HOME 首頁(yè)
SERVICE 服務(wù)產(chǎn)品
XINMEITI 新媒體代運(yùn)營(yíng)
CASE 服務(wù)案例
NEWS 熱點(diǎn)資訊
ABOUT 關(guān)于我們
CONTACT 聯(lián)系我們
創(chuàng)意嶺
讓品牌有溫度、有情感
專(zhuān)注品牌策劃15年

    傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代vi設(shè)計(jì)(傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代vi設(shè)計(jì)的關(guān)系)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-28 07:50:48     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 80        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    開(kāi)始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具,一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等,官網(wǎng):https://ai.de1919.comys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    創(chuàng)意嶺專(zhuān)注品牌設(shè)計(jì)、策劃,為各大上市企業(yè)、個(gè)人提供一站式設(shè)計(jì)、策劃服務(wù),服務(wù)客戶(hù)遍布全國(guó),咨詢(xún)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    本文目錄:ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代vi設(shè)計(jì)(傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代vi設(shè)計(jì)的關(guān)系)ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    如何看待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文件樣式ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

     “傳統(tǒng)文化紋樣”的歷史意蘊(yùn)
      
      自古以來(lái),我國(guó)人民始終追求吉祥美滿(mǎn)的生活方式,原始社會(huì)初期人們對(duì)生活和生存充滿(mǎn)了,熱愛(ài),作為吉事的祭祀和上簸活動(dòng)就是這種“吉祥觀念”的具體表現(xiàn)。李硯祖先生認(rèn)為:“從紋飾的形式而言,吉祥圖案的起源與遠(yuǎn)古先民觀物取象的觀察方式以及在上簸活動(dòng)中察看紋象的認(rèn)識(shí)有直接關(guān)系?!彼卧獣r(shí)期,吉祥紋樣不斷受到來(lái)自道教、佛教以及民問(wèn)的影響,題材也日益豐富多彩,表現(xiàn)手法多樣。到了明朝,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的活躍,封建上層意識(shí)與市民意識(shí)相互滲透、融合,傳統(tǒng)的祥瑞思想轉(zhuǎn)變?yōu)榧槿缫?、福壽富貴等世俗化的吉祥觀念。清代裝飾吉祥圖案集歷代之大成,達(dá)到了“圖必有意,意必吉祥”的程度,把裝飾吉祥圖案發(fā)展到了極致,并被廣泛應(yīng)用于印染、織繡、服飾、工藝品、建筑彩畫(huà)及民間藝術(shù)等各方面。其形式多樣,名目繁多,是中華民族在持續(xù)不斷達(dá)數(shù)千年的造物活動(dòng)中,融合中國(guó)歷代能工巧匠的智慧和創(chuàng)作設(shè)計(jì)才華,不斷融合中國(guó)的道教、玄儒、政治倫理和民俗風(fēng)情,成為最具民族文化特色的裝飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì)體系。
      有人類(lèi)的地方,就有人追求美好幸福,祈望吉祥平安。吉祥意識(shí)的產(chǎn)生來(lái)源于古人對(duì)生活的不安定感,因此,他們舉行宏大的舞蹈,創(chuàng)造出他們認(rèn)為魔鬼們害怕的形象,作為他們家庭、氏族的保護(hù)神,于是,圖騰出現(xiàn)了。圖騰以某些動(dòng)物、植物以及同樣被約定俗成地作為美好意義的象征或符號(hào),于是這些紋樣便包含了相應(yīng)的吉祥觀念。吉祥觀念主要包括:納福迎祥、驅(qū)邪避惡、多子長(zhǎng)壽、升官發(fā)財(cái)及喜慶如意等。中國(guó)傳統(tǒng)中的吉祥之物繁多,有龜、鶴、鹿、象、龍、鳳之類(lèi)的吉祥動(dòng)物;有松、竹、梅、桂,石榴、合歡、茱萸之類(lèi)的吉祥植物:還有如意、銀錠、壽石、禮器之類(lèi)的器物。表現(xiàn)形式最多的是以圖案、紋樣形式出現(xiàn)的吉祥圖案、紋樣、圖式,表達(dá)了人們追求的各種美好愿望,以致圖必有意,意必吉祥。
      裝飾紋樣的吉祥主題不僅表明了人對(duì)未來(lái)的希望和理想,又以寓意的方式表征著人們改變生存環(huán)境的艱苦努力和征服困難的偉大意志以及不屈的力量,它既是理想性的,又是現(xiàn)實(shí)性的,表達(dá)了一種對(duì)安定、和諧、康富生活的企盼。 “傳統(tǒng)文化紋樣”在VI設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
      VI作為介于藝術(shù)品與識(shí)別圖形之間的特定符號(hào),它具有美學(xué)的和社會(huì)的規(guī)則,這種雙重內(nèi)涵的聚合構(gòu)成,使它具有豐富的表現(xiàn)力。早在幾千年之前,我們聰明勤勞的先祖?zhèn)兙鸵验_(kāi)始使用圖形符號(hào)來(lái)傳情達(dá)意,新石器時(shí)代的彩陶紋樣與刻繪在崖壁上的巖域刻符都記載下了人類(lèi)最初對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)與理解,以及他們當(dāng)時(shí)內(nèi)心的企求與期盼。這些圖形隨著時(shí)間的推移、歷史的變遷,隨著科學(xué)技術(shù)、材料工藝的不斷演進(jìn),以及與外來(lái)文化不斷融合的延伸衍變,從而形成了中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)體系。這個(gè)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,也傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神。
      要使中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)在VI設(shè)計(jì)當(dāng)中得以延伸發(fā)展,打造新的民族形式,我們應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)進(jìn)行再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代的審美觀念對(duì)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用,使其富有時(shí)代特色:或者把傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來(lái),用以表達(dá)設(shè)計(jì)理念,把其精神元素融入VI設(shè)計(jì)之中,更具文化性與民族性。
      將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓――傳統(tǒng)文化象征符號(hào),融入了理念中去,在現(xiàn)代企業(yè)中延伸發(fā)展。這種相融并不是簡(jiǎn)單相加,而是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻理解上的融合??梢哉f(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)文化的高層次的發(fā)展和提升,一種新的民族形式的創(chuàng)造,是需要我們擺脫美學(xué)傳統(tǒng)的物化表象,進(jìn)入深層的精神領(lǐng)域去探尋的。我們只有在深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)的文化精神、充分認(rèn)識(shí)來(lái)自現(xiàn)代西方的各種設(shè)計(jì)思潮的基礎(chǔ)上,兼收并蓄,融會(huì)貫通,尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn),才能打造出符合新時(shí)代的民族形式,才能找到真正屬于我們本民族的同時(shí)又能夠?yàn)閲?guó)際社會(huì)所認(rèn)同的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。如北京視新廣告公司設(shè)計(jì)的摩托羅拉公司年度報(bào)告書(shū)(1997年),選用了具有象征意味的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)。在誕生篇里,用了丹風(fēng)朝陽(yáng)圖像,曰:丹鳳朝陽(yáng),應(yīng)召而生。在人才篇里,分別選用了龍和鯉魚(yú)圖像,曰:育龍之后代,鑄華夏偉業(yè):海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn),使一家美國(guó)企業(yè)融于中華文明精髓。該書(shū)設(shè)計(jì)完畢,立即引起了極大的好評(píng)。美國(guó)研究中國(guó)文化的學(xué)者伯瑞德與亞克斯曾在《市場(chǎng)審美》一書(shū)中評(píng)論:“摩托羅拉的年度報(bào)告書(shū),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)表現(xiàn)手法,豐富而準(zhǔn)確地反映了摩托羅拉在中國(guó)的多樣性發(fā)展。例如:鳳凰圖案,象征著幸福和財(cái)富;虎的圖案,象征力量和使命;帆船,象征生意興??;梅、蘭、竹,既象征著勇氣、誠(chéng)實(shí)和靈活,又表達(dá)了摩托羅拉植根中國(guó)的戰(zhàn)略思想;成語(yǔ)‘如虎添翼’和‘同舟共濟(jì)’,則分別表達(dá)了摩托羅拉截至1997年在中國(guó)的12億美元投資的魄力和與中國(guó)共同發(fā)展的決心?!?
      在遠(yuǎn)古生活畫(huà)廊中。類(lèi)似這樣藝術(shù)意境深遠(yuǎn)的“標(biāo)志”不計(jì)其數(shù),從這些設(shè)計(jì)精美、內(nèi)涵深刻的“符號(hào)”中,我們似乎體驗(yàn)到了遠(yuǎn)古先民的無(wú)窮智慧。隨著時(shí)代的發(fā)展,代表權(quán)勢(shì)、哲理,體現(xiàn)民風(fēng)及避邪求福的圖徽獨(dú)放異彩。綜觀這些美妙的圖徽,我們不得不為前人的聰*智*而嘆服。那些自然界常見(jiàn)的,與他們生活密切相關(guān)的動(dòng)植物,被美化、神化,融入人類(lèi)的情感與寄托,設(shè)計(jì)成各種各樣富有寓意,充滿(mǎn)情趣的“標(biāo)志”。
      
      “傳統(tǒng)文化”在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
      
      中國(guó)傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì),一般來(lái)講是以木結(jié)構(gòu)為主,其特點(diǎn)是梁柱承重。墻體起到圍護(hù)的作用。室內(nèi)空間較大,運(yùn)用格扇門(mén)罩以及博古架等物件對(duì)空間進(jìn)行多種劃分。采用雕梁當(dāng)柱,斗拱加以美化,并以中國(guó)字畫(huà)和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點(diǎn)綴,創(chuàng)造出一種含蓄而又高雅的氛圍,特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善,形成了中國(guó)建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式,其造型特征在現(xiàn)代許多室內(nèi)設(shè)計(jì)中仍被運(yùn)用。
      當(dāng)今的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師在充分了解建筑所處的地域、自然環(huán)境與人文環(huán)境的基礎(chǔ)上,進(jìn)行大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì),使原有的地方色彩帶有明顯的時(shí)代特征,使設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中更加顯示了自己的藝術(shù)風(fēng)格和自然韻味。1982年。美籍華人建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店,其外部環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計(jì)均具有中國(guó)江南園林以及民居的地域文化特征。使人充分感受到了中國(guó)南方建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的高雅和濃厚的文化品位。又如:設(shè)計(jì)師采用民族傳統(tǒng)的裝飾手法,在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、裝飾材料、施工工藝、高新技術(shù)的建筑內(nèi)部空間進(jìn)行處理和裝飾,同時(shí)采用陳設(shè)藝術(shù)手法來(lái)進(jìn)行分割空間、裝飾空間的設(shè)計(jì),使中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)樣式具有明顯的時(shí)代特征,1959年中國(guó)的十大建筑,特別是人民大會(huì)堂的室內(nèi)設(shè)計(jì)和民族文化宮的室內(nèi)設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)了以典雅的中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)格為基調(diào)的空間形象,都是運(yùn)用新形式和古典風(fēng)格結(jié)合的新古典主義作品。
      在現(xiàn)代建筑的內(nèi)部空間中,象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑的人文文化特色內(nèi)部空間形式,并在結(jié)構(gòu)構(gòu)件上較為直接地采用適當(dāng)簡(jiǎn)化了的少數(shù)民族裝飾圖案,或以其圖案所做的立題性標(biāo)志,保持其民族色彩、家具飾品等特征,并選用少數(shù)民族陳設(shè)的藝術(shù)品裝飾室內(nèi)環(huán)境氣氛,使其在有明顯的少數(shù)民族風(fēng)格特色的同時(shí)又具有現(xiàn)代文明特征。
      我們應(yīng)該倡導(dǎo)民族文化和先進(jìn)文化,抵制腐朽文化,使中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以延伸發(fā)展,打造新的民族形式,在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”,從而傳其“神”,用中國(guó)傳統(tǒng)文化精華,以現(xiàn)代化國(guó)際化的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,共同融會(huì)成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流,必定會(huì)使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性,

    色彩在VI設(shè)計(jì)中的影響(作用)ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    色彩在VI設(shè)計(jì)中的作用是非常舉足輕重的。
    設(shè)計(jì)是人類(lèi)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用,是人類(lèi)的進(jìn)步及現(xiàn)代科學(xué)的揭示。然而人類(lèi)對(duì)色彩的感覺(jué)是一個(gè)復(fù)雜而微妙的心理、生理及化學(xué)和物理的過(guò)程。色彩會(huì)使人產(chǎn)生某種情緒,比如在感情上產(chǎn)生寒暖感、輕重感、軟硬感和強(qiáng)弱惑,以及在心理上產(chǎn)生明快與憂(yōu)郁、興奮與恬靜等效應(yīng)。
    VI設(shè)計(jì)的主要組成部分色彩設(shè)計(jì)是指根據(jù)需要設(shè)計(jì)一套配色方案。當(dāng)看到相關(guān)顏色時(shí)人們就會(huì)聯(lián)想到相關(guān)的功能,或產(chǎn)生相應(yīng)的情緒。例如北京奧運(yùn)會(huì)的色彩設(shè)計(jì),當(dāng)藍(lán)綠漸變的色彩出現(xiàn)時(shí),人們會(huì)自然聯(lián)想到到水上項(xiàng)目。在我們平時(shí)的VI設(shè)計(jì)項(xiàng)目中,企業(yè)的內(nèi)部裝修、企業(yè)員工的服裝、引導(dǎo)標(biāo)志等色彩也會(huì)對(duì)顧客產(chǎn)生不同的心理效果,可見(jiàn)色彩在VI設(shè)計(jì)中的作用是非常舉足輕重的。

    傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代vi設(shè)計(jì)(傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代vi設(shè)計(jì)的關(guān)系)ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    企業(yè)VI設(shè)計(jì)的重點(diǎn)有哪些?ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    1、VI設(shè)計(jì)中的形式感ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司


    VI設(shè)計(jì)的基本功能是通過(guò)一定的設(shè)計(jì)形式傳達(dá)企業(yè)理念,形成不同的視覺(jué)形象定位。因此,廣告公司采用什么樣的設(shè)計(jì)形式,比如企業(yè)標(biāo)志是動(dòng)態(tài)的還是靜態(tài)的,企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色是采用冷色還是暖色,標(biāo)準(zhǔn)字體采用什么樣的形式,都取決于企業(yè)形象的定位。因此,虛擬儀器設(shè)計(jì)的前提是設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)理念決定了虛擬儀器的形式。優(yōu)秀的企業(yè)形象作品不是靈感來(lái)源于靈感,而是準(zhǔn)確把握企業(yè)形象定位,通過(guò)形象設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)其企業(yè)理念,VI設(shè)計(jì)過(guò)程就是企業(yè)的概念和圖形。ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司


    2、VI設(shè)計(jì)理念ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司


    VI設(shè)計(jì)理念指的是收藏的理想定位企業(yè)形象設(shè)計(jì),包括市場(chǎng)定位、行業(yè)特征,如品牌定位、企業(yè)的概念,具體是指標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形創(chuàng)意、VI設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)形式是指反映各種設(shè)計(jì)元素的集合,包括點(diǎn),線,面,形狀,顏色,空間等。VI設(shè)計(jì)的理念與設(shè)計(jì)形式的本質(zhì)并不矛盾,但“概念先于形式”和“形式先于概念”形成了不同的VI設(shè)計(jì)理念?!案拍畹谝?,形式第二”的設(shè)計(jì)風(fēng)格要求從概念出發(fā),明確設(shè)計(jì)概念,然后匹配設(shè)計(jì)形式。這種VI設(shè)計(jì)理念有時(shí)會(huì)忽略設(shè)計(jì)形式,以充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念。ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司


    3、VI設(shè)計(jì)風(fēng)格ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司


    總的來(lái)說(shuō)VI的設(shè)計(jì)風(fēng)格是“少即是多”,體現(xiàn)了從簡(jiǎn)單到“整體的局部反映”的理念,從局部色彩或英文字體的變形等很少的變化中體現(xiàn)出深刻的思想。然而,我們很容易陷入“簡(jiǎn)單等于簡(jiǎn)單”的謬誤。VI設(shè)計(jì)提倡傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)形式的結(jié)合,因此文化感很強(qiáng),但形式往往大于內(nèi)容。因此,虛擬儀器設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式的協(xié)調(diào)是一個(gè)世界性的問(wèn)題。只有將二者與民族文化、地方文化、企業(yè)文化相結(jié)合,才能形成獨(dú)具特色的作品。ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司


    關(guān)于企業(yè)VI設(shè)計(jì)的重點(diǎn)有哪些,環(huán)球青藤小編今天就和您暫時(shí)分享到這里了。如果您對(duì)網(wǎng)站設(shè)計(jì)、頁(yè)面排版、圖海報(bào)設(shè)計(jì)中,幾何元素運(yùn)用技巧有哪些像處理方面比較感興趣,希望分享的這篇文章可以給您的學(xué)習(xí)或工作提供幫助。如若您還想了解更多關(guān)于平面設(shè)計(jì)的素材及技巧等內(nèi)容,可以點(diǎn)擊本站的其他文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    以上就是關(guān)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代vi設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún),客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。ys6創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司


    推薦閱讀:

    傳統(tǒng)餐飲品牌設(shè)計(jì)含義(傳統(tǒng)餐飲品牌設(shè)計(jì)含義和特點(diǎn))

    杭州有哪些傳統(tǒng)風(fēng)俗(杭州有哪些傳統(tǒng)風(fēng)俗)

    滋補(bǔ)品屬于什么類(lèi)目(傳統(tǒng)滋補(bǔ)品類(lèi)目有哪些)

    easy禮品網(wǎng)(easy禮品網(wǎng)公眾號(hào))

    電腦如何加速網(wǎng)絡(luò)(電腦如何加速網(wǎng)絡(luò)連接)