歐式園林景觀設(shè)計小區(qū)（歐式園林景觀設(shè)計小區(qū)效果圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于歐式園林景觀設(shè)計小區(qū)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、小區(qū)園林景觀都有哪些類型？怎么設(shè)計好？

• 2、歐式風格的庭院有什么特點？

• 3、別墅園林景觀設(shè)計說明

• 4、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計？

一、小區(qū)園林景觀都有哪些類型？怎么設(shè)計好？

小區(qū)園林景觀設(shè)計總共有四種，有點綴型、綠化型、觀賞型、和參與性的。綠化型大面積綠地草坪為主，布置少量假石、花壇和回廊。觀賞型和參與性相反，前者屬于封閉式，后者強調(diào)開放、互動。

至于怎么設(shè)計小區(qū)園林景觀，主要看訴求吧，個人建議你可以去千盟園景平臺，它們上面有好多做小區(qū)園林景觀的公司，你大概簡述小區(qū)實際情況給設(shè)計公司，他們會出相應的設(shè)計方案，然后你可以通過對比選擇最適合你們小區(qū)的。

二、歐式風格的庭院有什么特點？

第一：歐式別墅設(shè)計善于利用飾品巧裝飾花園

  花園有敞開式布局的，與社區(qū)景觀一一呼應，風格易協(xié)調(diào)，花園大部分由社區(qū)統(tǒng)籌管理，方便業(yè)主；圍合式的花園，就是獨門獨院，由業(yè)主自行打理。不少業(yè)主非常注重私密性，無論是哪種花園，都會有意無意地把它圍起來，劃分出屬于自己的一片天地。一般花園分割是通過綠籬植物，這種植物生命力強，種類豐富，可根據(jù)主人的喜好有多種選擇，選擇的綠籬比較低矮，社區(qū)景觀依然可以盡收眼底。當然，木制或鑄鐵制成的柵欄，也是運用廣泛的分割材料，歐式風格的花園中應用最多，歐式花園的面積大，柵欄的安裝、使用與維護都方便，所以受青睞。

第二：豪華別墅花園風格設(shè)計的謹慎

  現(xiàn)代豪華歐式別墅設(shè)計越來越注重別墅的花園設(shè)計和花園最終效果的實現(xiàn)。人們漫步在花園青石路上，感受著周圍一草一木的芳香，聆聽著周圍小生靈發(fā)出的吵鬧聲，累了即可香樟樹下，有便捷休息椅子而坐。遠離城市喧囂，享受幽靜生活。這才是真正打造別墅花園設(shè)計所要實現(xiàn)的高品質(zhì)生活。在設(shè)計時注重人與自然的整合，還是融合東西方造園理念和手法里的元素，但一定要確定的是，既要自己喜歡，并且能與社區(qū)的整體風格相協(xié)調(diào)。真正打造屬于大家享受生活的舒適區(qū)域。

三、別墅園林景觀設(shè)計說明

別墅的園林景觀設(shè)計，在設(shè)計理念上都是根據(jù)時代的不同而變化的。別墅園林設(shè)計的整體性觀念，是指在別墅園林設(shè)計時利用現(xiàn)有的自然條件進行設(shè)計，突出各自的亮點，達到一種和諧的美感，使別墅與整體環(huán)境相結(jié)合，又不會使人看起來有拼湊的感覺。下面就一起來了解一下別墅園林景觀設(shè)計說明吧！

別墅園林景觀設(shè)計理念

別墅園林設(shè)計的文化觀念，別墅是人居住享受生活的地方，是一種生活形態(tài)，別墅的園林設(shè)計應該賦予它一定的文化內(nèi)涵，這樣的設(shè)計會使別墅的環(huán)境文化結(jié)構(gòu)變得豐富、多元化，更顯別墅的品味和文化，更能打造一個文化內(nèi)涵豐富的享受、休閑環(huán)境。

別墅園林設(shè)計的風水觀念，不論是房屋設(shè)計還是院內(nèi)的園林設(shè)計，很多人都會有帶有一定的風水觀念，這風水觀念中包括設(shè)計的科學性、設(shè)計的藝術(shù)性等多方面的問題。風水其實就是一種地理學、氣象學、景觀學、建筑學等信息的結(jié)合。它是為了使設(shè)計更順應地理環(huán)境，自然環(huán)境，生態(tài)環(huán)境，也是為了給人們提供更好的生活和生存環(huán)境。

世界別墅園林設(shè)計理念，在世界別墅設(shè)計理念中，有幾種被公認為別墅景觀設(shè)計的景觀，它們分別是：山景、海景、湖景、高爾夫景觀，而這些景觀都有一個共同的特點，即是具有不可再生的稀缺性。好的別墅園林設(shè)計不僅能夠給你提供一個好的休閑享受環(huán)境，更是能通過其文化內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、聯(lián)想等心理反映，即使景觀效應。景觀設(shè)計的宗旨就是為人們利用自然資源環(huán)境打造一個舒適休閑的空間環(huán)境。

別墅園林景觀設(shè)計說明

一般說來，什么風格的別墅，其園林的風格也應該與其本身統(tǒng)一，這樣才協(xié)調(diào)。比如，中式別墅就適合園林風格的園林，看上去相得益彰；而歐式風格的別墅就與歐式的花園相配合，才能感覺出歐式建筑的底蘊。當然風格搭配并沒有規(guī)定，完全不必墨守成規(guī)，就好象中式別墅與日式風格的花園相互搭配，由于日式風格受中國傳統(tǒng)文化影響頗深，大氣的建筑與精致的花園同樣體現(xiàn)出主人不拘一格的品位；歐式別墅同樣也可以在地中海風格的花園映襯下，表現(xiàn)的淋漓盡致，園內(nèi)遍布各處的盆栽、小品也無處不體現(xiàn)著歐洲的浪漫風情?？傊?，只要選擇一個自己喜歡的，同時又不破壞建筑與花園的協(xié)調(diào)感就好。

別墅園林設(shè)計需要彰顯業(yè)主的一個品位、興趣、愛好，是業(yè)主生活品質(zhì)的體現(xiàn)，因此在植被的選擇，裝飾物種的選擇，高低的搭配上都需要注意。在植被選擇的時候，可以添加上業(yè)主喜歡的比較個性化的植被，這樣不僅能夠與別墅的獨特性相輝映，同時也滿足別墅客戶追求個性化的心理。

別墅園林設(shè)計需要整體規(guī)劃，別墅的花園不同于小住宅的小花園，它的面積一般非常大，因此和室內(nèi)空間一樣，需要有一個整體的規(guī)劃?？臻g的劃分，植被高低的搭配，如果是季節(jié)性的植物，還需要考慮季節(jié)的影響。否則就會導致春夏郁郁蔥蔥，秋冬凄凄慘慘的后果。

園林色彩規(guī)劃的技巧之一是設(shè)計成不同主色調(diào)的庭院。觀葉植物在花園的設(shè)計中很重要，在英國等歐洲國家，認為花壇中栽種些觀葉植物是很自然的事情，綠色中嵌有白斑的斑葉植物比純綠色種類明度高，與銀葉的雪葉蓮、朝霧蒿草一樣，可將花壇襯托得更明亮。其他另有橙色、紅色及紫色的葉，還有葉形的變化、質(zhì)感的差異等，觀葉植物的種類極為多樣。

以上就是有關(guān)別墅園林景觀設(shè)計說明的相關(guān)介紹了，相信大家也都有所了解了，希望以上內(nèi)容對廣大業(yè)主會有所幫助。

四、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計？

下面是中達咨詢給大家?guī)黻P(guān)于人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計，以供參考。

居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人類的進步,“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過對小區(qū)空間景觀環(huán)境人性化的設(shè)計來探討人性化在景觀環(huán)境設(shè)計中的基本理念和方法。

[關(guān)鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設(shè)計

一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對園林景觀的認識很膚淺,認為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機會,看到歐洲幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風、草坪風等風格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國園林風、歐陸風在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

二、了解居住者的需求

當然,設(shè)計一個具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設(shè)計的。美國心理學會主席A·馬斯洛在《動機與個性》一書中提出了需求等級論,他認為人的需求由低級到高級、由物質(zhì)到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實現(xiàn)的需要。

生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動安全等需要;愛與歸屬及自尊的

需要是指人的心理需要,包話對社會交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對生命的意義、自我的滿足、個性風格的追求等等。當然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時間、地點和場所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。

(一)安全性

安全是人們生存的首要條件,沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

(二)健康性

居住環(huán)境健康性指標包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標。同時,健康性還要求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。

(三)舒適性

居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適,包括各種設(shè)施是否以人體工程學的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學的角度創(chuàng)造滿足人們活動的空間;視覺上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習慣和對環(huán)境景觀特點的認同。

(四)通達性

通達性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達的可選擇性體現(xiàn)了社會公平與實現(xiàn)多樣需求的目標。通達空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級。私密性強的空間,通路的等級低,交通性弱,通達性也小。

(五)識別性

居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進而掌握環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律,以便按不同時間和場合需要,以最佳的方式到達自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒印娀R別性,需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個性。

(六)領(lǐng)域性

居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領(lǐng)域性要求強烈,層次多樣。美國學者斯卡·紐曼提出的這個空間概念認為,人的各種活動都要求相適應的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認為領(lǐng)域在空間上是固定的,不隨人的移動而移動。

(七)多樣性

多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動態(tài)過程中?？臻g的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計并沒有一個固定的模式,中國造園藝術(shù)謂之“造園無格、借景有因”,說的就是無需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來,各種景色皆可為我所用。

(八)和諧性

多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對立。同時,環(huán)境構(gòu)成要素作為實體來構(gòu)成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

(九)連續(xù)性

在居住環(huán)境景觀空間中,應注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時間、空間、方位的視角和活動方式,進行全方位的景觀設(shè)計,努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

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(十)文化性

居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時代性當中。應當充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點,尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點,以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細部表達對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡(luò)。

(十一)生態(tài)性

回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗到永恒的真理,“天人合一”的哲學思想是美的最高境界。

三、重歸人性的場所。找回故事的地方

當滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當設(shè)計是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗,當設(shè)計師成為一個內(nèi)在者而融入當?shù)厝说纳?當設(shè)計的對象具有功用和意義時,我們方可重歸人性的場所,找回那故事的地方。所以,進行景觀設(shè)計時,作為設(shè)計者應做到:

1.認識人性。人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨;需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;愛采摘和捕獲;需要庇護和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時,人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人??因此,需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

2.閱讀大地。大自然的風、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上。因此大地會告訴我們什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認識自然,而更重要的是認識人自己。

3.體驗生活。體驗當?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍晳T,當?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當?shù)厝说纳?才會有符合當?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。

4.聆聽故事。故事源于當?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,不管實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計形式背后的動力和原因,也是設(shè)計所表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當?shù)厝说?屬于當?shù)厝说纳?當然也是屬于當?shù)刈匀慌c歷史過程。

5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設(shè)計里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計的表現(xiàn)。

總而言之,營造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨特理念和精神,追求自然、社會、經(jīng)濟效益的最大化,力求做到“天人合一”。

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以上就是小編對于歐式園林景觀設(shè)計小區(qū)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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