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公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品名稱（公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品名稱怎么寫）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 06:09:33 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1004

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品名稱的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、選擇人文角度來(lái)對(duì)公共藝術(shù)進(jìn)行歸納，可分為四種基本類型，詳述四種類型。
2、劉曄的專業(yè)經(jīng)歷
3、什么是公共藝術(shù)
4、雕塑公共藝術(shù) 區(qū)別

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品名稱（公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品名稱怎么寫）

一、選擇人文角度來(lái)對(duì)公共藝術(shù)進(jìn)行歸納，可分為四種基本類型，詳述四種類型。

實(shí)用性

裝點(diǎn)性

自然景觀

人文背景

二、劉曄的專業(yè)經(jīng)歷

2003年

雕塑作品《空間意象》入選2003中國(guó)長(zhǎng)春國(guó)際雕塑大會(huì)雕塑作品藝術(shù)展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、2003中國(guó)長(zhǎng)春國(guó)際雕塑大會(huì)組織委員會(huì)）

雕塑作品《空間系列——1》《空間系列——2》收入《2003中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)》（丁正耕編著中國(guó)世界美術(shù)出版社）

2004年

參與設(shè)計(jì)雕塑作品《天方地圓》獲《第三屆全國(guó)城市雕塑建設(shè)成就展覽》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（中華人民共和國(guó)建設(shè)部、中華人民共和國(guó)文化部）

雕塑作品《中華情結(jié)》入選慶祝建國(guó)55周年振興東北老工業(yè)基地《吉林省美術(shù)作品展覽》（吉林省文化廳、吉林省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、吉林省美術(shù)家協(xié)會(huì)）

雕塑作品《空間系列》收入《中國(guó)當(dāng)代雕塑》（王曉強(qiáng) 李亞靜主編黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社）

虛擬雕塑作品《男人體》《女頭像》收入《2004中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)》（丁正耕編著中國(guó)世界美術(shù)出版社）

2005年

參與設(shè)計(jì)城市雕塑設(shè)計(jì)方案《長(zhǎng)春大橋方案2》獲《第三屆全國(guó)城市雕塑建設(shè)成就展覽》優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案獎(jiǎng)（全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)）

參與設(shè)計(jì)城市雕塑設(shè)計(jì)方案《長(zhǎng)春大橋方案3》獲《第三屆全國(guó)城市雕塑建設(shè)成就展覽》優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案獎(jiǎng)（全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)）

雕塑作品《意象空間》入選上海城市雕塑藝術(shù)中心舉辦的“雕塑百年”大型展覽（上海市城市規(guī)劃管理局、上海城市雕塑藝術(shù)中心）

2006年

雕塑作品《生命印象——構(gòu)》入選第四屆中國(guó)雕藝節(jié)暨“惠安杯”國(guó)際石木雕刻大賽，并被組委會(huì)收藏（中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)）

雕塑作品《生命印象——裳》入選《第二屆中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)展》（中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)）

雕塑作品《生命印象——結(jié)》入選《第二屆中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)展》（中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)）

雕塑作品《中國(guó)情結(jié)》入選《第二屆中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)展》（中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)）

室內(nèi)設(shè)計(jì)作品《美術(shù)學(xué)院展廳改建方案》入選“為中國(guó)而設(shè)計(jì)”第二屆全國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大展、專業(yè)組（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)委員會(huì)）

2007年

雕塑作品《樹魂》入選長(zhǎng)白山公共藝術(shù)國(guó)際創(chuàng)作營(yíng)，并永久矗立于長(zhǎng)白山美人松公園（中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)、吉林省長(zhǎng)白山保護(hù)開發(fā)區(qū)管理委員會(huì)、長(zhǎng)白山公共藝術(shù)國(guó)際創(chuàng)作營(yíng)組委會(huì)）

雕塑作品《空間印象·合》入選《和而不同·中國(guó)當(dāng)代雕塑提名展》（中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)、《中國(guó)雕塑》雜志社）

雕塑作品《空間系列》入選《2007泛雕塑藝術(shù)展》（中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、《中國(guó)雕塑》雜志社、泛雕塑藝術(shù)展組織委員會(huì)）

2008年

參與設(shè)計(jì)公共藝術(shù)作品《劉英俊紀(jì)念碑》獲全國(guó)優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目?jī)?yōu)秀獎(jiǎng)（全國(guó)城市建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)）

雕塑作品《輪回》入選《中國(guó)姿態(tài)——首屆中國(guó)雕塑大展》（中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)）

雕塑作品《曹火星像》應(yīng)邀參加第二屆“人文平臺(tái)——中國(guó)當(dāng)代青年雕塑家實(shí)驗(yàn)肖像作品展”（中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)、《中國(guó)雕塑》雜志社）

雕塑設(shè)計(jì)方案《后外點(diǎn)冰三周跳》入圍2008奧運(yùn)景觀雕塑方案征集大賽（2008奧運(yùn)景觀雕塑方案征集大賽組織委員會(huì)）

雕塑作品《MOBIUS》入選第二屆中國(guó)長(zhǎng)春國(guó)際雕塑大會(huì)專題雕塑作品展—《“振興東北老工業(yè)基地”—東北地區(qū)美術(shù)院校師生雕塑作品聯(lián)展》（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、第二屆中國(guó)長(zhǎng)春國(guó)際雕塑大會(huì)組織委員會(huì)）

雕塑作品《MOBIUS》入選第二屆中國(guó)長(zhǎng)春國(guó)際雕塑大會(huì)專題雕塑作品展—《小型金屬焊接展》（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、第二屆中國(guó)長(zhǎng)春國(guó)際雕塑大會(huì)組織委員會(huì)）

2009年

雕塑作品《嬤嬤人》獲《徐悲鴻獎(jiǎng)·2009宜興中國(guó)城市雕塑大賽》優(yōu)秀獎(jiǎng)（全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)）

公共藝術(shù)作品《老上海印象No.4》入選上海世博會(huì)江南廣場(chǎng)雕塑項(xiàng)目，并在上海世博會(huì)園區(qū)永久展出(中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)、上海世博會(huì)事務(wù)協(xié)調(diào)局)

參與設(shè)計(jì)《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的大型雕塑》項(xiàng)目獲建國(guó)60周年新中國(guó)城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)（中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、中華人民共和國(guó)文化部、全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)）

參與設(shè)計(jì)《碰撞與融合》項(xiàng)目獲建國(guó)60周年新中國(guó)城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)（中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、中華人民共和國(guó)文化部、全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)）

2010年

參與設(shè)計(jì)的公共藝術(shù)作品《吉林公安英烈紀(jì)念廣場(chǎng)》落成長(zhǎng)春革命烈士陵園

參與設(shè)計(jì)的大型公共藝術(shù)項(xiàng)目——長(zhǎng)春汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)標(biāo)志雕塑、長(zhǎng)春世界汽車公園汽車名人大道及東西方汽車文化浮雕墻項(xiàng)目落成。

參與設(shè)計(jì)的公共藝術(shù)作品《豐收女神——德惠設(shè)縣一百周年紀(jì)念雕塑》落成吉林省德惠市育才廣場(chǎng)

2011年

雕塑作品《雷發(fā)達(dá)》獲江西名人雕塑園雕塑作品大賽銀獎(jiǎng)（全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)雕塑院、南昌市人民政府）

大型公共藝術(shù)項(xiàng)目——長(zhǎng)春世界汽車公園汽車名人大道及東西方汽車文化浮雕墻項(xiàng)目獲2010年度全國(guó)優(yōu)秀城市雕塑優(yōu)秀獎(jiǎng)（全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)）。

三、什么是公共藝術(shù)

公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。

公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。它增加了城市的精神財(cái)富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價(jià)值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對(duì)自己城市的認(rèn)同感與自豪感。

因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)?？梢哉f(shuō)，擁有良好公共藝術(shù)的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。

擴(kuò)展資料：

客觀上，公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映。城市文化是在城市母體的孕育下生長(zhǎng)出來(lái)的文化形態(tài)。

文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識(shí)和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類別間的差異性），即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體。

它包括了一個(gè)區(qū)域或民族在長(zhǎng)期生存和發(fā)展過(guò)程中形成的知識(shí)、信仰、風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)、法律、道德、禁忌和對(duì)物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵，也包括人們自身在社會(huì)運(yùn)行中所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)、能力和約定俗成的習(xí)慣，是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。

公共藝術(shù)也隸屬于這種概說(shuō)的文化大范疇之內(nèi)，是人類文化中一個(gè)有機(jī)組成部分，其公共性和自身的城市文化屬性決定了它必然受到特定的社會(huì)文化及思維模式的影響。

參考資料來(lái)源：百度百科-公共藝術(shù)

四、雕塑公共藝術(shù) 區(qū)別

公共藝術(shù)是一個(gè)新名詞可以這樣理解：．如果和雕塑比較來(lái)說(shuō)的話，公共藝術(shù)包括雕塑．但是雕塑不一定就是公共藝術(shù)．

如果說(shuō)公共藝術(shù)中公共的涵義在“群”這層意義上來(lái)講，只是具有“公共性”的話，幾乎所有的藝術(shù)都具有這種公共性。那么，從空間意義上進(jìn)行探討，便是給公共藝術(shù)作出定義的一種嘗試。所有的公共藝術(shù)之所以被稱為公共藝術(shù)，是因?yàn)樗紫却嬖谟诠部臻g當(dāng)中，即它在空間上必須以一種公共方式存在，即使一件被雕塑家用于公共場(chǎng)所的雕塑作品，如果它在創(chuàng)作完成之前只是被放置在私人的空間當(dāng)中，那么它也只是一件私人藝術(shù)品，而不能成為公共藝術(shù)。當(dāng)然有一個(gè)例外就是私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間，盡管是短暫的。于是，我們可以得出這樣的結(jié)論，公共的概念從空間上來(lái)講，也具有可變性。一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中，它們的屬性是不一致的。放置在私人空間當(dāng)中，我們便不能稱之為公共藝術(shù)。（詳細(xì)見參考）公共藝術(shù)http://baike.baidu.com/view/675457.html

雕塑：造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過(guò)減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。在同一環(huán)境里用一組圓雕或浮雕共同表達(dá)一個(gè)主題內(nèi)容的叫組雕。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多事物經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無(wú)存，歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)雕塑訴諸視覺的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說(shuō)建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。參考：http://baike.baidu.com/view/8979.htm

我想樓主主要還是因?yàn)椴涣私夤菜囆g(shù)．學(xué)院的公共藝術(shù)也還是針對(duì)商業(yè)來(lái)進(jìn)行的一些訓(xùn)練和準(zhǔn)備，所以學(xué)校的公共藝術(shù)課程也就是靠近后現(xiàn)代的一些東西，以綜合材料為主，當(dāng)然也包括設(shè)計(jì)方面的很多東西．也可能會(huì)以雕塑為主．這個(gè)不是很確定．

以上就是關(guān)于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品名稱相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。