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居住區(qū)景觀設(shè)計展（居住區(qū)景觀設(shè)計展板有哪些圖）

發(fā)布時間：2023-03-08 12:58:37 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 113 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于居住區(qū)景觀設(shè)計展的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、居住小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計有哪些要求？
2、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計方法初探？
3、休閑居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計原則
4、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計？

居住區(qū)景觀設(shè)計展（居住區(qū)景觀設(shè)計展板有哪些圖）

一、居住小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計有哪些要求？

(1) 設(shè)計立意和主題。

居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計,并不僅僅單純地從美學角度和功能角度對空間環(huán)境構(gòu)成要素進行組合配置,更要從景觀要素的組成中貫穿其設(shè)計立意和主題。例如,表達某種獨特的社區(qū)文化,或突出居住區(qū)本身所處自然環(huán)境的特色。通過構(gòu)思巧妙的設(shè)計立意,給人們的生活環(huán)境帶來更多的詩情畫意。居住區(qū)環(huán)境景觀形態(tài),成為表達整個居住區(qū)形象、特色以及可識別性的載體。

(2) 設(shè)計范圍。

所有空間環(huán)境的構(gòu)成要素,包括各類園景小品、休息設(shè)施、植物配置以及居住區(qū)內(nèi)部道路、停車場、公共服務設(shè)施、建筑形態(tài)及其界面,乃至人的視線組織等都在居住小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計范圍之內(nèi),從而大大擴展了傳統(tǒng)的綠化+ 場地+ 小品小區(qū)綠化模式的設(shè)計對象范圍。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計不僅體現(xiàn)在各種造景要素的組織、策劃上,而且還參與到居住空間形態(tài)的塑造、空間環(huán)境氛圍的創(chuàng)造上。同時,景觀設(shè)計將居住區(qū)環(huán)境視作城市環(huán)境的有機組成部分,從而在更大范圍內(nèi)協(xié)調(diào)居住區(qū)環(huán)境與區(qū)域環(huán)境的關(guān)系。

(3) 設(shè)計過程。

景觀設(shè)計模式改變了從前那種待建筑設(shè)計完成以后,再作環(huán)境點綴和修飾的做法,使環(huán)境設(shè)計參與居住區(qū)規(guī)劃的全過程,從而保證與總體規(guī)劃、建筑設(shè)計協(xié)調(diào)統(tǒng)一,保證小區(qū)開發(fā)最大限度地利用自然地形地貌和植被資源,使設(shè)計的總體構(gòu)思能夠得到更好的表達。

居住區(qū)景觀組織并不拘于某種風格流派,而是根據(jù)具體的設(shè)計構(gòu)思而定,但始終要追求怡人的視覺景觀效果。景觀設(shè)計拓展了靈活多變的構(gòu)圖手法與流暢的曲線形態(tài)揉合到環(huán)境中,豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)的園林設(shè)計方法。設(shè)計的目的是為人們創(chuàng)造可觀、可游、可參與其中的居住環(huán)境,提供輕松舒適的自然空間,為人們營造詩意的空間,從而增添人們?nèi)粘５纳钋槿ぁ?　

二、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計方法初探？

隨著經(jīng)濟的高速增長，我國的城市化步伐加快，已經(jīng)進入人口向城市集中的快速發(fā)展時期。由此，在人居環(huán)境的建設(shè)和管理中，遇到了前所未有的危機和挑戰(zhàn)。與此同時，隨著生活水平的提高，市民居住觀念也發(fā)生了很大的變化，從簡單的“生存性居住”轉(zhuǎn)向“高質(zhì)量居住”，人們希望接近、回歸自然，在購房上的表現(xiàn)是從以前只注重實用、價格等因素，發(fā)展到對居住區(qū)的園林景觀、環(huán)境綠化的自然生態(tài)性提出了更高的要求。

一、居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成元素及設(shè)計概念

環(huán)境景觀設(shè)計是一門邊緣性、綜合性較強的新興學科。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計是指住宅建筑外環(huán)境景觀設(shè)計，其構(gòu)成元素有物質(zhì)元素和精神元素。居住區(qū)的環(huán)境景觀，直接影響著居民的生活質(zhì)量。而景觀設(shè)計師的目標，就是將居住區(qū)的景觀環(huán)境與住宅建筑有機融合，為居民創(chuàng)造經(jīng)濟上合理，生活和心理功能上方便舒適、安全衛(wèi)生和優(yōu)美的居住環(huán)境。

1.精神元素

居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成中的精神元素，指精神范疇的內(nèi)容，是人們心理上的需求，是環(huán)境景觀在人們心中的感受、在心理上產(chǎn)生的共鳴。精神元素帶有地域性、歷史性和社會性。不同的地區(qū)，不同的年代，不同的職業(yè)、地位、文化觀念的居民，對居住區(qū)景觀環(huán)境的要求都各不相同。精神元素的內(nèi)容包括居住區(qū)景觀環(huán)境的主題、立意、居住區(qū)環(huán)境的歷史積淀、人文精神，這些都是通過物質(zhì)元素來體現(xiàn)的。

2.物質(zhì)元素

居，神，這些都是通過淀、人文精神，這些都是通過物質(zhì)元素來體現(xiàn)的居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成中的物質(zhì)元素，是人們看得見、摸得著的，是實實在在存在于生活空間中的。通過對人們視覺、觸覺、嗅覺等感官刺激而感知、體味到的。其中包括自然元素和人工元素。正如吳良鏞教授在《廣義建筑學》中指出：“人類的居住包括必不可少的兩個組成部分：一是其人工的構(gòu)成部分。二是其自然的構(gòu)成部分，兩者綜合起來，便構(gòu)成了‘居住環(huán)境’。”

①自然元素。自然元素是指居住區(qū)基地內(nèi)原有的自然環(huán)境、地形地貌，包括原有建筑物、構(gòu)筑物、大樹、古樹、山坡地形，河湖水體，原有道路及地下管線等。在設(shè)計中，要強調(diào)對這些自然環(huán)境資源的尊重，并加以充分利用。

②人工元素。在保護和利用自然元素的基礎(chǔ)上，根據(jù)居住區(qū)基地的具體條件，通過人工的手法，創(chuàng)造出的令人舒適又賞心悅目的環(huán)境景觀。居住區(qū)的環(huán)境景觀分為軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀。

軟質(zhì)景觀：指花草樹木等自然植物所構(gòu)成的植物景觀。在居住區(qū)景觀環(huán)境中，軟質(zhì)景觀占有非常重要的地位。一方面，從占地面積來看，通常占整個綠地面積的70%以上；另一方面，它們不僅具有一定的觀賞性，而且有助于人們身體健康的生態(tài)功能。綠色植物可以凈化空氣，吸收空氣中的有毒氣體，并呼出氧氣；可以隔離和減少噪音；可以調(diào)節(jié)氣溫，改善居住區(qū)環(huán)境的小氣候等。由此看來，居住區(qū)軟質(zhì)景觀的質(zhì)量，直接影響居住區(qū)景觀環(huán)境的生態(tài)性、舒適性、觀賞性及市民對居住區(qū)環(huán)境的認同感，在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中應特別重視。

硬質(zhì)景觀：指居住區(qū)內(nèi)除植物景觀以外的環(huán)境景觀元素。所謂硬質(zhì)，含有土建的意思，通過土建建設(shè)完成的景觀。包括道路景觀、休閑活動場所、景觀建筑（亭、廊等）、景觀小品（花壇、雕塑、標志等）、水景、假山石景、景觀照明等。

居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計包括上述軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀的組織、設(shè)計，是運用一定的設(shè)計手法，將環(huán)境景觀的構(gòu)成元素按一定的規(guī)律、形式及設(shè)計理念組合成一個綜合的環(huán)境景觀系統(tǒng)，最終目的是使整個居住區(qū)環(huán)境景觀系統(tǒng)具有生態(tài)、功能和觀賞的效應，并與城市大環(huán)境相協(xié)調(diào)。

二、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的原則

1.景觀的自然生態(tài)原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計，要在尊重、保護自然生態(tài)資源的前提下，根據(jù)景觀生態(tài)學原理和方法，充分利用基地的原生態(tài)山水地形、樹木花草、動物、土壤及大自然中的陽光、空氣、氣候因素等，合理布局、精心設(shè)計，創(chuàng)造出接近自然的居住區(qū)綠色景觀環(huán)境。

2.“以人為本”的原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀建設(shè)，是為城市居民創(chuàng)造一個舒適、健康、生態(tài)的居住地。作為居住區(qū)的主體，人對居住區(qū)環(huán)境有著物質(zhì)方面和精神方面的要求。具體有生理的、安全的、交往的、休閑的和審美的要求。環(huán)境景觀設(shè)計首先要了解住戶的各種需求，在此基礎(chǔ)上進行設(shè)計。在設(shè)計過程中，要注重對人的尊重和理解，強調(diào)對人的關(guān)懷。體現(xiàn)在活動場地的分布、交往空間的設(shè)置、戶外家具及景觀小品的尺度等方面，使他們在交往、休閑、活動、賞景時更加舒適、便捷，創(chuàng)造一個更加健康生態(tài)、更具親和力的居住區(qū)環(huán)境。

3.地域性原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計，要突出其地域性特征，充分表現(xiàn)基地所在地的自然景觀特色和歷史文化傳統(tǒng)，使景觀設(shè)計根植于地方土壤。

4.經(jīng)濟性原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計，要在保證各項使用功能的前提下，盡可能降低造價。既要考慮到環(huán)境景觀建設(shè)的費用，還要兼顧到建成后的管理和運行的費用。

三、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的著手點

1.考慮因地制宜地進行設(shè)計布局

其一，考慮當?shù)氐臍夂?、民風、民俗、生活習慣和周圍環(huán)境特點，并了解該地的歷史與現(xiàn)狀，掌握其發(fā)展趨勢。這種因地制宜的自然環(huán)境與人聯(lián)系，與歷史環(huán)境相結(jié)合，貫徹生態(tài)原則、文化原則的設(shè)計布局，最易于為當?shù)鼐用窠邮芎驼J同。其二，考慮基地內(nèi)的原有地形地貌的不同的形態(tài)，在對居住區(qū)景觀環(huán)境進行總體布局時，首先以貫徹“尊重自然”與“可持續(xù)發(fā)展”的思想，在尊重原有自然地形地貌條件，維護和保持基地原有的自然生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上進行布局設(shè)計。比如，包括山水地形的處理、水體的設(shè)計、活動場地的布置及與綠化場地的界限劃分、景觀建筑的布置與營建、景觀小品和山石小景的點綴、室外家具的設(shè)置、景觀照明的布局等。其三，考慮利用居住區(qū)外部的自然景觀資源。居民的居住環(huán)境可分為兩大類：居住室外環(huán)境和居住室內(nèi)環(huán)境。在現(xiàn)代化城市中，衡量人們居住生活水平的標志，就在于整個居住環(huán)境的質(zhì)量。在設(shè)計時，需運用各種造景手法，將居住區(qū)周圍有觀賞價值的自然、人文景觀資源納入到居住區(qū)的景觀序列中，或為視覺交點，或遙相呼應，創(chuàng)造出居住區(qū)宜人的自然山水景觀。

2.考慮景觀空間創(chuàng)造的多樣性

一個好的居住環(huán)境，應該讓生活在其中的居民感到安全、方便、舒適。景觀空間的設(shè)計應通過居住區(qū)景觀環(huán)境綠色活動空間的創(chuàng)造，滿足不同社會群體、年齡層次及不同興趣愛好的群體的需要，滿足居民進行各項戶外活動的需要。景觀空間的設(shè)計，也應該動、靜結(jié)合，開、閉相間。通過對地下、半地下車庫的地形處理、架空層的利用等，營造多層次的立體綠色景觀活動空間。利用高低錯落、層次豐富的樹木花草、花壇坐凳、山石小品，使居住區(qū)戶外活動空間掩映在一片綠樹叢中，使戶外活動空間在形式、內(nèi)容、性質(zhì)、景觀等方面呈現(xiàn)出多樣性，達到生態(tài)化、功能化、景觀化、便捷化、多樣化。

3.考慮植物景觀創(chuàng)造的生態(tài)性

①以植物造景為主，形成層次豐富，點、線、面相結(jié)合的綠色景觀系統(tǒng)。居住區(qū)的環(huán)境綠化是居住環(huán)境形象的外在表現(xiàn)，具有非常現(xiàn)實的物質(zhì)和精神功能。不僅能起到遮陽、隔聲、防風沙、殺菌防病、凈化空氣、改善小氣候等諸多功能，而且能美化環(huán)境、增強居民的認同感和歸屬意識。點，指居住區(qū)中的公共綠地、組團綠地，是居住區(qū)綠色景觀系統(tǒng)中的景觀節(jié)點，是居住區(qū)居民進行戶外活動的公共活動空間；線，指居住區(qū)中的道路景觀綠化、居住區(qū)周圍的防護性綠化帶；面，指居住區(qū)中面積最大，與居民日常生活最為貼近的宅旁綠地。

②增加植物多樣性，構(gòu)筑穩(wěn)定的生態(tài)植物群落。增加植物多樣性，包括植物景觀層次上的多樣性，植物品種的多樣性和景觀色彩上的多樣性。在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中，增加植物品種的多樣性，形成自然植物群落的生態(tài)布局。一是能增加綠量，提高植物群落的生態(tài)效益；二也是植物造景的需要，可以形成層次、色彩豐富、多樣的植物景觀。為形成穩(wěn)定的生態(tài)植物群落，在植物的選擇上，要注重適地適樹，選擇鄉(xiāng)土樹種。由鄉(xiāng)土樹種組成的植物群落，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，長勢良好，還能體現(xiàn)出居住區(qū)環(huán)境景觀的地方特色。

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三、休閑居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計原則

休閑居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計原則

休閑住區(qū)是現(xiàn)代城市住區(qū)的一種形式，具有郊區(qū)和生態(tài)兩層概念，在大景觀的營造上與都市景觀的最大差異，在于后者是以建筑物為景觀的第一要素或表現(xiàn)者，而休閑住區(qū)應堅決貫徹以植物及自然地貌為第一要素或表現(xiàn)者的原則。這不但是在美學手法和美學效果上顯示與城市的不同，體現(xiàn)出更高層次上的自然美，更重要的還在于提供更多的生態(tài)服務功能，使區(qū)內(nèi)的環(huán)境變得更好，更有益于人的健康。為了實現(xiàn)這種以自然物為第一要素的住區(qū)景觀，我們認為應重點考慮以下三個方面十一項原則：

1. 基本要求

1.1自然化

休閑生活是逃避城市的緊張和喧囂，是對大自然的回歸，故而園林景觀的影響和作用十分突出。一般來說，休閑地景觀和園林安排一定要自然，要么體現(xiàn)出大自然原始的美，要么體現(xiàn)出田園風光，避免過分人工雕琢的痕跡。即使是在原天然生態(tài)系統(tǒng)已嚴重破壞的廢棄地上，也應盡量恢復當?shù)卦鷳B(tài)系統(tǒng)的面貌或向與當?shù)卮蟓h(huán)境條件相適應的田園風光的方向營造。植物是景觀園林的第一要素，在其選擇上，應多使用當?shù)氐泥l(xiāng)土樹種，生長好，能提供最大的生態(tài)服務功能，維護成本又低。

1.2 人心趨靜

休閑地景觀園林規(guī)劃設(shè)計，應立足于引導人們心情趨于舒緩平靜，一入?yún)^(qū)就有一種絕塵脫俗的感覺，覺得和外面緊張的世界就是不一樣，整個人一下子就放松了下來。植物色彩搭配不要反差太大，慎用大面積的簡單而又緊張的幾何構(gòu)成，要有線條引導，當然也要避免又碎又亂。水景的安排也應該安靜多于喧鬧。小品和雕塑要寧靜溫馨，不要張狂。引入動物要溫和美麗的而不要丑陋嚇人的。當然，不要理解為把休閑住區(qū)里搞得到處都靜悄悄。局部熱鬧的地方也還是需要的，比如俱樂部、沙灘、碼頭、零售商業(yè)區(qū)等。

2. 美學的要求

2.1 主題原則

任何園林規(guī)劃都應有其主題，包括總主題和各分片、分項主題，它是景觀園林規(guī)劃的控制和導引，起到提綱挈領(lǐng)的作用。但在浮燥的城市住區(qū)規(guī)劃中，主題往往被取消，而滿足于一張毫無思想性、科學性和功能安排的信口標注、指鹿為馬的所謂“漂亮”的畫。和城市住區(qū)比起來，休閑住區(qū)檔次更高，規(guī)劃水準也理應更高，更體現(xiàn)功力，只有選一個有思想深度的主題，才能做出真正好的景觀園林規(guī)劃。

2.3 點-線-面的原則

所謂面，是指整個小區(qū)或小區(qū)的某個相對獨立的部分，是從事景觀園林建設(shè)的空間。但整個小區(qū)平面的均質(zhì)化不能造成良好的視覺效果，就要有一些界限為其綱，分割空間、強調(diào)差別、引導或阻隔視線。線和線會有交叉，太長的線因易引起視覺模糊也需要間斷，就會有點的存在。處理好這三者的關(guān)系，景觀園林就走不了大樣。如果把握不住，細部做得再多，圖紙畫得再“好看”，也做不出好景觀來。

2.4 收放的原則

一個好的休閑住區(qū)景觀園林規(guī)劃，應把放開視線和隱蔽景物盡量結(jié)合起來。開放式大空間給人的震撼是其它手法無法替代的，只要有足夠的空間，都應該給出適當?shù)拇罂臻g來，如成片的綠地、水面、酒店、公建等。隱蔽的含義有兩層，一是指把有礙觀瞻的東西藏起來，如垃圾站、園藝堆肥場、管線井、過濾池、擋土墻等，是一種被動的應付。更重要的一層含義是把景觀有層次地布局，在最佳時機展現(xiàn)(就像說相聲的“解包袱”)，是一種主動的造景。當然還有半隱半現(xiàn)的，如山地的休閑別墅，在景觀上處理成若隱若現(xiàn)于樹林中的很好的選擇。

2.5 均衡原則

和城市住區(qū)建設(shè)中常見的大面積推平場地的做法不同，休閑住區(qū)在總體布局中貫徹“盡量尊重自然地形”的原則，這是一種維護和強調(diào)差別的作法。但這不等于說不要均衡，即使是在自然地形地貌十分復雜的地段，也要盡量使各部分、各主題、各細部有所響應，避免偏沉和雜亂感。當然，也不是追求絕對化的幾何或力學對稱，從而給人一種活潑而不是死板的感覺。實現(xiàn)這條原則難度很大，對規(guī)劃師素質(zhì)的要求極高。

2.6 節(jié)點的原則

節(jié)點是由線的交叉而產(chǎn)生的，是網(wǎng)絡(luò)中聚合視線和輻散視線的地方，最先引起人的注意，留下的印象也最深，因此應竭力處理好節(jié)點。節(jié)點是屬于不同層次的，如有的節(jié)點是整個小區(qū)這個層次上的，有的節(jié)點則是住宅組團這個層次上的。但在相應的層次上，都應著意強調(diào)它們，使之在整個面上凸顯出來。

3. 生態(tài)功能考慮

3.1 環(huán)境舒適的原則

人居小區(qū)的設(shè)計，當然以人為本，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，休閑住區(qū)尤其如此。應主動借助植物以及其它一些生物物種的作用，把生態(tài)因子向著使人感覺更舒適的方向調(diào)整。為此，應考慮更多的生物措施以充分發(fā)揮其生態(tài)服務功能。如行道樹的選擇既考慮造就人行道的林蔭效果，又考慮快車道適當留出上空以便受污染的空氣上升擴散;在華南，建筑物北側(cè)的樹木選擇高大濃蔭的常綠樹，以阻擋冬季北風和攔阻夏日北曬，現(xiàn)時南側(cè)主要選用冠形聳立的針葉樹種或枝葉較稀、冬季落葉的闊葉樹種，使房間內(nèi)冬季陽光充足，造成干燥暖和的效果。再如恰當?shù)膲γ婧臀蓓斁G化，起到室內(nèi)降溫的'作用;穿插能釋放較多負氧離子的針葉樹種或既殺菌又有清香氣味的桉樹類樹種，從而使空氣清新，等等。

3.2 污染防治的原則

一方面是細致而周到地考慮植物可能的環(huán)保作用，一方面使這種作用盡可能發(fā)揮到極至。如利用高大喬木葉量大、初級生產(chǎn)力高的特點，能對二氧化碳的吸收和氧的釋放做出更大的貢獻;在面對交通干線的地方設(shè)立濃密的起隔音降塵作用的高綠籬;利用針葉樹和桉類樹種分泌的抗生性物質(zhì)殺菌凈化空氣;利用厭氧微生物處理中水和下水，再選用生長快的沼(水)生植物吸收和過濾經(jīng)厭氧發(fā)酵處理過的廢水中的懸浮物和能導致富營養(yǎng)化污染的營養(yǎng)離子;在水體中放養(yǎng)食孑孓魚類以減少殺蟲劑的使用，等等。

3.3 系統(tǒng)穩(wěn)定的原則

休閑住區(qū)往往建在山體、水畔、海邊等地方，這些地方地處生態(tài)學上的邊緣性交匯帶，天然景觀雖好，但地質(zhì)、水文、氣象、生物諸因子間的平衡比較脆弱，更易發(fā)生自然力導致的災害，如滑坡、泥石流、崩塌、沉陷、洪水、臺風等。為了防患于未然，在最初規(guī)劃的時候就著手考慮環(huán)境穩(wěn)定性的問題，就是十分必要的了。提高環(huán)境穩(wěn)定性從兩方面入手：其一：在規(guī)劃中盡量尊重當?shù)氐牡刭|(zhì)、地貌、土壤、水文、植被現(xiàn)狀，因為這是千萬年來各種自然力作用取得均衡的結(jié)果，如果你強行把它破壞了，就可能引起生態(tài)系統(tǒng)連鎖性的退行性變化，或它又向原來的狀態(tài)恢復，把你花了投資構(gòu)筑的東西和安排的景觀部分或全部地毀壞掉。其二，在維護和加強系統(tǒng)穩(wěn)定性的措施中，生物措施應是首選的，因為這些活的東西可以通過適應和調(diào)節(jié)而和其它生態(tài)因子達成平衡，雖然從短期看不一定是最好的，但從長期看卻是最穩(wěn)定的。這方面的措施，比如生物護坡、生物固堤等。

這里特別提一下海岸防風林：我國1960-1970年代曾比較認真地執(zhí)行了高潮線以上30米內(nèi)種植海岸防護林的政策，華南地區(qū)的樹種主要是木麻黃，許多大樹的胸徑都長到了60厘米以上，對防治風害起到了極好的作用，同時在林下開辟沙灘休憩場地也很好。但現(xiàn)在好多地方搞海岸景區(qū)都把防風林砍掉，要么赤裸裸一片沙地，要么種一些并不適合海岸栽植的棕櫚科植物，裁了死，死了再裁，既浪費了錢，又破壞了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，是一種極不合理的做法。搞休閑住區(qū)可千萬不能按著這種思路做。

3.4 適生樹種及合理的群落布局的原則

生態(tài)學之要旨，和生物和環(huán)境的統(tǒng)一。許多植物雖漂亮，不適應開發(fā)地的環(huán)境也不能用。而植物和動物能否生長良好從而達到最佳的景觀效果及提供最大的生態(tài)服務功能，除了和大環(huán)境有關(guān)外，過涉及到各種群相互作用而造就的群落小環(huán)境。所以，符合生物天性的群落組配，甚至是更加重要的。比如，開放式草坪和疏林草地選用的草種不同，透光喬木下和濃蔭喬木下選用的灌木和地被植物不同;根能產(chǎn)生相尅性物質(zhì)的樹林下不要安排重要灌木成景而是安排下層開敞的野營地;池塘中大魚要植食性等，都反映了這方面的考慮。

3.5 生物多樣性的原則

生物多樣性是近年來生態(tài)學界以及廣大公眾都十分關(guān)心的問題，在休閑住區(qū)規(guī)劃中對此的考慮形成了一個有別于傳統(tǒng)園林的突出重點。除了植物的使用必須多樣化以外，為了達到景觀園林層次的提升，應力爭多安排動物措施，如鳥類招引、小獸放養(yǎng)、家魚野化、昆蟲飼養(yǎng)、野生動物保育等。當然，這不要被理解為動物越多越好，前提是不能給居民帶來煩擾、不便甚至傷害。為此，管理和調(diào)節(jié)、控制動物種群的密度就是至關(guān)重要的了。

3.6 物質(zhì)循環(huán)的原則

在了解生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)規(guī)律的基礎(chǔ)上設(shè)計、調(diào)節(jié)生態(tài)化休閑住區(qū)的物質(zhì)循環(huán)使之向最有利于人類利益的方向發(fā)展，是生態(tài)住區(qū)工程的主要內(nèi)容。具體到住區(qū)規(guī)劃里，一是為了降低物質(zhì)輸入輸出水平以降低物業(yè)和生活成本進而提高效率(效率優(yōu)先原則的具體化)，另一是為了減少住區(qū)內(nèi)外的富營養(yǎng)化污染，還為了減少住區(qū)內(nèi)用于維護栽培植物而使用的化肥量進而減少其方方面面的危害。例如，小工區(qū)內(nèi)屋頂綠化推薦有機生態(tài)型無土栽培技術(shù)，就是為了把園內(nèi)的枯枝落葉和污水處理過程中積累起來的營養(yǎng)離子再一次利用起來。再如使用植物系統(tǒng)處理生活污水，也包含了這方面的考慮。

總之，休閑住區(qū)的環(huán)境設(shè)計包含兩個層面的問題，即景觀和生態(tài)的設(shè)計。設(shè)計要結(jié)合具體環(huán)境的地形地貌特點以及生態(tài)環(huán)境中的水文、動植物等各種要素，以美學、生態(tài)學和循環(huán)經(jīng)濟等理論為指導，實現(xiàn)休閑住區(qū)景觀的美化、生態(tài)的優(yōu)化和環(huán)境的可持續(xù)性。

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四、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計？

下面是中達咨詢給大家?guī)黻P(guān)于人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計，以供參考。

居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人類的進步,“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過對小區(qū)空間景觀環(huán)境人性化的設(shè)計來探討人性化在景觀環(huán)境設(shè)計中的基本理念和方法。

[關(guān)鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設(shè)計

一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對園林景觀的認識很膚淺,認為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機會,看到歐洲幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風、草坪風等風格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國園林風、歐陸風在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

二、了解居住者的需求

當然,設(shè)計一個具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設(shè)計的。美國心理學會主席A·馬斯洛在《動機與個性》一書中提出了需求等級論,他認為人的需求由低級到高級、由物質(zhì)到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實現(xiàn)的需要。

生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動安全等需要;愛與歸屬及自尊的

需要是指人的心理需要,包話對社會交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對生命的意義、自我的滿足、個性風格的追求等等。當然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時間、地點和場所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。

(一)安全性

安全是人們生存的首要條件,沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

(二)健康性

居住環(huán)境健康性指標包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標。同時,健康性還要求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。

(三)舒適性

居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適,包括各種設(shè)施是否以人體工程學的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學的角度創(chuàng)造滿足人們活動的空間;視覺上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習慣和對環(huán)境景觀特點的認同。

(四)通達性

通達性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達的可選擇性體現(xiàn)了社會公平與實現(xiàn)多樣需求的目標。通達空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級。私密性強的空間,通路的等級低,交通性弱,通達性也小。

(五)識別性

居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進而掌握環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律,以便按不同時間和場合需要,以最佳的方式到達自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒?。強化識別性,需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個性。

(六)領(lǐng)域性

居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領(lǐng)域性要求強烈,層次多樣。美國學者斯卡·紐曼提出的這個空間概念認為,人的各種活動都要求相適應的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認為領(lǐng)域在空間上是固定的,不隨人的移動而移動。

(七)多樣性

多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動態(tài)過程中。空間的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計并沒有一個固定的模式,中國造園藝術(shù)謂之“造園無格、借景有因”,說的就是無需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來,各種景色皆可為我所用。

(八)和諧性

多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對立。同時,環(huán)境構(gòu)成要素作為實體來構(gòu)成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

(九)連續(xù)性

在居住環(huán)境景觀空間中,應注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時間、空間、方位的視角和活動方式,進行全方位的景觀設(shè)計,努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

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(十)文化性

居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時代性當中。應當充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點,尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點,以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細部表達對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡(luò)。

(十一)生態(tài)性

回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗到永恒的真理,“天人合一”的哲學思想是美的最高境界。

三、重歸人性的場所。找回故事的地方

當滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當設(shè)計是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗,當設(shè)計師成為一個內(nèi)在者而融入當?shù)厝说纳?當設(shè)計的對象具有功用和意義時,我們方可重歸人性的場所,找回那故事的地方。所以,進行景觀設(shè)計時,作為設(shè)計者應做到:

1.認識人性。人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨;需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;愛采摘和捕獲;需要庇護和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時,人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人??因此,需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

2.閱讀大地。大自然的風、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上。因此大地會告訴我們什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認識自然,而更重要的是認識人自己。

3.體驗生活。體驗當?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍晳T,當?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當?shù)厝说纳?才會有符合當?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。

4.聆聽故事。故事源于當?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,不管實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計形式背后的動力和原因,也是設(shè)計所表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當?shù)厝说?屬于當?shù)厝说纳?當然也是屬于當?shù)刈匀慌c歷史過程。

5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設(shè)計里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計的表現(xiàn)。

總而言之,營造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨特理念和精神,追求自然、社會、經(jīng)濟效益的最大化,力求做到“天人合一”。

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以上就是小編對于居住區(qū)景觀設(shè)計展問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。