正文

陶藝宣傳片（陶藝宣傳片下載網(wǎng)站）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 07:16:19 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 861

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于陶藝宣傳片的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

1、陶藝制作教程
2、有關(guān)陶藝和國慶的活動名稱
3、關(guān)于陶藝的詩句與文章集錦
4、制作陶藝

陶藝宣傳片（陶藝宣傳片下載網(wǎng)站）

一、陶藝制作教程

陶藝不僅可以用來擺設(shè)與觀賞，而且還可以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。那么，你知道陶藝是如何制作的嗎?以下是我為你整理的陶藝制作教程，希望能幫到你。

陶藝制作教程

瓷器全手工圓器制作工藝流程

圓器制作，是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷成形工藝中的一類。它依靠陶車手工拉坯成粗形，進(jìn)而利用陶范規(guī)整形制，是大量應(yīng)用于日用瓷(杯盤碗碟)生產(chǎn)的一種方式。新中國成立后，由于采用了先進(jìn)的機(jī)械生產(chǎn)方式，手工圓器幾乎退出了景德鎮(zhèn)的舞臺?？茖W(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，但是對于傳統(tǒng)，具備一定的殺傷力。

1：揉泥

揉泥，目的在于排空泥料中的氣泡，使得泥料進(jìn)一步緊致。缺少這一道工序，則容易出現(xiàn)坯體中含有氣泡，坯體干燥燒制時(shí)容易破裂變形。

2：做坯

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)圓器做坯，即是依據(jù)最終的器型作出大致相應(yīng)的坯體，以供后期印坯時(shí)使用。

3：印坯

做好的粗坯，在經(jīng)過一定時(shí)間的自然陰干(必須在一定的濕度和溫度條件下自然陰干，不可日曬。做坯成形的坯體，必須斜放在坯板上，不可直立放置，直立放置，則可能產(chǎn)生底部的坯裂)，就可以進(jìn)入印坯工序。印坯，是為了使手工成形的圓器在燒制后達(dá)到整齊劃一。待手工拉坯的坯體自然陰干后，將半干的坯體置于土制磨具上以手按拍，使得坯體周正勻結(jié)。

4：利坯

利坯，是將印好的坯精加工，使其進(jìn)一步光整圓潤。

5：蕩里釉

圓器制作，若是器內(nèi)沒有裝飾的，則需要先上里釉。器物外面的釉則是后期第二次的浸釉。釉，是附著在陶瓷坯體表面的玻璃質(zhì)薄層，與玻璃有著類似的物理和化學(xué)性質(zhì)。釉一般以石英、長石、粘土等為原料。陶瓷施釉的方法有：噴、吹、浸、澆、蕩等方法。里釉(器物內(nèi)部的釉面)和底釉(器物底足的釉面)我們采用的是傳統(tǒng)的蕩釉法，外釉我們采用浸釉法。

6：畫坯

蕩好內(nèi)釉的坯，則可以進(jìn)入畫坯工序。

畫坯用的青花料事先需要長時(shí)間的研磨，配方，則是每個(gè)工作室密不可宣的了。

混水：

青花瓷的魅力，就好比寫意水墨山水在中國國畫中的地位，而青花之美，不僅僅在精細(xì)的畫工，青花的山水具有中國傳統(tǒng)水墨山水的皴法和染法所具有的優(yōu)美細(xì)膩的層次，而這一切都來自于混水這一道工藝。

7：施外釉

繪制完成的瓷坯，需要進(jìn)行第二次的施釉工序。此時(shí)，杯子的底足還未形成。浸釉法需要師傅對坯體、釉料以及瓷器的預(yù)期有全面的了解和把握。瓷坯浸在釉水里的時(shí)間長短，直接影響到瓷器燒成后的品相。

8：挖底足

瓷坯外部施釉后，在釉面自然干燥后，就可以進(jìn)入挖底足的工序了。由于我們制作的是釉足的器物，在挖底足時(shí)需要留出底足最外圈的坯，且必須保持外圈的基本一致，這需要很強(qiáng)的控制能力和功底

9：寫底款、施底釉

10：裝釉足

釉足，初始狀態(tài)是在陶輪上手工制出的小圓泥餅。干燥后再次在陶輪上旋削出相應(yīng)的造型，與每一個(gè)杯子一一對應(yīng)。

帶有釉足的支燒工藝，始見于官窯燒造宮廷瓷器，使用釉足支燒的瓷器器皿足部為滿釉，即美觀，又光滑而不至于劃傷家具的表面，然而由于這種工藝的復(fù)雜程度和難度，現(xiàn)代陶瓷工業(yè)僅用這一工藝燒造貴重的高檔瓷器。

11：滿窯、燒窯

將待燒的瓷坯合理的分布于窯體內(nèi)，稱之位滿窯。滿窯時(shí)需要依據(jù)窯體的結(jié)構(gòu)大小以及所有待燒的坯體大小合理擺放，并留出合理的火道煙道，否則會影響燒制時(shí)窯體內(nèi)的氣氛，導(dǎo)致燒制失敗。

12：開窯

經(jīng)過12-18小時(shí)的自然冷卻，在窯體內(nèi)溫度降至常溫時(shí)，就可以開窯了。這是整個(gè)制作過程中最激動人心的一刻。

最后，我們還需要對燒制出窯的瓷器進(jìn)行檢驗(yàn)和底足的打磨。

陶藝基礎(chǔ)知識與陶藝文化

最初的陶器，露天燒成，粗糙易碎，約在八千年前，開始將陶坯放到窯中,用控制燃燒的辦法來提高質(zhì)量，陶器不僅較以前結(jié)實(shí),也更美觀,成為藝術(shù)品了。商代以前，陶器的顏色主要是紅、灰、黑三種。後來人們掌握了涂釉的工藝，陶器的色彩也變得為鮮艷豐富。唐朝制成的工藝品彩陶,習(xí)稱唐三彩最為有名。

由于有這長期積累的陶藝為基礎(chǔ)，我國在世界上生產(chǎn)出瓷器，并成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介，西方人遂用CHINA即中國來稱呼瓷器，也可以說是用瓷器來稱呼中國。而在西方語言中china 一詞，也是把陶器包含在內(nèi)的。

關(guān)于陶器--彩陶、黑陶到白陶

陶器的發(fā)明，是人類文明的重要進(jìn)步。它標(biāo)志著新石器時(shí)代的開始。

我國最初使用的巖石陶器，由于考古發(fā)現(xiàn)不全，雖不知其全貌，但六、七千年前黃河中游地區(qū)仰韶文化的彩陶，體現(xiàn)了中華民族祖先在制陶技術(shù)上驚人的創(chuàng)造才能。

仰韶文化是我國新石器時(shí)代繁榮時(shí)期的文化。1921年，首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，故名。遺址中出土了許多石器和骨器，還發(fā)現(xiàn)了非常精美的陶器。因此，有人稱它為“仰韶文化”。起后，考古學(xué)家在黃河流域，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了許多類似仰韶村的文化遺址，起分布極廣，從新疆、青海、甘肅、陜西，往東到山西、河北、河南各省，遺存不下千百處，其中以西安半坡遺址最為典型。仰韶文化彩陶所涂的彩料，大致有赭、紅、黑、白四種，因含不同的礦物質(zhì)而定。彩料都燒牢在陶片上，非常牢固，非用刀刮不下來。彩陶最初的裝飾，受編制物的影響很大，后來人們發(fā)現(xiàn)燒制好的陶器不用編制物也可以使用，但紋路還是保留了下來。彩陶上常見的有席紋、繩紋、藍(lán)紋等，又以魚紋最具代表性。

我國新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù)，成就卓越，具有濃厚的生活氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是中國藝術(shù)發(fā)展的起源，在中國文化發(fā)展史上留下絢麗多彩的一頁。

新石器時(shí)代晚期，當(dāng)我國中原地區(qū)的彩陶工藝逐漸衰落時(shí)，在黃河下游和東部臨海的廣大地區(qū)，又興起了另一種文化。它以出現(xiàn)較多的黑色陶器為其特征，所以稱為“黑陶文化”。因?yàn)樗钤绨l(fā)現(xiàn)于山東歷城(章丘)龍山鎮(zhèn)，故而也稱“龍山文化”。

黑陶工藝的發(fā)展，東起山東半島，西到河南、陜西地區(qū)，北到遼東半島，南到杭州灣地區(qū)。黑陶工藝在生產(chǎn)上利用陶輪制作陶器，是技術(shù)上的一個(gè)巨大的進(jìn)步。封窯技術(shù)是黑陶工藝的又一重要的發(fā)展，黑陶工藝的窯室擴(kuò)大，火坑延長，提高了窯室的溫度，縮短了燒窯的時(shí)間，也增加了揚(yáng)室的容積。封窯技術(shù)是在燒制過程中，將窯口密封，而是陶土的含鐵成分充分還原，這不僅使陶器的硬度提高，使陶器堅(jiān)硬耐用，而且獲得灰色和黑色的色彩效果。滲入碳素所燒制的黑陶，是一種質(zhì)量很高的陶器。這種陶器的器體很薄，內(nèi)外皆黑，表面光亮，有“蛋殼陶”的美譽(yù)，是黑陶工藝器中的精品。黑陶的工藝特點(diǎn)，可以歸納為四個(gè)字，即黑、薄、光、紐。黑是指烏黑如漆的色彩，薄是指器壁很薄，光是指它具有平滑的光澤，紐則是指在造型上具有鼻、耳、蓋紐以及流、足、扣手等適于使用的各種飾件和功能件。

陶器的制作十分精美，但它畢竟是用黏土值得器物，質(zhì)地較疏松，還會滲水。我國的祖先發(fā)現(xiàn)用一種白色的高嶺土，以千度的高溫?zé)善魑?，體潔白，致密，堅(jiān)硬，也不滲水，這樣的器物后人稱為“白陶”。

白陶的制作在新石器時(shí)代就開始了。目前發(fā)現(xiàn)最早的白陶是距今6000多年前，浙江桐鄉(xiāng)羅家角馬家浜文化早期遺址出土的白陶片。大汶口、大溪和山東龍山文化遺址中也有出土。到了商代，白陶胎質(zhì)潔白細(xì)膩，質(zhì)地堅(jiān)硬，飾紋精美，使陶器裝飾與青銅藝術(shù)交相輝映。白陶不但和以灰陶為主的各種泥質(zhì)陶器和夾砂陶器的顏色不同，而且兩者所用的土質(zhì)原料也有著很大的區(qū)別。根據(jù)對山東城子崖龍山文化和河南安陽殷墟出土白陶的研究，發(fā)現(xiàn)它們的化學(xué)成份非常接近瓷土(河南鞏縣瓷土)及高嶺土的成份。在對安陽殷墟白陶的電子顯微鏡觀察中，發(fā)現(xiàn)它的礦物主要組成與高嶺土很相似(參見周仁、張福康、鄭永圃：《我國黃河流域新石器時(shí)代和殷周時(shí)代制陶工藝的科學(xué)總結(jié)》，《考古學(xué)報(bào)》1964年1期)。這說明了我們的祖先至少在龍山文化時(shí)期和夏、商兩代就已開始利用瓷土和高嶺土來作為制陶原料，使我國成為世界上最早使用高嶺土燒制器皿的國家。高嶺土是一種主要由高嶺石組成的粘土。長石經(jīng)過完全風(fēng)化之后，生成高嶺土、石英和可溶性鹽類;再隨雨水、河川漂流轉(zhuǎn)于他處并再次沉積，這時(shí)石英和可溶性鹽類已分離，即可得高嶺土。我國高嶺土的儲藏量很大，分布極廣，品種繁多。其中比較著名的產(chǎn)地有江西星子高嶺、江蘇蘇州高嶺、湖南大德嶺高嶺。由于瓷土和高嶺土的含鐵量分別為1.59%和1.72%，遂使這種陶器的顏色都呈白色，再加上藝術(shù)裝飾就形成了我國獨(dú)特的白陶。由于白陶器比一般灰陶器有著胎質(zhì)堅(jiān)硬和潔凈美觀的優(yōu)點(diǎn)，所以在夏、商時(shí)期，白陶器多被統(tǒng)治階級生前享用，死后隨葬于墓內(nèi)。

陶質(zhì)與顏色瓷土或高嶺土，呈白色。

器　型夏代的白陶器在河南豫西一帶的龍山文化晚期和二里頭文化早期遺址與墓葬中皆有發(fā)現(xiàn)，常見的白陶器形制多系鬶、盉、斝等酒器。盉為圓頂折肩管狀流、細(xì)腰帶鋬袋、狀足;白陶斝為敞口、細(xì)腰帶鋬、袋狀足。商代早期的白陶器，在河南豫西一帶的文化遺址與墓葬中也有發(fā)現(xiàn)，形制除鬶與盉外，又出現(xiàn)了爵。爵的形制為敞口、深腹細(xì)腰、扁形鋬、平底三錐狀足。商代中期的白陶器，在黃河中下游地區(qū)的不少遺址中都有發(fā)現(xiàn)，但多系殘片。其中能看出形制的，除有鬶、盉和爵外，還有豆、罐和缽等。湖北黃陂盤龍城和江西清江筑衛(wèi)城等商代遺址中，也發(fā)現(xiàn)有胎質(zhì)堅(jiān)硬而細(xì)膩的白陶器，其中有罐和缽等。商代后期是我國白陶器的高度發(fā)展時(shí)期。在河南、河北、山西和山東等地的商代后期遺址與墓葬中，多發(fā)現(xiàn)有白陶器皿，其中以河南安陽殷墟出土的數(shù)量最多，并且制作相當(dāng)精致。常見的白陶器形制有小口短頸、圓肩、深腹、平底罍，小口長頸、鼓腹、圈足壺，小口長頸、鼓腹、平底觶，小口、鼓腹雙鼻卣，敞口鼓腹平底盂和斂口、鼓腹、圈足簋等。

到了西周，可能由于印紋硬陶器和原始瓷器的較多燒制與使用，白陶器已經(jīng)很少發(fā)現(xiàn)或根本不見了。

紋　飾夏代有些白陶鬶的口沿飾鋸齒狀花邊，上有長方形鏤孔和鋬對稱的乳釘裝飾。部分白陶盉除腹部飾弦紋兩周外，有的在鋬上還刻劃有三角形紋。這時(shí)的白陶器一般他說來胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，胎壁也較薄。商代早期的白陶爵的鋬上和口部刻劃有人字形紋飾，白陶盆器表拍印著繩紋和附加堆紋。中期白陶器的器表多為素面磨光，只有少量飾印繩紋。商代后期的白陶器，胎質(zhì)純凈潔白而細(xì)膩，器表多雕刻有饕餮紋、夔紋、云雷紋和曲折紋等精美圖案花紋裝飾。從有些白陶器的形制和器表的紋飾看，顯然是仿制同期青銅禮器的一種極為珍貴的工藝美術(shù)品。商代后期可說是我國白陶器燒制工藝技術(shù)發(fā)展到了頂峰的時(shí)期。

燒成溫度可能在1000℃左右。

陶制技術(shù) 基本上都是采用手制，以后也逐步地采用泥條盤制和輪制。

“陶藝”是“陶瓷藝術(shù)”的簡稱?，F(xiàn)代陶藝是針對西方工業(yè)化生產(chǎn)日益發(fā)展、機(jī)械化代替了手工制作的現(xiàn)象而產(chǎn)生的。雖然大工廠生產(chǎn)出來的瓷器比手工陶瓷器更為精細(xì)、工整，而且價(jià)格更便宜，然而這種整齊劃一的產(chǎn)品缺少個(gè)性和變化，因?yàn)槊渴?、每二十件的陶瓷器都是一樣的，漸漸使人們厭倦，這種情況在其他行業(yè)也是一樣!于是現(xiàn)代社會開始崇尚個(gè)性，崇尚自然樸實(shí)的風(fēng)氣!這時(shí)，有一些人開始有意識地創(chuàng)作富于陶瓷制作者個(gè)人特性的陶瓷，陶瓷作品的造型和表現(xiàn)手法開始豐富起來，不只限于日常用的器皿，一些純粹的陶瓷造型藝術(shù)或陶塑也大量出現(xiàn)了，這些人成為最早的陶藝家?，F(xiàn)代陶藝就此誕生了!

不過，中國的陶瓷發(fā)展歷史是獨(dú)特的，中國人很早就用陶瓷來表達(dá)自己的思想和愿望，比如大家熟悉的唐三彩陶源就不是用來日常使用的，而是作為陪葬用的冥器，代表著死者和生者希望在冥間繼續(xù)享受的生活方式。這件《唐三彩胡人騎駱駝》是一件隨葬品，反映了當(dāng)時(shí)東西交流的繁盛，湖人(外國人)騎著駱駝來到中國進(jìn)行貿(mào)易。

花瓶也不一定是用來插花，比如清代的貨瓶就是皇帝專門用來賞賜大臣用的;十九世紀(jì)末，有一批陶瓷藝術(shù)家以盜當(dāng)紙，用陶瓷材料進(jìn)行繪畫創(chuàng)作并題詩著名，其創(chuàng)作風(fēng)格表現(xiàn)出對文人畫欣賞趣味的偏好，他們實(shí)際上是我國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的先驅(qū)，是現(xiàn)代陶藝的鼻祖。例如王濤《劉海戲贈》瓷板就是一個(gè)典型的代表，它借鑒了中國畫的筆墨和詩書畫一體的特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)探索，他們的藝術(shù)實(shí)踐比西方現(xiàn)代陶藝早得多。

歸納起來，現(xiàn)代陶藝就是在一種反對機(jī)械化、表現(xiàn)自我、表現(xiàn)個(gè)人的審美趣味的觀念下成長起來的藝術(shù)，所以現(xiàn)代陶藝喜歡隨心所欲地進(jìn)行創(chuàng)作，即使陶藝作品并不完善，即使它留下了人工的痕跡，都不要緊，這種理念吸引了眾多的人參與。近幾十年來，當(dāng)現(xiàn)代陶藝的觀念在世界上已經(jīng)獲得了廣泛的認(rèn)可和支持，目前國際上探索的主要問題是：怎樣使作品更好地反映創(chuàng)作者的個(gè)人意志和思想?在技法上、藝術(shù)品位上如何獲得突破，提高審美趣味?

過去的半個(gè)世紀(jì)，當(dāng)中國人還在為生存苦苦掙扎的時(shí)候，發(fā)達(dá)國家的陶瓷藝術(shù)已經(jīng)飛速發(fā)展起來了，而且每個(gè)國家都呈現(xiàn)不同的風(fēng)格和特色。比如美國的陶藝教育非常普及，從中學(xué)到大學(xué)都有陶藝專業(yè)供各個(gè)年齡層的人學(xué)習(xí)，參與人數(shù)眾多，美國的陶藝作品體現(xiàn)這個(gè)民族輕松活潑、色彩斑調(diào)的特性，喜愛表現(xiàn)社會生活中的人和故事，直接而且生動。日本的陶瓷藝術(shù)是在汲取傳統(tǒng)營養(yǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這 11藝術(shù)在社會上享有很高的地位，作品追求工藝的完美、精致，以及風(fēng)格的典雅、新奇……陶藝在中國正成為一種重要的藝術(shù)門類逐步成長起來，參與和從事這一藝術(shù)門類的藝術(shù)家越來越多。而且，由于它集趣味性、創(chuàng)造性為一體，已經(jīng)成為一項(xiàng)極受青少年歡迎的學(xué)校素質(zhì)教育和都市休閑活動的內(nèi)容。其實(shí)，陶瓷對于我們并不陌生，它存在于我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)：吃飯的碗，喝茶的杯，堡湯的項(xiàng)，插花的瓶，存錢的撲滿等等，每一個(gè) 中國人自小就摸著各種不同風(fēng)格和樣式的陶瓷器長大，在無意識中形成了對陶瓷器的直接觀感，雖然日常接觸的陶瓷器未必具有藝術(shù)品的質(zhì)量，但不要緊，她為你建立了比較好與壞、精與粗、雅與俗的基礎(chǔ)。所以，留意一下你會發(fā)現(xiàn)，沒有一種藝術(shù)品種像陶瓷器一樣深入尋常生活，如果你想看國畫，或者油畫、版畫、雕塑，你必須有一定的際遇，否則必須特地去博物館、美術(shù)館參觀，惟有接觸陶瓷器不需要，它就是生活本身。

法國Jean-Francols　FOuihouX的獲獎作品《大貝殼狀容器》，這件作品的造型介于貝殼狀容器和線形構(gòu)造之間，正好“迎合”了國際上崇尚在日用器皿造型的基礎(chǔ)上進(jìn)行雕塑的潮流，它采用的釉色是我國傳統(tǒng)的粉青釉，豐厚而瑩潤，有玉般的質(zhì)地。

陶藝的發(fā)展史是人類文明史

中國是世界著名的文明古國之一。中國人民在世界科學(xué)史上和文化史上，都曾寫下光輝燦爛的篇章，其中陶瓷的制作工藝及其發(fā)展，更是絢麗多彩，鮮艷奪目的一頁。

隨著人類世世代代長期用火經(jīng)驗(yàn)的積累，對于火的使用有了進(jìn)一步的認(rèn)識?；鹋c上的結(jié)合，社會生活的需要，這就為陶器的出現(xiàn)準(zhǔn)備了必要的條件。陶器，作為人類的生活用品以及文化象征是不斷發(fā)展、更新的，這在人類創(chuàng)造發(fā)明史上也是一個(gè)奇跡。當(dāng)人類第一次發(fā)現(xiàn)泥土過火焚燒變成陶器時(shí)，人類的文明也隨之發(fā)生了變化。陶器的出現(xiàn)，揭開了人類利用自然、改造自然、與自然作斗爭的新篇章，是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。同時(shí)，陶器的發(fā)明，也大大改善了人類的生活條件，在人類生活史上開辟了新紀(jì)元。陶瓷總是記載著每個(gè)時(shí)代人類文明的進(jìn)程，因此一部陶瓷的發(fā)展史，必然是一部人類的文明史。

陶瓷的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷演化、不斷更新的過程，這個(gè)家族日益豐富多彩。彩陶、黑陶、白陶、唐三彩、紫砂器、青瓷、白瓷、青花瓷、五彩繽紛的彩繪瓷……這一粒粒陶瓷史上的準(zhǔn)康明珠，結(jié)成了一串最吳的珠鏈，陶瓷發(fā)展的歷史便是串起這條珠鍵的細(xì)線。

陶器作為一種生活用品，從它產(chǎn)生之時(shí)開始，就和藝術(shù)密不可分，無論是器形還是紋飾，都是藝術(shù)的創(chuàng)造或模仿。也許，沒有一種材料能像陶瓷一樣在每一個(gè)時(shí)代都參與了人類的生活。而在當(dāng)今的現(xiàn)代生活中沒有陶瓷藝術(shù)是不可想象的，這一古老的文明為現(xiàn)代人們的生活。文化增添了無限的趣味。以往在人們的觀念中;陶瓷只能作為一般的日用品看待，無形中就制約了陶瓷在藝術(shù)領(lǐng)域中的地位。當(dāng)今陶瓷這一古老的材料與制作工藝重新得到認(rèn)識、理解與應(yīng)用，并形成了獨(dú)特的藝術(shù)門類——陶藝。陶藝以自己獨(dú)特的藝術(shù)語言參與了現(xiàn)代人的生活，并協(xié)調(diào)于時(shí)代的審美追求。

陶藝分為傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝。傳統(tǒng)陶藝主要從傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展的角度去認(rèn)識傳統(tǒng)陶瓷的材料、工藝制作、成型手段、裝飾技藝、燒成效果與藝術(shù)效果，我們可以從中了解各個(gè)不同時(shí)代所創(chuàng)造的不同的藝術(shù)風(fēng)格。

而現(xiàn)代陶藝則是在傳統(tǒng)陶瓷的基礎(chǔ)上，去更新工藝材料、發(fā)揮技藝手法的表現(xiàn)力，去探索新的表現(xiàn)技巧，創(chuàng)造出具有時(shí)代感與個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)形式的?，F(xiàn)代陶藝在世界各國都逐漸得到發(fā)展，尤其是歐洲。美洲、日本等國家發(fā)展的速度比較快，出現(xiàn)了各種風(fēng)格、流派退然不同的作品。因此，現(xiàn)代陶藝使古老的陶瓷材料更具有強(qiáng)盛的生命力。

無論科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，還是人類起源的遠(yuǎn)古，火與土對于人類來說始終充滿了激動與就力。陶藝是一種集歷史、科技、技藝、藝術(shù)創(chuàng)造為一體的藝術(shù)。對于材料、造型、裝飾、色彩、肌理以及制作工藝，陶藝同其他藝術(shù)形式有很大差異，正是這些特殊的材料、工藝與燒成，構(gòu)成了獨(dú)特的表現(xiàn)語言與表現(xiàn)形式。

中國雖作為瓷的母國、陶的故鄉(xiāng)，但現(xiàn)代陶藝的起步應(yīng)當(dāng)說還比較晚。但近年來;隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們文化生活日益豐富。現(xiàn)代陶藝以它獨(dú)特的特性，精湛的技藝和豐富的表現(xiàn)空間，越來越成為現(xiàn)代人所熱衷的一項(xiàng)藝術(shù)活動。我國地大物博，資源豐富，陶瓷產(chǎn)區(qū)遍布各地，國內(nèi)許多藝術(shù)院校相繼成立了陶瓷及相關(guān)的專業(yè)，陶藝界也出現(xiàn)了一批深具實(shí)力的先行者。相信隨著我國經(jīng)濟(jì)的騰飛，人們文化素質(zhì)的不斷提高，中國現(xiàn)代陶藝將會以其獨(dú)特的面貌呈現(xiàn)在世人面前;同時(shí)也會出現(xiàn)更多的愛陶人和作陶人。

二、有關(guān)陶藝和國慶的活動名稱

陶藝賀國慶

人們在這片黃土地上，澆注著辛勤的汗水，傾注著畢生的精力，等待著四季輪回的春華秋實(shí)，期望著時(shí)代變遷的豐衣足食，也守侯著那份與世無爭的淡定從容。

祖國母親啊，您給了我生存的勇氣，給了我無比強(qiáng)大的力量，給了我拼搏的目標(biāo)。要是沒有您曾今經(jīng)歷過的磨難，或許就不會有今天這么令我驕傲的中國。

祖國母親啊，我為你驕傲，為你自豪!您是一位堅(jiān)強(qiáng)的母親，飽經(jīng)風(fēng)霜!我作為您的兒女，長大后一定會孝順您的。在此跟您說一句：“您辛苦了!”

三、關(guān)于陶藝的詩句與文章集錦

1. 關(guān)于陶藝的詩句

關(guān)于陶藝的詩句 1. 有關(guān)陶瓷的詩句、名言、詞語、句子

有關(guān)三峽的詩句

1.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

---李白《早發(fā)白帝城》

2.十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空

朝云暮雨渾虛語，一夜猿啼月明中

----蘇轍《巫山賦》

3.扁舟轉(zhuǎn)山曲，未至已先驚

白浪橫江起，槎牙似雪城

-----蘇軾《新灘》

4.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流

---李白《送孟浩然之廣陵》

5.巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳

---------- 民諺

6.大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物

----蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

7.峽盡天開朝日出，山平水闊大城浮

--------郭沫若

8.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

------- 杜甫《登高》

你好！

古代描寫壯麗三峽的詩句：

李白的《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”

“上有萬仞山，下有千丈水。蒼蒼兩崖間，闊峽容一葦。”白居易《出入峽有感》

【早發(fā)白帝城】李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

【雜曲歌辭·竹枝】李涉

荊門灘急水潺潺，兩岸猿啼煙滿山。

渡頭年少應(yīng)官去，月落西陵望不還。

巫峽云開神女祠，綠潭紅樹影參差。

下牢戍口初相問，無義灘頭剩別離。

石壁千重樹萬重，白云斜掩碧芙蓉。

昭君溪上年年月，獨(dú)自嬋娟色最濃。

十二峰頭月欲低，空蒙江上子規(guī)啼。

孤舟一夜東歸客，泣向春風(fēng)憶建溪。

【西陵峽】楊炯

絕壁聳萬仞，長波射千里。盤薄荊之門，滔滔南國紀(jì)。

楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潛起。

四維不復(fù)設(shè)，關(guān)塞良難恃。洞庭且忽焉，孟門終已矣。

自古天地辟，流為峽中水。行旅相贈言，風(fēng)濤無極已。

及余踐斯地，瑰奇信為美。江山若有靈，千載伸知己。

【感遇詩】陳子昂

朝發(fā)宜都渚，浩然思故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見，路隔巫山陽。

巫山彩云沒，高丘正微茫。佇立望已久，涕落沾衣裳。

豈茲越鄉(xiāng)感，憶昔楚襄王。朝云無處所，荊國亦淪亡。

【曉行巴峽】王維

際曉投巴峽，馀春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。

水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明。

人作殊方語，鶯為故國聲。賴多山水趣，稍解別離情。

【過蜀龍門】沈佺期

龍門非禹鑿，詭怪乃天功。西南出巴峽，不與眾山同。

長竇亙五里，宛轉(zhuǎn)復(fù)嵌空。伏湍喣潛石，瀑水生輪風(fēng)。

流水無晝夜，噴薄龍門中。潭河勢不測，藻葩垂彩虹。

我行當(dāng)季月，煙景共舂融。江關(guān)勤亦甚，巘崿意難窮。

勢將息機(jī)事，煉藥此山東。

【巫山高二首】沈佺期

巫山峰十二，環(huán)合隱昭回。俯眺琵琶峽，平看云雨臺。

古槎天外倚，瀑水日邊來。何忽啼猿夜，荊王枕席開。

神女向高唐，巫山下夕陽。裴回作行雨，婉孌逐荊王。

電影江前落，雷聲峽外長。霽云無處所，臺館曉蒼蒼。

【巫山高】盧照鄰

巫山望不極，望望下朝雰。莫辨啼猿樹，徒看神女云。

驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。沾裳即此地，況復(fù)遠(yuǎn)思君。

2. 有關(guān)于陶瓷的詩詞

-- 景德鎮(zhèn)陶瓷詩詞送許屯田詩宋·彭汝礪浮梁巧燒瓷，顏色比瓊玖。

因官射利疾，從喜君獨(dú)不。父老爭嘆息，從事古未有。

詠景德鎮(zhèn)兀然亭明·繆宗周陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來；工人莫獻(xiàn)天機(jī)巧，此器能輸郡國材。贈昊十九明·李日華為覓丹砂到市廛，松聲云影自壺天；憑君點(diǎn)出琉霞盞，去泛蘭亭九曲泉。

贈昊十九明·樊玉衡宣窯簿甚永窯厚，天下知名昊十九；更有小詩清動人，匡廬山下重回首。白玉金邊素瓷胎清·弘歷（乾隆皇帝）白玉金邊素瓷胎，雕龍描鳳巧安排；玲瓏剔透萬般好，靜中見動青山來。

題宣德寶石紅釉碗清·弘歷（乾隆皇帝）雨過腳云婪屋垂，夕陽孤婺照飛時(shí)；泥澄鐵鏃丹砂染，此碗陶成色肖之。詠宣窯霽紅瓶清·弘歷（乾隆皇帝）暈如雨后霽霞紅，出火還加微炙工；世上朱砂非所擬，西方寶石致難同。

插花應(yīng)使花羞色，比畫翻嗤更是空。年窯墨注歌清·查儉堂國朝陶瓷美無匹，爾來年窯稱第一。

不讓汝定官歌均，何況永樂之坯宣德質(zhì)？戲紫蘅中丞清·許謹(jǐn)齋宣成陶器夸前朝，收藏價(jià)比璆琳高。元精融冶三百載，邇來杰出推郎窯。

郎窯本以中丞名，中丞嗜古衡覽精。網(wǎng)羅法物供品藻，三千年內(nèi)紛縱橫。

范金合土陶最古，虞夏商周誰復(fù)數(shù)。約略官均定汝柴，零落人間搜出土。

中丞嗜古得遺意，政治余閑呈藝可。雨過天青紅琢玉，貢之廊廟光鴻鈞。

景德鎮(zhèn)神游美·郎菲羅偶作飛鳥來此地，景德鎮(zhèn)上望無余。俯看全境如焚火，三千爐灶一齊熏。

充滿天際如濃霧，噴煙不斷轉(zhuǎn)如輪。蒼黃光彩凝畫筆，朵朵化去作紅云。

重臨鎮(zhèn)廠感賦志事清·唐英重來古鎮(zhèn)匪夷想，粵海渾如覺夢鄉(xiāng)。山面水心無改換，人情物態(tài)有存亡。

依然商賈千方集，仍見陶煙五色長。童叟道旁爭識認(rèn)，須眉雖老未頹唐。

丁峁仲冬返洵陽，留別珠山陶署清·唐英廿載須眉江上翁，漁濱棲息故鄉(xiāng)同。馬鞍山碧里村雨，鴨尾船輕昌水風(fēng)。

鬼儡豐神簫鼓外，報(bào)酬事業(yè)榷陶中。霜清使節(jié)洵陽道，楓意如春萬樹紅。

窯民行清·沈嘉徴景德產(chǎn)佳瓷，產(chǎn)瓷不產(chǎn)手；工匠來八方，器成天下走。陶業(yè)活多人，業(yè)不與時(shí)偶；富戶利生財(cái)，窮工身鍸口。

食指萬家煙，中外賈客藪；坯房蟻蛭多，陶火燭牛斗。都會罕比雄，浮色抵一拇。

昌江雜詠（選二首）清·凌汝錦重重水碓夾江開，未雨殷傳數(shù)里雷；舂得泥稠62616964757a686964616fe58685e5aeb931333166346261米更鑿，祈船未到鎮(zhèn)船回。百種佳瓷不勝挑，霽紅霽翠比瓊瑤；故家盆盎無奇品，不羨哥窯與定窯。

浮梁竹枝詞（選一首）清·鄭風(fēng)儀碓廠和云舂綠野，賈船帶雨泊烏蓬；夜闌驚起還鄉(xiāng)夢，窯火通明兩岸紅。陶陽竹枝詞（選九首）鄭廷桂蟻蛭蜂巢巷曲斜，坯工日夜畫青花；而今盡是都鄱籍，本地窯幫有幾家。

坯房挑得白釉去，匣廠裝將黃土來；上下紛爭中渡口，柴船才攏槎船開。碼頭柴槎各分堆，伙計(jì)收籌記數(shù)來；窯位客行催要緊，先后三日一回開。

巧樣瓷名尚脫胎，金邊細(xì)彩暗爐開；壽溪不是儂家賣，昨日新窯試照來。青窯燒出好龍缸，夸示同行新老幫；陶慶陶成齊上會，酬神包日唱單腔。

九域瓷商上鎮(zhèn)來，牙行花色照單開；要知至寶通洋外，國使安南答貢回。輕靈手巧補(bǔ)油灰，估得明堆又暗堆；好約提籃小伙伴，黃家洲上走洲來。

鵝頸灘頭水一灣，駁船禾稈積如山；瓷件茭成船載去，愿郎遲去莫遲還。五月節(jié)迎師主會，六月還拜風(fēng)火仙；龍缸曾讀唐公記，成器成人總靠天。

追贈昊十九清·朱琰丹泉兄弟知名久，甄土新裁總后塵；獨(dú)有琉盞在江上，壺中高隱得詩人。

3. 贊美陶瓷的詩句

1、大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。

君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。——《又于韋處乞大邑瓷碗》（唐·杜甫）2、“月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞?！?span style="display:none">Ylf創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

——《秋日三首》（宋·秦觀）意思是：碾好的月團(tuán)用茶碗泡著，喝完后，讓孩子背誦楚辭。3、“越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{?！薄讹嫴韪枵V崔石使君》（唐·皎然）4、景德鎮(zhèn)神游美·郎菲羅偶作飛鳥來此地，景德鎮(zhèn)上望無余。

俯看全境如焚火，三千爐灶一齊熏。充滿天際如濃霧，噴煙不斷轉(zhuǎn)如輪。

蒼黃光彩凝畫筆，朵朵化去作紅云。重臨鎮(zhèn)廠感賦志事清·唐英重來古鎮(zhèn)匪夷想，粵海渾如覺夢鄉(xiāng)。

山面水心無改換，人情物態(tài)有存亡。依然商賈千方集，仍見陶煙五色長。

童叟道旁爭識認(rèn)，須眉雖老未頹唐。丁峁仲冬返洵陽，留別珠山陶署清·唐英廿載須眉江上翁，漁濱棲息故鄉(xiāng)同。

馬鞍山碧里村雨，鴨尾船輕昌水風(fēng)。鬼儡豐神簫鼓外，報(bào)酬事業(yè)榷陶中。

霜清使節(jié)洵陽道，楓意如春萬樹紅。窯民行清·沈嘉徴景德產(chǎn)佳瓷，產(chǎn)瓷不產(chǎn)手；工匠來八方，器成天下走。

陶業(yè)活多人，業(yè)不與時(shí)偶；富戶利生財(cái)，窮工身鍸口。食指萬家煙，中外賈客藪；坯房蟻蛭多，陶火燭牛斗。

都會罕比雄，浮色抵一拇。昌江雜詠（選二首）清·凌汝錦重重水碓夾江開，未雨殷傳數(shù)里雷；舂得泥稠米更鑿，祈船未到鎮(zhèn)船回。

百種佳瓷不勝挑，霽紅霽翠比瓊瑤；故家盆盎無奇品，不羨哥窯與定窯。

4. 有哪些關(guān)于陶瓷的詩句啊

關(guān)于瓷器的詩句有：

1、《題與陶瓷館》郭沫若

后來居上數(shù)東洋，奪取萬邦瓷市場；

年進(jìn)美金七千萬，數(shù)逾赤縣十番強(qiáng)。

花紋形式求新穎，供應(yīng)需求費(fèi)數(shù)量；

國際水平應(yīng)超越，發(fā)揚(yáng)光烈陳堂堂。

2、《題與藝術(shù)瓷廠》郭沫若

中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都；

宋代以來傳信譽(yù)，神州而外有均輸。

貴逾珍寶明逾鏡，畫比荊關(guān)字比蘇。

技術(shù)革新精益進(jìn)，前驅(qū)不斷再前驅(qū)。

3、《初到景德鎮(zhèn)》董必武

昌南自昔號瓷都，中外馳名譽(yù)允孚。

青白釉傳色澤美，方圓形似器容珠；

藝精雕塑神如活，繪勝描摹采欲敷；

技術(shù)革新求實(shí)用，共同躍進(jìn)是前途。

4、《游景德鎮(zhèn)》謝覺哉

配料調(diào)色細(xì)且精，塑形繪影藝超群；

方知日用尋常品，曾費(fèi)勞工無限心。

風(fēng)格"四如"傳古代，車輪載譽(yù)越重瀛；

瓷都躍進(jìn)今方始，量質(zhì)都須加倍成。

5、《詠景德鎮(zhèn)兀然亭》明·繆宗周

陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來；

工人莫獻(xiàn)天機(jī)巧，此器能輸郡國材。

1. 郭沫若（1892一1978），男，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。1892年11月16日出生于四川樂山沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國大學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩奠基人之一，中國科學(xué)院首任院長，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)首任校長、蘇聯(lián)科學(xué)院外籍院士。

2. 謝覺哉（1884年-1971年）原名謝維鋆，字煥南，別號覺哉，湖南寧鄉(xiāng)人，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、“延安五老”之一、無產(chǎn)階級革命家、政治家、杰出的社會活動家、法學(xué)界先導(dǎo)。

5. 請各位大俠,想想關(guān)于陶藝陶器的詩句

白玉金邊素瓷胎

清·弘歷（乾隆皇帝）

白玉金邊素瓷胎，雕龍描鳳巧安排；

玲瓏剔透萬般好，靜中見動青山來。

題宣德寶石紅釉碗

清·弘歷（乾隆皇帝）

雨過腳云婪屋垂，夕陽孤婺照飛時(shí)；

泥澄鐵鏃丹砂染，此碗陶成色肖之。

詠宣窯霽紅瓶

清·弘歷（乾隆皇帝）

暈如雨后霽霞紅，出火還加微炙工；

世上朱砂非所擬，西方寶石致難同。

插花應(yīng)使花羞色，比畫翻嗤更是空。

年窯墨注歌

清·查儉堂

國朝陶瓷美無匹，爾來年窯稱第一。

不讓汝定官歌均，何況永樂之坯宣德質(zhì)？

戲紫蘅中丞

清·許謹(jǐn)齋

宣成陶器夸前朝，收藏價(jià)比璆琳高。

元精融冶三百載，邇來杰出推郎窯。

郎窯本以中丞名，中丞嗜古衡覽精。

網(wǎng)羅法物供品藻，三千年內(nèi)紛縱橫。

范金合土陶最古，虞夏商周誰復(fù)數(shù)。

約略官均定汝柴，零落人間搜出土。

中丞嗜古得遺意，政治余閑呈藝可。

雨過天青紅琢玉，貢之廊廟光鴻鈞。

重臨鎮(zhèn)廠感賦志事

清·唐英

重來古鎮(zhèn)匪夷想，粵海渾如覺夢鄉(xiāng)。

山面水心無改換，人情物態(tài)有存亡。

依然商賈千方集，仍見陶煙五色長。

童叟道旁爭識認(rèn)，須眉雖老未頹唐。

6. 與“陶藝”有關(guān)的詩詞有哪些

1. 《陶者》

宋代梅堯臣

陶盡門前土，屋上無片瓦。

十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

2.《悲陳陶》

唐代杜甫

孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。

野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死。

群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。

都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

3.《和盛集陶落葉》

清代：錢謙益

秋老鐘山萬木稀，凋傷總屬劫塵飛。

不知玉露涼風(fēng)急，只道金陵王氣非。

倚月素娥徒有樹，履霜青女正無衣。

華林慘淡如沙漠，萬里寒空一雁歸

4.《飲茶歌誚崔石使君》

唐代皎然

越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。

一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

5.《鷓鴣天》

宋代黃庭堅(jiān)

教服長松湯，遂復(fù)為完人

湯泛冰瓷一坐春。長松林下得靈根。吉祥老子親拈出，個(gè)個(gè)教成百歲人。

燈焰焰，酒醺醺。壑源曾未醒酲魂。與君更把長生碗，聊為清歌駐白云。

7. 與陶瓷有關(guān)的詩句

送許屯田詩宋·彭汝礪浮梁巧燒瓷，顏色比瓊玖。

因官射利疾，從喜君獨(dú)不。父老爭嘆息，從事古未有。

插花應(yīng)使花羞色，比畫翻嗤更是空。年窯墨注歌清·查儉堂國朝陶瓷美無匹，爾來年窯稱第一。

不讓汝定官歌均，何況永樂之坯宣德質(zhì)？戲紫蘅中丞清·許謹(jǐn)齋宣成陶器夸前朝，收藏價(jià)比璆琳高。元精融冶三百載，邇來杰出推郎窯。

郎窯本以中丞名，中丞嗜古衡覽精。網(wǎng)羅法物供品藻，三千年內(nèi)紛縱橫。

范金合土陶最古，虞夏商周誰復(fù)數(shù)。約略官均定汝柴，零落人間搜出土。

中丞嗜古得遺意，政治余閑呈藝可。雨過天青紅琢玉，貢之廊廟光鴻鈞。

景德鎮(zhèn)神游美·郎菲羅偶作飛鳥來此地，景德鎮(zhèn)上望無余。俯看全境如焚火，三千爐灶一齊熏。

充滿天際如濃霧，噴煙不斷轉(zhuǎn)如輪。蒼黃光彩凝畫筆，朵朵化去作紅云。

重臨鎮(zhèn)廠感賦志事清·唐英重來古鎮(zhèn)匪夷想，粵海渾如覺夢鄉(xiāng)。山面水心無改換，人情物態(tài)有存亡。

依然商賈千方集，仍見陶煙五色長。童叟道旁爭識認(rèn)，須眉雖老未頹唐。

丁峁仲冬返洵陽，留別珠山陶署清·唐英廿載須眉江上翁，漁濱棲息故鄉(xiāng)同。馬鞍山碧里村雨，鴨尾船輕昌水風(fēng)。

鬼儡豐神簫鼓外，報(bào)酬事業(yè)榷陶中。霜清使節(jié)洵陽道，楓意如春萬樹紅。

食指萬家煙，中外賈客藪；坯房蟻蛭多，陶火燭牛斗。都會罕比雄，浮色抵一拇。

昌江雜詠（選二首）清·凌汝錦重重水碓夾江開，未雨殷傳數(shù)里雷；舂得泥稠米更鑿，祈船未到鎮(zhèn)船回。百種佳瓷不勝挑，霽紅霽翠比瓊瑤；故家盆盎無奇品，不羨哥窯與定窯。

巧樣瓷名尚脫胎，金邊細(xì)彩暗爐開；壽溪不是儂家賣，昨日新窯試照來。青窯燒出好龍缸，夸示同行新老幫；陶慶陶成齊上會，酬神包日唱單腔。

追贈昊十九清·朱琰丹泉兄弟知名久，甄土新裁總后塵；獨(dú)有琉盞在江上，壺中高隱得詩人。

8. 贊美陶瓷的詩句

1、《又于韋處乞大邑瓷碗》——唐代杜甫

大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。

譯文：大邑縣燒成的陶瓷碗又輕巧又堅(jiān)實(shí)，扣打它如同敲擊磬玉，哀婉的聲音傳遍了全城。

2、《秘色越器》——唐代陸龜蒙

九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。

好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。

譯文：秋天的晨風(fēng)中，露水沾衣，透過風(fēng)露可見出窯后的成千上萬的越窯陶瓷器堆放在山坡上，溝壑間，如千峰疊嶂，其色似青如黛，與周圍的山峰融為一體，奪得千峰萬山之翠色?？诔隙逊诺哪切┐善?，到夜半時(shí)會盛載一些露水，如同嵇中散留下的斗酒時(shí)還殘存濁酒的杯子。

3、《民窯行》——清代沈嘉征

景德產(chǎn)佳瓷，產(chǎn)瓷不產(chǎn)手。

工匠四方來，器成天下走。

譯文：景德鎮(zhèn)能產(chǎn)出上等的陶瓷，但是本地的能手很少。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)工匠手來自四面八e69da5e6ba90e79fa5e9819331333431353966方，瓷器做好了后就流傳到了世界各地。

4、《贈昊十九》——明代樊玉衡

宣窯簿甚永窯厚，天下知名昊十九。

更有小詩清動人，匡廬山下重回首。

譯文：不管是宣窯還是永窯出產(chǎn)的瓷器，只要是昊十九做的那一定是精品。他做的瓷器好，而且小詩寫的也很有文采，令人佩服。

5、《詠白玉金邊素瓷胎》——清代弘歷

白玉金邊素瓷胎，雕龍描鳳巧安排。

玲瓏剔透萬般好，靜中見動青山來。

譯文：素色的瓷坯，白玉一樣的顏色鑲著金色的邊，雕鏤龍紋畫鳳凰都設(shè)計(jì)的很巧妙。結(jié)構(gòu)新奇，精巧美觀，各種樣式都很好，畫工的工整和栩栩如生的畫技高超，靜中能看見動態(tài)的青山迎面而來。

四、制作陶藝

陶藝制作過程步驟有哪些

陶藝制作過程步驟有以下幾步。

1、拉坯成型是利用拉坯機(jī)產(chǎn)生的離心運(yùn)動，在旋轉(zhuǎn)過程中，對含水半固化狀態(tài)的泥料按照設(shè)計(jì)構(gòu)思拉伸成型。

2、泥板成型用泥板制作陶藝最主要的特征就是容易形成較大的完整的表面，成型速度較快。泥板成型技術(shù)要求很高。要做好泥板成型作品，必須掌握好泥板制作，對所用泥料的感知，泥板結(jié)合等技術(shù)問題。

3、泥條盤筑，泥條法是通過泥條來構(gòu)筑成型的一種盤筑技法。泥條可以是經(jīng)手搓成，也可以通過壓泥條工具擠壓成型。

4、素坯彩繪——用顏料在素?zé)幕ㄆ?、碗、盤、罐等器物（素坯）上繪畫。

5、素?zé)?：等泥坯晾干后進(jìn)行裝窯，并進(jìn)行第一次素?zé)?，燒?00度左右，使泥坯硬化，再等待冷卻，出窯。

6、上釉，素?zé)^的瓷胎可以進(jìn)行上釉，先施內(nèi)釉。

7、正燒，上好釉的瓶子需要再次裝入窯中，并進(jìn)行正燒，正燒需要燒制高溫，一般在1280度到1310 度之間。

8、貼花：如瓶子需要商標(biāo)、酒精度等其他文字說明或圖案類的絲網(wǎng)印刷內(nèi)容，則在燒成的瓶子表面貼上釉上彩的花紙，再放入烤爐進(jìn)行烤花，大概烤到700 -800 度左右。

做陶藝作文

周末，學(xué)校組織我們?nèi)シ即宓膹V州陶藝中心春游。

到陶藝中心了，我們先學(xué)習(xí)了怎樣制作陶瓷，就開始自己動手大干起來。工作人員給我們每個(gè)同學(xué)發(fā)了一大塊陶泥。

我決定做一只小鱷魚。先拿一塊泥，搓成一條，中間壓扁一點(diǎn)，用筷子壓出一個(gè)一個(gè)的不坑，看起來就像鱷魚身上的鱗。

再拿一塊泥，也搓成細(xì)條，用水把它粘在鱷魚的身體上，變成尾巴。用牙簽在前面的泥上畫出眼睛，最后取四小塊泥做成腳和手，一條鱷魚就做成了。

我還做了一個(gè)大肚子和尚。做好的陶藝作品要放在架子上晾干，過幾天就會把它們放進(jìn)1000度的爐子里去燒，燒好后可以拿回家留作紀(jì)念。

我希望我的作品趕快燒出來，我要把它們放在我的書架上，不管它漂不漂亮，它可是界上獨(dú)一無二的哦！。

陶藝制作過程步驟有哪些

一、陶藝的常用工具1、練泥機(jī)：電力傳動，煉制坯料，使坯料連系嚴(yán)密、平均。

2、轉(zhuǎn)輪（轉(zhuǎn)盤）：大小規(guī)格視需求而定。3、碾錕：用潤滑的硬木做成，用于壓泥板和泥片，像搟面杖。

4、泥板機(jī)：壓制泥板的簡略機(jī)械設(shè)備，有兩個(gè)圓錕，可調(diào)理泥片的厚薄，泥料在兩者之間被擠壓成所需求的泥片。5、麻布和帆布：壓泥時(shí)隔離用（壓泥板和泥片時(shí)很適用，目標(biāo)是使資料和泥片不會粘連）。

6、刮刀（鏟刀）：大小寬度分歧，大約2cm——3.5cm寬。7、刮刀和修形刀：普遍為木制，也可用塑料或其他資料制成，是手工成型的根本東西，這些東西因思索其功用的多樣性而具有各類外形（分歧的刀頭）。

8、環(huán)形雕塑刀：用于挖空實(shí)心的器皿，亦可平坦外表，把手（普通木制）上裝置各類外形的金屬環(huán)，圓環(huán)用于削去多余的泥料，帶角的環(huán)用于平坦外表，如器皿的平底。9、陶拍：成型頂用于整形，或拍打泥板、泥面等。

常用木制（也可用方木替代）。10、鋼絲弓（鐵絲）：用于切割泥塊，或拉坯成型的最終工序，從拉坯機(jī)上切割別離陶瓷作品（產(chǎn)物）。

11、杯、桶、盆、毛筆、毛刷、盛水、補(bǔ)水、涂抹、修坯、施釉用。12、陶藝?yán)鳈C(jī)：用于以圓心軸為對稱的圓體器皿形拉坯。

二、陶藝的制作技法1、泥條盤筑成型法·取一塊過量的泥料，用雙手天然捏緊、轉(zhuǎn)變，使其成圓棒狀?！A泥棒橫放在任務(wù)臺上，用手指平均地搓動，邊滾邊搓，左右手指走動，從粗到細(xì).·天然、平緩地搓泥條，依據(jù)需求搓成粗細(xì)一致、大小平均的泥條。

·將泥條放在轉(zhuǎn)盤上做一底部，然后將泥條邊轉(zhuǎn)邊接邊壓緊，邊轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)盤，順次加高，最終做成本人需求的造型?！っ刻砑恿艘粚有枨蟊砝飰浩健好?、壓勻以免枯燥時(shí)開裂。

·可用泥拍、手拍和手拉轉(zhuǎn)變調(diào)整造型，可用保存泥條盤筑的原始手跡結(jié)果。2、手捏（雕塑）成型法手捏、雕塑成型法是制作陶藝最原始、最根本、最簡略的辦法之一，也是初學(xué)陶藝者體驗(yàn)?zāi)嘈砸荒嗟暮癖　④浻?、干濕水平最根本的演?xí)，可以不必東西，光用手捏，有較大的自在度，只需求用手把泥團(tuán)捏成你本人想要造型的外形即可，這也是最陳舊的制陶辦法之一。

還可用雕塑刀等東西做成雕像，在泥半干時(shí)將雕像挖空。3、泥板成型法泥板成型就是將泥塊經(jīng)過人工或壓泥機(jī)滾壓成泥板，然后用這些泥板來進(jìn)行塑造。

滾泥板時(shí)，應(yīng)把泥塊放在兩塊布中心進(jìn)行，從泥塊的中間向周圍分散（轉(zhuǎn)變布塊），留意泥的厚度，要契合所做陶藝作品的需求。制作時(shí)要應(yīng)用泥的柔嫩性，可以像用布一樣成型，而應(yīng)用泥板的堅(jiān)固特點(diǎn)時(shí)又可把它當(dāng)成木板一樣來成型。

泥板成型使用局限很廣，從平面到立體，都可以進(jìn)行造型轉(zhuǎn)變，可應(yīng)用泥板濕軟時(shí)進(jìn)行彎曲、卷合，制作成天然、美好的造型，也可應(yīng)用泥板半干時(shí)制作挺直的器物。4、印模（印坯）成型法印模（印坯）成型法是應(yīng)用石膏模具來進(jìn)行成型的一種辦法。

自古以來。此法就普遍地運(yùn)用在陶瓷出產(chǎn)中，普遍我們運(yùn)用的是石膏模具，母模可以用石膏或陶泥制作成型，然后依據(jù)造型翻成若干塊模具，待模具枯燥后，即可印制坯體，印模成型。

印模時(shí)要用力平均，壓緊，才干把造型完好的印制出來對造型復(fù)雜的作品，要分模印制，然后再組成，在接口處要用泥漿粘接好，坯體脫模后有殘損的要修補(bǔ)，多余的要刮失落。這種辦法可以多量量地復(fù)制產(chǎn)物，在陶瓷出產(chǎn)中帶來良多便當(dāng)，依據(jù)小我需求可在模具上制作出分歧的肌理和其他裝飾結(jié)果。

5、拉坯成型法拉坯是應(yīng)用扭轉(zhuǎn)的力氣共同雙手的舉措，再拉坯機(jī)大將泥團(tuán)拉成各類外形的成型辦法。也是陶瓷制作中一種經(jīng)常見的和傳統(tǒng)的成型辦法。

但技能性十分強(qiáng)，要求很高，有些師傅一輩子從事拉坯任務(wù)。這種辦法需求花很長的工夫才敢把握，坯體可以先從簡略的碗、杯、盤開端，純熟后再拉瓶、罐等復(fù)雜的造型，冰凍三尺非一日之寒，要想把握拉坯技能，非得下苦功夫不成。

6、泥漿鑄件成型法泥漿鑄件成型法在日用陶瓷批量出產(chǎn)中使用普遍，也是陶藝成型的技法之一。先用泥或石膏做母模翻成石膏模（分塊），石膏模留有注漿口，模具枯燥后，把配制好的泥漿注入石膏模內(nèi)，跟著石膏模的吸水速度，實(shí)時(shí)注滿泥漿，當(dāng)石膏模吸漿到達(dá)必然厚度時(shí)，將模內(nèi)多余的泥漿倒出，控干待泥坯離開模壁后，再從石膏模內(nèi)掏出坯體即可，別的還要堅(jiān)持（把握）必然的干濕度進(jìn)行保濕，以便進(jìn)行下一步修坯、粘接、裝飾等。

7、綜組成型法綜合以上幾種方法，靈活運(yùn)用即可。三、陶藝設(shè)計(jì)的根本順序1、構(gòu)想，畫小構(gòu)圖、小草圖，確定主題；2、畫紙上顏色結(jié)果圖；3、用硫酸紙畫實(shí)踐大小原圖，口角稿，標(biāo)明尺寸，留意縮短率。

4、入手造型制作（依據(jù)需求選用恰當(dāng)?shù)某尚头ǎ?、造型完成枯燥后上釉，也有成心不上釉，只追求泥胎的肌理結(jié)果；6、（裝窯）燒成，分一次燒成或素?zé)笤偕嫌远螣?。四、陶藝裝飾技法陶藝造型完成后，就應(yīng)該思索若何裝飾，裝飾手法分歧，結(jié)果也分歧。

有的采用在未燒的坯體長進(jìn)行描寫、壓印、堆塑、鏤空等直接顯示手法，也有的采用在釉上裝飾，用陶瓷顏料彩繪的釉上裝飾手法，尚有釉上彩與釉下連系的裝飾手法（如青花斗彩）1、坯體裝飾（釉下法。

學(xué)做陶藝作文

今天是星期二，晚上媽媽帶著我和弟弟一起去學(xué)陶藝。

到了畫室，見到大板桌上放著一大塊陶泥，同學(xué)們都到齊了，我和弟弟馬上坐到位子上去。開始做陶藝了，老師告訴我們：“今天要學(xué)做恐龍，每個(gè)部位都要做到細(xì)致和像。”

說完，老師拿出恐龍資料，給我們挑選一只來做，過了一會，老師又溫和地對大家說：“我先做一只劍龍給大家看：先把報(bào)紙包成一團(tuán)，然后把陶泥壓成像一塊烙餅的樣子，最后把陶泥包著報(bào)紙，在前后留兩個(gè)洞，捏上頭和尾，再把腳捏在下面……”，我和弟弟認(rèn)真聽完后，便開始動手了。我打算做一只劍龍，弟弟打算做一只鴨嘴龍，他開始做恐龍的身體怎么也做不好，我看了，就一邊做自己的恐龍，一邊幫弟弟，可弟弟沒耐心，他做不好就說：“算了，我做長頸龍得了?！?span style="display:none">Ylf創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

我就和弟弟一起做，我告訴他：“你先按老師說的去做身體，然后和姐姐一起做頭、尾巴和腳?！惫唬蠢蠋熣f的去做身體，真的做出來了，我夸他真棒，他笑了笑，沒說什么。

然后我就讓他和我一起做頭。弟弟總是把頭捏的太尖了，做的像條尾巴，可我想：這工夫可不能白費(fèi)，把它當(dāng)尾巴得了。

于是，我把它捏到尾巴那里去了。但是我們沒有放棄做頭，我讓他再做一次頭，他像上次一樣，做的像條尾巴，于是，我把尖頭一拆，就變成了圓頭，我告訴弟弟能捏上去了，他就捏上去。

我看只剩下腳了，又鼓勵他，弟弟甜甜地笑了！最后，我們把柱子似的腳捏好，就給老師看，老師說：“做的不錯(cuò)，還要努力！”晚上回家時(shí)，媽媽表揚(yáng)了我倆能互相幫助。

自己燒制陶瓷的方法

首先你要明白你買的是陶泥還是瓷泥（瓷泥顏色淺接近白色而且非常細(xì)膩）

陶

陶器的燒結(jié)溫度一般在700-800度，

瓷器的燒結(jié)溫度一般在1200-1400度，

我這么說吧你要是想燒制沒有別的地方可去必須找窯~

你在做的時(shí)候盡量空心而且在做之前必須揉泥是坯料均勻沒有氣泡和雜質(zhì) 要不然在燒制的時(shí)候可能會炸坯（小物件實(shí)心沒有影響如果體積很大盡量空心）

最好的建議就是你把你做好的東西帶到陶藝吧里去或者帶到窯場去~ 不知道你在哪個(gè)城市如果能買到陶泥應(yīng)該是陶產(chǎn)區(qū) 一般產(chǎn)區(qū)都有小作坊或者工作室可以去那些地方讓人家?guī)湍銦?然是如果是大工廠人家可能拒絕你的要求

如果你做的不符合燒制要求的話對方會拒絕你的

向樓上的說的那只是個(gè)工藝流程~ 自己做著玩甚至很多工藝陶瓷都沒有那么多工序的你說的是景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)流程~

第一次做陶藝作文

【第一次做陶藝】

在藝中天畫畫的時(shí)候，老師說下節(jié)課帶我們做陶藝。我興奮極了，我還從來沒做過陶藝呢，之前看電視上做過，應(yīng)該不怎么難吧。真想試試！

第二天了，我準(zhǔn)備好之后就出門了。到了班上，我們每個(gè)人都穿上一個(gè)小圍兜，不然的話你很容易濺到衣服上。我們先到“捏雕區(qū)”。老師用一把塑料刀把一些硬硬的泥分給我們，身邊同時(shí)又多了一桶水。老師叫我們把手沾點(diǎn)水，然后揉這團(tuán)泥。每一次都要揉成羊角形的，一直揉到這塊泥變軟之后才可以。我很使勁的在揉，但還是有點(diǎn)硬。唉，這可真是個(gè)體力活呀！

過了好一會，大家都揉的差不多了之后，老師就要教我們“拉胚”了。拉胚的地方有著一些機(jī)子，那些機(jī)子上面都是轉(zhuǎn)盤，只要踩一下開關(guān)，那個(gè)轉(zhuǎn)盤就開始轉(zhuǎn)。老師先給我們示范，做了一個(gè)很好看的瓶子。我們看了之后，都躍躍欲試。我像老師做的那樣，讓泥在轉(zhuǎn)盤的正中間，這樣就不會被甩出去了?？墒悄兀?dāng)我信心滿滿準(zhǔn)備開始的時(shí)候，老師卻給我們潑了一桶冷水——你們呢，第一次做不要抱太多希望，說不定一個(gè)沒小心泥甩了出去，邊上人的腳都要遭殃了。很可能成功不了的。我聽了老師的話，一半贊同，一半反對。實(shí)在想不通，就開始認(rèn)真的做了。

我用了好大的力氣，但還是沒搞好，那塊泥真真實(shí)實(shí)的“飛”出來了！要不是我立馬讓轉(zhuǎn)盤停了下來，真的會砸到人腳呢。最后，還是老師幫忙，我才開始做呢，不然，還沒開始泥就飛了。看來，做這個(gè)真的不容易啊！

做陶藝還蠻好玩的，但是也累??！

以上就是關(guān)于陶藝宣傳片相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。