紅色鄉(xiāng)村景觀設計理念（紅色鄉(xiāng)村景觀設計理念是什么）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于紅色鄉(xiāng)村景觀設計理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、紅色鄉(xiāng)村是什么意思

• 2、鄉(xiāng)村愿景篇

• 3、【江西紅色名村別樣紅】蘆溪山口巖村：紅綠相映蹚新路

• 4、旅游景觀設計有哪三大理念？

一、紅色鄉(xiāng)村是什么意思

鄉(xiāng)村文化是歷史文化，是先輩們走過的路，經歷了這里，具有偉大的歷史意義的意思。紅色鄉(xiāng)村意思是鄉(xiāng)村文化是歷史文化，是先輩們走過的路，經歷了這里，具有偉大的歷史意義。鄉(xiāng)村，又稱村落或鄉(xiāng)村聚落，一般是指以從事農業(yè)活動的農業(yè)人口為主的聚落。這里風景宜人，空氣清新，民風淳樸，較適合人群居住。

二、鄉(xiāng)村愿景篇

圍繞鐘山鄉(xiāng)踐行“荒山變良田，風景變經濟”的新時代美麗鄉(xiāng)村建設之路，以石材之鄉(xiāng)為背景，以石材產業(yè)轉型升級為支撐，提升農業(yè)產業(yè)特色，助推“水果強鄉(xiāng)”創(chuàng)建，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，配套完善服務設施，努力成為 鐘山全域景區(qū)的入口、展示美麗鄉(xiāng)村的窗口。

區(qū)域聯(lián)合 —— 中一村需結合自身特色，發(fā)揮資源優(yōu)勢，與鐘山鄉(xiāng)其他特色村莊及資源形成聯(lián)合體，共同打造“水果強鄉(xiāng)”。

1、大市村：蜜梨、民宿（大樂之野、過云山居、云溪上）

2、高峰村：藍莓

3、仕廈村: 百畝礦山變梯田（山核桃、蜜梨、獼猴桃、藍莓）

4、隴西村：禾呈山莊、滑翔傘基地、民宿

5、城下村：獼猴桃、藍莓

6、魏豐村：虎嘯峽漂流、香榧、茶葉

7、歌舞村：香榧、茶葉

鄉(xiāng)村景區(qū)化 ——把鄉(xiāng)村建設的更像鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村成為未來中國的奢侈品，以提升人居環(huán)境、傳承歷史文化、推動經濟發(fā)展、塑造地域特色為目標，對鄉(xiāng)村的物質留存和抽象的非物質文化、情感等鄉(xiāng)村元素進行優(yōu)化設計改造

濱水景觀： 芹溪溪流潺潺，提升水質，改造兩岸景觀，營造特色水環(huán)境，打造水岸綠道。

道路景觀： 建設綠色景觀通道，打造鄉(xiāng)村生態(tài)道路，增加沿路特色小品，使得鄉(xiāng)村道路更具鄉(xiāng)愁韻味。

林相改造： 對林木的形態(tài)、種類進行調整、更換，以達到美觀、經濟、適用的目的，打造色彩林業(yè)。田園景觀：多維度開發(fā)利用田園，打造梯田景觀，規(guī)?；N植色彩農作物，讓村莊色彩更豐富。村落景觀：緊扣生態(tài)宜居理念，挖掘鄉(xiāng)村建筑元素，打造風貌協(xié)調的鄉(xiāng)村居所梯田景觀：品牌摘水果， 大大提升景觀，藍莓基地、覆盆子基地、蜜梨基地、草莓基地鄉(xiāng)村攝影、親子采摘。

休閑鄉(xiāng)村：淳樸原鄉(xiāng)漫游，圖形化農田、特色公園、親子農耕田園風車、芹溪綠道。

生態(tài)山林：風情山野體驗，挖掘山林特色，采風基地、登山步道精品民宿、山花爛漫、眺望平臺、水庫垂釣。

三、【江西紅色名村別樣紅】蘆溪山口巖村：紅綠相映蹚新路

【編者按】為生動、全面展示黨的十八大以來紅色名村的發(fā)展變化，探尋鄉(xiāng)村振興的“紅色密碼”，由江西省委組織部、江西日報社主辦，大江網承辦的“喜迎二十大——江西紅色名村別樣紅”融媒體主題宣傳活動拉開序幕，旨在通過記者的筆端和鏡頭，追尋紅色記憶、記錄光輝歷程、謳歌偉大時代，為江西著力建設全國紅色基因傳承示范區(qū)、打造新時代鄉(xiāng)村振興的樣板之地營造濃厚輿論氛圍。

山口巖的紅，是熱血的紅。95年前，本已突圍出去的秋收起義總指揮盧德銘，率領部隊回救毛澤東所在的后衛(wèi)部隊，不幸壯烈犧牲，年僅22歲。山口巖的紅，又是幸福的紅。95年后，青山依舊在，山河換人間?？耙愿嫖坑⒘业氖?，如今這片熱血浸染過的紅土地，正綻放著朵朵幸?；?，昔日無人問津的窮山村成為人山人海的網紅打卡地。

青山埋忠骨，熱血圖振興。近年來，萍鄉(xiāng)市蘆溪縣上埠鎮(zhèn)山口巖村緊緊圍繞“三化”建設樣板村、紅色基因傳承村、鄉(xiāng)村振興樣板村“三位一體”目標，全力挖掘紅色資源，探索紅色鄉(xiāng)村旅游，加快美麗鄉(xiāng)村建設，蹚出了一條紅綠相映，互相促進的鄉(xiāng)村振興新路。

讓紅色名村“紅”起來

這片熱血浸染過的紅土地，刻骨銘心的記憶從未淡去。在山口巖村的鷹擊長空廣場上，59式中型坦克、63A水陸兩棲坦克、殲-7戰(zhàn)斗機等退役武器裝備靜靜安臥在青山綠水之間。秋收起義文化墻、盧德銘烈士陵園、革命烈士雕塑、心燈廣場……走進該村袁水源紅色文化園景區(qū)，升騰的紅色氣息，直抵心窩。

“小時候，聽爺爺講述了那段難忘的歷史，感到無上榮光。我們一家三代都是軍人，因此我更有責任和義務講好山口巖的紅色故事。”68歲的周國勝是一名退役老兵，也是“紅色宣講團”的一員。95年前，正是他的爺爺周仁榜將盧德銘烈士的遺體掩埋在屋后的茶山上。

1927年，時任秋收起義總指揮的盧德銘率起義部隊經過在山口巖時遭到敵軍伏擊，為掩護部隊撤退，盧德銘不幸壯烈犧牲。為紀念盧德銘烈士，傳承紅色基因，當?shù)匦藿饲锸掌鹆x烈士陵園、盧德銘小學、村史館、廉潔文化長廊、紅色文化廣場等；組建了由黨史專家、烈士后代、村上的老黨員、老戰(zhàn)士、“紅領巾講解員”組成的“紅色宣講團”，變“專人講”為“大家講”，讓紅色故事口口相傳。

在紅色名村的打造過程中，山口巖村尤為注重講好紅色文化故事，依托新時代文明實踐站、道德講堂等，組織黨員群眾開展“紅色家書”誦讀、紅色故事會等活動，邀請專業(yè)人士編排制作《信仰堅定、忠誠擔當?shù)蔫F軍驍將——盧德銘》專題黨課，讓群眾在革命教育的洗禮下，學習和弘揚盧德銘“德行兼?zhèn)溷懹浭姑?rdquo;的革命精神。

該村突出本地紅色資源優(yōu)勢，緊緊圍繞秋收起義歷史、總指揮盧德銘烈士事跡，把盧德銘烈士紀念碑、山口巖阻擊戰(zhàn)、紅軍小道等革命遺址串聯(lián)成紅色旅游路線。這根“紅線”既聯(lián)內部，也聯(lián)外部。與周邊縣區(qū)加強合作，以湘贛邊界革命歷史為中心，結合安源路礦工人運動、蓮花引兵決策上井岡等紅色印記，串聯(lián)顆顆紅星，打造湘贛邊界紅色教育園。

讓紅色名村名副其實

如何把紅色資源利用好、把紅色基因傳承好？在蘆溪縣委常委、組織部部長龍志飛看來，建設紅色名村一定要名副其實，要擦亮“紅色名村”這塊金字招牌，在做活人氣上下足功夫，吸引更多的游客，不斷壯大村級集體經濟。

位于羅霄山脈腳下、地處袁水源頭，依山傍水的山口巖村有著得天獨厚的自然條件，青山綠水之間，紅色景觀交相輝映，干凈整潔的村莊，融入如畫的田園，吸引大批游客瞻仰游覽。游客除了在這里看美景，還可以聽紅色故事、走紅軍小道、嘗農家小炒。

山口巖村以青山綠水聞名，村干部充分利用綠色資源，帶頭發(fā)展綠色經濟。村干部帶領群眾發(fā)展馬家柚、梨子、荷花、富硒蔬菜等“六個百畝”項目，推行合作社共同勞動、共擔風險的運營模式，發(fā)動群眾投資投工投產，帶領村民脫貧致富。成立山口巖旅游開發(fā)公司，打造以農耕文化為主的自力“耕”生田趣園、自采自摘農家樂、紅軍體驗民宿屋等集紅色教育、休閑娛樂、田間采摘、民宿體驗于一體的旅游產業(yè)，讓寸寸山水轉化為寸寸金。

目前，袁水源紅色文化園景區(qū)已成為國家4A級旅游景區(qū)，村民端上“旅游碗”，吃上“風景飯”，走上“致富路”。得益于發(fā)展紅色教育、休閑娛樂、田間采摘、特色民宿等多種業(yè)態(tài)，越來越多的村民過上幸福生活。村民劉開文曾在外地打工多年，2021年8月返鄉(xiāng)創(chuàng)辦了一家紅色民宿，高峰期一房難求，“家鄉(xiāng)紅起來了，我們回來就有底氣。只要肯努力，我們往后的日子，肯定能火起來。”

“節(jié)假日游客接待量超過5000人次，去年村集體經濟經營性收入38萬元，帶動村民人均增收10000元以上。今年，可能要突破50萬元了。”山口巖村黨總支書記、村委會主任王必清信心滿滿地說。

奏響鄉(xiāng)村 “ 文明交響曲 ”

“老百姓的腰包鼓了，日子越過越美了，鄉(xiāng)風更加文明了，村里的好人好事，蔚然成風。這都得益于紅色名村建設，得益于村黨總支推行‘四領四促’服務模式。”老黨員彭志堅說。

山口巖村黨總支探索“支部有作為、群眾得實惠、集體有收益”的鄉(xiāng)村振興路子，建立“黨總支——網格黨支部——黨員——農戶”村黨組織管理服務體系，推行“1+10+N”黨員聯(lián)戶工作機制，建立“支部帶路、黨員帶頭、群眾參與”模式，組織黨員帶頭開展產業(yè)發(fā)展、環(huán)境整治、矛盾調解等志愿服務工作，凝聚鄉(xiāng)村振興強大合力。

同時，該村推出了“四領四促”模式，即，支部當好“火車頭”，促組織有力；支部領建新陣地，促鄉(xiāng)風文明；支部領辦合作社，促產業(yè)興旺；支部領航工作室，促治理有效。

值得一提的是，山口巖村以建設紅色美麗村莊為契機，不斷“刷新”鄉(xiāng)村“顏值”，在賡續(xù)紅色基因上開拓創(chuàng)新，以“嚴黨風、淳民風、正村風、美家風”為抓手，打造了黨建引領、村規(guī)民約、文明禮儀、文化傳承等多功能于一體的黨群服務中心，并利用新時代文明實踐中心、農家書屋等，廣泛開展“好家風”“最美家庭”“最美庭院”“文明家庭”等評選活動，倡導文明新風。

該村織密治理網格，推動黨組織與社會治理“雙網合一”，建立以支部、黨員為主力的三級網格管理制度，構建溝通無障礙、管理無盲點、服務無距離的紅色網絡。完善治理機制，建立“紅黃榜”、衛(wèi)生星級評比等約束機制，以新時代文明實踐活動為抓手，讓村規(guī)民約從墻上走到群眾心上。

搭建治理平臺，建設黨員先鋒隊、巾幗志愿隊、退役軍人義務巡邏隊、金牌調解隊等5支小團隊，常態(tài)化開展疫情防控、便民服務、衛(wèi)生創(chuàng)建、矛盾調解等主題活動，實現(xiàn)鄉(xiāng)村“有效治理”向“長效治理”轉變。

山口巖村堅持抓黨建促鄉(xiāng)村振興，從過去不起眼的“小山村”，變成如今的紅色旅游“網紅村”。王必清表示，“下一步，我們將深入挖掘紅色內涵，充分依托紅色文化、綠色資源優(yōu)勢，大力發(fā)展紅色旅游產業(yè)，因地制宜發(fā)展壯大村級集體經濟，推進農旅融合，把山口巖村建設更加美麗、幸福、文明，讓群眾享受到更多的實惠！”

袁水河川流不息，紅色光芒普照大地。山口巖村在紅色文化的滋養(yǎng)下，正蓬勃興起，產業(yè)初具規(guī)模，村容整潔宜居，村風文明樸實，一張張生動明媚的笑臉幸福綻放。（ 大江網/大江新聞客戶端訊記者  羅建華、實習生史貝妮）

四、旅游景觀設計有哪三大理念？

“理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念，是進行旅游景觀規(guī)劃和設計的主體和核心，理念的不同，不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設計的風格，同時也決定了旅游景觀設計的先進性。保持先進的設計理念尤為重要。需要堅持三大理念。

遠景設計院提出三大理念分別是：可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。

可持續(xù)發(fā)展

（一）科學來源

景觀生態(tài)學、可持續(xù)發(fā)展理論

景觀生態(tài)學的基本觀點：根據景觀生態(tài)學的觀點，在自然界生存最久的并不是最強壯的生物，而是最能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進化的生物。

可持續(xù)發(fā)展理論則強調代際公平、代內公平和人與自然的公平原則，強調生態(tài)、經濟和社會三大效益的和諧統(tǒng)一。

（二）理念內涵

理念發(fā)展：生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游

1.遵從自然（design with nature）

旅游景觀的設計首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護。美國著名景觀設計師Ian Mc.Harg認為，每一塊土地的價值是由其內在的自然屬性所決定的，人的活動只能是認識這些價值或限制、去適應和利用它，只有適應了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素，還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和獨立價值，維持自然的生態(tài)平衡，這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。

西蒙：我們實現(xiàn)的最偉大的進步不是力圖徹底征服自然，不是忽視自然條件，也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被，而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。

1）尊重自然的獨立價值。

2）遵從自然的根本內涵就是尊重自然規(guī)律。

按照旅游景觀設計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。

3）減少對自然的干擾

“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）于1983年提出。近三十年來，其內涵不斷擴 充，但有兩個要點始終不變：生態(tài)旅游的對象是自然景物；生態(tài)旅游的對象不應受到損害。

一些自然保護區(qū)違反有關管理條例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內開展生態(tài)旅游活動；有的只考慮商業(yè)需要，在旅游區(qū)大造道路、索道、賓館飯店、停車場、桑拿、歌舞廳及人文景觀，降低了植被覆蓋率，破壞了自然美；

4）規(guī)避生態(tài)災害和生態(tài)危害的發(fā)生

2.因地制宜

旅游景觀的設計均是在一定的地段進行，并且是對地段進行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認識區(qū)域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態(tài)自然完整特征，譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧，旅游景觀與周圍自然景觀的統(tǒng)一，建筑的布局與地形的統(tǒng)一等等。

1）空間布局

“高欲就亭臺，低凹可開池沼”《園冶》，不同地形的景觀布局與設計，

凸地形的特點：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時也是視線的焦點。

凹地形特點：周圍高，四周低，內向性空間，具有一定的安全感。是旅游建筑選址的理想地形。

2）鄉(xiāng)土特色

植物的選擇：不同植物所適應的生態(tài)環(huán)境不同。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導致了植物的分布具有一定的空間差異。這就要求在景觀設計中要符合植物對生態(tài)環(huán)境的要求。

堅持可持續(xù)發(fā)展理念還表現(xiàn)在景觀設計過程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。

以人為本（design for the people）

（一）理念的科學來源

行為地理學、旅游市場營銷、旅游人類學

（二）理念內涵

理念發(fā)展：市場設計、人性設計、體驗設計

1.市場設計

旅游景觀設計必須結合旅游區(qū)的市場進行設計。產品定位應該考察周圍旅游區(qū)的發(fā)展特色和固有的形象，市場定位應該準確進行目標市場的細分，不能泛化。只有在市場準確定位的基礎上進行的旅游景觀設計才具有鮮活的生命力。

針對商務游客和大眾游客的賓館設計自然不同。

商務游客追求的是舒適氣派和品味，大眾游客追求的是方便舒適。

2.人性設計

旅游景觀最重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設施應該滿足安全性、私密性和欣賞風景的要求。因此，在旅游景觀設計時大到觀景點、餐廳、購物場所的空間的布局，小到臺階的高度這樣細節(jié)都必須堅持以人為本的理念。

1）尊重個人空間尺度

氣泡：人類學家愛德華.T.Hall提出，人體的上下肢運動所形成的弧線決定了一個球形的空間，這就是個人的空間距離。人是氣泡的內容，而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。

領域：自然界中不同物種占據的不同空間位置。“一山不容二虎”。

從我們自身的生活體驗可以發(fā)現(xiàn)，每個個體都有類似動物的領域性，人會對所在范圍形成的領域進行維護。如果受到沖突或干擾，就會在心理和行為上有反感的行為。因此，在進行景觀設計的時候，要特別注意領域對游客心理的影響。

2）考慮游客的行為習慣

主要的行為習慣包括抄近路、識途性和左轉彎。

第一，抄近路。旅游區(qū)內地草坪中鋪設了不同材質的人行道，但在其周圍卻常常有人們踩出來的腳印，這說明了設計的不合理性。避免這種現(xiàn)象的發(fā)生可能會采取圍墻等進行強化調整，但讓人不很舒服。最好的方法是要充分考慮人的行為習慣。

第二，識途性。當人們不清楚自己要到達的目的地的行走線路時，人們總是邊摸索邊到達目的地，返回時，習慣于沿著原路返回。需要設計環(huán)線。

第三，左轉彎。在旅游區(qū)內，當路面上的人流密度 達到0.3人/平方米以上的時候，人們往往習慣于左側通行。需要考慮到左側通行的習慣進行安全通道的設計。

3）考慮游客使用的方便性和舒適性

臺階的高度：12到16厘米，低于10厘米，不宜設置臺階，可以改為坡道。

臺階長度超過三米需要設置休息平臺，而且臺階的踏面保持1%的排水坡度，避免積水。

臺階要做防滑處理。

過多的臺階應該有護欄。

很多旅游景區(qū)還有專門的無障礙通道：

游客休息

旅游購物街道的休息空間：例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對男游客而言，是一種非常人性化的設計。

4）需要對游客行為進行預防與控制

對于旅游景區(qū)管理而言，一個重要的管理內容是游客管理。特別是對一些游客不良行為要通過景觀設計進行預防與控制。

要避免過度的人文關懷，這是因為旅游所具有的異地性和暫時性往往會誘發(fā)游客不可持續(xù)行為的發(fā)生，例如消費攀高、道德感弱化、文化干涉、物質攝取等。滿足部分游客不當要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質量，最終會導致代內不公。

例如修建盤山公路、索道，使游客節(jié)省了大量的體力，但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能，也失去了旅游“舒其筋骨、勵其心志”的審美。

3.體驗設計（情境設計）

旅游的本質是異地性體驗。旅游體驗是旅游現(xiàn)象最一般、最普遍和最穩(wěn)定的共同屬性。不管何種類型的旅游者，其通過不同的旅游方式獲得的不是物質，而是美好的經歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗形式。

1）體驗的主題要具有特色

文化體驗

特別是一些景區(qū)大門的設計。

2）景觀設計要具有一定游客參與性

源于文化（design with culture）

（一）理念的科學來源

旅游文化學、文化地理學

（二）理念內涵

理念發(fā)展：文脈繼承、場所精神、特色突出

1.文脈繼承

旅游本身是一種文化活動，旅游景觀只有擁有了特定的文化內涵，滿足游客的心理需要，才能有長久的生命力。因此在設計中要在進行資源調研、評價的基礎上，確定核心文化，進行旅游景觀的設計。在設計中應該注意每個景觀要素的有機協(xié)調，應該圍繞主題文化進行展開。對于風景建筑注意對當?shù)孛袼准帮L土環(huán)境等文化內涵的研究，注意從地方民居中汲取精華，從文化學的角度來探討風景建筑的文化歸屬，從而找出其創(chuàng)作的著眼點，設計出得體于自然，巧構于環(huán)境的風景建筑。同時注意文化內涵的最佳表現(xiàn)和參與性動態(tài)旅游景觀的設計，使游客在親身感受中體會文化的精髓。

2.場所精神

深層的地段特征便是場所精神（genius loci），是根植于場地自然特征之上的，在其上面時間、空間、人、自然、現(xiàn)實、歷史糾纏在一起的，往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設計應該尊重旅游區(qū)特色鮮明的傳統(tǒng)和歷史，并通過旅游設施的設計傳遞給游客。如果當?shù)貨]有自己特色的建筑風格，應顧及自然環(huán)境和中性化設計，而不是簡單的引進其他地區(qū)的建筑風格。

3.特色突出

旅游是一種異地文化經歷和愉悅體驗，因此，旅游者的目的地選擇往往是文化差異大，個性獨特的地方。景觀的獨特性和視覺的震撼力對旅游者來講是滿意度的一個重要砝碼。

以上就是小編對于紅色鄉(xiāng)村景觀設計理念問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信。

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