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中國(guó)歷史的變遷（中國(guó)歷史的變遷作文）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-28 09:47:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 931

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)歷史的變遷的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、中國(guó)歷史的變遷發(fā)展
2、中國(guó)歷史首都變遷
3、中國(guó)的朝代是怎么變更的呢？
4、中國(guó)古代歷史朝代演變中國(guó)朝代變遷

中國(guó)歷史的變遷（中國(guó)歷史的變遷作文）

一、中國(guó)歷史的變遷發(fā)展

“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這是羅貫中在《三國(guó)演義》中統(tǒng)領(lǐng)全篇的起首語(yǔ)。確實(shí)，中華民族五千年的歷史是在“分”與“合”這對(duì)矛盾的斗爭(zhēng)、統(tǒng)一中前進(jìn)的，中華民族因此不斷遭受磨難和危機(jī)，也不斷獲得新生和發(fā)展。那么，這種“分”與“合”有沒(méi)有什么規(guī)律呢？換句話說(shuō)，多長(zhǎng)時(shí)間要“分”，多長(zhǎng)時(shí)間再“合”呢？一般說(shuō)來(lái)，歷史的發(fā)展具有某種偶然性，要找出其在時(shí)間上的周期性是困難的。但中國(guó)歷史恰恰相反，周期性非常精確地出現(xiàn)在幾千年的和平與動(dòng)亂中。這種周期性是李四光發(fā)現(xiàn)的，他在1931年發(fā)表的《中國(guó)周期性的內(nèi)部沖突》一文中，對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突提出了他的調(diào)查數(shù)據(jù)，揭示出中國(guó)的和平與動(dòng)亂的循環(huán)有一種很精確的周期性。他說(shuō)，這種周期性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了可能性所允許的界限……也許可以說(shuō)太精確了，如果用人類(lèi)發(fā)展歷史規(guī)律去判斷，則決然預(yù)測(cè)不到的。以幽默著稱(chēng)的中國(guó)著名作家林語(yǔ)堂對(duì)李四光的研究很感興趣，他在他的名著《吾國(guó)吾民》中轉(zhuǎn)述了李四光的發(fā)現(xiàn)，他說(shuō)： “驚人的事實(shí)是，中國(guó)歷史可以很方便地劃分為每八百年為一單位的周期。每個(gè)周期都以短命的然而在軍事上卻很強(qiáng)大的王朝開(kāi)始。它使中國(guó)在幾百年的內(nèi)部紛爭(zhēng)之后重新團(tuán)結(jié)起來(lái)。其后，是五百年的和平，中間有一次改朝換代，接著是一系列的戰(zhàn)亂。結(jié)果首都即從北方遷往南方。然后，北方與南方脫離，南北形成對(duì)峙局面，敵對(duì)情緒強(qiáng)烈。這時(shí)，外來(lái)民族入侵，整個(gè)周期便告結(jié)束。歷史于是又開(kāi)始循環(huán)。中國(guó)又一次統(tǒng)一在中國(guó)人手中，文化又開(kāi)始繁榮起來(lái)。 “每一周期中所發(fā)生的事件，在時(shí)間上與關(guān)聯(lián)上的相同性，顯示出一種不可思議的、機(jī)械般的準(zhǔn)確性。李博士在他的文章中曾列舉了中國(guó)歷史上巨大的建筑工程來(lái)說(shuō)明這種準(zhǔn)確性。這些工程都發(fā)生在每一周期的某一準(zhǔn)確的階段，呈現(xiàn)出一種命中注定的規(guī)律性。具體說(shuō)來(lái)，它們都開(kāi)始于每次文化繁榮之初：第一周期，秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，建造豪華的宮殿，如阿房宮，后者不久被付之一炬，大火燒了整整三個(gè)月；第二周期，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河，也修建了不少宮殿，豪華奢侈，富麗堂皇；第三周期，重建長(zhǎng)城，也即我們現(xiàn)在看到的長(zhǎng)城，新開(kāi)了幾條運(yùn)河，修了大壩，明朝的永樂(lè)皇帝修建了北京城（永樂(lè)皇帝也因?yàn)椤队罉?lè)大典》而聞名）。 “這些周期包括；一、從秦朝至六朝和韃靼入侵（公元前221年至公元588年），其間約830年；二、從隋朝始至蒙古人入侵（588—1367年），其間約780年；三、現(xiàn)代周期，從明朝至今，周期還未結(jié)束。但是迄今為止已表明在過(guò)去600年間，已經(jīng)發(fā)生了許多與過(guò)去模式非常相似的事件。以19世紀(jì)50年代的太平天國(guó)為界，明清兩朝五百年的和平，現(xiàn)在似乎已經(jīng)結(jié)束。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著本周期已經(jīng)第一次大的內(nèi)戰(zhàn)浪潮。我們現(xiàn)在正處在動(dòng)亂與內(nèi)部分爭(zhēng)的頂峰。首都也已遵照傳統(tǒng)于1927年從北京遷至南京?！? 林語(yǔ)堂寫(xiě)上面這些文字的時(shí)間是1934年。這個(gè)時(shí)間，日本已經(jīng)侵戰(zhàn)了東北，其侵占全中國(guó)的野心已經(jīng)暴露，但還沒(méi)有大的進(jìn)一步行動(dòng)；蔣介石正在對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍實(shí)行第五次大圍剿，這次圍剿迫使紅軍進(jìn)行了舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。這是一個(gè)內(nèi)憂外患、中華民族再一次面臨危機(jī)的時(shí)代。然而，后來(lái)的歷史并沒(méi)有按照過(guò)去周期的時(shí)間表推進(jìn)。外來(lái)民族的全面入侵很快到來(lái)，但經(jīng)過(guò)八年抗戰(zhàn)，侵略者無(wú)條件投降。八年時(shí)間雖不算短，但在歷史長(zhǎng)河中只是一瞬，與六朝時(shí)期、南宋時(shí)期漢族與外來(lái)民族長(zhǎng)期對(duì)抗相比，八年更顯得短暫。南北對(duì)峙也只在1949年持續(xù)了很短一段時(shí)間，而不象第一周期的南北朝、第二周期的南宋時(shí)期，南北對(duì)峙都持續(xù)了一百多年。當(dāng)然，最后結(jié)果依慣例仍然是以北方的勝利、南方的失敗而告終?？梢哉f(shuō)，歷史象放快鏡頭一樣在短短的幾十年時(shí)間里走過(guò)了以往周期中需200年走完的路程，很快，中華民族開(kāi)始了持續(xù)的和平發(fā)展，似乎一個(gè)新的周期開(kāi)始了。這個(gè)周期之初的幾十年也遵照傳統(tǒng)修建了巨大的建筑工程，如人民大會(huì)堂、長(zhǎng)江大橋、葛洲壩等等。1978年的三中全會(huì)標(biāo)志著周期之初的動(dòng)亂結(jié)束，真正的和平時(shí)期已經(jīng)到來(lái)。中華民族的歷史是被迫加快步伐的。在1840年以前，由于地理原因，中國(guó)基本上處于與世隔絕狀態(tài)。她的東面和南面是廣闊無(wú)垠的大海，西邊是世界屋脊青藏高原和大沙漠，北邊是寒冷的、荒無(wú)人煙的西伯利亞。在這樣一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里，中華民族的歷史呈現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。然而，歷史進(jìn)入近代，西方出現(xiàn)了資本主義，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，地理障礙被輕易突破，中華民族被迫卷入世界歷史發(fā)展的洪流之中。在這激烈的洪流之中，那種悠然的、史大夫似的、八百年一個(gè)周期的步伐顯然不能適應(yīng)新的形勢(shì)。中華民族是一個(gè)歷經(jīng)滄桑、“年輕而又古老”的民族，她總是能克服各種危機(jī)，獲得新生和發(fā)展。顯然，最危險(xiǎn)的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去，中華民族將再一次恢復(fù)自信，以新的姿態(tài)屹立在世界民族之林。歷史發(fā)展與氣候變遷的“巧合” 我國(guó)近代氣象學(xué)的奠基人竺可楨仔細(xì)研究了我國(guó)最近五千年的氣候變遷，著有長(zhǎng)篇論文《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》。我們把氣候變遷和歷史發(fā)展周期進(jìn)行比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“巧合”：和平時(shí)期都以溫暖氣候?yàn)橹鳎鴦?dòng)亂歲月常常是寒冷的。最寒冷的時(shí)代也是漢族與北方少數(shù)民族對(duì)抗最激烈的時(shí)代，而且常常以漢族的失敗而告終。上面這個(gè)圖顯示的是第一個(gè)周期，從公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)建立秦朝起，到公元588年北方韃靼入侵止。秦朝建立僅15年就被推翻，劉邦建立了漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢。從這時(shí)起一直到公元25年西漢結(jié)束，二百多年里，中國(guó)總的來(lái)說(shuō)是和平發(fā)展的，而氣候也比較溫暖?！妒酚洝分杏涊d“齊魯千畝桑麻，渭川千畝竹”，現(xiàn)在的山東是種不了桑麻的，要到湖北、江蘇才能種；陜西的渭河平原更不能種竹子，往南的湖北、四川才有。在公元前110年（漢武帝時(shí)代），黃河決口，人們砍伐了河南淇園的竹子編成容器以盛石子，來(lái)堵塞黃河的決口?？梢?jiàn)那時(shí)河南淇口一帶的竹子是很繁茂的，現(xiàn)在早看不到了。這些都說(shuō)明當(dāng)時(shí)氣候比現(xiàn)在要溫暖。東漢最初幾年戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，氣候也有趨于寒冷的傾向。有幾次嚴(yán)寒，晚春國(guó)都洛陽(yáng)還降霜降雪，凍死了不少窮苦人民。但時(shí)間不長(zhǎng)，隨著局勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)，氣候又轉(zhuǎn)暖了，在河南南部種的柑橘獲得了豐收。從東漢末年到三國(guó)、南北朝，是這個(gè)周期的后400年，也是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的400年，這段時(shí)間產(chǎn)生了一批后來(lái)十分著名的軍事家，如曹操、諸葛亮、周俞等，也出現(xiàn)了一批著名的戰(zhàn)例，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等。這段時(shí)間的氣候也日趨寒冷。東漢末年，曹操在銅雀臺(tái)種橘，只開(kāi)花不結(jié)果。三國(guó)時(shí)代，曹操的兒子曹丕到淮河廣陵（現(xiàn)在的淮陰）視察十多萬(wàn)士兵演習(xí)，，淮河突然凍結(jié)，演習(xí)不得不中止。那時(shí)候的氣候已經(jīng)比現(xiàn)在還要寒冷。這種寒冷的氣候不僅一直持續(xù)下去，還逐漸加劇了。到公元366年?yáng)|晉時(shí)期，渤海灣從昌黎到營(yíng)口連續(xù)三年全部冰凍，冰上可以往來(lái)車(chē)馬和三、四千人的軍隊(duì)。南北朝（420—589年）時(shí)期，北方少數(shù)民族侵入中原，在長(zhǎng)江以北建立了政權(quán)，原先生活在長(zhǎng)江以北的漢族大戶人家攜帶著他們的名貴書(shū)畫(huà)、細(xì)軟逃到了江南。江南的漢族政權(quán)以現(xiàn)在的南京為首都。他們以前在北方生活時(shí)，常在冬天利用巨大的冰塊建立冰房，以儲(chǔ)存食物。到了南京，他們照樣能建立起龐大的冰房，而現(xiàn)在的南京是找不到大塊冰的。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的南京比現(xiàn)在要冷得多，根據(jù)竺可楨的研究，東晉到南北朝是這個(gè)周期最冷的時(shí)期，同時(shí)也是北方少數(shù)民族最活躍、南侵最遠(yuǎn)的時(shí)期。南京這個(gè)地區(qū)，從南北朝開(kāi)始多次成為北方漢族人的逃難地，也多次成為亡國(guó)之都。三國(guó)孫吳、東晉，南朝宋、齊、梁、陳，五代時(shí)期的南唐，明朝的建文、弘光，這些朝代滅亡的悲劇宛如走馬燈一般在南京上演，真正是“南朝自古傷心地”。所以南京周?chē)奈娜藗兯鶎?xiě)的作品都是傷感、懷舊、哀怨纏綿，凄艷陰柔。我們今天所看到的電影《大紅燈籠高高掛》、《紅粉》就是根據(jù)南京作家蘇童的作品改編的。讀蘇童、葉兆言、魯羊等江蘇作家的作品，常能感受到這種風(fēng)格。這種風(fēng)格的形成和強(qiáng)化幾乎都是在氣候變冷的時(shí)期。第二個(gè)周期從公元581年隋朝結(jié)束南北紛爭(zhēng)、統(tǒng)一中國(guó)開(kāi)始。與第一周期的秦朝一樣，隋朝曾大興土木，并很快滅亡，被更為強(qiáng)大的唐朝代替。從這時(shí)起到公元十世紀(jì)的五代十國(guó)之前，中國(guó)經(jīng)歷了空前的繁榮，影響十分深遠(yuǎn)，以致于現(xiàn)在的海外華人還自稱(chēng)“唐人”。這時(shí)期的氣候也是近2000年來(lái)最暖和的。公元650，669和678年國(guó)都長(zhǎng)安無(wú)雪、無(wú)冰。西安南郊梅花盛開(kāi)。柑橘也種植于長(zhǎng)安，公元751年秋天，宮內(nèi)有幾株柑橘結(jié)了150多顆，味道與江南進(jìn)貢的一樣?；实垡粫r(shí)高興，還叫太監(jiān)把宮內(nèi)所產(chǎn)柑橘賜于大臣?，F(xiàn)在的西安，梅樹(shù)和柑橘都是無(wú)法生長(zhǎng)的，因?yàn)闅鉁剡_(dá)不到它們的生長(zhǎng)要求。可見(jiàn)唐朝的氣候十分溫暖。唐滅亡后，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)，又是一個(gè)動(dòng)亂歲月。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有留下什么物候材料可作依據(jù)，無(wú)法判斷氣候情況。但根據(jù)“動(dòng)亂歲月必然天冷”的一般規(guī)律，這時(shí)候可能發(fā)生了降溫。到北宋，氣溫比唐朝明顯降低，華北已不知有梅樹(shù)，王安石嘲笑北方人把梅樹(shù)誤認(rèn)為杏樹(shù)，他的詠紅梅詩(shī)中有“北人初未識(shí)，渾作杏花看”。但這時(shí)期的氣溫還不算很低，與現(xiàn)代差不多，北宋總的來(lái)說(shuō)，也算以和平為主，人們基本安居樂(lè)業(yè)。到十二世紀(jì)初期，氣候急劇轉(zhuǎn)冷。這時(shí)，金人由東北侵入華北代替了遼人，占據(jù)淮河和秦嶺以北，以現(xiàn)在的北京為首都。宋朝遷都杭州，史稱(chēng)南宋。這是第二周期氣候最冷的時(shí)期，面積廣闊的太湖不僅全部結(jié)冰，且冰的堅(jiān)實(shí)足可以通車(chē)。寒冷的天氣把太湖洞庭山出了名的柑橘全部?jī)鏊溃瑥V東、廣西、福建的荔枝也遭受很大傷害。元朝初年，氣溫有所回暖，但后來(lái)又開(kāi)始變冷。元朝曾有幾十年的和平，這幾十年氣候比現(xiàn)在要暖和些，曾經(jīng)有段時(shí)間，西安設(shè)有專(zhuān)管竹園的“竹監(jiān)司”，后來(lái)又取消了。第三個(gè)周期從公元1368年明朝的建立開(kāi)始。與上兩個(gè)周期相同的是，明朝曾大興土木；不同的是，明朝沒(méi)有在短期內(nèi)滅亡。明朝的二百多年是基本和平的，氣候則經(jīng)歷了冷暖交替。溫暖期為1550—1600年，寒冷期為1470—1520。明清兩朝的五百多年，總的氣候是寒冷的，明朝的氣候在這階段相對(duì)來(lái)講算是比較暖和的。最冷的是明末清初，洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖和淮河、漢江時(shí)常結(jié)冰，廣東、廣西下雪。北京周?chē)倪\(yùn)河要封凍105天，而現(xiàn)在只封凍56天。這個(gè)時(shí)期正處于太陽(yáng)活動(dòng)最弱期，太陽(yáng)上幾乎沒(méi)有黑子出現(xiàn)，全世界氣候都寒冷異常，有人把它叫做“十七世紀(jì)小冰期”，因?yàn)榈卣稹⒒坌?、隕石雨頻繁出現(xiàn)，我國(guó)又叫它“明清宇宙期”。這是兩千年來(lái)我國(guó)最冷的時(shí)候。這個(gè)時(shí)期，來(lái)自東北的滿族人經(jīng)過(guò)與明末小朝廷短期對(duì)抗后占領(lǐng)了整個(gè)中原，并很快把勢(shì)力推向了長(zhǎng)江以南，掌握了中國(guó)政權(quán)。后來(lái)氣溫有所回升，1770—1830年，正是乾隆、嘉慶、道光年間，氣候顯得比較溫暖，不久又惡化了。時(shí)光進(jìn)入二十世紀(jì)，氣候又開(kāi)始變暖，但其溫暖程度從來(lái)沒(méi)有達(dá)到漢朝和隋唐的水平。人口、文化和氣候為什么中國(guó)歷史呈現(xiàn)出如此精確的周期性呢？這恐怕是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問(wèn)題，需要?dú)v史學(xué)家從許多方面進(jìn)行總結(jié)分析。林語(yǔ)堂從藝術(shù)文化方面給了一個(gè)簡(jiǎn)單而明確的解說(shuō)，他在《吾國(guó)吾民》中說(shuō)： “在南北分裂對(duì)峙期間，詩(shī)歌、文學(xué)中呈現(xiàn)了一種道德品行的墮落……。第一周期的北方入侵時(shí)期，即六朝時(shí)期，從東晉至隋統(tǒng)一中國(guó)，這時(shí)，北部中國(guó)被未開(kāi)化的部落所征服和占領(lǐng)；第二周期的北方人入侵入侵時(shí)間，從南宋到蒙古族的元朝；這兩個(gè)時(shí)期都是相應(yīng)的生活上變得嬌氣，文學(xué)風(fēng)格上變得頹廢的時(shí)期。上述第一個(gè)時(shí)期突出的特點(diǎn)是主張工巧、綺靡、浮艷的四六駢體；第二個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是優(yōu)柔感傷的詞曲。人們看到的不是詞句的貧乏，而是詞句的繁縟、精細(xì)與工巧。再?zèng)]有任何泥土氣息，而是頹廢、細(xì)膩的宮廷脂粉氣，人們對(duì)字的聲韻，像十九世紀(jì)以來(lái)的歐洲人一樣，產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)呐d趣。在文學(xué)藝術(shù)批評(píng)與貴族生活習(xí)慣上也變得更為講究，更為文雅。正是這些時(shí)期，繪畫(huà)和書(shū)法也得到了很大發(fā)展。貴族家庭興起，并將其藝術(shù)傳統(tǒng)一代代地傳下去。在六朝，中國(guó)文學(xué)批評(píng)第一次蓬勃發(fā)展起來(lái)。王羲之，第一個(gè)也是最偉大的書(shū)法家，出生于一個(gè)大貴族家庭，就生活在這個(gè)時(shí)期。政治上的軟弱與恥辱不知什么原因與文藝上的精雕細(xì)刻相吻合：南部中國(guó)在這時(shí)期是由那些連自己的皇位都坐不穩(wěn)卻能寫(xiě)很精美的詩(shī)歌的人所統(tǒng)治著。這些既是黃帝又是詩(shī)人的統(tǒng)治者有梁武帝、南唐后主和陳后主。它們都是極其短命的王朝的皇帝，卻又是溫柔的愛(ài)情詩(shī)的作者。北宋的宋徽宗也是一個(gè)有名的畫(huà)家?！? 林語(yǔ)堂不過(guò)指出了一種現(xiàn)象，即頹廢、細(xì)膩的文學(xué)風(fēng)格總是出現(xiàn)在南北對(duì)峙期間?？蔀槭裁磿?huì)有這種巧合，并沒(méi)有明確解釋。我們可以這樣認(rèn)為：在北方少數(shù)民族大舉入侵時(shí)期，那些原來(lái)居住在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)一帶并受過(guò)良好教育的貴族們被迫南遷。到了江南，由于總總原因，比如他們自己長(zhǎng)期生活在驕奢的環(huán)境中，缺乏勇猛向前的精神；統(tǒng)治者頹廢、無(wú)能，甘心偏安一隅，不思收復(fù)失地等，他們不可能金戈鐵馬，揮師北上，“氣吞萬(wàn)里如虎”。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的徘徊、苦悶之后，他們中的大多都返諸自身去尋求器官的刺激以證明自己的感覺(jué)和存在，他們不自覺(jué)地投向了女性的懷抱，如同懷舊一般，去尋找一種溫馨、傷感而又虛幻的呵護(hù)。當(dāng)然，他們都是貴族，經(jīng)濟(jì)上是優(yōu)裕的，經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)裕與政治上的失敗和屈辱構(gòu)成了江南文人畸形的生存環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，他們或冶游山水，或恣肆聲音，培養(yǎng)了敏感纖細(xì)的審美觸覺(jué)。相應(yīng)的文學(xué)風(fēng)格在南北對(duì)峙期間的南方出現(xiàn)還有什么奇怪嗎？頹廢、傷感的文學(xué)風(fēng)格的出現(xiàn)只是局勢(shì)動(dòng)蕩、南北對(duì)峙的副產(chǎn)品，那么什么是導(dǎo)致這種動(dòng)亂局面的原因呢？人口的增加可能是個(gè)重要因素。中國(guó)是個(gè)非?？粗丶易宓膰?guó)家，而人口越多，家族力量也越大。所以中國(guó)自古以來(lái)就十分重視生育，“多子多?！钡乃枷敫畹俟?。幾百年的和平給生兒育女提供了良好機(jī)會(huì)，于是人口激增。但相應(yīng)的生產(chǎn)力水平提高很慢，糧食單產(chǎn)幾乎沒(méi)有多少變化，新增人口的糧食只有靠擴(kuò)大耕地——開(kāi)荒來(lái)解決。大規(guī)模的墾植勢(shì)必造成水土流失，生態(tài)環(huán)境遭到破壞。如果這時(shí)氣候變冷，天災(zāi)頻繁，大面積的饑荒不可避免，動(dòng)亂自然緊跟而來(lái)。考察歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，在每個(gè)周期全國(guó)（漢族）總?cè)丝谟袀€(gè)限量，超過(guò)或接近這個(gè)限量，當(dāng)時(shí)的耕地和生產(chǎn)力水平就不能承受，大規(guī)模的農(nóng)民起義和暴亂就會(huì)發(fā)生。第一個(gè)周期這個(gè)限量大約是6000萬(wàn)。如西漢二百年的和平使全國(guó)人口在公元2 年達(dá)到了5960萬(wàn)人，接近了限量。不久，爆發(fā)了綠林、赤眉大起義，到公元57年，人口減少到2100萬(wàn)人。光武帝劉秀在公元25年建立了東漢政權(quán)，全國(guó)持續(xù)了大約100 年的和平，人口于公元157年達(dá)到了5650萬(wàn)人，又接近了極限。不久發(fā)生了黃巾起義，從公元184年到280年是百年混戰(zhàn)，著名歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》描寫(xiě)的就是這段時(shí)間歷史上發(fā)生的故事。三國(guó)歸晉后于280年清點(diǎn)人口，僅剩1626萬(wàn)人。第二個(gè)周期的人口限量還要低一些，大約是5000萬(wàn)左右，這可能是第一個(gè)周期400年的戰(zhàn)亂極大地破壞了生態(tài)環(huán)境，或其它什么原因，待考。隋朝人口曾于公元609年達(dá)到4600萬(wàn)人，在其后短短的11年時(shí)間，隋末農(nóng)民大起義就使人口減至 1000萬(wàn)。盛唐的近百年和平使人口達(dá)到5290萬(wàn)，這是第二周期人口曾達(dá)到的最高數(shù)。僅僅5年時(shí)間，由于“安史之亂”，人口減至1699萬(wàn)。北宋的和平也曾使人口于 1110年達(dá)到4675萬(wàn)，隨后的“靖康之亂”，人口僅1684萬(wàn)人。這個(gè)周期中有兩次人口達(dá)到4600多萬(wàn)就發(fā)生了動(dòng)亂，有一次則達(dá)到5200多萬(wàn)?？赡埽⑻茣r(shí)溫暖的氣候，較為合理的生產(chǎn)關(guān)系使得同樣土地的承受能力要強(qiáng)一些。元朝的統(tǒng)計(jì)數(shù)字曾接近6000萬(wàn)，但元朝的疆域廣大，包括了許多少數(shù)民族，沒(méi)有比較價(jià)值。第三周期跨近現(xiàn)代，生產(chǎn)力水平提高較快，加上中國(guó)已卷入世界歷史發(fā)展洪流，人口與其它方面的關(guān)系復(fù)雜，不容易確定一個(gè)不變的人口限量。但清朝康熙皇帝是中國(guó)幾千年來(lái)第一個(gè)感到人口壓力的統(tǒng)治者，豐年糧食價(jià)格堅(jiān)挺引起了他的警覺(jué)，經(jīng)分析認(rèn)為是人多的緣故。但歌舞升平的盛世使他產(chǎn)生了麻痹思想，他沒(méi)有也不可能真正認(rèn)識(shí)到人口與生產(chǎn)的關(guān)系。這個(gè)時(shí)候類(lèi)似馬爾薩斯的人口論思想在一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的文人中產(chǎn)生了，但他們的聲音沒(méi)有引起任何人的注意。可見(jiàn)，人口的增長(zhǎng)與歷史的周期性發(fā)展有某種關(guān)系。氣候的變遷也是值得注意的。每次動(dòng)亂，北方游牧民族總起到火上澆油的作用，他們多次在黃河流域建立政權(quán)，有兩次甚至統(tǒng)治了整個(gè)中華大地。他們揮師南下的時(shí)候又都是氣候最冷的時(shí)候。很可能，上百年乃至幾百年的溫暖氣候和相應(yīng)的良好生存條件使北方少數(shù)民族的政權(quán)日益強(qiáng)大，人口逐漸增多；而氣候急劇轉(zhuǎn)冷（氣候常常是突變的），北方草場(chǎng)大面積沙化，對(duì)草原依賴性很強(qiáng)的游牧民族生存條件便迅速惡化。這些少數(shù)民族也許早就覬覦中原的青山綠水和發(fā)達(dá)的文化，如果恰逢中原大亂，游牧民族本身又遇到了生存危機(jī)，這時(shí)不南下，幾時(shí)南下？于是，在最動(dòng)亂又最寒冷的六朝時(shí)期，南宋時(shí)期，明末清初時(shí)期，這些強(qiáng)悍的游牧民族騎著戰(zhàn)馬，揮動(dòng)皮鞭，勢(shì)如破竹地洶涌而來(lái)。中原的漢族因此就一次次被趕過(guò)淮河、趕過(guò)長(zhǎng)江，以至更遠(yuǎn)的地方。

二、中國(guó)歷史首都變遷

一、歷史首都之變化

京都指中國(guó)歷史上統(tǒng)一國(guó)家或地方政權(quán)的首都。又稱(chēng)都、都城、國(guó)都、京城。京都既是某一王朝的政治中心，也往往是其經(jīng)濟(jì)和文化中心，因此，它的設(shè)置應(yīng)該比較穩(wěn)定。但隨著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及向外拓張形勢(shì)的需要，京都常常從舊都遷往更為合適的新地。在中國(guó)歷史上，不僅許多政權(quán)在自身發(fā)展中經(jīng)歷了京都位置的逐步轉(zhuǎn)移，而且從整體看，歷代京都還呈現(xiàn)出先以東西向遷移為主，后以南北向交替的位置變換。

京都的遷移還必須考慮各種地理因素：

①京都應(yīng)建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、富饒的地區(qū)，以維持統(tǒng)治集團(tuán)的物質(zhì)需要；

②京都應(yīng)選擇全國(guó)居中的地理位置，或有便利的交通運(yùn)輸條件，以利政令四達(dá)，制內(nèi)御外；

③京都應(yīng)選擇憑險(xiǎn)可守的自然條件，以使其不為外力摧毀，國(guó)家長(zhǎng)治久安。歷史上任何政權(quán)都城位置的選擇都不可能完全符合上述三方面條件，而只能根據(jù)當(dāng)時(shí)的主要矛盾，選擇相對(duì)有利的地點(diǎn)，所以都城的選定往往反映該時(shí)期總的形勢(shì)。反之，都城一旦確定，也對(duì)整個(gè)國(guó)家政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生一定影響。

北京（Běijīng）是中華人民共和國(guó)的首都，中國(guó)中央四個(gè)直轄市之一，全國(guó)政治、文化和國(guó)際交往中心。北京位于華北平原北端，東南局部地區(qū)與與天津市相連，其余為河北省所環(huán)繞。北京為中國(guó)第二大城市，同時(shí)也是中國(guó)陸空交通的總樞紐和最重要的國(guó)內(nèi)國(guó)際交往中心。北京已經(jīng)成功舉辦了2008年北京奧運(yùn)會(huì)。

北京有著3000余年的悠久歷史和850多年的建都史，是世界歷史文化名城和中國(guó)四大古都之一。其地理位置優(yōu)越，是中華全國(guó)政治中心的理想所在。早在70萬(wàn)年前，北京周口店地區(qū)就出現(xiàn)了原始人群落“北京人”，北京最初見(jiàn)于記載的名字為“薊”。

二、中國(guó)的歷史變遷是怎樣的

中國(guó)歷史上自公元前21世紀(jì)夏禹傳子啟，形成了王位世襲制度以后，直到公元1911年清朝的最后一個(gè)皇帝宣統(tǒng)遜位，近4000年時(shí)間里，先后經(jīng) 歷了夏朝一商朝一周朝（西周/東周）一春秋一戰(zhàn)國(guó)一秦朝一漢朝（西漢/東漢）一三國(guó)一晉朝（西晉/東晉）一南北朝（南朝/北朝）一隋朝一唐朝_五代十國(guó)一宋朝（北宋/南宋，與兩宋同時(shí)并存的遼國(guó)、大理、西夏、金國(guó)）一元朝一明朝一清朝等朝代。

各朝的統(tǒng) 治時(shí)間如下：夏：約前2070〜約前1600年商：約前1600〜約前1046年周：西周：前1046〜前771年東周：前T70〜前256年（春秋：前770〜前476年戰(zhàn)國(guó)：前475〜前 221 年）秦：前221〜前206年漢。 •前206〜公元220年（西漢：前206〜公元25年?yáng)|漢：25〜220年）三國(guó)：220〜280年（魏：220〜265 年蜀漢：221〜263年吳222〜280年）晉：265〜420年（西晉：265〜317 年?yáng)|晉：317〜420年）十六國(guó)：304〜439年南北朝：南朝：420〜589年（宋：420〜479）北朝：386〜581年（北魏：386〜 534年?yáng)|魏：534〜550年北齊： 550〜557年西魏：535〜557年北周： 557 〜581 年）隋：581〜618年唐：618〜907年五代十國(guó)：五代：907〜960年（后梁：9〇7〜 923年后唐：923〜936年后晉： 936〜946年后漢：947〜950年后周： 951 〜960 年）十國(guó)：902〜979年宋：（北宋：960〜1127年南宋： 1127〜1279年遼：907〜1125年西夏• 1038〜1227 年金：1115〜1234 年）元：1271〜1368年明：1368〜1644年清：1644〜1911年。

三、中國(guó)各朝代的首都

夏朝（公元前2070到公元前1600）都城在陽(yáng)城，今河南登封東。

商朝（公元前1600至公元前1046）都城在毫，今河南商丘北。公元前1300年，商王盤(pán)庚遷都到殷，今河南安陽(yáng)。

西周（公元前1046至公元前771年）都城在鎬京，今陜西西安西。東周（公元前770年至公元前221年）都城在洛邑，今河南洛陽(yáng)。

秦朝（公元前221年至公元前206年）都城在咸陽(yáng)，今陜西咸陽(yáng)東北。西漢（公元前206年至公元23年）都城在長(zhǎng)安，今陜西西安西北。

東漢（公元25年至220年）都城在洛陽(yáng)，今河南洛陽(yáng)東。三國(guó)（公元220年至280年）魏的都城在洛陽(yáng)，今河南洛陽(yáng)東；蜀的都城在成都，今四川成都；吳的都城在建業(yè)，今江蘇南京。

西晉（公元265年至316年）都城在洛陽(yáng)，今河南洛陽(yáng)東。東晉（公元317年至420年）都城在建康，今江蘇南京。

南北朝（公元420年至589年）南朝經(jīng)歷的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的都城都在建康，今江蘇南京；北朝的北魏建都平城，今山西大同東北。公元493年，遷都洛陽(yáng)，今河南洛陽(yáng)東；東魏的都城在鄴，今河北臨漳西南；西魏的都城在長(zhǎng)安，今陜西西安西北；北齊的都城在鄴，今河北臨漳西南；北周的都城在長(zhǎng)安，今陜西西安西北。

隋朝（公元581年至618年）都城在大興，今陜西西安。唐朝（公元618年至907年）都城在長(zhǎng)安，今陜西西安。

五代（公元907年至960年）梁、漢、周的都城在今河南開(kāi)封；唐的都城在今河南洛陽(yáng)。北宋（公元960年至1127年）都城在東京，今河南開(kāi)封。

南宋（公元1127年至1279年）都城在臨安，今浙江杭州。元朝（公元1271年至1368年）都城在大都，今北京。

明朝（公元1368年至1644年）都城在應(yīng)天，今江蘇南京。清朝（公元1644年至1911年）初期都城在盛京，今遼寧沈陽(yáng)。

公元1644年清軍入關(guān)后，順治帝遷都京師，今北京。

四、北京歷史的變遷

建于1420年的天壇是北京最為著名的古跡之一北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史。

自秦漢以來(lái)，北京地區(qū)一直是中國(guó)北方的軍事和商業(yè)重鎮(zhèn)，名稱(chēng)先后稱(chēng)為薊城、燕都、燕京、南京、中都、大都、京師、順天府、北平、北京等等。古代早在西周初年，周武王即封召公于北京及附近地區(qū)，稱(chēng)燕，都城在今北京房山區(qū)的琉璃河鎮(zhèn)，遺址尚存。

又封堯之后人（一說(shuō)黃帝后人）于薊，在今北京西南。后燕國(guó)滅薊國(guó)，遷都于薊，統(tǒng)稱(chēng)為燕都或燕京。

秦代設(shè)北京為薊縣，為廣陽(yáng)郡郡治。漢高祖五年，本市被劃入燕國(guó)轄地。

元鳳元年復(fù)為廣陽(yáng)郡薊縣，屬幽州。本始元年因有帝親分封于此，故更為廣陽(yáng)國(guó)首府。

東漢光武改制時(shí)，置幽州刺史部于薊縣。永元八年復(fù)為廣陽(yáng)郡駐所。

西晉時(shí)，朝廷改廣陽(yáng)郡為燕國(guó)，而幽州遷至范陽(yáng)。十六國(guó)后趙時(shí)，幽州駐所遷回薊縣，燕國(guó)改設(shè)為燕郡，歷經(jīng)前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的統(tǒng)治而不變。

隋開(kāi)皇三年廢除燕郡。但很快在大業(yè)三年，隋朝改幽州為涿郡。

五代初期，軍閥劉仁恭在這里建立地方政權(quán)，稱(chēng)燕王，后被后唐消滅。北宋初年宋太宗在高梁河（今北京市海淀區(qū)）與遼戰(zhàn)斗，北宋大敗，對(duì)燕云十六州從此望眼欲穿；遼于會(huì)同元年（938年）起在北京地區(qū)建立了陪都（以此為起點(diǎn)計(jì)算北京建都史，至2009年，則為1071年），號(hào)南京幽都府，開(kāi)泰元年改號(hào)析津府。

貞元元年（1153年），金朝皇帝海陵王完顏亮正式建都于北京（以此為起點(diǎn)計(jì)算北京建都史，至2009年，則為856年），稱(chēng)為中都，在今北京市西南。此后元朝和清朝的都城均建立于此，明朝在永樂(lè)年間，明成祖朱棣為了便于防守蒙古軍，將都城遷至北京。

從那之后，北京成為了明朝的新都城。成吉思汗麾下大將木華黎于1215年攻下北京，遂設(shè)置燕京路大興府。

元世祖至元元年改稱(chēng)中都路大興府。至元九年，中都大興府正式改名為大都路（突厥語(yǔ)：Khanbalik，意為“汗城”，音譯為汗八里、甘巴力克）。

據(jù)馬可波羅游記敘述：元人篤信佛，象為佛教祥獸，當(dāng)時(shí)大都常有象只漫步。明朝初年，以應(yīng)天府（今南京）為京師，大都路于洪武元年八月改稱(chēng)為北平府，同年十月應(yīng)軍事需要?jiǎng)潥w山東行省。

洪武二年三月，改為北平承宣布政使司駐地。燕王朱棣經(jīng)靖難之變后奪得皇位后，于永樂(lè)元年改北平為北京，是為“行在”（天子行鑾駐蹕的所在，就稱(chēng)“行在”）且常駐于此，現(xiàn)在的北京也從此得名。

朱棣定都北京后，禁止象只再行走于北京。北京城秩序井然，繁榮安樂(lè)。

永樂(lè)十九年正月，明朝中央 *** 正式遷都北京，以順天府北京為京師，應(yīng)天府則作為留都稱(chēng)南京，明仁宗、英宗的部分時(shí)期，北京還曾一度降為行在，京師復(fù)為南京應(yīng)天府。清兵入關(guān)后即進(jìn)駐北京，亦稱(chēng)北京為京師順天府，屬直隸省。

清 *** 在北京實(shí)行旗民分居政策，即八旗居住內(nèi)城， *** 和 *** 居住外城。清代的北京衛(wèi)生問(wèn)題奇差，皇宮里，太監(jiān)如蟻陣。

李家瑞《北平風(fēng)俗類(lèi)征》說(shuō)：“街衢凸凹，塵風(fēng)泥雨，牛溲馬勃，囂濁蒸郁，穢區(qū)也?！?近代晚清時(shí)期（1860年-1912年） 1860年北京條約簽訂以后，外國(guó)使節(jié)和傳教士得到特許進(jìn)北京，在城內(nèi)各處興建教堂，使館則集中在東交民巷。

中華民國(guó)初年（1912年-1928年） 1911年辛亥革命后，民國(guó)元年1月1日，中華民國(guó)定都南京，同年3月遷都北京，直至民國(guó)十七年中國(guó) *** 北伐軍攻占北京，張作霖?cái)』貣|北，北洋 *** 垮臺(tái)。民國(guó)伊始，北京的地方體制仍依清制，稱(chēng)順天府。

直至民國(guó)三年，改順天府為京兆地方，直轄于北洋 *** 。這一時(shí)期，北京新建了有軌電車(chē)系統(tǒng)，和一批現(xiàn)代的文化教育機(jī)構(gòu)，如清華大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)、輔仁大學(xué)、協(xié)和醫(yī)學(xué)院等。

國(guó)軍北伐至人民 *** 進(jìn)駐北平（1928年-1949年） 1928年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的首都遷到南京，撤銷(xiāo)原京兆地方，北京改名為北平特別市。1930年6月，北平降格為河北省省轄市，同年12月復(fù)升為院轄市。

這一時(shí)期，北京盡管不具首都的地位，但在教育方面仍有關(guān)鍵的優(yōu)勢(shì)，被國(guó)際人士稱(chēng)為“中國(guó)的波士頓”。 1937年七·七事變后，北平被日本占領(lǐng)。

偽中華民國(guó)臨時(shí) *** 在此成立，且將北平改名為北京。1945年8月21日，日本宣布投降，第十一戰(zhàn)區(qū)孫連仲部接收北京，并重新更名為北平。

中華人民共和國(guó)建立后（1949年—） 1949年1月31日，傅作義將軍與中國(guó) *** 達(dá)成和平協(xié)議，率領(lǐng)25萬(wàn) *** 軍隊(duì)反正，中國(guó)人民 *** 進(jìn)入北平市，實(shí)現(xiàn)對(duì)北京的解放。同年9月27日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)都、紀(jì)年、國(guó)歌、國(guó)旗的決議》，北平更名為北京。

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)中央人民 *** 在北京宣告成立。

五、中國(guó)古代都城的變革

北京（明清）西安（漢唐）南京（南朝各代，那時(shí)叫建康或金陵）杭州（南宋）洛陽(yáng)（北朝各代）沈陽(yáng)（后金，清朝入關(guān)前）廣州（南粵王）成都（蜀，后蜀）大理（在理國(guó)）蘭州（西夏）其它還有許多，要翻閱歷史書(shū)中國(guó)歷史上統(tǒng)一國(guó)家或地方政權(quán)的首都。

又稱(chēng)都、都城、國(guó)都、京城。京都既是某一王朝的政治中心，也往往是其經(jīng)濟(jì)和文化中心，因此，它的設(shè)置應(yīng)該比較穩(wěn)定。

但隨著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及向外拓張形勢(shì)的需要，京都常常從舊都遷往更為合適的新地。在中國(guó)歷史上，不僅許多政權(quán)在自身發(fā)展中經(jīng)歷了京都位置的逐步轉(zhuǎn)移，而且從整體看，歷代京都還呈現(xiàn)出先以東西向遷移為主，后以南北向交替的位置變換。

京都的遷移還必須考慮各種地理因素：①京都應(yīng)建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、富饒的地區(qū)，以維持統(tǒng)治集團(tuán)的物質(zhì)需要；②京都應(yīng)選擇全國(guó)居中的地理位置，或有便利的交通運(yùn)輸條件，以利政令四達(dá)，制內(nèi)御外；③京都應(yīng)選擇憑險(xiǎn)可守的自然條件，以使其不為外力摧毀，國(guó)家長(zhǎng)治久安。歷史上任何政權(quán)都城位置的選擇都不可能完全符合上述三方面條件，而只能根據(jù)當(dāng)時(shí)的主要矛盾，選擇相對(duì)有利的地點(diǎn)，所以都城的選定往往反映該時(shí)期總的形勢(shì)。

反之，都城一旦確定，也對(duì)整個(gè)國(guó)家政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生一定影響。先秦都城夏代是中國(guó)國(guó)家形成的標(biāo)志，也是中國(guó)都城出現(xiàn)的開(kāi)端。

傳說(shuō)中的夏都有：陽(yáng)城（今河南登封東南）、平陽(yáng)（今山西臨汾西南）、安邑（今山西夏縣東北）、斟？（今河南登封西北）、帝丘（今河南濮陽(yáng)西南）、原（今河南濟(jì)源西北）、老丘（今河南開(kāi)封東北）、西河（今河南湯陰東北）等地。分布在豫西潁河上游、伊洛盆地、豫北和晉南汾河下游、涑水地區(qū)，遷移不定。

1959年以來(lái)，考古工作者在河南偃師縣二里頭發(fā)現(xiàn)兩個(gè)工程量很大的宮殿建筑基址，以及普通居址遺址、作坊遺址、窖穴和墓葬群，與夏文化時(shí)代相當(dāng)，可能是迄今為止發(fā)現(xiàn)年代最早的一座都城。公元前16世紀(jì)商湯（即湯）滅夏，始建都于亳（今山東曹縣東南）。

其先，商人都城已有過(guò)八次遷徙，此后又有六遷，為囂（今河南滎陽(yáng)東北）、相（今河南內(nèi)黃東南）、邢（今河南溫縣東北）、庇（今山東鄆城）、奄（今山東曲阜）、殷（今河南安陽(yáng)）。盤(pán)庚遷殷之后，凡二百七十三年，商都未再遷移，直至晚商帝乙二十年（前1065）移處離宮朝歌（今河南淇縣）。

殷是商代鼎盛時(shí)期的國(guó)都，為研究中國(guó)奴隸社會(huì)都城提供了最早而且較為完整的實(shí)例。周代的都城也經(jīng)歷了數(shù)次遷移，從黃土高原一步步移到渭河谷地，"作邑于豐" （今陜西西安西南）。

周武王繼位，以豐京地狹，遷都于灃河?xùn)|岸的鎬（今西安市斗門(mén)鎮(zhèn)），惟留宗廟于豐京，通稱(chēng)豐鎬，"周王居之，諸侯宗之"，故鎬京又稱(chēng)宗周。西周王朝以鎬京為中心，分封諸侯，發(fā)布政令，集各地工匠于此制作，三百年間，是周王朝最大的政治、文化中心和經(jīng)濟(jì)都會(huì)。

武王克商之際，曾"營(yíng)周居于雒邑而后去"。管、蔡、武庚謀亂，周公東征，為加強(qiáng)對(duì)東方諸侯的控制，成王五年?duì)I建新邑于洛水北岸，作為東都，稱(chēng)作"洛邑"（今洛陽(yáng)市王城公園）；并于城東營(yíng)建軍事城堡，監(jiān)控"頑民"，史稱(chēng)"成周"（今洛陽(yáng)市東漢魏故城）。

洛邑成周因居天下之中，道里均衡，便于四方諸侯入貢。成王自鎬京移居此城，遷九鼎以示國(guó)家社稷，使洛邑逐漸成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)和禮儀祭祀中心，儼然為西周王朝的陪都。

公元前771年，周幽王為犬戎所俘，次年，平王東遷，都于洛邑，稱(chēng)"王城"，改原成周為下都，二城交替為都。周代推行二都制是中國(guó)歷代建都史上的一大創(chuàng)舉，多為后世所效法。

東周列國(guó)時(shí)期，鐵器的使用帶來(lái)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，商業(yè)的分離，以及人口繁聚，從而促進(jìn)城市的興起。周王室勢(shì)力衰微，諸侯爭(zhēng)霸，列國(guó)紛紛筑城設(shè)防，營(yíng)造都邑，形成一批大大小小諸侯國(guó)君居處的列國(guó)都城。

國(guó)都的命運(yùn)同各諸侯國(guó)家的命運(yùn)緊緊相系，所謂"城破國(guó)亡"即此含義。列國(guó)都城也有一個(gè)選址和遷徙的過(guò)程，是各諸侯勢(shì)力消長(zhǎng)，爭(zhēng)奪更有利于自身發(fā)展，欲與外界交往，不安于局促一隅的反映（列國(guó)都城見(jiàn)附表）。

早期中國(guó)都城大多選擇平原內(nèi)的崗丘或兩種地貌景觀（山地、平原）的接觸地帶，而且依附于一條河流。夏、商、周三代相繼，又皆屢次遷都，地望雖難確指，卻未曾脫離黃河流域河谷平原地區(qū)，就是早期都城位置的選擇重視肥沃富庶區(qū)域之所致。

商代后期長(zhǎng)期都殷，兩周分別以關(guān)中、洛陽(yáng)盆地為政權(quán)中心，奠定了中國(guó)封建社會(huì)建都史前期以黃河為軸線東西遷擺的格局。秦至北宋的主要都城自秦始皇建立統(tǒng)一的專(zhuān)制主義中央集權(quán)國(guó)家，直至12世紀(jì)初趙宋政權(quán)南渡的一千三百多年間，統(tǒng)一政權(quán)和統(tǒng)治中國(guó)北方較大地區(qū)的政權(quán)，皆以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封或鄴作為都城；建康只在南北分治對(duì)立時(shí)期作為中國(guó)南方政權(quán)的都城；而十六國(guó)和五代十國(guó)割據(jù)政權(quán)的都城存在的相對(duì)時(shí)間均不長(zhǎng)。

這一時(shí)期國(guó)都的遷移，主要是在中原地區(qū)的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄴間做東西軸向的擺動(dòng)。這種局面的形成是上述地區(qū)自然環(huán)境和全國(guó)形勢(shì)發(fā)展的必然結(jié)果。

8世紀(jì)以前中原地區(qū)沃野千里，是全國(guó)最富庶、人口最稠密的地區(qū)，能。

六、中國(guó)古代都城演變的特點(diǎn)

從整個(gè)都城制度發(fā)展歷史來(lái)看，可以分為前后兩大階段：前一段從先秦到唐代，是封閉式都城制度時(shí)期。

后一段從北宋到明清街是開(kāi)放式都城制度時(shí)期。所謂封閉式都城制度，主要指的是郭內(nèi)存在封閉式的居民“坊里”制度和集中貿(mào)易的“市”制度。

居民眾多的“坊里”和開(kāi)設(shè)商店的“市”，四周都筑有圍墻，所有門(mén)戶都設(shè)有小官管理，早晚定時(shí)開(kāi)閉，夜間不準(zhǔn)出入。一般居民住宅只準(zhǔn)造在“坊里”以內(nèi)，不許當(dāng)街開(kāi)門(mén)。

等到晚上坊門(mén)、市門(mén)緊閉，大街上就不準(zhǔn)通行，而且都城內(nèi)有嚴(yán)密的警衛(wèi)設(shè)施。秦都陽(yáng)“市”的“街”上已有“亭”，設(shè)有“求盜”等官管理街上治安。

西漢長(zhǎng)安和東漢洛陽(yáng)不但城以內(nèi)“街”上設(shè)“亭”，而且每個(gè)城門(mén)口郭外約十里還有“外郭亭”。到唐代長(zhǎng)安，城門(mén)口和沿著大街的坊角都設(shè)有“街鋪”，駐屯警衛(wèi)，管理治安。

先秦到唐代這個(gè)實(shí)行封閉式都城制度的歷史階段，還可以按城郭連結(jié)的不同布局劃分為三個(gè)時(shí)期：商代是有城無(wú)郭時(shí)期；從西周到西漢是西城連結(jié)東郭的時(shí)期；從東漢到唐代是東西南三面郭區(qū)環(huán)抱中央北部城區(qū)時(shí)期。自西周初期周公在洛陽(yáng)建設(shè)東都成周，開(kāi)創(chuàng)了四面小城連結(jié)東面大郭的布局后，城郭連結(jié)的布局，就長(zhǎng)期被推廣應(yīng)用。

《吳越春秋》佚文所說(shuō)“筑城以衛(wèi)君，造郭以居民”（《太平御覽》卷一百九十三所引，《初學(xué)記》卷二四所引“民”作“人”，當(dāng)出于避諱）的方式，就成為歷代都城建設(shè)的準(zhǔn)則。西周這種西城東郭連結(jié)的制度，不但為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中原各諸侯國(guó)先后采用，而且也為秦都咸陽(yáng)和西漢都城長(zhǎng)安延用。

（跑個(gè)題，如果我用，為……所……，這樣的句子，是病句么？）在西漢、東漢之際都城制度發(fā)生了一次重大變化，整個(gè)都城的造向由“坐西朝東”變?yōu)椤白背稀?，由西城連結(jié)東郭或者西南城連結(jié)東北部的布局，變?yōu)闁|西南三面郭區(qū)環(huán)抱中央北部城區(qū)的布局。后來(lái)魏晉以及北魏的洛陽(yáng)都沿用東漢的布局，只是作了進(jìn)一步的發(fā)展。

北魏洛陽(yáng)廢棄南北二宮的結(jié)構(gòu)圖只保留北宮，并在宮門(mén)以前建設(shè)兩側(cè)整齊排列官署的中軸線。到唐代長(zhǎng)安建成貫串皇城和郭城的南北向中軸線，出現(xiàn)東西兩面郭區(qū)對(duì)稱(chēng)的街道、坊市、的棋盤(pán)格式布局，這都是東漢都城“坐北朝南”布局進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。

在唐宋之際，都城制度發(fā)生又一次更大變化，就是從封閉式變成了開(kāi)放式。這時(shí)期由于都城人口的急劇增長(zhǎng)，廣大居民生活必需品的供求日益增加，同時(shí)由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種行業(yè)商人的聯(lián)合組織“行”或“市”的成長(zhǎng)，從而使得沿河近橋或城門(mén)口內(nèi)外，出現(xiàn)了許多新的經(jīng)營(yíng)日用商品的“行”或者“市”，逐漸形成以新的“行”“市”為中心的街市，同時(shí)為適應(yīng)社會(huì)交際需要的酒樓、茶坊也大為發(fā)展逐漸形成以酒樓、茶坊為中心的街市。

全國(guó)性市場(chǎng)形成。于是新的行市和街市代替了舊有的封閉式集中的“市”。

隨著舊有集中“市”的瓦解，街市的興起和發(fā)展，居民區(qū)與商業(yè)區(qū)交叉存在，逐漸連成一片。大街小巷的交通網(wǎng)也逐漸形成，居民眾多的小巷不再相互隔離而直通大街，于是大街小巷暢通的結(jié)構(gòu)代替了舊有的封閉式的街坊結(jié)構(gòu)。

在這個(gè)封閉式轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式的過(guò)程中，五代的后周世宗作出了重大貢獻(xiàn)。他適應(yīng)時(shí)代的需要在汴梁（今河南開(kāi)封）的宮城和州城外圍，加筑一圈大四倍的外城，準(zhǔn)許居民沿街造屋，并占有街道十分之一寬度面積，用來(lái)種樹(shù)、掘井和搭蓋涼棚等，這是適應(yīng)都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新街道制度。

北宋東京就是在這個(gè)新規(guī)劃的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，形成宮城、里城和外城三重城圈的結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)以宮城為中心的全城四通八達(dá)的交通。到北宋末年，東京出現(xiàn)如孟元老《東京夢(mèng)華錄》和張擇端《清明上河圖》所描寫(xiě)的那樣繁華的街市情景，這是都城制度發(fā)生重大變化的結(jié)果。

唐宋之際都城制度這一重要變化，使得都城居民在生活上得到飛躍的進(jìn)步。從飲食起居到文化娛樂(lè)都有了進(jìn)一步發(fā)展。

唐代長(zhǎng)安只是“市”上有表演雜戲和講小說(shuō)的，大寺院中有表演歌舞和百戲的劇場(chǎng)；到北宋東京就有六家成為瓦子的娛樂(lè)場(chǎng)所分布于交通要道上。唐代長(zhǎng)安只是“市”上有書(shū)肆，北宋東京不僅相國(guó)寺集市上有專(zhuān)售書(shū)籍玩好的場(chǎng)所而且在相國(guó)寺東門(mén)大街上也設(shè)有許多書(shū)鋪，書(shū)籍也已成立行市，稱(chēng)為“文字行”。

同時(shí)烹調(diào)作為一種技藝大為發(fā)揚(yáng)。北宋東京不僅有各種地方性食店，如北食店、南食店、川飯店，而且設(shè)有分門(mén)別類(lèi)的各種專(zhuān)門(mén)的飲食店，其中著名的店鋪出售名菜的不少。

到南宋臨安（今杭州）時(shí)，各方面更有進(jìn)一步的開(kāi)展。民間講究詩(shī)文、武藝、技藝和戲曲的社會(huì)團(tuán)體紛紛興起城內(nèi)外瓦子多到23所，民間文藝的創(chuàng)作和演出都有很大發(fā)展，出版圖書(shū)的書(shū)鋪增多，書(shū)籍的行市稱(chēng)為“書(shū)房”或“文籍書(shū)房”。

可見(jiàn)都城的發(fā)展和變化是和當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展緊密相關(guān)的。對(duì)都城發(fā)展演變進(jìn)行探索，首先應(yīng)該重視的，是“城”“郭”相連結(jié)布局的發(fā)展變化和“郭”內(nèi)居民所住的坊里以及市的發(fā)展變化。

至于營(yíng)建宮殿的“城”內(nèi)布局結(jié)構(gòu)，還是次要的。

七、歷史首都之變化

京都指中國(guó)歷史上統(tǒng)一國(guó)家或地方政權(quán)的首都。

京都的遷移還必須考慮各種地理因素： ①京都應(yīng)建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、富饒的地區(qū)，以維持統(tǒng)治集團(tuán)的物質(zhì)需要； ②京都應(yīng)選擇全國(guó)居中的地理位置，或有便利的交通運(yùn)輸條件，以利政令四達(dá)，制內(nèi)御外； ③京都應(yīng)選擇憑險(xiǎn)可守的自然條件，以使其不為外力摧毀，國(guó)家長(zhǎng)治久安。歷史上任何政權(quán)都城位置的選擇都不可能完全符合上述三方面條件，而只能根據(jù)當(dāng)時(shí)的主要矛盾，選擇相對(duì)有利的地點(diǎn)，所以都城的選定往往反映該時(shí)期總的形勢(shì)。

反之，都城一旦確定，也對(duì)整個(gè)國(guó)家政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生一定影響。北京（Běijīng）是中華人民共和國(guó)的首都，中國(guó)中央四個(gè)直轄市之一，全國(guó)政治、文化和國(guó)際交往中心。

北京位于華北平原北端，東南局部地區(qū)與與天津市相連，其余為河北省所環(huán)繞。北京為中國(guó)第二大城市，同時(shí)也是中國(guó)陸空交通的總樞紐和最重要的國(guó)內(nèi)國(guó)際交往中心。

北京已經(jīng)成功舉辦了2008年北京奧運(yùn)會(huì)。北京有著3000余年的悠久歷史和850多年的建都史，是世界歷史文化名城和中國(guó)四大古都之一。

其地理位置優(yōu)越，是中華全國(guó)政治中心的理想所在。早在70萬(wàn)年前，北京周口店地區(qū)就出現(xiàn)了原始人群落“北京人”，北京最初見(jiàn)于記載的名字為“薊”。

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三、中國(guó)的朝代是怎么變更的呢？

中國(guó)的朝代變更原因基本上分為以下幾方面：

1、農(nóng)民起義推翻前政權(quán)，例如隋朝、明朝；

2、地方政權(quán)推翻中央政權(quán)，例如商朝；

3、權(quán)臣奪權(quán)，例如東漢；

4、前政權(quán)被外族所滅，例如西周。

中國(guó)古代社會(huì)因出于適應(yīng)自然條件需要而采用的中央集權(quán)直接征稅的制度，是中國(guó)古代社會(huì)朝代更替頻繁的重要原因。

擴(kuò)展資料：

中國(guó)的朝代都用“朝”為劃分標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分某政權(quán)的執(zhí)政時(shí)間，所以往往會(huì)有“朝代”存續(xù)時(shí)間與“王朝”的國(guó)祚重迭的情形。

如秦隋唐宋遼金元明清等，這些“朝”的國(guó)祚都與朝代的時(shí)間相重迭，某”朝”的興亡也是這”朝代”的興亡。雖然中國(guó)很多朝代與王朝的國(guó)祚相重迭，但并不代表朝代等于“朝”的概念， “朝”在現(xiàn)代的角度看則類(lèi)似一個(gè)治理國(guó)家的統(tǒng)治政府。

顧炎武說(shuō)“保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣 ” ，與現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家的觀念不同。

在家天下的觀念下，中國(guó)的君王家族通過(guò)輪替成為此天下的支配者，“ 改朝換代”就是更換王朝統(tǒng)治政權(quán)的過(guò)程

朝代歌：

夏商與西周，東周分兩段。

春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。

三分魏蜀吳，兩晉前后延。

南北朝并立，隋唐五代傳。

宋元明清后，王朝至此完。

參考資料來(lái)源：百度百科-朝代

四、中國(guó)古代歷史朝代演變中國(guó)朝代變遷

1、夏朝：約公元前2029年-約公元前1559年，共計(jì)：471年。

2、商朝：約公元前1559年-約公元前1046年，共計(jì)：438年。