還有一個常見的問題，就是未必像建筑師和規(guī)劃師一樣講道理、講邏輯、講理性，容易憑借感性能力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作?？朔@一個限制的景觀師，則能有更好的作為。

以上就是小編對于景觀建筑（景觀建筑設(shè)計）問題和相關(guān)問題的解答了，景觀建筑（景觀建筑設(shè)計）的問題希望對你有用！

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