情景結(jié)合的景觀設(shè)計（情景結(jié)合的景觀設(shè)計作品）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于情景結(jié)合的景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008（行業(yè)最低價）

文章目錄列表:

• 1、旅游景區(qū)景觀設(shè)計有什么技巧？旅游景區(qū)景觀設(shè)計有什么原則？

• 2、結(jié)合實際，談?wù)勚袊鴪@林藝術(shù)的特征

• 3、什么是景觀意境

• 4、用情景交融寫汴西湖作文

一、旅游景區(qū)景觀設(shè)計有什么技巧？旅游景區(qū)景觀設(shè)計有什么原則？

旅游景區(qū)景觀設(shè)計有什么技巧?旅游景區(qū)景觀設(shè)計有什么原則?北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院景觀設(shè)計專家指出，園林景觀設(shè)計效果圖僅僅是綠維創(chuàng)景設(shè)計的其中一個方面。 綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院下設(shè)有景觀設(shè)計分院，分院宗旨是為人類塑造生活環(huán)境與生活空間，本著旅游業(yè)對景觀設(shè)計的特殊要求，遵循旅游景觀設(shè)計的獨特性原則，把握景觀主題化、情景化、生態(tài)化、游樂化、動感藝術(shù)化等旅游規(guī)劃設(shè)計五大技術(shù)和獨特趨勢，專注于園林景觀設(shè)計、建筑景觀設(shè)計、生態(tài)景觀設(shè)計、道路景觀設(shè)計等方面。 我們始終致力于創(chuàng)意景觀設(shè)計前沿問題的研究，在生態(tài)景觀設(shè)計、主題景觀設(shè)計、旅游景區(qū)山門設(shè)計、建筑景觀設(shè)計等諸多方面形成了諸如主體化設(shè)計思路、動感化設(shè)計思路、本土化設(shè)計思路、游樂化設(shè)計思路、生態(tài)化設(shè)計思路、情景化設(shè)計思路。綠維創(chuàng)景做旅游產(chǎn)品設(shè)計，力求將創(chuàng)意策劃最終落地到建筑與景觀設(shè)計上。經(jīng)過幾年來的探索，我們創(chuàng)造性的將創(chuàng)意景觀設(shè)計總結(jié)為三要素、四特點、五領(lǐng)域。 上述北京綠維創(chuàng)景對“旅游景區(qū)景觀設(shè)計有什么技巧?旅游景區(qū)景觀設(shè)計有什么原則?”兩個方面詳細介紹，如果您還需要了解更多綠維關(guān)于景觀設(shè)計方面的研究理念和相關(guān)案例，請您參閱：綠維創(chuàng)意建筑與景觀設(shè)計之路、旅游業(yè)對景觀設(shè)計的特殊要求。

二、結(jié)合實際，談?wù)勚袊鴪@林藝術(shù)的特征

簡介：能使園林景觀具有更高境界和人文特征。利用園林植物進行意境創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)園林的典型造景風(fēng)格特征之一，是以中國為代表的東方園林體系奉獻給世界的寶貴文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該挖掘、整理、保護并發(fā)揚光大。

關(guān)鍵字：植物景觀 意境營造

中國是世界文明古國之一，在幾千年持續(xù)發(fā)展過程中，孕育出源遠流長以建筑構(gòu)造、山石、水系、植物融為一體的中國園林體系，而園林植物造景是中國古典園林體系奉獻給世界文化寶庫中獨特的的藝術(shù)奇葩。植物在完成功能后，有意識創(chuàng)造的意境形成使其有更高境界和人文特征。中國歷史悠久，古代詩詞及民俗中都留下了賦予植物人格化的優(yōu)美詞賦，注重文化內(nèi)涵，以植物比德，其意境美而深邃，富有詩情畫意，以至天人合一的境界。在中國各地傳統(tǒng)民族文化的風(fēng)俗習(xí)慣中，許多植物有其本身的固有寓義，植物給人各種聯(lián)想，在欣賞，謳歌大自然中的植物美時，寓情于景，情景交融。許多植物的形象美概念化或人格化，賦予豐富的感情，不同的植物具有了不同的內(nèi)涵。

以植物材料為基礎(chǔ)的種植設(shè)計必須講究科學(xué)性和藝術(shù)性，園地植物景觀設(shè)計一個重要的目的是滿足人們的審美要求，盡管審美意識或?qū)徝烙^，不同時代及不同的民族傳統(tǒng)、宗教信仰、經(jīng)歷、社會地位以及教育文化水平的人都會有所不同。但美有一定的共性，人們對的植物景觀總會認同的。美是植物造景追求的目的之一，所以完美的植物景觀設(shè)計必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩個方面的高度統(tǒng)一，既要滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)性上統(tǒng)一，又要通過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個體及群體的形式美及人們在欣賞時所產(chǎn)生的意境美。

園林植物景觀的實質(zhì)是園林植物或由其組成的“景”的刺激，從而引起人們主體快樂、愉悅、敬佩、愛慕等情感反應(yīng)的功利關(guān)系。園林植物本身具有自然生態(tài)美學(xué)的成分；同時，作為一種實踐活動，又具有生活美的因素；園林植物景觀是運用藝術(shù)的手段而產(chǎn)生的美的組合，它是詩是畫，是藝術(shù)美的體現(xiàn)?？傊?，園林植物景觀設(shè)計需要綜合自然美、生活美和藝術(shù)美。

中國傳統(tǒng)造園文化博大精深，及造景手法也是豐富多樣，大致歸納為“自然之景、情景交融、空間組景、主從置景、因借得景、四時造景、風(fēng)水擇景和色彩染景”等藝術(shù)手法。

1．師法自然

中國造園從秦漢時期帝王苑囿，到魏晉南北朝時期文人的自然山水園林，以及成熟的文人寫意山水園林，皆自然景觀，營造自然景色。在植物造景方面，直接利用植被，或在園林中模仿自然山林植被景觀，精心設(shè)計種植。傳統(tǒng)造園中的植物造景總是取法自然，因地制宜，隨機造景，并無固定模式，是所謂“有法而無成法”，達到“雖由人作，宛自天開”?，F(xiàn)代植物造景更應(yīng)“源于自然而要高于自然”。

2．寓情于景

傳統(tǒng)造園植物造景取法自然，模擬自然景色，更有化情于物，融情于景，景中有詩，詩中有畫，畫里藏景，創(chuàng)造出富有詩情畫意，情景交融的人文自然景觀和優(yōu)美生活環(huán)境。傳統(tǒng)造園植物造景普遍運用詩畫理論，使自然景觀寓涵人文之情，并通過楹聯(lián)、匾額、題詠、石刻等手段，將花草樹木與文學(xué)藝術(shù)同園主人或觀賞者的思想感情聯(lián)系起來，達到托物言志、借景于懷觸景生情、情景交融的藝術(shù)境界。如蘇州拙政園“留聽閣”，南臨水池，池中植荷，秋雨落殘荷，滴答有聲，如此雅逸之景，與詩人李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的詩句無不關(guān)聯(lián)，別有一番詩情畫意。 3．空間組景

傳統(tǒng)造園植物造景的空間組景是根據(jù)各種植物景觀在園林空間中的位置關(guān)系，進行巧妙布局，合理安排，創(chuàng)造出豐富多彩的園林景觀與空間藝術(shù)效果。中國傳統(tǒng)造園講究含蓄，主張“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的景觀空間特色，達到景觀“先藏后露，欲揚先抑”的效果。具體空間組景手法多種多樣，如對景、分景、俯仰、夾景、透漏、虛實、引導(dǎo)以及層次與景深等。如拙政園中部景區(qū)“四壁荷花三面柳”的植物景觀就頗具空間特性。

4．主從置景

中國傳統(tǒng)造園很注重主從關(guān)系，植物造景也不例外。園林植物種類繁多，在古典園林環(huán)境中，特別是較小的園林空間或某一景點處，植物景觀都有重點與一般、主與次之分。如留園西部景區(qū)以槭樹為主，配以銀杏、柿等其他的秋季觀葉樹種，創(chuàng)造出“霜葉紅于二月花”的大自然優(yōu)美景色。再如滄浪亭“玲瓏館”周圍主要種植各種翠竹，配以古柏、巴蕉等植物，體現(xiàn)“秋色入林紅暗淡，日光穿竹翠玲瓏”的優(yōu)美清幽的自然景色。另外，還運用叢植、群植同一種植物來突出某一種景觀特色，形成局部園林空間的主景，如牡丹園、月季園、菊花園、桃花峪、梅花嶺，海棠塢等。

5．巧于因借

古典庭園空間有限，要在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無限的自然美景，園林植物造景巧妙地運用“因借”的手法來豐富園林景色。白居易詩：“明月好同三徑夜，綠柳宜作兩家春》”計成《園冶》：“園拘遠近，不定時日，．．．．．．極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分町疃，盡為煙景?！薄秷@冶》又載：“軒盈高爽，窗戶鄰虛，納千頃之汪洋，收四時之爛漫?！惫诺鋱@林中秋借紅葉夏借蔭，墻借花影樹借青（草）等借景比比皆是。計成在《園冶》中將借景之法分為遠借、鄰借、仰借、俯借和應(yīng)時而借。除此之外，還有鏡借背景水借影，松借堅義，竹借節(jié)的特殊借景手法，即“鏡借”和“意借”。

6．四時造景

創(chuàng)造春夏秋冬四季不同的景觀效果，是中國傳統(tǒng)造園植物造景藝術(shù)的一大特色。四時造景也是體現(xiàn)植物景觀特色和大自然無窮無盡魅力的重要造園設(shè)計手法。園林植物四時景色豐富，清代《花鏡自序》描寫春日“海棠紅媚”、夏日“榴花烘天”、秋時“霞升楓柏”、冬至“臘瓣舒香，”真可謂庭院景色，藉花木而四季不絕。園林花木不僅能反映四時景色，而且還與園林自然天象之景觀要素密切相關(guān)。

7．色香染景

自古以來，造園家們無不注重色彩來構(gòu)園造景。作為園林主要構(gòu)成要素的植物，種類繁多，色彩斑斕繽紛，加之自然氣候的影響，更是豐富多彩。構(gòu)園造景主要用它來渲染環(huán)境，烘托主景，營造氣氛，亦可創(chuàng)造園林局部空間主景。植物的青枝綠葉，叫人感到心境平和，神清氣爽，園林環(huán)境也顯得幽深寧靜，而花紅金果，艷麗斑斕，使人精神振奮，情趣盎然。蘇州古典園林中以植物色彩為景觀特色的景點也很多，如花果取勝的有留園“

三、什么是景觀意境

意境是“境生象外”，虛實相生，“可以意會，不能言宣(言不盡意)”。園林學(xué)家孫曉翔先生也認為“意境，也就是理想美的境界。國畫大師李可染先生認為“意境就是景與情的結(jié)合，寫景就是寫情。美學(xué)理論家楊辛、甘霖則認為，“意境是客觀(生活、景物)與主觀(思想、感想)相熔鑄的產(chǎn)物。意境是情與景、意與境的統(tǒng)一”，總之，意境就是一種情景交融，神、形、情、理和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。

從以上兩種分類不難看出：意境的產(chǎn)生，是虛與實、情與景的結(jié)合，不但要有實景，還要有能使人產(chǎn)生聯(lián)想的聲、色、光和影等景外之景；意境的欣賞是物我的交融，即審美主體與客體交流的過程。

景觀意境的創(chuàng)造是復(fù)雜的過程，也是景觀設(shè)計的最高境界，要求設(shè)計者有深厚的文化藝術(shù)素養(yǎng)，對自然物和人類生活的無比熱愛。其主要創(chuàng)作手法有借景、對比、比擬聯(lián)想等。

四、用情景交融寫汴西湖作文

用情景交融寫汴西湖作文

我的家鄉(xiāng)在開封，是一座歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美的城市。有高聳入云的鐵塔；有聞名遐邇的清明上河園；有氣勢雄偉的龍亭公園，但我覺得最美的要數(shù)家鄉(xiāng)的汴西湖了。

初春的一天，我們?nèi)已刂晡骱哆叺氖逍÷?，來到了汴西湖的樹林里。春風(fēng)吹拂著千萬條帶黃色的嫩葉的柳絲，綠草茵茵，鳥語花香，小草偷偷地探出腦袋，金黃色的迎春花綻開了笑臉，到處充滿了春天生機勃勃的景象。

穿過樹林，隨處可見回廊庭院，雕梁畫棟。行走在這里，仿佛穿越到了古代。我站在一座古色古香的亭子里，看著四周的景物，我感慨萬千，覺得能制造出如此精湛藝術(shù)的能工巧匠真是了不起！

穿過長廊，我們來到了汴西湖的南碼頭，湖水碧綠得像綠翡翠一樣，清澈見底；又好像是一塊明亮的大鏡子，倒映著藍天、白云和岸邊的樹木。微風(fēng)吹過，湖面蕩起層層波紋，在陽光的照射下像灑下了一顆顆耀眼的星星，閃閃發(fā)光。湖面上時不時有游船劃過，我想：游人們坐在船上一定是在拍照留念這汴西湖的美景吧！

繼續(xù)往前走，我被一陣孩子們的歡聲笑語所吸引，原來是到了我最喜愛的銀色沙灘。只見這里人山人海：有放風(fēng)箏的；有堆沙堡的；還有在沙灘上互相追逐嬉戲的孩子們，他們個個臉上都樂開了花。我也加入了其中，拿著準(zhǔn)備好的工具鏟土玩。銀色沙灘真是我們孩子的游樂天堂。

?。°晡骱媸翘懒?！她猶如一幅畫點綴著我的家鄉(xiāng)。我愛我的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)美麗的汴西湖！

寫作技巧

自然界的景物本身并不帶感情色彩，但是一被寫進作品，就會烙上作者感情的印記而表現(xiàn)出鮮明的傾向性。在寫景的文章中，情是景的靈魂，景是情的依托，情與景自然交融，才能寫出好文章來。

因此，寫這一類文章在下筆之前要有明確的寫作目的，由此決定寫景材料的取舍、詳略及順序。比如，同是寫登山，如果是為了表達“只有不畏艱難、勇于攀登，才能達到美好的頂峰”這一文題，文章就應(yīng)突出山路之險，困難之大，意志之堅及登峰后“一覽眾山小”的豪情。

以上就是小編對于情景結(jié)合的景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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