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園林風(fēng)格名詞解釋（園林風(fēng)格名詞解釋）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 05:23:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1573

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于園林風(fēng)格名詞解釋的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、園林名詞解釋
2、中國(guó)園林按藝術(shù)風(fēng)格分類可以分為哪幾類。各有什么特點(diǎn)？
3、中國(guó)園林按風(fēng)格可分為？各有何特點(diǎn)？
4、園林設(shè)計(jì)中的名詞解釋，規(guī)劃，立意，北立面，亭

園林風(fēng)格名詞解釋（園林風(fēng)格名詞解釋）

一、園林名詞解釋

造園要素：水體，建筑，道路，地形，植物。

園林小品：是園林中供休息、裝飾、照明、展示和為園林管理及方便游人之用的小型建筑設(shè)施。規(guī)劃式布局：以特定的方式合理的安排園林中的各個(gè)元素，以保證其實(shí)用，安全，美觀的特性。更好的為人服務(wù)。

我是做園林的，上面是自己寫(xiě)的，將就著應(yīng)付考試吧。

二、中國(guó)園林按藝術(shù)風(fēng)格分類可以分為哪幾類。各有什么特點(diǎn)？

中國(guó)園林按藝術(shù)風(fēng)格分類可以分為哪幾類。各有什么特點(diǎn)？

中國(guó)園林分類

一、皇家園林

早期苑囿，主要放養(yǎng)動(dòng)物，以后逐步發(fā)展成工作、生活、游玩相結(jié)合的花園。按照其所處的位置和規(guī)模小，它們大致可以分成三類。最小的苑囿是利用宮城禁地之中的小塊空地，堆疊些假山，種些樹(shù)木而形成庭院式的花園。位于北京故宮最北邊的御花園，便是這類花園的典型。除了御花園外，故宮中還有建福宮花園、慈寧宮花園、寧壽宮西花園（即乾隆花園）等，都是點(diǎn)綴在一片黃色琉璃瓦海洋中的綠洲。宮內(nèi)苑囿面積均不大，又受到了軸線影響，布局較為規(guī)正。

二、文人園林

文人園林與皇家園林一樣，是我國(guó)古典園林中的主要類別，它代表了民間住宅花園的精華，在園林史上作出了較大的貢獻(xiàn)。在歷史上文人花園數(shù)量最多，有不少主人是歷史上著名的文學(xué)家或書(shū)畫(huà)家，影響很大。文人園一般均較小，容納不了許多景，沒(méi)有苑囿那種宏大壯麗、攝人心魄的美景，但它卻別有韻味，能令人流連忘返，其關(guān)鍵就是園景中融和了園主的文心和修養(yǎng)。

三、寺廟園林

寺廟園林是我國(guó)古典園林中的又一大類。從園林學(xué)上講，它并不是狹隘地僅指佛教寺院和道教宮觀所附設(shè)的園林，而是泛指依屬于為宗教信仰和意識(shí)崇拜服務(wù)的建筑群的園林。在我國(guó)古代，信仰和崇拜的對(duì)象較為復(fù)雜，出現(xiàn)了形形色色的建筑類型，它們一般均帶有園林，也帶來(lái)了寺廟花園的多樣化。

四、邑郊風(fēng)景園林

邑郊風(fēng)景園林是泛指位于城邑郊外，利用原有的天然山水林泉、結(jié)合山水的治理建設(shè)、適當(dāng)加工改造而成的園林風(fēng)景區(qū)，是以自然風(fēng)物為基本骨架、城邑居民共有的公共游覽區(qū)。它們?cè)谑褂眯再|(zhì)上很接近現(xiàn)代公園，在規(guī)劃布局上充分體現(xiàn)了古典園林順應(yīng)自然、美化自然的傳統(tǒng)，是城市園林和名山勝水風(fēng)景區(qū)中間的一個(gè)過(guò)渡。

三、中國(guó)園林按風(fēng)格可分為？各有何特點(diǎn)？

中國(guó)園林被稱為是"自然式"的，特別重視遵循大自然自由多變的法則，同時(shí)又給以典型化的提煉加工，使之既源于自然又高于自然，達(dá)到"雖由人作，宛自天開(kāi)"的境界，體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然并與自然相親相近的觀念。

00一、中國(guó)園林善于用景。"景"即境域的風(fēng)光，也稱風(fēng)景。是由物質(zhì)的形象、體量、姿態(tài)、聲音、光線、色彩以至香味等組成的。景是園林的主體，欣賞的對(duì)象。自然造化的天然景（野景）是沒(méi)有經(jīng)過(guò)人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山懸崖、洞壑深淵、古木奇樹(shù)、斜陽(yáng)殘?jiān)?、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、霧雪霜露等，都是天然景致，這些天然景致是中國(guó)園林藝術(shù)的重要組成部分。比如北京頤和園即是利用萬(wàn)壽山和山南昆明湖的自然山水作為園林的主體所營(yíng)造的園林景觀。

00二、中國(guó)園林善于造景。自南北朝以來(lái)，常以模山范水為基礎(chǔ)，"得景隨形"，"有自然之理，得自然之趣"。造景方法主要有：

001、挖湖堆山，塑造地形，布置江河湖沼，辟?gòu)街罚焐剿埃?

002、構(gòu)筑樓、臺(tái)、亭、閣、堂、館、軒、榭、廊、橋、舫、照壁、墻垣、梯級(jí)、磴道、

00景門(mén)等建筑設(shè)施，造建筑景；

003、用石塊砌疊假山、奇峰、洞壑、危崖，造假山景；

004、布置山谷、溪澗、亂石、湍流，造溪澗景；

005、堆砌巨石斷崖，引水傾瀉而下，造瀑布景；

006、按地形設(shè)淺水小池，筑石山噴泉，放養(yǎng)觀賞魚(yú)類，栽植荷蓮、蘆荻、花草，造水石

00景；

7、用不同的組合方式，布置群落，以體現(xiàn)林際線和季相變化或突出孤立樹(shù)的姿態(tài)，或者修剪樹(shù)木，使之具有各種形態(tài)，造花木景；

008、在園林中布置各種雕塑或與地形水域結(jié)合，或單獨(dú)豎立，成為構(gòu)圖中心，以雕塑為主體，造塑景。

00三、中國(guó)園林善于借景。有意識(shí)地把園外的景物"借"到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。借景是中國(guó)園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，造園者還常常運(yùn)用借景的手法，收無(wú)限于有限之中。

00中國(guó)古代早就運(yùn)用借景的手法。唐代所建的滕王閣，借贛江之景："落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"。岳陽(yáng)樓近借洞庭湖水，遠(yuǎn)借君山，構(gòu)成氣象萬(wàn)千的山水畫(huà)面。杭州西湖，在"明湖一碧，青山四圍，六橋鎖煙水"的較大境域中，"西湖十景"互借，各個(gè)"景"又自成一體，形成一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。

00借景手段一般有：

001、近借。在園中欣賞園外近處的景物。

002、遠(yuǎn)借。在不封閉的園林中看遠(yuǎn)處的景物，例如靠水的園林，在水邊眺望開(kāi)闊的水面和遠(yuǎn)處的島嶼。

003、鄰借。在園中欣賞相鄰園林的景物。

004、互借。兩座園林或兩個(gè)景點(diǎn)之間彼此借資對(duì)方的景物。

005、仰借。在園中仰視園外的峰巒、峭壁或鄰寺的高塔。

006、俯借。在園中的高視點(diǎn)，俯瞰園外的景物。

007、應(yīng)時(shí)借。借一年中的某一季節(jié)或一天中某一時(shí)刻的景物，主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時(shí)的動(dòng)態(tài)景觀。

00借景的主要方法：

001、開(kāi)辟賞景透視線，對(duì)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹(shù)木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺(tái)，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物；

002、提升視景點(diǎn)的高度，使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺(tái)，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。

003、借虛景，如朱熹的"半畝方塘"，圓明園四十景中的"上下天光"，都俯借了"天光云影"；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭。

00借景內(nèi)容主要包括：

01、借山、水、動(dòng)物、植物、建筑等景物。如遠(yuǎn)岫屏列、平湖翻銀、水村山郭、晴嵐塔影、飛閣流丹、樓出霄漢、堞雉斜飛、長(zhǎng)橋臥波、田疇縱橫、竹樹(shù)參差、雞犬桑麻、雁陣鷺行、丹楓如醉、繁花爛漫、綠草如茵。

002、借人為景物。如尋芳水濱、踏青原上、吟詩(shī)松蔭、彈琴竹里、遠(yuǎn)浦歸帆、漁舟唱晚、古寺鐘聲、梵音誦唱、酒旗高飄、社日簫鼓。

003、借天文氣象景物。如日出、日落、朝暉、晚霞、圓月、彎月、藍(lán)天、星斗、云霧、彩虹、雨景、雪景、春風(fēng)、朝露等。此外還可以通過(guò)聲音來(lái)充實(shí)借景內(nèi)容，如鳥(niǎo)唱蟬鳴、雞啼犬吠、松海濤聲、殘荷夜雨。

00借景實(shí)例：

在中國(guó)的現(xiàn)有園林和風(fēng)景區(qū)中，運(yùn)用借景手法的實(shí)例很多。北京頤和園的"湖山真意"遠(yuǎn)借西山為背景，近借玉泉山，在夕陽(yáng)西下、落霞滿天的時(shí)候賞景，景象曼妙。承德避暑山莊，借磬錘峰一帶山巒的景色。蘇州園林各有其獨(dú)具匠心的借景手法。拙政園西部原為清末張氏補(bǔ)園，與拙政園中部分別為兩座園林，西部假山上設(shè)宜兩亭，鄰借拙政園中部之景，一亭盡收兩家春色。留園西部舒嘯亭土山一帶，近借西園，遠(yuǎn)借虎丘山景色。滄浪亭的看山樓，遠(yuǎn)借上方山的嵐光塔影。山塘街的塔影園，近借虎丘塔，在池中可以清楚地看到虎丘塔的倒影。

人文美

00中國(guó)園林十分注重人文景觀的營(yíng)造，采用楹聯(lián)、匾額、碑刻、書(shū)畫(huà)題記等營(yíng)造文化氛圍。還經(jīng)常用雕塑作品配合園林藝術(shù)，多側(cè)面表現(xiàn)園林藝術(shù)的美。

00匾額楹聯(lián)

00匾額橫置門(mén)頭或墻洞門(mén)上，在園林中多為景點(diǎn)的名稱或?qū)吧姆Q頌，以三字四字的為多。楹聯(lián)往往與匾額相配，或樹(shù)立門(mén)旁，或懸掛在廳、堂、亭、榭的楹柱上。楹聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，講究詞性、對(duì)仗、音韻、平仄、意境情趣，是詩(shī)詞的演變。匾額楹聯(lián)不但能點(diǎn)綴堂榭，裝飾門(mén)墻，在園林中往往表達(dá)了造園者或園主的思想感情，還可以豐富景觀，喚起聯(lián)想，增加詩(shī)情畫(huà)意，起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，是中國(guó)傳統(tǒng)園林的一個(gè)特色。

00曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，借小說(shuō)中人物評(píng)大觀園時(shí)說(shuō)："若大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，任是花柳山水，也斷不能生色。"如蘇州拙政園中的"與誰(shuí)同坐軒"，表達(dá)了"與誰(shuí)同坐？清風(fēng)、明月、我"的孤芳自賞的思想。楹聯(lián)中如蘇州滄浪亭的"清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情"；拙政園梧竹幽居的"爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山"；雪香云蔚亭的"蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"，都寫(xiě)景、寫(xiě)情，發(fā)人聯(lián)想，即使游人在無(wú)風(fēng)、無(wú)月、無(wú)蟬、無(wú)鳥(niǎo)時(shí)到此，也覺(jué)得似有這一境界。濟(jì)南大明湖中一聯(lián)云："四面荷花三面柳，一城山色半城湖"，杭州觀海亭上一聯(lián)云："樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮"，寫(xiě)景抒情，概括性很強(qiáng)。又如鎮(zhèn)江焦山別峰庵鄭板橋讀書(shū)處，小屋三間，門(mén)上聯(lián)云："室雅何須大，花香不在多"抒發(fā)簡(jiǎn)樸幽雅的情景。所以匾額楹聯(lián)，特別是名聯(lián)、名匾，不但景觀添色，而且發(fā)人深思。岳陽(yáng)樓何紹基的102字長(zhǎng)聯(lián)，用問(wèn)答手法指點(diǎn)江山，寫(xiě)出了洞庭湖的山川形勢(shì)、地理環(huán)境；借助名人典故、名人詩(shī)文名句、傳說(shuō)逸事，描情繪景，撫今迫昔，抒發(fā)作者情懷，內(nèi)涵十分豐富；運(yùn)用極富表現(xiàn)力的排比法，從各個(gè)角度有層次地反映岳陽(yáng)樓的傳說(shuō)佳話和四周形勢(shì)景象，揭示了岳陽(yáng)樓著名和雄偉奇特的原由。

00一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下；

00諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。

00昆明大觀樓的180字長(zhǎng)聯(lián), 被譽(yù)為"海內(nèi)第一佳長(zhǎng)聯(lián)"，清代作者孫髯所撰，狀景、寫(xiě)情、詞藻、對(duì)仗、書(shū)法、境界等都值得稱道，本身就是一件藝術(shù)品。內(nèi)容如下：

00五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o(wú)邊！看：東驤神駿、西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更萍天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫孤負(fù)：四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏莢蓉，三春楊柳。

00數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力，盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得；幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

00園林雕塑

00園林雕塑配合園林構(gòu)圖，多數(shù)位于室外，題材廣泛。園林雕塑通過(guò)藝術(shù)形象可反映一定的社會(huì)時(shí)代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點(diǎn)綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。

00園林雕塑有悠久的歷史。文藝復(fù)興時(shí)期，雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結(jié)合園林理水，或裝飾臺(tái)層，甚至建立了以展覽雕塑為主的"花園博物館"、"雕塑公園"。園林雕塑在歐、美各國(guó)園林里至今仍占重要地位。

00中國(guó)古代園林很早就有雕塑裝飾。漢武帝時(shí)建章宮北太液池畔曾有石魚(yú)、石龜、石牛、織女，還有銅仙人立于神明臺(tái)上?，F(xiàn)在頤和園宮門(mén)前的銅獅，庭院中布置的銅鶴、銅鹿，既是造型優(yōu)美的藝術(shù)珍品，又是庭院的組成部分。中國(guó)園林中"特置"的山石，雖然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。如頤和園樂(lè)壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠云峰，都是以其自然形象供人欣賞。在自然風(fēng)景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊(duì)甬道兩側(cè)，增加中軸線的氣勢(shì)。近年來(lái)，中國(guó)各地園林中也設(shè)置了各種類型的雕塑。0

00園林雕塑按內(nèi)容可分為：

001、紀(jì)念性雕塑。紀(jì)念歷史人物或事件，如南京雨花臺(tái)烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。

002、主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽"五羊"、南京莫愁湖的莫愁女等。

003、裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動(dòng)物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運(yùn)動(dòng)員、兒童及動(dòng)物形象等。0

00按形式分有圓雕、凸雕、浮雕、透雕等，使用材料有永久性材料（金屬、石、水泥、玻璃鋼等）和非永久性材料（石膏、泥、木等）。園林雕塑常用永久性材料的圓雕，至于凸雕、浮雕、透雕則常與建筑結(jié)合。冰雕、雪塑是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術(shù)。雕塑可配置于規(guī)則式園林的廣場(chǎng)、花壇、林蔭道上，也可點(diǎn)綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。在園林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤⑿枰紤]雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。

四、園林設(shè)計(jì)中的名詞解釋，規(guī)劃，立意，北立面，亭

立意

立意是指園林設(shè)計(jì)的總意圖，即設(shè)計(jì)思想的確定。無(wú)論中國(guó)的帝王宮苑、私人宅院，或是外國(guó)的君主宮苑、地主莊園，都反映了園主的指導(dǎo)思想。

主題思想通過(guò)園林藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)，主題思想是園林創(chuàng)作的主體和核心。立意和布局，其關(guān)系的實(shí)質(zhì)，就是園林的內(nèi)容與形式。只有內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，形式充分地表達(dá)內(nèi)容，表達(dá)園林主題思想，才能達(dá)到園林創(chuàng)作的最高境界。

園亭

供游人休息和觀景的園林建筑。園亭的特點(diǎn)是周圍開(kāi)敞，在造型上相對(duì)的小而集中，因此，亭常與山、水、綠化結(jié)合起來(lái)組景，并作為園林中“點(diǎn)景”的一種手段。

園林規(guī)劃

綜合確定、安排園林建設(shè)項(xiàng)目的性質(zhì)、規(guī)模、發(fā)展方向、主要內(nèi)容、基礎(chǔ)設(shè)施、空間綜合布局、建設(shè)分期和投資估算的活動(dòng)。

立面

指建筑物各個(gè)方向的設(shè)計(jì)要素，組成，協(xié)調(diào)。好的立面會(huì)使建筑物更加漂亮。

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